Sara
Sarah | |
|---|---|
שָׂרָה | |
 A depiction of Sarah and Abraham | |
| U lind në | Sarai[1] |
| Vdiq | |
| Vendi i varrit | Shpella e Patriarkëve |
| Bashkëshorti/ja | Abrahami |
| Fëmijë | Isaku |
| Prind/ër |
|
| Të afërm | Haran(vëlla) Lot(nip) Ismaeli(thjeshtër) |
Sara(lindiSaraj) është njëmatriarkdheprofeteshë biblike,një figurë kryesore në fetë abrahamike. Ndërsa besimet e ndryshme abrahamike e portretizojnë atë në mënyra të ndryshme,Judaizmi,KrishterimidheIslamie përshkruajnë karakterin e saj në mënyrë të ngjashme, si ai i një gruaje të devotshme, e njohur për mikpritjen dhe bukurinë e saj, gruaja dhe gjysmë motra eAbrahamit[2]dhe nëna eIsakut.
Në Biblën hebraike
[Redakto|Redakto nëpërmjet kodit]
Familja
[Redakto|Redakto nëpërmjet kodit]SipasLibrit të Zanafillës,në bisedë me mbretinfilistinAbimelekut të Gerarit,Abrahami zbulon se Sara është edhe gruaja e tij edhe gjysmë motra e tij, duke deklaruar se të dy kanë një baba, por jo një nënë.[3]Bashkime të tilla më vonë u ndaluan shprehimisht nëLibrin e Levitikut(Levitiku 18:9).
Kjo do ta bënte Sarën të bijën e [Terahu]]t dhe gjysmëmotrën e jo vetëm të Abrahamit, por edhe tëHaranitdhe tëNahorit.Ajo do të kishte qenë gjithashtu tezja eLotit,Milkahut,IskahutdheBethuelit,si nga gjaku ashtu edhe nga martesa. Nga bashkimi i saj me Abrahamin, ajo pati një fëmijë,Isakun.[4]Pas vdekjes së saj, Abrahami u martua meKeturën,identitetin e së cilës studiuesit biblikë debatojnë (d.m.th. nëse ajo ishte apo jo në të vërtetëHagari), dhe prej saj pati të paktën gjashtë fëmijë të tjerë.
Tregimi
[Redakto|Redakto nëpërmjet kodit]Në tregimin biblik, Sara është gruaja e Abrahamit. Në dy vende në tregim ai thotë se Sara është motra e tij (Zanafilla 12:10 deri në 13:1, në takimin me Faraonin dhe Zanafilla 20, në takimin me Abimelekun). Duke e ditur se Sara ishte një bukuri e madhe dhe nga frika se Faraoni do ta vriste Abrahamin për të qenë me Sarën, Abrahami i kërkon Sarës t'i tregojë Faraonit se ajo është motra e tij (Zanafilla 17).
Fillimisht ajo quhej Saraj. Në Zanafillën 17, gjatë së cilës Perëndia i premton Abramit se ai dhe Saraji do të kenë një djalë, Abrami riemërohet si Abraham dhe Saraj riemërohet si Sara. Kaetimologji populloreqë shpjegojnë emrat e tyre të vjetër dhe të rinj.[5]:22
Nisja nga Ur
[Redakto|Redakto nëpërmjet kodit]Terahu, me Abramin (siç quhej atëherë), Sarajn dhe Lotin, u nisën për nëKanaan,por u ndalën në një vend të quajturHaran,ku Terahu qëndroi derisa vdiq në mosha 205 vjeçare.[6]Perëndia i kishte thënë Abramit të linte vendin e tij dhe shtëpinë e babait të tij për një tokë që do t'i tregonte, duke i premtuar se do të bësh prej tij një komb të madh, tëbekojatë, bëje emrin e tij të madh, beko ata që e bekuan dhe mallkojnë "atë" që e mallkon.[7]Pas urdhrit të Perëndisë, Abrami mori gruan e tij Sarajn, nipin e tij Lotin, pasurinë dhe skllevërit që kishin fituar dhe udhëtoi për nëSikemtëKanaanit.Abrami ishte 75 vjeç në këtë kohë.
Në Islam
[Redakto|Redakto nëpërmjet kodit]
Portretizimi islam i Sarës, i cili nuk përmendet emri nëKuran,imiton atë të portretizimit të saj në Judaizëm dhe Krishterim, në atë që ajo është një grua, e afërm dhe e mirë për Abrahamin, i cili, pas vitesh shterpësie, bekohet me një djalë, profetiIsak(Is'haku). Megjithatë, ekzistojnë dallime të dukshme në portretizimin e marrëdhënieve të saj me Abrahamin, Hagarin dhe Ismaelin. Ajo nuk portretizohet si motra e Abrahamit, por kushërira e tij e parë, që thuhet se është vajza e vëllait të Terahut, Haranit, dhe Hagari nuk është portretizuar si e dashura e Abrahamit, por një grua e dytë, duke eliminuar armiqësinë që Sara ndjen për Agarën gjatë shtatzënisë së saj dhe ndaj Ismaelit.[8][9]
Kurani përsërit gjithashtu historinë biblike që Sara qeshi kur mori një mesazh hyjnor që konfirmonte shtatzëninë e saj, megjithëse në Kuran ky mesazh është shpallur nga engjëjt dhe jo nga vetë Zoti:[10]
Të dërguarit Tonë (engjëjt), i sollën Ibrahimit sihariq dhe i thanë: “Selam!” Ai u përgjegj: “Selam!” Dhe me të shpejtë, u solli atyre një viç të pjekur.
Kur pa (Ibrahimi) se duart e tyre nuk po e përkasin atë (viçin), nuk u pëlqeu (ky ngurrim i tyre ndaj ushqimit) dhe ndjeu frikë nga ata. (Engjëjt) thanë: “Mos u friko, na jemi dërguar te populli iLutit”.
E, gruaja e tij (e Ibrahimit) rrinte aty dhe qeshi, dhe Na e gëzuam atë me Is’hakun, e pos Is’ahkut, me Jakubin.
Tha (gruaja e Ibrahimit): “Ah! e mjera unë! A mos vallë, kështu plakë të lindë unë; e, edhe ky burri im është plak! Me të vërtetë, kjo është diçka e jashtëzakonshme!”
Referime
[Redakto|Redakto nëpërmjet kodit]- ^"Sarah/Sarai: Bible | Jewish Women's Archive".jwa.org(në anglisht).
- ^Zanafilla 20:12
- ^"Bible Gateway: Zanafilla 20:12".Bible Gateway.
- ^"Ishmael: Abraham's Other Son"(në anglisht). Chabad.Marrë më2019-08-28.
- ^Clifford, Richard J; Murphy, Roland E. (1990). "2: Genesis". përmbledhur nga Brown, Raymond E.; Fitzmyer, Joseph A.; Murphy, Roland E. (red.).The New Jerome Biblical Commentary(në anglisht). Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.ISBN0-13614934-0.
- ^Zanafilla 11:27-32
- ^Zanafilla 12:1-3
- ^Lings, Martin(1983). "The House of God".Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources(në anglisht).Islamic Texts Society.ISBN978-0042970509.
- ^Mufti, Imam."The Story of Abraham (part 5 of 7): The Gifting of Hagar and Her Plight".islamreligion(në anglisht).Marrë më2019-08-29.
- ^Reynolds, Gabriel Said(2009)."Reading The Qurʾan As Homily: The Case of Sarah's Laughter".përmbledhur nga Marx, Michael;Neuwirth, Angelika;Sinai, Nicolai (red.).The Qurʾān in Context: Historical and Literary Investigations into the Qurʾānic Milieu.Texts and Studies on the Qurʾān (në anglisht). Vëll. 6.Leiden:Brill Publishers.fq. 585–592.doi:10.1163/ej.9789004176881.i-864.158.ISBN978-90-04-17688-1.ISSN1567-2808.S2CID191038420.Marrë më17 janar2021.