Romersk-katolska kyrkan
Romersk-katolska kyrkan(latin:Ecclesia Catholica Romana), ellerkatolska kyrkan[2][3][4](latin:Ecclesia Catholica),[5]är världens störstakristnasamfundmed över 1,3 miljarder medlemmar.[1]Som en av världens största och äldstainstitutionerhar den spelat en avgörande roll ivästvärldensutveckling. Kyrkan leds avbiskoparledda avpåven,Roms biskop. Till sin hjälp har hanKurianochkardinalerna.Nuvarande påve ärFranciskus.Anhängarna, omfattande samtliga 23självbestämmandedelkyrkorifull gemenskapmedpåven,kallaskatoliker.
Romersk-katolska kyrkan Katolska kyrkan | |
PeterskyrkaniVatikanstatenär romersk-katolska kyrkans huvudkyrka. | |
Bildad | Första århundradete. Kr. |
---|---|
Grundare | Jesus,genomapostlarna |
Typ | Kristet trossamfund |
Juridisk status | Internationellt rättssubjekt |
Säte | Heliga stolen |
Plats | Vatikanstatenbelägen iRom,Italien |
Position | 41°54′08″N12°27′12″Ö/ 41.902185°N 12.453379°Ö |
Betjänad region | Världen |
Medlemmar | 1,3 miljarder[1] |
Officiella språk | Latin |
Påve | Franciskus |
Kardinal- statssekreterare | Pietro Parolin |
Nyckelpersoner | Kardinalskollegiet,biskopskollegiet |
Huvudorgan | Kurian |
Webbplats | Vatican.va |
Tidning | L'Osservatore Romano |
Nyhetsutskick | Acta Apostolicae Sedis |
Katolska kyrkan anses vara grundad avJesus Kristusunderförsta århundradete.Kr.Biskoparna betraktas som efterträdare till Jesu lärjungar. Påveämbetet anses instiftat av Jesus när han gavapostelnPetrusett ansvar som ledare i apostlakretsen och därmed för kyrkan.
Förutomdygdersomtro, hopp och kärlek,att förkunnaevangelietoch utövabarmhärtighetingår i katolskt trosliv (så som det definierats sedan medeltiden) sjusakrament:dopet,konfirmationen,eukaristin,försoningen,de sjukas smörjelse,ordinationenochäktenskapet.Kyrkan vördar särskilt Jesu morjungfru MariasåsomGuds moder.Utöver detta varierar betoning påteologi,doktrinochliturgiinom den största delkyrkan inom katolska kyrkan (denlatinska kyrkan),östkatolska delkyrkor,samt religiösa institut och sällskap, inklusivemunk- ochnunneordnar.
Kyrkan uppmanar tillgoda gärningar,såsom hjälp åt sjuka, fattiga, äldre, svaga och utsatta. Den är världens största icke-statliga förmedlare av utbildning och hälsovård,[6]med ett världsomspännande nätverk av katolskabarnhem,skolor,universitet,sjukhusochvälgörenhetsorganisationer.Principerna för den katolska kyrkans verksamhet på det sociala området har formulerats i den så kalladekatolska socialläran.
Katolska kyrkan har både präglats av och inspirerat västerländskfilosofi,vetenskap,konstochkulturunder cirka 2000 år. Undermedeltidenvar kyrkan den viktigaste enande kraften i Europa.
Katolska kyrkan har existerat i Sverigesedan medeltiden. Den förste kände missionären varAnsgarpå 800-talet, men först under 1000-talet började kyrkan på allvar slå rot i landet. Under1500-taletreformeradekungGustav VasaUppsala kyrkoprovinstill det som kom att kallasSvenska kyrkanoch utropade sig själv till kyrkans överhuvud. Efter en övergångsperiod proklamerade Svenska kyrkan sig själv som en luthersk kyrka. Romerska katolikerbannlystes och kriminaliseradesfram tilltoleransediktet1781. År 1860 avkriminaliseradeskonverteringav svenska medborgare till romersk-katolska kyrkan. År 1951 tilläts utträde urSvenska kyrkanutan inträde i annat kristet samfund. År 1977 försvann det sista lagförbudet mot romersk-katolska kloster. Katolska kyrkan i Sverige företräds avStockholms katolska stift,som formellt upprättades 1953.
Namn
redigeraTermen "katolsk" kommer av grekiskans καθολικός (katholikos) i betydelsen "universell", och användes för att beskriva kyrkan första gången under det tidiga100-talet.[7]Termenkatholikosmotsvaras av καθόλου (katholou), en sammanbindning av καθ' ὅλου (kath' holou) som betyder "i enlighet med helheten".[8]Kombinationen "katolska kyrkan" (he katholike ekklesia) är dokumenterad tidigast iIgnatius av Antiochiasbrev tillSmyrnafrån ungefär år 110 e. Kr.[note 1]HosKyrillos av Jerusalems(315-386) används "katolska kyrkan" som särskiljning från andra grupper som också benämner sig som "kyrkan".[9][10]
Efteröst-västliga schismen1054 antogs inomöstlig kristendomadjektivet "ortodox" som distinkt epitet, medan kyrkan i gemenskap medheliga stolenlade tyngdvikten vid "katolsk". Detta kännetecken kvarstod tillreformationenunder1500-talet,när de som gav upp gemenskapen med påven blev kända somprotestanter.[11][12]
Namnet "katolska kyrkan" är det mest förekommande i officiella romersk-katolska dokument.[13]Det var även namnet påvePaulus VIangav när han signerade dokumenten frånAndra Vatikankonciliet.[14]
Organisation och demografi
redigeraKyrkan organiseras av 224 kardinaler och över 5 000biskoparledda av biskopen av Rom, känd som påven, med kurian som huvudorgan. Nuvarande påve ärFranciskus.
Därutöver finns cirka 412 000präster,722 000nunnoroch 336 000lekmannamissionärer.[1]
Katolska kyrkan driver världen över cirka 70 500 förskolor, 92 800 grundskolor och 43 600 gymnasieskolor. I kyrkans välgörenhetsarbete ingår cirka 5 300 sjukhus, 18 200 kliniker, 17 200 ålderdomshem och handikappboenden samt 9 900 barnhem.[1]
Över hälften av alla kristna i världen är katoliker.
Teologi och liturgi
redigeraDen katolskatronär i sin helhet officiellt utlagd iKatolska kyrkans katekes.[15]
Gud
redigeraMänniskan kan enligt katolsk tro få kunskap omGudpå två sätt: genomförnuftetochuppenbarelse.Genom förnuftet kan alla människor nå kunskap om att Gud skapar och upprätthåller världen[16]samt är dess yttersta källa och mål. Gud refereras traditionellt till som” Han” i katolska kyrkan. Gud anses dock vara varken man eller kvinna, även om man menar att såväl manliga som kvinnliga egenskaper återspeglar något av Guds egenskaper.[17]Gud har också enligt katolsk tro uppenbarat sig för mänskligheten på olika sätt genom historien. Inte bara som skapare och upprätthållare, utan också som kärlek, och såsomtreenig.Att Gud är treenig betyder att Gud ärenmen tar sig uttryck i trepersoner:Fader,Sonochhelig Ande,(som är ett och samma väsen alla tre).
Jesus Kristus
redigeraKatolska kyrkan lär att Gud, som ärkärlek,har sänt sin ende son – sitt Ord (grekiska:Λόγος),treenighetensandra person – till mänskligheten. Gud, som enligt katolsk tro skapade människorna till sin avbild, utgav sin son till mänskligheten för att människanssynder(bortvändhet från Gud) skulle förlåtas och världen därmed räddas eller, som det också kallas i detta sammanhang,frälsas.Han har blivit människa” genomden helige Ande,avjungfru Maria”[18]så att människorna, å sin sida, ska kunna upptas i Guds inre, treeniga liv ochkärlek.
Guds son blev människa iJesusfrånNasaret.Jesus verkade offentligt under ett antal år runt år 30 i den då romerska provinsen Palestina, och blev korsfäst närPontius Pilatusvar romersk ståthållare där. Han återuppstod, enligt kristen tro, från de döda, undervisade under fyrtio dagarapostlarna,och uppsteg till himlen. Han sitter nu” på Faderns högra sida”,[19]vilket betyder att han blivit förhärligad av Fader, treenighetens första person.
Kristusär enligt katolsk tro sann Gud och sann människa med både mänsklig och gudomlig natur samtidigt ienperson, Jesus Kristus.
Kyrkan
redigeraJesus samlade lärjungar omkring sig och av dessa utsåg tolv män tillapostlar.Dessa lärjungar och apostlar är enligt katolsk tro den urcell som sedan blev hanskyrka.Helig Ande” utgöts” på den förstapingsten,vilket räknas som kyrkans egentliga grundande. I apostlaskaran hadePetrusett särskilt uppdrag,[20]ett uppdrag som biskopen av Rom, känd sompåven.
Katolskteologianger flera namn för kyrkan. Ett är” Kristi kropp”[21]– kyrkan är Kristi lemmar på jorden sedan hans upptagning till himlen. Ett annat är” Kristi brud”[22]– kyrkan är det nyaIsrael,de trogna, ständigt inväntande sin brudgums, Jesus Kristus, återkomst i härlighet på den så kalladeyttersta dagen.Ett tredje namn är” de heligas gemenskap” (communio sanctorum)[23]– de som genomdopetär upptagna i Kristi kropp har också del i hanshelighet.De som i denna mening är heliga sägs kunna vara på tre olika stadier i sin själavandring mot målet, ibland refererat till som det himmelska Jerusalem: på jorden (” den stridande kyrkan” ), iskärseldeneller i fullbordan i himlen.
Kyrkan,Kristikropp,” subsisterar”, vilket betyder ungefär "förverkligas", enligt katolsk tro i katolska kyrkan,[24]men kommer också till uttryck om än på ofullständigt sätt i andra kyrkogemenskaper, varav de ortodoxa kyrkorna står särskilt nära.[25]
Maria
redigeraJungfru Mariavördas i hela katolska kyrkan som det främsta avhelgonen.Maria är enligt katolsk lära Jesu mor, och attribueras därför ocksåGuds moderi tiden. Katolska kyrkan lär också att Maria är född utanarvsyndsamtkroppsligen upptagenoch krönt i himlen. Hon anses av katolska kyrkan vara den första människa som nått det himmelska målet genom Jesus Kristus, och vördas som en förebild ochförebedjerska.
Sakrament
redigeraKatolska kyrkans katekesbeskriver sakrament på följande vis:” Sakramenten är tecken som kan uppfattas med våra sinnen (ord och handlingar) och som är tillgängliga för vår mänskliga natur så som vi nu känner den. De meddelar på ett verksamt sätt den nåd som de betecknar i kraft av Kristi handlande och den helige Andes makt.”[26]
I katolska kyrkan finns sju sakrament:
Historik
redigeraSammanfattning
redigeraHistorian bakom romersk-katolska kyrkan, även känd som katolska kyrkan, sträcker sig tillbaka tillJesulära, som levde och verkade iprovinsenJudéen,Romerska imperiet,underFörsta århundradet.Katolskdoktrinlär att den nutida kyrkan utgör en fortsättning på den tidiga kristna kretsen runt Jesus själv.[27]Kyrkan betraktar sina biskopar somdirekta efterföljaretill de tolvJesu apostlar,samt att biskopen av Rom, också känd sompåven,utgör ensam efterföljare till apostelnSankt Petrus,[28]som anses ha utnämnts till kyrkans överhuvud iNya Testamentetoch verkade iRom.[29][30]Den tidiga kyrkan var löst organiserad, vilket resulterade i en spridning av diverse uppfattningar.[31]En mer struktureradhierarkiutvecklades fram under slutet av100-talet,[32]och biskopar började organisera sig i regionalasynoderför att lösa meningsskiljaktigheter inom doktrin och lära.[33]Vid200-taletframträdde biskopen av Rom som en yttersta instans i lärofrågor som biskoparna själva var oförmögna att lösa.[34]
Kristendomen spreds i Romerska imperiet trots förföljelser på grund av konflikter med denromerska statsreligionen.Dessa varade fram till kejsarKonstantin den storeslegalisering av religionen medediktet i Milanoår 313. År 380 förklarades kristendomen som romerskstatsreligionunder kejsarTheodosius Igenomediktet i Thessalonikisom varade fram tillVästromerska imperietsfall, samt senare underBysantinska imperietfram tillKonstantinopels fall.Under denna tidsperiod (perioden för deekumeniska koncilierna) etablerades fem huvudsakliga sätenEusebios:biskopen av Rom,ekumeniske patriarken av Konstantinopel,patriarken av Antiokia,JerusalemochAlexandria[särskiljning behövs],även känt sompentarki.
Efter Västromerska imperiets fall spelade kyrkan en viktig roll i att bevaraklassisk civilisation.Man grundadeklosteroch sändemissionärerruntom iNordeuropa,ända upp tillSveariket.InomBysantinska imperietdomineradeöstlig kristendomfrån600-talet.Detta efter det attislamunder sitt massivaerövringskrigomintetgjorde tre av fem patriarkala högsäten: förstJerusalem,sedanAlexandria,och slutligenAntiokiaunder700-talet.
Nästföljande fem sekler präglades av konkurrens mellan kristendom och islam runtom helamedelhavsområdet.Slag som de vidPoitiersochToulousebevarade det katolskaväst,även om själva Rom självt blevplundrat850 ochKonstantinopelbelägrat.1000-talet innebar också anspänningar mellan grekisktalande kristna i öst ochlatinska kyrkani väst, vilket utmynnade i denöst-västliga schismen,delvis i fråga om påvens auktoritet. Detfjärde korstågetsplundring av Konstantinopel utförd avavfälldakorsriddareinnebar det slutgiltiga uppbrottet.
Under 1500-talet bröt denprotestantiska reformationenut, och katolska kyrkan upptogs av en process av substantiella reformer och förnyelser kända sommotreformationen.[35]Under de efterföljande seklerna spreds katolicismen vida över världen på grund av kolonialismen trots att desshegemoniutmanades iEuropaav den växandeprotestantismenoch senare även avreligiös skepticismunderupplysningstiden.Andra Vatikankoncilietunder1960-taletinförde de mest betydande förändringarna sedanTridentinska mötettre sekler dessförinnan.
Antiken och romartiden
redigeraEfter en period av sporadisk men intensiv förföljelse från de romerska ledarna, deklareradeKonstantin den storeår313religionsfriheti detromerska riketgenom detmilanesiska toleransediktet.Konstantin mottog enligt traditionendopetpå sin dödsbädd, och kallades den "förste kristne kejsaren" avLactantiusochEusebios av Caesarea.
Splittringen mellan Väst- ochÖstrom395ledde till en gradvis separation av Väst- och Östkyrkan. EfterVästromsfall476försvårades kommunikationen mellan väst och öst ytterligare.
Medeltiden och renässansen
redigeraUndermedeltidenspreds denlatinskakristendomenöver västra och norraEuropa.Under denna tid formadesteologinavskolastiken,framför allt av teologenThomas av Aquino.Under samma tid bildades också olika typer avklosterordnarsom kom att få stor betydelse. Till dem hörde de så kalladetiggarordnarna:dominikanorden,franciskanordenochkarmelitorden.
Den medeltida kyrkan präglades av kontroverser kring hennes inflytande iEuropa,samtidigt som denfeodalamaktuppdelningen under perioden medförde att somliga furstar gjorde anspråk på politiskt inflytande över kyrkan och dess rikedomar.
Östliga schismen 1054
redigeraÅr1054inträffade den stora östliga schismen, enschismmed den västliga och östliga kristenheten, vars brytning blev definitiv då påvens sändebud lämnade enbannbullapåaltaretiHagia SofiaiKonstantinopel.Sedan dess har den romerska och deortodoxa kyrkornavarit skilda åt, även om samtal mellan kyrkorna återupptagits på senare tid.
Västliga schismen 1378–1417
redigeraSekelskiftet 1300 firades somjubelåriRom,men det kommande århundradet skulle innebära bekymmer för kyrkans integritet. Förbindelserna medtysk-romerskakejsarmakten motsvarades inte av denfranska kungamakten,som skulle visa sig vara mindre beskedlig.
I början av 1300-talet krävde kungFilip IVatt de franskabiskoparnaskulle betala tribut, ungefär detsamma som extraskatt, något som katolska kyrkan i Frankrike tidigare frivilligt gjort, men nu ville alltså Filip tvinga fram skatt. Då kyrkan traditionellt varit skattebefriad, protesteradepåveBonifatius VIIImot detta världsliga krav genom enbulla,Unam sanctam1302, i vilken han hävdade kyrkan andliga överhöghet över furstarna. Filip ignorerade denna bulla med stöd av det franskaprästerskapet,och beskattade kyrkan i alla fall. Bonifatius VIII svarade med att bannlysa Filip, som i sin tur kontrade med att 1303 låta tillfångata den 68-årige påven. Han befriades snart, men dog samma år och i hans ställe valdes en fransman till påve. Bonifatius VIII omedelbare efterträdare var dockBenedictus XI(1303–1304) Den av kungen valdeClemens Vslog sig 1309 på Filips initiativ ned iAvignoni Frankrike istället för iRom.Där kom påvarna, samtliga fransmän, sedan att residera fram till 1377 under starkt inflytande av den franska kungamakten, något som kom att kallaspåvarnas babyloniska fångenskap.En av många som försökte förmå påven att flytta tillbaka tillRomvar svenskanBirgitta.Hon hann emellertid avlida innan det förverkligades.
Filips åtgärder slutade inte med detta. När han hade kontrollen över den påvliga förvaltningsapparaten använde han sig av sin makt för att lägga beslag påtempelherrarnasansenliga förmögenhet.
Det var inte bara detta som försvagade kyrkan; det finns fler faktorer bakom nedgången.Korstågenhade misslyckats och det innebar en väsentlig prestigeförlust för kyrkan och påvemakten. Andra anledningar till sänkt anseende var det moraliska och kunskapsmässiga förfallet inom den kyrkliga organisationen.
1377 återvände påven till Rom, men dog året därpå. Då valdes en ny påve i Rom, men parallellt med det även en i Avignon. Underden stora västliga schismen1378–1417 fanns alltså två påvar. 1409 försökte man genom ettkyrkomöteiPisalösa schismen genom att avsätta bägge påvarna och istället välja en ny. De två tidigare vägrade dock att finna sig i detta och plötsligt hade kyrkan tre påvar. Schismen löstes 1417, men då var denhögmedeltidakyrkans internationella anseende skadat. Under schismen hade de nationellt avgränsade katolska kyrkorna närmat sig respektive kungamakt, vilket också beredde marken förreformationen.
Reformationstiden
redigeraReformationenunder1500-taletgjorde att den katolska kyrkan förlorade i inflytande i stora delar av norra Europa. Kyrkan samlade sig tillmotreformationvidKonciliet i Trient1545–1563varvid den omorganiserades och nyaordnarbildades varav till exempelJesuitorden.
Vid tiden för de stora koloniseringarna kom katolicismen att spridas via spansk och portugisiskkolonisationtillLatinamerika,AfrikaochIndien.
Efter Andra Vatikankonciliet
redigeraAndra Vatikankonciliet(1962–1965) hade stor betydelse för hur katolska kyrkan skulle förhålla sig till det moderna samhället och omvärlden. Det anses av många vara 1900-talets viktigaste kyrkohistoriska händelse[källa behövs]och en av de viktigaste händelserna i den katolska kyrkans historia. Företrädare för liberala inriktningar förespråkade en radikal reformation av kyrkan för att möta en ökande sekulariserad omvärld, medan mer konservativa argumenterade för bevarandet av traditioner.
Andra Vatikankonciliet producerade fyra konstitutioner, nio dekret och tre deklarationer. Efter konciliet deltar katolska kyrkan mer iekumenisktarbete. Andra Vatikankonciliet skapade samtidigt debatt om huruvida katolska kyrkans doktriner ändrats.
1969 införde påvePaulus VIenny mässordningför den Latinska delkyrkan. Som följd kangudstjänsti den romerska riten numera firas på andra språk änlatin,som dock förblir den latinska kyrkans normerande språk också i liturgin. Den 7 juli 2007 förklarade påveBenedictus XVIi sin skrivelseSummorum pontificumatt denromerska ritens äldre formförblir en levande och aktuell del av den katolska kyrkans gudstjänstliv.
Sexuella övergrepp av kyrkofunktionärer
redigeraFrån 1980 till 2015 betalade katolska kyrkan, enligtRoyal Commission into Institutional Responses to Child Sex Abusei Australien ut 276 miljoner australiska dollar till minderåriga offer försexualbrotti kyrkans institutioner. Medelstorleken på utbetalning var 91 000 AUS och antalet offer var 3 066 och omfattade ersättning i form av skadestånd, behandling och advokatkostnader och i medeltal hade 33 år förflutit mellan övergreppen och utbetalningen. Offrens medelålder var 10 år för pojkar och 11 år för flickor. Kommissionen erfor att det var svårt för offren att träda fram och att det verkliga antalet offer sannolikt var högre. Katolska kyrkan vägrade initialt tro på vittnesmålen från barnen, istället negligerade man och bestraffade barnen som vågade berätta.[36]Istället förstörde kyrkans anställda bevisen och flyttade de skyldiga kyrkofunktionärerna från församling till församling. Av de 1 880 som ställts till svars för övergreppen var 90% män. Mellan 1950 och 2010 hade 7% av alla katolska präster i Australien varit föremål för klagomål.[37][38]
Ekumenik
redigeraPåveJohannes XXIIIochAndra Vatikankoncilietinförde en ny praxis som mera tog fasta på goda relationer med andra kristna än på läroskillnaderna. Bön med icke-katoliker tilläts i kontrast till tidigare kyrkolag.[källa behövs]
VatikanensTroskongregationarbetar bland annat med ekumenik med deortodoxaochprotestantiskasamfunden. DokumentetResponsa ad quaestiones(2007), som bär kardinalWilliam Joseph Levadassignum, hänvisar till vad som beslutades under Andra Vatikankonciliet och därefter åter fastslagits av Vatikanen upprepade gånger, senast i dokumentetDominus Iesus(2000).Responsa ad quaestionesfastslår att samfund utanför katolska kyrkan inte uppfyller villkoren som kyrkor i egentlig mening, undantagetortodoxakyrkor som upprätthåller den katolska synen påsakramentenochprästämbetet.[källa behövs]Men katolska kyrkan erkänner också att det finns mycket kristen tro, hopp och kärlek utanför katolska kyrkans synliga gränser (enligt katolska kyrkans katekes). När det gäller ekumeniska diskussioner hävdar dokumentet att "dialog bara är konstruktiv om deltagarna visar trohet mot den katolska identiteten".[källa behövs]
Se även
redigeraReferenser
redigeraFotnoter
redigera- ^ [abcd]”The Roman Catholic Church: facts and figures”.GlobalPost – International News.http://www.globalpost.com/dispatch/news/afp/130310/the-roman-catholic-church-facts-and-figures.Läst 1 mars 2015.
- ^Svensk uppslagsbok 1955Arkiverad27 februari 2015 hämtat från theWayback Machine.
- ^Store norske leksikon/ den katolske kirke
- ^Nationalencyklopedin
- ^http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_lt.html
- ^Agnew, John (12 February 2010). "Deus Vult: The Geopolitics of Catholic Church". Geopolitics 15 (1): 39–61. doi:10.1080/14650040903420388.
- ^MacCulloch,Christianity,p. 127.
- ^”Definition at http://www.Dictionary.com”.Dictionary.reference.com.http://dictionary.reference.com/browse/catholic.Läst 30 juni 2011.
- ^ [ab]”Catholic”.Catholic.Newadvent.org. 1 November 1908.http://www.newadvent.org/cathen/03449a.htm.Läst 17 augusti 2012.
- ^”Cyril of Jerusalem, Lecture XVIII, 26”.Tertullian.org. 6 augusti 2004.http://www.tertullian.org/fathers2/NPNF2-07/Npnf2-07-23.htm.Läst 17 augusti 2012.
- ^"catholic, adj. and n."Oxford English DictionaryOnline. Oxford University Press, June 2014. Web. 7 August 2014. Excerpt: "After the separation of East and West 'Catholic' was assumed as its descriptive epithet by the Western or Latin Church, as 'Orthodox' was by the Eastern or Greek. At the Reformation the term 'Catholic' was claimed as its exclusive right by the body remaining under the Roman obedience, in opposition to the 'Protestant' or 'Reformed' National Churches. These, however, also retained the term, giving it, for the most part, a wider and more ideal or absolute sense, as the attribute of no single community, but only of the whole communion of the saved and saintly in all churches and ages. In England, it was claimed that the Church, even as Reformed, was the national branch of the ‘Catholic Church’ in its proper historical sense." Note: The full text of the OED definition of "catholic" can be consultedhere.
- ^McBrien, Richard (2008).The Church.Harper Collins. p. xvii. Online version availableBrowseinside.harpercollins.comArkiverad27 augusti 2009 hämtat från theWayback Machine.. Quote: "[T]he use of the adjective 'Catholic' as a modifier of 'Church' became divisive only after the East–West Schism... and the Protestant Reformation.... In the former case, the Western Church claimed for itself the titleCatholicChurch, while the East appropriated the nameOrthodoxChurch. In the latter case, those in communion with the Bishop of Rome retained the adjective "Catholic", while the churches that broke with the Papacy were calledProtestant."
- ^Catechism of the Catholic Church.Vatican.va. Retrieved 1 May 2009.
- ^The Vatican.Documents of the II Vatican Council.Retrieved 4 May 2009. Note: The Pope's signature appears in the Latin version.
- ^”Katolska kyrkans katekes”.katekesen.se.http://www.katekesen.se/.Läst 1 mars 2015.
- ^Romarbrevet1:20.
- ^”Paragraf 6”.Katolska kyrkansk katekes.katekesen.se.http://www.katekesen.se/index.htm?kkk355-.htm#370.
- ^Nicensk-konstantinopolitanska trosbekännelsen
- ^Nicensk-konstantinopolitanska trosbekännelsen
- ^Matteusevangeliet16:18.
- ^Jfr. Till exempelFörsta Korintierbrevet12:27.
- ^Jfr. Till exempelUppenbarelseboken21:2.
- ^Jfr. Till exempelFörsta Petrusbrevet1:15f.
- ^Lumen gentium,8:1.
- ^Se till exempel dokumentenDominus IesusochResponsa ad quaestiones.
- ^”Kristi verk i liturgin (1084)”.Katolska kyrkans katekes.http://www.katekesen.se/index.htm?kkk1066-.htm#1084.
- ^”Vatican congregation reaffirms truth, oneness of Catholic Church”.Catholic News Service. Arkiverad frånoriginaletden 10 juli 2007.http://webarchive.loc.gov/all/20070710201403/http://www.catholicnews.com/data/stories/cns/0703923.htm.Läst 17 mars 2012.
- ^Mall:CCC
- ^Hitchcock,Geography of Religion(2004), p. 281, quote: "Some (Christian communities) had been founded by Peter, the disciple Jesus designated as the founder of his church.... Once the position was institutionalized, historians looked back and recognized Peter as the first pope of the Christian church in Rome"
- ^Norman,The Roman Catholic Church an Illustrated History(2007), pp. 11, 14, quote: "The Church was founded by Jesus himself in his earthly lifetime.", "The apostolate was established in Rome, the world's capital when the church was inaugurated; it was there that the universality of the Christian teaching most obviously took its central directive–it was the bishops of Rome who very early on began to receive requests for adjudication on disputed points from other bishops."
- ^MacCulloch,Christianity,pp.127–131.
- ^Duffy, pp. 9–10.
- ^Chadwick, Henry, p. 37.
- ^Duffy, p. 18.
- ^Norman,The Roman Catholic Church an Illustrated History(2007), p. 81
- ^”4,444 allegations of clerical sex abuse in Australia’s Catholic institutions”(på amerikansk engelska).The Irish Times.http://www.irishtimes.com/news/world/asia-pacific/4-444-allegations-of-clerical-sex-abuse-in-australia-s-catholic-institutions-1.2965217.Läst 28 maj 2017.
- ^”Catholic Church paid A$276m to abuse victims in Australia”(på brittisk engelska).BBC News.16 februari 2017.http://www.bbc.com/news/world-australia-38988995.Läst 28 maj 2017.
- ^”Australia's Cardinal Pell testifies from Rome in abuse inquiry”(på brittisk engelska).BBC News.29 februari 2016.http://www.bbc.com/news/world-australia-35665405.Läst 28 maj 2017.
Tryckta källor
redigera- Bergquist, Lars,Den heliga pyramiden: påven, Vatikanen och himmelrikets nycklar.Stockholm: Timbro 1992.ISBN 91-7566-248-5
- Beskow, Per,Katolskt ABC.Stockholm: Veritas förlag 2008.ISBN 978-91-89684-46-1
- Bischofberger, Erwin,Katolska kyrkan i fickformat.Stockholm: Veritas 2007.ISBN 978-91-89684-42-3
- Broomé, Catharina,Den katolska vägen: kortfattad troslära.Vallentuna: Hagaberg 1985.ISBN 91-86584-08-1
- Broomé, Catharina & Cottin, Catherine,I kyrkans mitt: kloster, ordnar och kongregationer.Stockholm: Proprius 1989.ISBN 91-7118-675-1
- Broomé, Catharina,Katolicismen: kyrkan, läran, missionen.4 uppl. Uppsala: Katolska bokförlaget 1993.ISBN 91-85530-07-7
- Broomé, Catharina & Pålsson, Erik Kennet,Katolik i Sverige.Stockholm: Proprius förlag 1983.ISBN 91-7118-457-0
- Cavallin, Lars,Katolska kyrkan i världen av idag.Stockholm: Natur och kultur 1981.ISBN 91-27-00378-7
- Cavallin, Lars,Påvar i moderna tider.Ängelholm: Fredestad 2006.ISBN 91-86428-27-6
- Cavallin, Lars,Tro och liv i den katolska kyrkan.Stockholm: Natur och kultur 1982.ISBN 91-27-00388-4
- Hardon, John A.,Pocket Catholic Dictionary.New York: Doubleday 1985.ISBN 0-385-23238-1
- Holmes, J. Derek & Bickers, Bernard W.,Katolska kyrkans historia.Stockholm: Veritas 2006.ISBN 91-89684-28-1
- Katolska kyrkans katekes.2 uppl. Vejbystrand: Catholica 2000.ISBN 91-86428-88-8
Externa länkar
redigera- Wikimedia Commons har media som rörRomersk-katolska kyrkan.
- Vatikanens officiella webbplats