Jump to content

Ganesha

Nga Wikipedia, enciklopedia e lirë

Miniaturë Basohli, Muzeu Kombëtar, rreth 1730,Nju-Delhi

Ganesha(sanskritisht:गणेश, IAST:Gaṇeśa), i shkruar gjithashtuGanesh,dhe i njohur gjithashtu siGanapati,VinayakadhePillaiyar,është një nga hyjnitë më të njohura dhe më të adhuruara në panteonin e hyjnive në Hinduizëm[1]dhe është Zoti Suprem i sektit Ganapatya. Përshkrimet e tij gjenden në të gjithëIndinë.[2]Konfesionet hindu e adhurojnë atë pavarësisht përkatësive.[3]Përkushtimi ndaj Ganeshës është i përhapur gjerësisht dhe shtrihet tek xhainët dhe budistët madje edhe përtej Indisë.[4]

Megjithëse Ganesha ka shumë veçori, ai identifikohet lehtësisht nga koka e elefantit.[5]Ai nderohet gjerësisht, më konkretisht, si heqës i pengesave dhe mendohet se sjell fat;[6][7]mbrojtësi iartevedheshkencave;dhehyjniae intelektit dhe urtësisë.[8]Si zot i fillimeve, ai nderohet në fillimin e riteve dhe ceremonive. Ganesha thirret gjithashtu si mbrojtës i letrave dhe mësimit gjatë sesioneve të shkrimit.[9][10]Disa tekste tregojnë anekdota që lidhen me lindjen dhe bëmat e tij.

Ndërsa studiuesit nuk bien dakord në lidhje me origjinën e tij që e daton midis shekullit të I-rë pes dhe shekullit të II-të të es, Ganesha u vendos mirë në shekujt IV dhe V të es, gjatëperiudhës Guptadhe trashëgoi tipare nga pararendësit Vedikë dhe para-Vedikë.[11]Tekstet hindu e identifikojnë atë si djalin e Parvatit dheShivëstë traditës Shaiviste, por ai është një zot tërë-Hindu që gjendet në traditat e tij të ndryshme.[12][13]Në traditënGanapatyatë hinduizmit, Ganesha është Qenia Supreme.[14]Tekstet kryesore mbi Ganeshën përfshijnëGanesha Purana,Mudgala PuranadheGanapati Atharvasirsha.

Një statujë e shekullit të 13-të e Ganeshës, në stilin Hoysala,Karnataka
Një formë tipike me katër krahë. Miniaturë e shkollës Nurpur (rreth 1810)
  1. ^Ramachandra Rao 1992.
  2. ^
  3. ^
  4. ^
  5. ^Martin-Dubost, p. 2.
  6. ^For Ganesha's role as an eliminator of obstacles, see commentary onGaṇapati Upaniṣad,verse 12 inSaraswati 2004,p. 80
  7. ^DeVito, Carole; DeVito, Pasquale (1994).India - Mahabharata. Fulbright-Hays Summer Seminar Abroad 1994 (India).United States Educational Foundation in India. fq. 4.{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)
  8. ^Heras 1972,p. 58
  9. ^Getty 1936.
  10. ^,Vigna means obstacles Nasha means destroy. These ideas are so common that Courtright uses them in the title of his book,Ganesha: Lord of Obstacles, Lord of Beginnings.
  11. ^Narain, A.K. "Gaṇeśa:The Idea and the Icon "inBrown 1991
  12. ^Gavin D., Flood(1996).An Introduction to Hinduism.Cambridge University Press. fq.14–18, 110–113.ISBN978-0521438780.{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)
  13. ^Vasudha, Narayan(2009).Hinduism.The Rosen Publishing Group. fq. 30–31.ISBN978-1435856202.{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)
  14. ^For history of the development of thegāṇapatyaand their relationship to the wide geographic dispersion of Ganesha worship, see: Chapter 6, "TheGāṇapatyas"in:Thapan 1997.