Пређи на садржај

Teorija

С Википедије, слободне енциклопедије
Algoritam za postavljanje teorije naučnim metodom

Teorija,ufilozofiji,predstavlja apstraktno, uopšteno znanje o nekomproblemukoje je rezultat traganja za istinom. U empirijskimnaukama,sistemmeđusobno povezanih i usklađenih tvrdnji koji nastaje sažimanjem i generalizacijom nizova parcijalnih empirijskih nalaza, kao i smisaonom integracijom većeg broja proverenih činjenica, hipoteza izakonakoji se odnose na jednu oblast stvarnosti. Teorija jekontemplativniiracionalnitipapstraktnogili uopštavajućeg razmišljanja o nekojpojavi,ili rezultatima takvog razmišljanja. Proces kontemplativnog i racionalnog razmišljanja često je povezan sa takvim procesima kao što suposmatračke studije,istraživanja.Teorije mogu bitinaučneili nenaučne (ili naučne u manjoj meri). U zavisnosti od konteksta, rezultati bi, na primer, mogli da sadrže uopštena objašnjenja kakoprirodafunkcioniše. Reč vuče korene izstarogrčkog,ali je u savremenoj upotrebi poprimila nekoliko srodnih značenja.

U savremenojnauci,pojam „teorija “odnosi se nanaučne teorije,dobro potvrđenu vrstu objašnjenjaprirode,napravljenu na način koji je uskladusanaučnom metodom,i koja ispunjavakriterijumekoje zahtevasavremena nauka.Takve teorije su opisane na takav način da bi naučni testovi mogli da im pružeempirijskupotporu ili empirijsku kontradikciju („falsifibilnost“). Naučne teorije su najpouzdaniji, najstroži i najopsežniji oblik naučnog znanja,[1]za razliku od uobičajene upotrebe reči „teorija “koja podrazumeva da je nešto nedokazano ili spekulativno (što je u formalnom smislu bolje okarakterisano rečjuhipoteza).[2]Naučne teorije razlikuju se od hipoteza, koje su pojedinačna empirijskiproverljivanagađanja,i odnaučnih zakona,koji su opisni prikazi ponašanja prirode u određenim uslovima.

Teorije se vode poduhvatom pronalaženja činjenica, a ne postizanja ciljeva, i neutralne su u pogledu alternativa među vrednostima.[3]‍:131Teorija može bititelo znanja,koje može ili ne mora biti povezano sa određenimmodelimaobjašnjenja. Teoretizovati znači razviti ovo telo znanja.[4]‍:46

Reč teorija ili „u teoriji “ljudi ponekad pogrešno koriste da bi objasnili nešto što ranije nisu individualno iskusili ili testirali.[5]U tim slučajevima semantički se zamenjuje drugimkonceptom,hipotezom.Umesto da koristi reč „hipotetički “, ona je zamenjena frazom: „u teoriji “. U nekim se slučajevima verodostojnost teorije može osporiti tako što će se nazvati „samo teorijom “(što podrazumeva da ideja čak nije ni testirana).[6]Otuda se reči „teorija “vrlo često suprotstavlja „praksa“(od grčkogpraxis,πρᾶξις) grčki izraz zadelovanje,koji je suprotan teoriji.[6]„Klasični primer “razlike između „teorijskog “i „praktičnog “koristi disciplinu medicine:medicinska teorijauključuje pokušaj razumevanjauzrokai prirode zdravlja i bolesti, dok praktična strana medicine pokušava da ljude učini zdravim. Ove dve stvari su povezane, ali mogu biti nezavisne, jer je moguće istražiti zdravlje i bolest bez izlečenja određenih pacijenata, a moguće je izlečiti pacijenta a da se ne zna kako je lek delovao.[а]

Drevna upotreba

[уреди|уреди извор]

Reč teorija potiče od tehničkog izraza ufilozofijinastarogrčkom.Kao svakodnevna reč,theoria,θεωρία,značila je „razmatranje, gledanje, stanovište “, dok se u tehničkom kontekstu se odnosila nakontemplativnailispekulativnashvatanjaprirodnih stvari,poput onih kojima su se baviliprirodni filozofi,za razliku od praktičnijih načina poznavanja stvari, poput veština besednika ili zanatlija.[б]Govornici engleskog jezika koriste rečteorijabar od kraja16. veka.[7]Savremena upotreba rečiteorijapotiče od izvorne definicije, ali je poprimila nove nijanse značenja, i dalje zasnovane na ideji teorije kao promišljenog iracionalnogobjašnjenja opšteprirodestvari.

Iako na grčkom ima više svakodnevnih značenja, rečθεωρίαje očigledno razvila posebnu upotrebu rano u zabeleženoj istorijigrčkog jezika.U knjiziOd religije do filozofije,Fransis Kornfordsugeriše da suorfičarireč theoria koristili u značenju „strastveno saosećajno promišljanje “.[8]Pitagoraje promenio reč u značenje „bezstrasna kontemplacija racionalne, nepromenljive istine “matematičkog znanja, jer je smatrao da je ovo intelektualno traganje put do najvišeg nivoa postojanja.[9]Pitagora je naglasio potčinjavanje emocija i telesnih želja da bi se pomoglo intelektu da funkcioniše na višoj ravni teorije. Tako je Pitagora dao reči teorija specifično značenje koje je dovelo do klasičnog i modernog koncepta razlike između teorije (kao nezavisnog, neutralnog mišljenja) i prakse.[10]

Aristotelova terminologija, kao što je već pomenuto, suprotstavlja teoriju ipraxisili praksu, i taj kontrast postoji do danas. Za Aristotela, i praksa i teorija uključuju razmišljanje, ali ciljevi su različiti. Teoretska kontemplacija uzima u obzir stvari koje se ljudi ne pokreću ili menjaju, kao što jepriroda,tako da nema ni jedan ljudski cilj osim sebe i znanja koje pomaže u stvaranju. S druge strane, praksa uključuje razmišljanje, ali uvek sa ciljem željenih radnji, pri čemu ljudi sami uzrokuju promene ili pokretanja radi svojih ciljeva. Bilo koje ljudsko dejstvo koje ne uključuje svestan izbor i razmišljanje ne može biti primer prakse ili delovanja.[в]

Nauka

[уреди|уреди извор]
Glavni članak:Naučna teorija

U nauci se pojam „teorija “odnosi na „dobro potkrepljeno objašnjenje nekog aspekta prirodnog sveta, zasnovano na nizu činjenica koje suviše puta potvrđeneposmatranjemieksperimentom.“[11][12]Teorije takođe moraju udovoljavaju daljim zahtevima, kao što je sposobnost davanjaproverljivihpredviđanja sa doslednom tačnošću u širokom području naučnog istraživanja, i izvođenje snažnih dokaza u korist teorije iz više nezavisnih izvora (konsiliencija).

Filozofiska gledišta

[уреди|уреди извор]

Logičko pozitivističkogledište na naučne teorije ih smatradeduktivnim teorijama- tako da se sadržaj teorije zasniva na nekomformalnom sistemu logikei na osnovnimaksiomima.U deduktivnoj teoriji, svaka rečenica koja jelogična posledicajednog ili više aksioma je takođe rečenica te teorije.[13]To se nazivaprihvaćenim gledištom teorija.[14][15][16][17]

Usemantičkom gleduštu na teorije,koje je u velikoj meri zameniloprihvaćeno gledište,[15][16]teorije se posmatraju kaonaučni modeli.[18][19]Model je logički okvir namenjen predstavljanju stvarnosti („model stvarnosti “), slično načinu na koji je mapa grafički model koji predstavlja teritoriju grada ili države. U ovom pristupu, teorije su posebna kategorija modela koji ispunjavaju neophodne kriterijume. (PogledajteTeorije kao modeleza dalju diskusiju.)

Napomene

[уреди|уреди извор]
  1. ^See for exampleHippocratesPraeceptiones, Part 1.Архивираносептембар 12, 2014 на сајтуWayback Machine
  2. ^The wordtheoriaoccurs inGreek philosophy,for example, that ofPlato.It is a statement of how and why particular facts are related. It is related to words forθεωρός"spectator",θέαthea"a view" +ὁρᾶνhoran"to see", literally "looking at a show". See for exampledictionary entries at Perseus website.
  3. ^TheLSJcites two passages of Aristotle as examples, both from theMetaphysicsand involving the definition ofnatural science:11.1064a17,"it is clear that natural science (φυσικὴν ἐπιστήμην) must be neither practical (πρακτικὴν) nor productive (ποιητικὴν), but speculative (θεωρητικὴν)" and6.1025b25,"Thus if every intellectual activity [διάνοια] is either practical or productive or speculative (θεωρητική), physics (φυσικὴ) will be a speculative [θεωρητική] science." So Aristotle actually made a three way distinction between practical, theoretical and productive or technical—or between doing, contemplating or making. All three types involve thinking, but are distinguished by what causes the objects of thought to move or change.

Reference

[уреди|уреди извор]
  1. ^Schafersman, Steven D.„An Introduction to Science”.Архивирано изоригинала01. 01. 2018. г.Приступљено28. 12. 2020.
  2. ^National Academy of Sciences, Institute of Medicine (2008).Science, evolution, andcreationismНеопходна слободна регистрација.Washington, D.C.: National Academies Press. стр.11.ISBN978-0309105866.Приступљено26. 9. 2015.
  3. ^McMurray, Foster (јул 1955).„Preface to an Autonomous Discipline of Education”.Educational Theory.5(3): 129—140.doi:10.1111/j.1741-5446.1955.tb01131.x.
  4. ^Thomas, Gary (2007).Education and theory: strangers in paradigms.Maidenhead: Open Univ. Press.ISBN9780335211791.
  5. ^What is a Theory?.American Museum of Natural History.
  6. ^абDavid J Pfeiffer.Scientific Theory vs Law.Science Journal(on medium ). 30 January 2017
  7. ^Harper, Douglas.„theory”.Online Etymology Dictionary.Приступљено2008-07-18.
  8. ^Cornford, Francis Macdonald (8. 11. 1991).From religion to philosophy: a study in the origins of westernspeculationНеопходна слободна регистрација.Princeton University Press.стр. 198.ISBN978-0-691-02076-1.
  9. ^Cornford, Francis M. (1991).From Religion to Philosophy: a study in the origins of western speculation.Princeton:Princeton University Press.стр.200.ISBN0-691-02076-0.
  10. ^Russell, Bertrand(1945).History of Western Philosophy.
  11. ^National Academy of Sciences,1999
  12. ^AAAS Evolution Resources
  13. ^Curry, Haskell,Foundations of Mathematical Logic
  14. ^Suppe, Frederick (1989).The Semantic Conception of Theories and Scientific Realism.Urbana: University of Illinois Press. p. 38.
  15. ^абSuppe, Frederick (1998).„Understanding Scientific Theories: An Assessment of Developments, 1969-1998”(PDF).Philosophy of Science.67:S102—S115.doi:10.1086/392812.Приступљено14. 2. 2013.
  16. ^абHalvorson, Hans (2012).„What Scientific Theories Could Not Be”(PDF).Philosophy of Science.79(2): 183—206.CiteSeerX10.1.1.692.8455 Слободан приступ.doi:10.1086/664745.Приступљено14. 2. 2013.
  17. ^Frigg, Roman(2006).„Scientific Representation and the Semantic View of Theories”(PDF).Theoria.The University of Chicago Press.55(2): 183—206.Приступљено14. 2. 2013.
  18. ^Rainer Hegselmann, Ulrich Müller and Klaus Troitzsch (eds.) (1996).Modelling and Simulation in the Social Sciences from the Philosophy of Science Point of View.Theory and Decision Library.Dordrecht: Kluwer.
  19. ^Paul Humphreys (2004).Extending Ourselves: Computational Science, Empiricism, and Scientific Method.Oxford:Oxford University Press.

Literatura

[уреди|уреди извор]
  • Овај чланак или његов део изворно је преузет изРечника социјалног радаИвана Видановића уз одобрење аутора.
  • Davidson Reynolds, Paul (1971).A primer in theory construction.Boston: Allyn and Bacon.
  • Guillaume, Astrid (2015). « Intertheoricity: Plasticity, Elasticity and Hybridity of Theories. Part II: Semiotics of Transferogenesis », inHuman and Social studies,Vol.4, N°2 (2015), éd.Walter de Gruyter, Boston, Berlin, pp. 59–77.
  • Guillaume, Astrid (2015). « The Intertheoricity: Plasticity, Elasticity and Hybridity of Theories », inHuman and Social studies,Vol.4, N°1 (2015), éd.Walter de Gruyter, Boston, Berlin, pp. 13–29.
  • Hawking, Stephen (1996).A Brief History of Time(Updated and expanded ed.). New York: Bantam Books, p. 15.
  • James, Paul(2006).Globalism, Nationalism, Tribalism: Bringing Theory Back In.London, England: Sage Publications.
  • Matson, Ronald Allen, „Comparing scientific laws and theories”,Biology,Kennesaw State University, Архивирано изоригинала09. 07. 2017. г.,Приступљено28. 12. 2020.
  • Popper, Karl(1963),Conjectures and Refutations,Routledge and Kegan Paul, London, UK, pp. 33–39. Reprinted inTheodore Schick(ed., 2000),Readings in the Philosophy of Science,Mayfield Publishing Company, Mountain View, California, USA, pp. 9–13.
  • Zima, Peter V. (2007). "What is theory? Cultural theory as discourse and dialogue". London: Continuum (translated from: Was ist Theorie? Theoriebegriff und Dialogische Theorie in der Kultur- und Sozialwissenschaften. Tübingen: A. Franke Verlag, 2004).
  • National Academy of Sciences (US) (1999).Science and Creationism: A View from the National Academy of Sciences(2nd изд.).National Academies Press.стр.2.ISBN978-0-309-06406-4.PMID25101403.doi:10.17226/6024.
  • „The Structure of Scientific Theories”.The Stanford Encyclopedia of Philosophy.Metaphysics Research Lab, Stanford University. 2016.
  • Schafersman, Steven D.„An Introduction to Science”.Архивирано изоригинала01. 01. 2018. г.Приступљено28. 12. 2020.
  • „Is Evolution a Theory or a Fact?”.National Academy of Sciences.2008. Архивирано изоригинала2009-09-07. г.
  • „Science, Evolution, and Creationism”.National Academy of Sciences. 2008.
  • Andersen, Hanne; Hepburn, Brian (2015).„Scientific Method”.Ур.: Edward N. Zalta.The Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  • Howard, Don A. (23. 6. 2018). Zalta, Edward N., ур.The Stanford Encyclopedia of Philosophy.Metaphysics Research Lab, Stanford University — преко Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  • Alan Baker (2010) [2004].„Simplicity”.Stanford Encyclopedia of Philosophy.California: Stanford University.ISSN1095-5054.
  • Courtney A, Courtney M (2008). „Comments Regarding "On the Nature Of Science"”.Physics in Canada.64(3): 7—8.arXiv:0812.4932 Слободан приступ.
  • Elliott Sober, Let's Razor Occam's Razor, pp. 73–93, from Dudley Knowles (ed.) Explanation and Its Limits, Cambridge University Press (1994).
  • Misner, Charles W.; Thorne, Kip S.; Wheeler, John Archibald (1973).Gravitation,p. 1049. New York: W. H.Freeman and Company.ISBN0-7167-0344-0.

Spoljašnje veze

[уреди|уреди извор]
TeorijaнаВикимедијиној остави.
Преузето из „https://sr.wikipedia.org/w/index.php?title=Teorija&oldid=27923450”