Wikipedia

Det andra könet

Bok av Simone de Beauvoir

Det andra könet(originaltitel:Le Deuxième sexe) är enfacklitterärbok från1949,[1]avSimone de Beauvoir.[2]Boken, som ursprungligen publicerades i två delar, räknas ofta som en avfeminismensriktigt stora klassiker.[3][4]

Det andra könet
Omslaget för första utgåvan 1949.
Omslaget för första utgåvan 1949.
FörfattareSimone de Beauvoir
OriginaltitelLe Deuxième sexe
Originalspråkfranska
ÖversättareInger BjurströmochAnna Pyk(1973)
Åsa Moberg,Adam Inczédy-Gombos&Eva Gothlin(2002)
LandFrankrikeFrankrike
Ämnefeminism
Genrefilosofi
Förlag för förstautgåvanGallimard
Utgivningsår1949
Först utgiven på
svenska		1973

Verket är en sortsfilosofiskochidéhistoriskutvärdering av kvinnans situation.[1]Författaren ville här vederlägga olika myter om kvinnan som florerade i det rådandemanssamhället,[3]myter som förpassat kvinnan till en andraplansposition.

Innehåll

redigera

Översikt

redigera

Det andra könethandlar omkvinnansolika roller, hennes utveckling, kvinnoförtrycket och vad det innebär att varakvinna.Boken skrevs inte i ett militant syfte, utan författaren ville sammanfatta ämnet på ettencyklopedisktvis; essäsamlingen ingick även i ett störresjälvbiografisktprojekt.[5]Det andra könetförfattades som enakademisktext med en målsättning att försöka tysta det som hon kallade myten om det "evigt kvinnliga".[4]Beauvoir såg hur det befintligakvinnlighetsbegreppettjänade mäns intressen.[6]

Denfilosofiskaattityden till ämnet är också baserat i Beauvoirs intresse förexistentialismochfenomenologi.[7]Hon ville mobilisera existentialismens tolkning avfrihetsbegreppetsom ett verktyg för den moderna feminismen.[6]I boken finns mångalitterära,sociologiska,biologiskaochmedicinskareferenser.

Ur ett historiskt perspektiv förklarar Beauvoir hur kvinnans roll som "den Andre"skapats och återskapats genom tiderna och konstaterar/menar att" man föds inte till kvinna, man blir det ".[8]Författarens huvudpoäng i boken är att ingen kvinna har ett ödesbestämt liv, och hon tillbakavisardeterminismensbetydelse för människans utveckling. I boken lyfts människansansvarför sittödefram, inklusive kvinnors ansvar för att undvikapassiva,underdåniga ochmållösaroller och mänssexism,lättjaoch förekommandegrymhet.

Simone de Beauvoir hävdar att miljön för flickor och pojkar, en miljö som skapas genom en långtraditionoch stärkts genom tankar kring mänsmuskelmassaoch mer "okomplicerade psykologi",[9]hjälper till att forma vårakönsroller.Flickornasfysiologiochkönsorganomgärdas avtabun,[10]medan pojkar uppfostras att vara stolta över sinmaskulinitet.Vidare under uppväxten uppmuntras flickan till passivitet, vilket leder till att hon inte vågar lita på sin egen styrka, inte vågar företa sig saker och – minst av allt – revoltera. Ipolemikuppmuntras pojkar till att leka ibland våldsammalekar,där de hela tiden hävdar sinsuveränitetgentemot andra.

Beauvoir var starkt kritisk tilläktenskapetsom institution, och hon ochJean-Paul Sartregifte sig aldrig. Hon menar i boken att äktenskapet är negativt i förhållande tillsex,eftersom det "förvandlar ett utbyte som borde vara grundat på en spontan ingivelse till en rättighet och en plikt".[11]

Författarens lösning på kvinnors problem inkluderar kontroll avfruktsamhetenoch en ökad tillgång tillarbetsmarknaden.

Volym 1 –Les Faits et les mythes('Fakta och myterna')

redigera

Introduction

redigera

Första delen: Destin ('Öde')

redigera
  • Kapitel I: les données de la biologie ('biologins rön')
  • Kapitel II: le point de vue psychanalytique ('det psykoanalytiska perspektivet')
  • Kapitel III: le point de vue du matérialisme historique ('det historiskt materialistiska perspektivet')

Andra delen: Histoire ('Historien')

redigera

Tredje delen: Mythes ('Myter')

redigera
  • Kapitel I
  • Kapitel II
    • I. Montherlant ou le pain du dégoût ('Montherlanteller avsmakens smärta')
    • II. D.H. Lawrence ou l'orgeueil phallique ('D.H. Lawrenceeller detfalliskahögmodet')
    • III. Claudel et la servante du Seigneur ('Claudeloch Herrens tjänarinna')
    • IV. Breton ou la poésie ('Bretoneller poesin')
    • V. Stendhal ou le romanesque du vrai ('Stendhaleller sanningens svärmeri')
    • VI
  • Kapitel II

Volym 2 –L'Expérience vécue('Den levda erfarenheten')

redigera

Introduction

redigera

Första delen: Formation ('Bildande')

redigera
  • Kapitel 1: Enfance ('Barndom')
  • Kapitel 2: La jeune fille ('Den unga flickan')
  • Kapitel 3: L'initiation sexuelle ('Den sexuella initiationen')
  • Kapitel 4: La lesbienne ('Denlesbiskakvinnan[12]')

Andra delen: Situation

redigera
  • Kapitel V: La femme mariée ('Dengifta kvinnan')
  • Kapitel VI: La mère ('Modern')
  • Kapitel VII: La vie en société ('Samhällslivet')
  • Kapitel VIII: Prostituées et hétaires ('Prostitueradeochhetärer')
  • Kapitel IX: De la maturité à la vieillesse ('Från mognad tillålderdom')
  • Kapitel X: Situation et caractère de la femme ('Kvinnans situation och karaktär')

Tredje delen: Justification ('Berättigande')

redigera

Fjärde delen: La femme indépendante ('Den självständiga kvinnan'; kapitel XIV)

redigera

Konklusion

redigera

Teman

redigera

Transcendens och immanens

redigera

Huvudsakliga begrepp som används iDet andra könetärtranscendensochimmanens.Beauvoirs användning av begreppen fokuserar på att både män och kvinnor har möjlighet till att transcendera – samtidigt som kvinnor är födda in i immanensen. Transcendens är att överskrida det kroppsliga, medan immanens är motsatsen – alltså det kroppsliga.[13]

Ett tydliggörande av detta är transcendens somvarat för sigoch immanens somvarat i sig,[14]Med detta menas att i transcendens har man möjlighet att lyckas, tjäna pengar och förändra både sig själv och samhället, medan i immanensen är man kvar i sin kropp och det som man strukturellt är tvingad att vara i.[9]Immanensen låser fast individen vid bestämda normer och strukturer som gör att den inte har makten över sitt liv och överskridande.[13]I och med immanensen är kvinnan fast i det kroppsliga, medan mannen överskrider det.[14]Beauvoir menar att både mannen och kvinnan är sina respektive kroppar men att kvinnans kropp är någonting annat än hon själv.[13]

Hon såg inte barnafödandet som en transcendens, eftersom det enligt henne var "blott att följa det föregivna". Bedömare har också menat att hon betraktat barn som egna individer och därför inte ett överskridande av jaget.[13]

Kulturellt kön, naturalistiskt arv

redigera

Beauvoir menar i boken attkönetär en skapelse inom kulturen. Hon hävdar även att enssexuella läggningär något skapat som individen själv kan välja. Trots Beauvoirs eget liv sompolyamorösochbisexuell,beskrivs dessa fenomen inte närmare i boken.[12]

I kapitlet "Den lesbiska kvinnan" gör Beauvoir upp med den seglivade myten om lesbiska kvinnors "manlighet" som enhormonellstörning ochanomali.Å andra sidan finns i boken tydliga växlingar mellankonstruktivismochnaturalism.Det är den "manliga" lesbiska (butchen) som Beauvoir ser som den tydligaste lesbiska representanten, ett utslag av konstruktivistiskt tänkande (en kvinna som väljer att ta på sig kulturellt kodade manliga insignier). Samtidigt övergår Beauvoir till en naturalistisk syn på sexualiteten, där hon ser den lesbiska kvinnan som "ofullständig" i sin brist på manliga könsorgan.[12]

Mottagande

redigera

Den franska originalutgåvan skrevs under 1948[10]och kom ut 1949, utgiven i två delar[15]hosGallimard.[2]Boken hade dessförinnan – mellan maj och juli 1948 – publicerats i delar iLes Temps Modernes,en tidning som grundats 1945 av de bådaexistentialisternaBeauvoir och Sartre. Den första bokutgåvan, med undertiteln "Les faits et les mythes" ('Fakta och myter'), kom ut den 24 maj 1949, medan del två ( "L'expérience vécue", 'Den levda erfarenheten') kom ut 28 oktober samma år.

I den första boken avmystifieras det kvinnliga varandet, och presenteras som en social konstruktion som inte naturen är skyldig till. Den andra boken uppehåller sig mer kring hur den traditionella kvinnorollen gör att kvinnans öde påverkas starkt av andra, där mannen görs tillsubjektoch kvinnanobjekt.[16]

Mottagande och debatt

redigera

Beauvoirs bok fungerade vid utgivningen 1949 som ett betydelsefullt politiskt verk som omedelbart väckte debatt[6]och diskuterades av kritiker, politiker, komiker och kvinnor.[10]I Frankrike varhemmafruidealetstarkt,preventivmedelvar otillåtna och ingen kvinna kunde öppna ett egetbankkonto.[11]

ILe Figarolanserade kritikern och den senareNobelprisbelönadeförfattarenFrançois Mauriacunder maj en hård opposition mot de "moraliska hot" som den samtida litteraturens "libidinösa"tendenser och utnyttjande averotikenenligt honom representerade.Det andra könets-kapitlet "L'initiation sexuelle" hade då precis publicerats iLes Temps Modernes,och i Mauriacs ögon representerade detta det absoluta lågvattenmärket inom den samtida kulturelladekadensen.[17]

Svaren på Mauriacs debattinledning visade dock att den rättrogna katolska intellegentsian inte längre hade oinskränkt tolkningsföreträde i kulturella frågor. Många inom den franska kulturvärlden hade läst sin Freud, och den förstaKinseyrapportenhade publicerats. Kyrkans moraliska monopol var inte längre lika intakt, även om det patriarkala systemet långtifrån var hotat.[17]

Oppositionen mot tankarna iDet andra könetkom i första hand från högerkonservativt och katolskt håll, men kritik mot eller ointresse till boken kom även från den kommunistiskt håll. Detta inkluderar texter frånLes Lettres françaises,L'ActionochLa Nouvelle Critique.Skribenten Colette Audry noterade i 1949 iCombatatt den vida spridningen av åsikter kring boken var ett tecken på hur dess ämnen slog an i samtiden, och hur debatten belyste obekväma frågeställningar kring relationerna mellan könen.[17]

I Spanien förbjöds boken 1949, då den inte gick ihop medFrancisco Francosfascistiska ideologi. Förbudet upphävdes 1975.[18]

Påverkan

redigera

Boken har med sin genomgripande kritik av det rådande könsrollssystemet och relaterade samhällsinstitutioner, och sin roll inom feminismen, setts som en av 1900-talets viktigaste böcker.[11][10][16]Det har blivit det mest uppmärksammade av Beauvoirs verk[3]och har setts som startskottet för denandra vågens feminism.[19]Det andra könetbidrog till att höja det feministiska medvetenheten, och boken trycker på att kvinnors frigörelse även innebär befrielse för män.[6]

1985 beskrevs bokens fortsatta betydelse inom feminismen bland annat utifrån Beauvoirs moderna förståelse av innebörden av begreppetmakt.Denise Warren noterade iPerspectives sur Sartre et Beauvoiratt konceptet kring kvinnan som "det andra könet" skapas genom en mängd dagliga samtal och social praxis, vilka markerar maktobalansen mellan könen. Samtidigt har Beauvoir kritiserats av senare feminister genom sin vägran att konkretisera kampen för att komma ur det ojämlika könsrollssystemet. Samtidigt verkar hon i boken acceptera en dåtida fransk mytbildning omkring denamerikanskakvinnorollen som onödigt aggressiv.[20]

Beauvoirs kulturgrundade definition av könet har även setts som en grundförutsättning för framväxten av det senaregenusbegreppet.Judith Butlerochqueerteorinhar hämtat mycket inspiration från boken, även om Beauvoir själv i sitt tänkande aldrig frigjorde sig helt från den rådandeheteronormativiteten.[12]

Utgivning

redigera

Boken har under årens lopp kommit att översättas till ett antal olika språk. Den kom påtyska1951 (Das andere Geschlecht[21]),engelska1953 (The Second Sex[22]),spanska1952 (utgiven iBuenos Aires),grekiska1958,italienska1961,nederländska1965/1968,tjeckiska1966,katalanska1968 (El segon sexe),ungerska1969,turkiskaochbokmål1970,ryskaochestniska1997,ukrainska2004,galiciska2008,finska2009 ochbaskiska2019. Boken har även översatts bland annat tillpolska,kinesiska,japanskaocharabiska.Många av de tidiga översättningarna har varit i förkortat format. Många av översättningarna till andra språk har baserats på den ifrågasatta och förkortade översättningen till engelska 1953.[23]

1973 utgavs den första svenska utgåvan, i översättning avInger BjurströmochAnna Pyk.År 2002 utgavs en ny och för första gången oavkortad översättning, avÅsa MobergochAdam Inczèdy-Gombos,i samarbete med granskarenEva Gothlin.

Utgåvor

redigera

Nedan listas originalutgivningen samt de viktigaste svenska utgåvorna:

  • Beauvoir, Simone de (1949).Le deuxième sexe 1 Les faits et les mythes.Paris: Gallimard.Libris66801
  • Beauvoir, Simone de (1949).Le deuxième sexe 2 L'expérience vécue.Paris: Gallimard.Libris66802
  • Beauvoir, Simone de; Inger Bjurström (första delen) / Anna Pyk (andra delen) (1973).Det andra könet.Stockholm: Geber.Libris906906(svenska)
  • Beauvoir, Simone de; Inczèdy-Gombos Adam, Moberg Åsa (2002).Det andra könet.Stockholm: Norstedt.ISBN 9113003062(svenska)

Se även

redigera

Referenser

redigera
Den här artikeln är helt eller delvis baserad på material frånfranskspråkiga Wikipedia,23 juni 2024.

Noter

redigera
  1. ^ [ab]”Simone de Beauvoir”.Gran Enciclopèdia Catalana.enciclopedia.cat.https:// enciclopedia.cat/gran-enciclopedia-catalana/simone-de-beauvoir.Läst 15 juli 2024.
  2. ^ [ab]”Le deuxième sexe - Blanche - GALLIMARD - Site Gallimard”.gallimard.fr.https:// gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Blanche/Le-deuxieme-sexe.Läst 12 oktober 2022.
  3. ^ [abc]”Det andra könet - Uppslagsverk”.ne.se.https:// ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/l%C3%A5ng/det-andra-k%C3%B6net.Läst 8 juli 2024.
  4. ^ [ab]”Simone de Beauvoir | Books, Feminism, The Second Sex, Biography, & Facts”(på engelska).britannica.29 maj 2024.https:// britannica /biography/Simone-de-Beauvoir.Läst 15 juli 2024.
  5. ^Lecarme-Tabone, Éliane (2009).”Essai et autobiographie: du Deuxième sexe aux Mémoires d'une jeune fille rangée”(på franska).Les Temps Modernes654 (3): sid. 1–21.ISSN0040-3075.https:// cairn.info/revue-les-temps-modernes-2009-3-page-1.htm.Läst 10 juli 2024.
  6. ^ [abcd]”The Second Sex | work by Beauvoir | Britannica”(på engelska).britannica.https:// britannica /topic/The-Second-Sex.Läst 15 juli 2024.
  7. ^Vintges, Karen (1996) (på engelska).Philosophy as Passion: The Thinking of Simone de Beauvoir.Indiana University Press. sid. 252.ISBN 978-0-253-33059-8.https://books.google.se/books?id=-VfzsM0-wPYC&printsec=frontcover&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false.Läst 10 juli 2024
  8. ^”Simone de Beauvoir - Uppslagsverk”.ne.se.https:// ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/l%C3%A5ng/simone-de-beauvoir.Läst 12 oktober 2022.
  9. ^ [ab]Elisabeth Skog (9 december 2014).”Hemmafruar som fastnar i sitt fängelse”.Hallands Nyheter.https:// hn.se/noje/hemmafruar-som-fastnar-i-sitt-fangelse.a3d59194-9ec3-4708-834d-daef844d66ea.Läst 8 juli 2024.
  10. ^ [abcd]Favrod, Charles-Henri (26 augusti 2000).”Les grands livres du XXe siècle. «Le deuxième sexe», de Simone de Beauvoir - Le Temps”(på franska).ISSN1423-3967.https:// letemps.ch/societe/grands-livres-xxe-siecle-deuxieme-sexe-simone-beauvoir.Läst 8 juli 2024.
  11. ^ [abc]Wingqvist, Lina (25 februari 2008).”Simone de Beauvoir – banbrytande fransk feminist”.Populär Historia.https://popularhistoria.se/politik/kvinnokamp/simone-de-beauvoir-banbrytande-fransk-feminist.Läst 8 juli 2024.
  12. ^ [abcd]Angelfors, Christina (2002).”Kön och sexualitet i Simone de Beauvoirs Le Deuxième Sexe”.HumaNetten(10).doi:10.15626/hn.20021002.ISSN1403-2279.https://open.lnu.se/index.php/hn/article/view/164.Läst 15 juli 2024.
  13. ^ [abcd]Elin Kvicklund (29 juli 2018).”Skildrar ett smärtsamt uppvaknande”.unt.se.https://unt.se/kultur/recension/bokrecension/artikel/skildrar-ett-smartsamt-uppvaknande/j8gwe9yl.Läst 8 juli 2024.
  14. ^ [ab]Beauvoir, de Simone (1948/2002).Det andra könet.Norhaven, Danmark. Norstedts.
  15. ^”Det andra könet - Uppslagsverk”.ne.se.https:// ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/l%C3%A5ng/det-andra-k%C3%B6net.Läst 12 oktober 2022.
  16. ^ [ab]”Parution du premier tome du livre « Le deuxième sexe » de Simone de Beauvoir | Evenements | Perspective Monde”(på franska).perspective.usherbrooke.ca.https://perspective.usherbrooke.ca/bilan/servlet/BMEve/1449.Läst 8 juli 2024.
  17. ^ [abc]Tidd, Ursula (2006-01-01).”‘Le Deuxième Sexe’ de Simone de Beauvoir”(på engelska).French Studies60 (4): sid. 539–540.doi:10.1093/fs/knl153.ISSN1468-2931.http://academic.oup /fs/article/60/4/539/621399/Le-Deuxi%C3%A8me-Sexe-de-Simone-de-Beauvoir.Läst 6 augusti 2024.
  18. ^”Lista över förbjuden litteratur”.Svenska PEN.https:// svenskapen.se/lista-ver-frbjuden-litteratur.Läst 12 augusti 2024.
  19. ^Gray, Francine Du Plessix (28 maj 2010).”Dispatches From the Other”(på amerikansk engelska).The New York Times.ISSN0362-4331.https:// nytimes /2010/05/30/books/review/Gray-t.html.Läst 8 juli 2024.
  20. ^Warren, D. (1985).Le Deuxième Sexe as Auto-Subversive Text.Dalhousie French Studies,9,128–151.
  21. ^”Das andere Geschlecht | WorldCat.org”(på engelska).search.worldcat.org.https://search.worldcat.org/title/785439016.Läst 8 juli 2024.
  22. ^Patterson, Yolanda Astarita (1992).”Who Was This H. M. Parshley?: The Saga of Translating Simone De Beauvoir's "the Second Sex"”.Simone de Beauvoir Studies9: sid. 41–47.ISSN1063-2042.https:// jstor.org/stable/45173440.Läst 8 juli 2024.
  23. ^”Translating Simone de Beauvoir’s The Second Sex: Transnational Framing, Interpretation, and Impact”(på engelska).Routledge & CRC Press.https:// routledge /Translating-Simone-de-Beauvoirs-The-Second-Sex-Transnational-Framing-Interpretation-and-Impact/Bullock-Henry-Tierney/p/book/9781032426778.Läst 8 juli 2024.
Hämtad från”https://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Det_andra_könet&oldid=55813713”