Jaxhurveda

Yajurveda(sanskritisht:यजुर्वेद,yajurveda,ngayajusqë do të thotë "adhurim",^[1]dhevedaqë do të thotë "dije" ) është Veda kryesisht e mantrave në prozë për ritualet e adhurimit. Një tekst i lashtë në sanskriten vedike, ai është një përmbledhje e formulave të ofertave rituale që u thanë nga një prift ndërsa një individ kryente veprime rituale të tilla si ato para zjarrit tëjaxhnës.^[2]Jaxhurveda është një nga katërVedatdhe një nga shkrimet e shenjta tëhinduizmit.Shekulli i saktë i kompozimit së Jaxhurvedës është i panjohur dhe vlerësohet nga Witzel të jetë midis 1200 dhe 800 pes, i njëkohshëm me Samavedën dhe Atharvavedën.

Jaxhurveda është e grupuar gjerësisht në dy copa- Jaxhurveda "e zezë" ose "e errët" (Krishna) dhe Jaxhurveda "e bardhë" ose "e ndritshme" (Shukla). Termi "e zezë" nënkupton "koleksionin e parregulluar, e paqartë, e larmishëm" të vargjeve në Jaxhurvedës, në kontrast me "të bardhën" që nënkupton Jaxhurvedën "e rregulluar mirë, e qartë". Jaxhurveda e zezë ka mbijetuar në katër recensione, ndërsa dy recensione të Jaxhurvedës së bardhë kanë mbijetuar në kohët moderne.^[3]

Shtresa më e hershme dhe më e lashtë esamhitësJaxhurveda përfshin rreth 1,875 vargje, të cilat janë të dallueshme, por megjithatë huazohen dhe ndërtohen mbi themelin e vargjeve nëRigveda.^[4]Shtresa e mesme përfshin Satapatha Brahmana, një nga tekstet më të mëdhaBrahmananë koleksionin vedik. Shtresa më e re e tekstit Jaxhurveda përfshin koleksionin më të madh të Upanishadëve parësorë, me ndikim në shkolla të ndryshme tëfilozofisë hindu.Këto përfshijnëUpanishadin Brihadaranyaka,Upanishadin Isha, Upanishadin Taittiriya, Upanishadin Katha, Upanishadin Shvetashvatara dhe Upanishadin Maitri.

Dy nga kopjet më të vjetra të dorëshkrimeve të mbijetuara të seksioneveShukla Yajurvedajanë zbuluar nëNepaldheTibetinPerëndimor, dhe këto datohen në shekullin e 12-të të erës sonë.^[5]

^Jean Holm; John Bowker (1994).Worship.A&C Black. fq. 88.ISBN 978-0-567-26232-5.{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)
^Gabim referencash: Etiketë<ref>e pavlefshme; asnjë tekst nuk u dha për refs e quajturamwitzel76
^CL Prabhakar (1972), The Recensions of the Sukla Yajurveda, Archiv Orientální, Volume 40, Issue 1, pages 347–353
^Edmund Gosse,Short histories of the literatures of the world,f. 181, nëGoogle Books,New York: Appleton, page 181
^Michael Witzel; Qinyuan Wu (2019).The Two Oldest Veda Manuscripts: Facsimile Edition of Vājasaneyi Saṃhitā 1–20 (Saṃhitā- and Padapāṭha) from Nepal and Western Tibet (c. 1150 CE).Harvard University Press (Harvard Oriental Series 92). fq. 1–8.ISBN 9780674988262.{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)

[HolmBowker1994-1] Jean Holm; John Bowker (1994).Worship.A&C Black. fq. 88.ISBN 978-0-567-26232-5.{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)

[mwitzel76-2] Gabim referencash: Etiketë<ref>e pavlefshme; asnjë tekst nuk u dha për refs e quajturamwitzel76

[prabhakar-3] CL Prabhakar (1972), The Recensions of the Sukla Yajurveda, Archiv Orientální, Volume 40, Issue 1, pages 347–353

[4] Edmund Gosse,Short histories of the literatures of the world,f. 181, nëGoogle Books,New York: Appleton, page 181

[5] Michael Witzel; Qinyuan Wu (2019).The Two Oldest Veda Manuscripts: Facsimile Edition of Vājasaneyi Saṃhitā 1–20 (Saṃhitā- and Padapāṭha) from Nepal and Western Tibet (c. 1150 CE).Harvard University Press (Harvard Oriental Series 92). fq. 1–8.ISBN 9780674988262.{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]