Ционизам

Теодор Херцл,оснивач модерног ционизма

Делегати на Првом ционистичком конгресу, у Базелу 1897. године

Ционизамје политички покретЈевреја(па и неких нејевреја) да се Јевреји врате уЗемљу Израел(хебр.{ארץ־ישראל[Eretz Yisrael] — Ерец Јисраел).Наиме, идеја ционизма није била Ерец Израел, била је принудно рашчишћавање Јевреја ванЕвропе.Реч Цион представљабиблијскиизраз повезан саЈерусалимом(Псалми, 126, 1),Натан Бирнбаумје1885.срочио израз „ционизам “да би означио политичка настојања да сеЈеврејиврате уИзраел.Ова жудња за повратком током векова се јавља у многим делимахебрејске књижевности.Модерни ционизам израстао је из пропасти јеврејске еманципације и оживљавањаантисемитизмау Европи19. века.Суочени сарускимпогромима и суђењемДрајфусууФранцуској,Леон ПинскериТеодор Херцлсу независно један од другог дошли до закључка да је изгнаност ненормално стање и да нејеврејски свет није заштитио Јевреје. Била је потребна домовина у којој би Јевреји могли бити попут свих других нација, са сопственом земљом и језиком.

Ни Херцл ни Пинскер нису инсистирали да та земља будеПалестина.Свака је територија, кадра да прихвати одређени број избеглица, одговарала тој сврси. Они су се, међутим, разликовали по својој процени нејевреја. Херцл је сматрао да ће светске силе помоћи његовој мисији, док је Пинскер дигао руке од нејеврејске помоћи, подстичући Јевреје да своје проблеме решавају путем „самоеманципације “. О тим и другим разликама расправљано је на Првом ционистичком конгресу (уБазелууШвајцарској,1897), који је окупио активисте разних боја чији је циљ било стварање једне међународне повеље која би Јеврејима осигурала домовину. Касније су организоване банка и предузеће за колонизацију како би се покрету обезбедила чврста финансијска основа. Херцлова идеја је била да сви Јевреји живе уУганди,али ортодоксни су видели овај покрет као шансу да Јевреји живе у Јерусалиму и инсистирали су да то буде Ерец Израел.

Оригинално писмо које је лордАртур Балфорупутио вођи британске јеврејске заједнице лорду Ротшилду 2. новембра 1917. године, у којем се подржава идеја о Палестини као домовини Јевреја

Упркос Херцловим напорима да одржи јединство, ционизам је често био узрок сукоба у јеврејском животу. Међу ортодокснима, неки рабини су му се супротстављали као забрањеном покушају да се успоставимесијанскодоба, као што су чинили и рани реформистички Јевреји који су ционизам сматралинационалистичкомформулацијом у супротности с њиховим схватањемјудаизмакао чисте религије. Након Херцлове смрти1904,вођство покрета прешло је у руке „практичара “, пре свегаХаима Вајцмана.Као досељеник који је живео уУједињеном Краљевству,он је имао значајног удела у добијањуБалфорове декларације,изјаве из1917.која је обећавала британску подршку јеврејској домовини у Палестини.Лига народаје1923.доделила Британији мандат над Палестином ради припремања становништва за независност. Иронија је у томе што су слична обећања независности дата и арапском становништву.

Упоредо с тим развојем догађаја, Јевреји су се непрекидно досељавали у Палестину. Познате као алијош и подељене према историјским периодима, те су миграције помогле да се попуне земљорадничка насеља, да се земља отргне од пустиње и створе политичке и друштвене установе у том периоду. Крајем 19. века, досељавање је добило известансоцијалистичкитон. Нажалост, никада се није отворено погледало у очи стварности обостраног полагања права на Палестину. Под арапским притиском, Британци су1939.објавили белу књигу којом је поништенаБалфорова декларација,и ограничено досељавање Јевреја у Палестину, што је као чин добило посебан значај ако се има у виду успон нацизма.

Холокаустје, међутим, убедио јавно мњење у потребу за јеврејском државом иУједињене нацијесу1947.гласале у прилог поделе Палестине на јеврејску и арапску државу, што јеАрапска лигаодбацила, отпочевши рат с тек основаном јеврејском државом. До1949.држава Израел је склопила примирје са својим противницима, освојивши борбом далеко већу територију него што јој је планом Уједињених нација било обећано. Израел је у наредних двадесет пет година бранио своју егзистенцију у још три рата.

Савремене ционистичке организације у дијаспори одражавају политичку обојеност својих раних вођа и укључују социјалистичке, религиозне и ревизионистичке групације које се обично деле на мушке, женске и омладинске огранке уједињене у националне федерације. Ове су, са своје стране, повезане са Израелом преко Јеврејске агенције, невладине установе која представља Израел пред осталим јеврејским заједницама. Ционистичка идеологија изложена је великим дипломатским притисцима који су кулминирали резолуцијом Уједињених нација из1975.која ционизам повезује са расизмом. Мада је резолуција прошла, она је такође привукла многе који су били на периферији подршке ционизму да узму активног учешћа у њему.

Историја

Још од првихвекованове ере већинаЈеврејаје живела ванДржаве Израел(Ерец Израел, познатије већини каоПалестина) али упркос томе на том простору су они били константно присутни. ПремаЈудаизму,Ерец Израелје земља коју је Бог даоЈеврејима.

Након великих устанака у првом и другом веку нове ере,Римљанису потпуно искоренилиЈеврејена просторуЈудеје,чије су име променили уSyria Palaestina.Ово је резултирало у формирањујеврејске дијаспоре.

Година	Муслимани	Јевреји	Хришћани	Остали	Укупно
1922	486,177(74.91%)	83,790(12.91%)	71,464(11.01%)	7,617(1.17%)	649,048
1931	493,147(64.32%)	174,606(22.77%)	88,907(11.60%)	10,101(1.32%)	766,761
1941	906,551(59.68%)	474,102(31.21%)	125,413(8.26%)	12,881(0.85%)	1,518,947
1946	1,076,783(58.34%)	608,225(32.96%)	145,063(7.86%)	15,488(0.84%)	1,845,559

У19. векуидејаповратка у Ционје почела да добија на популарности, нарочито у Европи, где јеантисемитизами насиље надјеврејимапостајало све чешће. Тако долази до миграција уПалестинуи пре1897.године која се сматра годином почетка практиковања ционизма.

Прве миграције су забележене1882.године. Највише избеглица је долазило изРусије,услед масивних прогона и бежећи одПогрома.Они су углавном основали велики број пољопривредних насеља потпомогнутијеврејимаиззападне Европе.Следећем таласу избеглица ће претходитиРуска револуцијаинацистичкипрогони.

Током 1890-ихТеодор Херцлје у ционизам унео новуидеологијуи правац деловања који је резултирао првим ционистичким конгресом1897.године уБазелууШвајцарској.На њему је основана Светска ционистичка организација (WZO).Херцлове намере су биле да иницира почетак припрема за стварање јеврејске државе. Покушаји преговора са владаром Палестине,Османлијским царством,су пропале и политичка потпора је била потребна. WZO је помагао изградњу мањих јеврејских насеља у Палестини и јачање свестиЈеврејао потреби стварања заједничке домовине. Организација је и радила на ширењу њеног утицаја у целом свету.

Ипак, Херцлова дипломатија и даље није имала успеха. Колонизација Палестине је слабо напредовала а ствар је додатно погоршао нови талас насиља уРуској империји.УКишињевује у априлу1903.године убијено 45Јевреја,1000 рањено те је запаљено и опљачкано 2000 њихових кућа и радњи. Иницијаторпогромаје биоВјачеслав фон Плехве,тадашњи руски министар унутрашњих послова.

Исте године уРусијису се појавили чувениПротоколи ционских мудрацакоји су доказивали јеврејску заверу самасонима.Још увек се спори о аутентичности овог документа. То је послужило тадашњим властима као повод за даљепогроме.Настаје план названтри трећинекојим трећинаЈеврејатреба да буде побијена, трећина покрштена и трећина протерана.

Теодор Херцлу аугусту1903.године, без консултација са осталим вођама покрета, одлази у главни градЦарске Русије,Санкт Петербурггде се састаје са креаторомпогрома,Вјачеславом фон Плехвеом. Руска влада је издала декларацију у којој наводи да неће сметатијеврејскојколонизацији Палестине него да ће је још и помагати и заузети се за њу у међународним круговима. Међутим, испоставило се да су та обећања била лажна те супогроминастављени и тако одлазак руских Јевреја узападну ЕвропуиСАД.

Руска империјазбог свог третирањаЈеврејаје означено као историјски непријатељјеврејскогнарода. Како је већина утицајних циониста било санемачког говорног подручја,седиште WZO-а је било уБерлину.Касније на почеткуПрвог светског рата,већинаЈевреја(као и циониста) је подупиралоНемачкуу рату саРусијом.

Ционисти су се тада окренули ка западу, тачније ка британској влади уЛондону.Руководили су се чињеницом даВелика Британијакао водећа светска сила има своје интересе наБлиском истокуи у решавању јеврејског питања, јер се велики број прогнанихЈеврејауправо уселио у Британију.

Већ раније,1902.године тадашњи британски министар колонија Џозеф Чемберлејн је Херзлу предложиоЕгипат,тада у саставуОсманлијског царства,као место за насељавањеЈевреја.Тачна локација је био град Ал-Ариш на северном делу полуострваСинаја.Међутим, египатска влада се повукла из тог пројекта због немогућности наводњавања тог подручја водом из рекеНил.Постоје и мишљења да је ипакПортавршила притисак на локалну владу.

Херцл је једном од тадашњих најмоћнијих Јевреја и спонзору ционистичког покрета, Барону Валтеру Ротшилду написао:Нисам обесхрабрен. Већ имам нови план, а један врло моћан човек ми је спреман помоћи.Тај човек је био британски министар колонија Чембрлејн који је наставио помогати. Он је Херцлу као место за насељавањеЈеврејапредложио источну афричку државуУганду,тачније појас уз границу саКенијомод 5 - 6 хиљада квадратних километара погодан за узгој пољопривредних култура.

Тај план је услед потребе проналаска брзог решења за све тежи положајЈеврејауЕвропиприхваћен. Ипак то ционизам увлачи у велику кризу. Највећи део противника су били руски Јевреји и долази до подела унутар друштва које кулминира 6. ционистичким конгресом одржаном уБазелу.

Већ озбиљно болесни Теодор Херцл је одржао свој чувени говор уз окачену картуУгандеиза себе:

„Понуда се састоји у аутономној колонизацији Источне Африке (Уганда) тј. са јеврејском администрацијом и локалном владом, на челу са високим јеврејским функционерима, који ће, наравно, бити подређени енглеској врховној контроли. Имајући у виду положај јудејства и хитност изналажења пута да се тај положај поправи, сматрао сам обавезним да затражим дозволу Енглеза да ову понуду пренесем Конгресу. Сматрам да Конгрес треба да прихвати ову понуду. Ова понуда нам је учињена на начин који омогућава да поправимо положај нашег народа и олакшамо његову несрећу, не одричући се при томе великих принципа нашег покрета. Истина, Уганда није Цион, и то не може никада бити. То је само замена која поприма национални и политички карактер. Ми још не можемо дати знак нашем народу да крене у Палестину и то нећемо учинити. Афрички предлог је само мера, чији је циљ да се ублажи трагична ситуација и да се спасе од уништења разбацана стабла јеврејског народа због неизвесности садашњих филантропских акција.”

Иако се о овоме говорило и пре овог конгреса, ова могућност је изазвала велике поделе унутар покрета. На челу противника овог плана је био и Хаим Вајцман, касније два пута председникСветске ционистичке организације,који је рекао:Ако су британска влада и народ оно што ја мислим, онда ће нам понудити нешто боље.Источноевропски Јевреји су били против и слања комисије уУгандукоја би испитала околности. Ипак пришло се гласању којим је за слање комисије било 295, против 177 и уздржаних 132 посланика.

Након овог конгреса, дошло је до јасне поделе национистичке ционисте,који су се искључиво залагали за државу уПалестиниитериторијалне ционистекоји су пристајали на стварање државе било где у свету. Противници Херцла му све више почињу замерати, посебно на дипломатским активностима без сагласности конгреса и на наводној изјави уСанкт Петербургукојом је руске Јевреје назваоатеистима и револуционарима.Територијалистису оптуживани да подржавајуасимилацију,да су им ближи филантропи попут Ротшилда, занемарују колонизацијуПалестинеитд. Наредне године, приликом Херцлове посетеРиму,Папа не даје подршку ционистичким настојањима речима:Јевреји нису признали нашег Господа, ми не можемо признати Јевреје.Нешто касније Херцл умире у 45. години живота.

Рад организације се дефинитивно окреће стварању државе на просторуПалестине.Године1917.се издајеБалфоурова декларацијакојом владаВелике Британиједаје безрезервну и безусловну помоћ стварању државе за свеЈеврејена просторуПалестине.Ствара се ционистичка војска која ће помагати британску која је добила мандат надПалестином1922.године одлукомЛиге народа:

Мандат (...) ће осигурати успостављање јеврејске домовине, као што је већ наведено, и органа државне власти те сигурност и слободу вероисповјести за све грађане, без обзира на расу и религију.

Битна улогаХаима Вајцманау стварањуБалфоурове декларацијега промовише у новог председника организације. Он је на тој позицији и дочекао стварањеИзраела1948.године и постао први председник те државе у историји.

Јеврејске миграције уПалестинуи раширена куповина земље од тадашњих феудалних земљопоседника доводи до мањка слободног простора и честих немира, најчешће покренутих од самих земљопоседника. У побунама1920,1921.и1929.године дошло је и до великих погубљењаЈевреја.Иако су њихове имиграцијеБританциувелико подржавали, ограничења су се морала увести због реакција арапског становништва.

Године1933.Адолф Хитлердолази на власт уНемачкојиНирнбершким законимадве године касније Јевреје уНацистичкој Немачкој,а нешто касније уАустријииЧешкој,прави избеглицама без своје земље. Исто су доживљавали Јевреји и у осталим државаманацистичких савезника.Ово је све подстакло иПобуну палестинских арапау периоду од1936.до1939.године. Британци су формиралиПил комисијуда испита овај случај. Иако није узимала у обзир ситуацију Јевреја уЕвропи,тражила је дводржавно решење и обавезан долазак имиграната из угрожених подручја. Али Влада уЛондонује одбила ово и1939.године издалаБели Папир.Он је предвиђао крај јеврејских имиграција до краја1944.године и то максимално 75.000 имиграната. Ово је било погубно за европске Јевреје ионако у већ тешкој ситуацији.Велика Британијаје поштовала овај документ све до краја мандата надПалестином.

НаконДругог светског ратаихолокауста,огромни талас Јевреја без своје државе, највећи део преживјелих изхолокаустаје кренуо да мигрира каПалестиниуглавном у мањим бродовима. Британци су их скретали каКипругде су били изграђени избеглички кампови или их враћали уНемачкуу део под контролом савезника. Ово је резултирало масивном јеврејском подршком ционизму и ускраћивању економске помоћиСАДВеликој Британији,а затим нападима циониста на Британце уПалестини.Како јеБританско царстводошло пред банкрот, ово питање су морали проследити новоформиранимУједињеним нацијама.

Године1947.јеУН-ова комисија за Палестинупредложила да би западна Палестина требало да буде подељена на јеврејски, арапски и део под контроломУједињених нацијаокоЈерусалема.Овај план је усвојен на скупштини одржаној29. новембра1947.године, резолуцијомУН ГА 181,са 33 гласа за, 13 против а 10 делегата није било присутно. Ово је довело до славља међу Јеврејима уПалестини.Међутим, Палестинци су били против овога и одбили ово, тражећи једну државу и уклањање пристиглих Јевреја, што је довело до почеткаАрапско-Израелског рата.

Дана14. маја1948.године завршетком британског мандата, проглашена је државаИзраел.Истог дана војска седам арапских земаља је напалаИзраел.Ово је све довело до одласка 711000 Палестинаца из својих домова и око 850000 Јевреја из свих држава арапског света, највише уИзраел.

Од формирањаИзраелаСветска ционистичка организацијаје највише била посвећена охрабривању и помоћи Јевреја који су долазили уИзраел.То је произвело велику међународну потпору за стварање државе, али проблеми унутар државе су били све већи. Највећи успеси од1948.су били велико насељавањеИзраелаи борба за права Јевреја у тадашњемСССР.

Види још

• Декларација о проглашењу Државе Израел
• Ерец Израел

Литература

• C.D. Smith (2000).Palestine and the Arab-Israeli Conflict(4 изд.). Bedford/St. Martin's. стр. 1—12, 33—38.ISBN978-0-312-20828-8.
• Herzl, Theodor(1988) [1896].„Biography, by Alex Bein”.Der Judenstaat[The Jewish state]. Превод: Sylvie d'Avigdor (republication изд.). New York:Courier Dover.стр. 40.ISBN978-0-486-25849-2.Приступљено28. 9. 2010.
• Herzl, Theodor (1896).A Jewish state: an attempt at a modern solution of the Jewish question.full text online
• Herzl, Theodor (2006).Theodor Herzl: Excerpts from His Diaries.excerpt and text searchАрхивиранона сајтуWayback Machine(8. јул 2014)
• Armborst-Weihs, Kerstin:The Formation of the Jewish National Movement Through Transnational Exchange: Zionism in Europe up to the First World War,European History Online,Mainz:Institute of European History,2011, retrieved: August 17, 2011.
• A. B. Masilamani,ZionisminMelu Kolupu(Telugu), Navajeevana Publications, Vijayanagar Colony, Hyderabad. 1984. стр. 121-126.
• Beller, Steven (2004).Herzl.
• Brenner, Michael, and Shelley Frisch (2003).Zionism: A Brief History.ISBN1558763015.CS1 одржавање: Вишеструка имена: списак аутора (веза)excerpt and text search
• [[Џудит БатлерParting Ways: Jewishness and the Critique of Zionism.Columbia University Press. 2013.ISBN978-0231146111.
• Cohen, Naomi (2003).The Americanization of Zionism, 1897–1948..304 pp. essays on specialized topics
• Friedman, Isaiah. "Theodor Herzl: Political Activity and Achievements,"Israel Studies2004 9(3): 46–79, online inEBSCO
• Hacohen, Dvorah (1991), „BenGurion and the Second World War”, Ур.: Frankel, Jonathan,Studies in Contemporary Jewry: Volume VII: Jews and Messianism in the Modern Era: Metaphor and Meaning,Oxford University Press,ISBN9780195361988
• Hakohen, Devorah (2003),Immigrants in Turmoil: Mass Immigration to Israel and Its Repercussions in the 1950s and After,Syracuse University Press,ISBN9780815629696
• David Hazony;Yoram Hazony; Michael B. Oren, ур. (2007).New Essays on Zionism.Shalem..
• Kloke, Martin:The Development of Zionism Until the Founding of the State of Israel,European History Online,Mainz:Institute of European History,2010, retrieved: June 13, 2012.
• Laqueur, Walter (2003).A History of Zionism: From the French Revolution to the Establishment of the State of Israel.ISBN0805211497.survey by a leading scholarexcerpt and text search
• Medoff, Rafael. "Recent Trends in the Historiography of American Zionism,"American Jewish History86 (March 1998), 117–134.
• Motyl, Alexander J.(2001).Encyclopedia of Nationalism, Volume II.Academic Press.ISBN978-0-12-227230-1.
• Pawel, Ernst (1992).The Labyrinth of Exile: A Life of Theodor Herzl.ISBN0374523517.excerpt and text search
• Sachar, Howard M (2007).A History of Israel: From the Rise of Zionism to Our Time.ISBN0375711325.excerpt and text search
• Shimoni, Gideon (1995).The Zionist Ideology.
• Taub, Gadi.The Settlers and the Struggle over the Meaning of Zionism(2010, Hebrew, English)
• Taylor, A.R., 'Vision and intent in Zionist Thought', in 'The transformation of Palestine', ed. by I. Abu-Lughod. 1971.ISBN978-0-8101-0345-0.,Northwestern University Press,Evanston, USA
• Urofsky, Melvin I (1995).American Zionism from Herzl to the Holocaust.,a standard history
• Wigoder, Geoffrey, ed.New Encyclopedia of Zionism and Israel(2nd ed. 2 vol. 1994); 1521pp

Спољашње везе

• Central Zionist Archives site in Jerusalem
• WZO website
• Exodus1947.comPBS Documentary Film focusing on the secret American involvement in Aliyah Bet, narrated by Morley Safer
• Theodore Herzl and Rev. William Hechler and the Zionist Beginnings
• Is Zionism in Crisis?A Follow-Up Debate withPeter BeinartandAlan Dershowitzat The Graduate Center,CUNY