Franciskanorden(latin:Ordo Fratrum Minorum,O.F.M.,"mindre brödernas orden" ), ävenFranciskanerorden,är enkatolskmendikantordensom grundades omkring 1210 avFranciskus av Assisi.Franciskanordensmunkarkallasminoriter,"de små bröderna",barfotabröderellergråbröder, gråmunkar,av deras grå klädnad, som dock kan vara grå eller svart, med ett vitt rep med tre knutar kring midjan. Knutarna symboliserar ordenslöftena fattigdom, kyskhet och lydnad.
Gråbrödernahar varit verksamma i Sverige sedan ett förstakonventanlades på 1220-talet.
Efter mystiska upplevelser började Franciskus förkunna total fattigdom. Det fanns vid denna tid redan ordnar vilkas anhängare levde egendomslösa, men de hade istället utvecklat ett kollektivt ägande i sina kloster. Detta motsatte sig Franciskus, varför orden inte harklosterutankonventoch inte kallasmunkarochnunnorutan bröder och systrar, vilka inte är fast knutna till ett visst ordenshus.
Franciskus började få anhängare 1209, och samma år eller 1210 fick gruppenInnocentius III:s muntliga tillstånd attpredika.Någon verklig orden fanns dock inte vid denna tid, men efter sin uppenbarelse iPortiuncula24 februari 1209 hade han fastställt ordens "första regel" som en uppmaning till sina lärjungar, att i apostolisk fattigdom predika bättring och frid, och att skänka bort all sin egendom och leva på allmosor. I samband med Franciskus missionsresa till Orienten 1219 uppstod stridigheter inom brödraskapet, något som ledde till att han såg sig nödgad att skapa en fastare organisation, och under inflytande av kardinal Ugolino, senare påve under namnetGregorius IX,utvidgade han lärjungarnas regelverk med "den andra regeln", vilken stadfästes av brödrakonciliet 1221. Vid detFjärde Laterankonciliet1215 förbjöds stiftandet av nyaordnar,men Franciskanordens regelverk,Regula Bullata,fick ändå sitt slutliga erkännande avHonorius III29 november 1223. I samband med detta skedde en omarbetning av ordensreglerna, där redigeringen helt leddes av kardinal Ugolino, "den tredje regeln".[1]
Franciskanorden växte snabbt efter grundandet. Redan under Franciskus levnad fanns fem tusen bröder, och tidigt uppstod en skillnad i ordens inriktning.Konventualernasträvade efter att göra Franciskanorden till en orden ikurianstjänst, medan en strängare riktning,observanternaellerspiritualerna,krävde ett fasthållande vid den bokstavliga ordalydelsen av Franciskus testamente, där han förbjöd bröderna att utverka påvliga privilegier och varnade för alla avvikelse från fattigdomsplikten.[1]
Konventualerna under ledning avElias av Cortonavann striden och en påvlig bulla 1230 förklarade testementet ej vara bindande och gav åt ordensregeln en tolkning som medgav maskerad egendomsbesittning. Visserligen blev Elias av Cortona avsatt som ordensgeneral 1239, men i ordensledningen gjorde sig snart åter konventualernas riktning gällande, och nya påvliga privilegier utverkades. En medlande riktning företräddes bland annat avBonaventura,vilken som ordensgeneral 1257-74 försökte utjämna motsättningarna inom orden. De skärptes dock ytterligare, sedan en påvlig bulla 1279 bekräftat och utvidgat nyttjanderätten för rikedomar orden förvärvat. Observanterna förföljdes och drevs till öppen kamp mot påvedömet. Enskilda grupper bröt sig ur orden, och i vissa kretsar gick man till öppen strid mot ordensledningen. Flera av de radikalare kyrkorörelserna under medeltiden stod i kontakt med observanterna. Efter nya försök att återställa enheten blev dualismen inom Franciskanorden till slut formligt legaliserad avLeo Xgenom en bulla 1517, som ställde observanterna och konventualerna under var sin general.[1]
I Italien kallas observanterna föri Frati della Communità– gemenskapens bröder, där de levde i städer för att kunna sprida detkristnabudskapet. Denna gren bär grå dräkt. UnderNapoleon I:s välde iFrankrikedolde många konventualer sin dräkt under en svart prästkappa av rädsla för förföljelse, och internationellt finns därför konventualer med både grå och svart dräkt.
År 1525 sprang en ny gren av franciskanorden fram ur observanterna:kapucinerna.Även de bär brun dräkt.Padre Piotillhörde denna gren.
Observanterna kom med tiden att delas i fyra skilda grupper som återförenades 1897 och fick namnet franciskaner rätt och slätt. I dag finns således tre huvudgrenar av franciskanorden: franciskaner (OFM), konventualer eller minoriter (OFMConv) och kapuciner (OFMCap).
Franciskanernas "andra orden",klarissorna,är en nunneorden som till skillnad från de manliga ordnarna är en regelrätt klosterorden. Denna grundades av Franciskus vänKlara av Assisi1212.
Den franciskanska "tredje orden", bestående av både män och kvinnor, grundades 1221 för dem som av olika skäl inte kunde bli munkar eller nunnor men ändå ville följa i Franciskus spår. Dennatredjeorden,även kallad tertiärer, uppdelades på 1400-talet i en sekulär och en reguljär variant. Den senare följer en ordensregel och kallas Tertius Ordo Regularis, förkortat T.O.R.
Karaktäristik
redigeraAlla franciskanbröder oavsett gren bär ett vitt rep,cingulum,runt midjan. Repet har tre knutar för att påminna om de tre konventlöftena: lydnad,fattigdomochkyskhet.
Franciskanorden är i likhet meddominikanordenentiggarorden.Bröderna ska alltså leva påallmosor,gåvor från befolkningen. De ägnar sig historiskt åt sjukvård,själavårdochpredikanoch lade från början mindre kraft till studier ochkunskapän dominikanerna. Det finns dock betydelsefulla lärda franciskaner såsomBonaventuraochJohn Duns Scotus.
Franciskanorden i Sverige
redigera
Franciskanorden har varit verksam i Sverige sedan det förstakonventetanlades på 1220-talet. Franciskanerna hade under medeltiden 16 brödrakonvent och ett systrakloster (clarissor).[2]Ruiner på flera platser, samt bevarade kyrkor somRiddarholmskyrkani Stockholm,Sankta Mariai Sigtuna,Heliga Trefaldighets kyrkai Arboga samtRaumo konventi Finland. En ruin efterSankta Katarina klosterkyrkafinns vid torget i Visby ochGråbrödraklostretfrån 1267 finns i Ystad.
Historiska konvent i dåvarande Sverige
redigera- Visby konvent,Gotland(1233–)
- Söderköpings konvent,Östergötland (1235–1520)
- Uppsala konvent,Uppland (1247–)
- Enköpings konvent,Uppland,etablerades kring 1250
- Skara konvent,Västergötland(omnämnt 1259, –)
- Gråbrödraklostret i Stockholm,Gråmunkeholmen,Stockholm,(1270–); systerklosterSankta Klaras systerklostergrundat1286avMagnus Ladulås
- Linköpings konvent,Östergötland,(1287–)
- Arboga konvent,Västmanland(1253–)
- Jönköpings kloster,Småland(1283–)
- Nyköpings konvent,Södermanland(1200-talet–)
- Krokeks konvent,Östergötland (omnämnt 1440–)
- Raumo konvent,Satakunta(omnämnt 1449–)
- Kökars konvent,HamnöÅland,(troligen i mitten av 1400-talet–)
- Nylödöse konvent,Västergötland (1473–)
- Viborgs konvent,Karelska näset(omnämnt 1403–)
- Växjö konvent(1400-tal)
- Sankta Klara klosteri Stockholm (Sankta Klaras orden,1289–1727)
Historiska konvent i Skåne, Blekinge, Halland, Bohuslän och Jämtland
redigera- Gråbrödraklostret i Ystad(1267 –)
- Sankta Annas klosteriHalmstad(1494–)
- Gråbrödraklostret i Lund(1238–)
- Franciskanerklostret i Malmö
- Franciskanklostret i Sölvesborg
- Franciskanklostret i Trelleborg(1267)
- Sankta Clara klosterpåTorkö(1460-talet–)
- Franciskanerklostret i Kongahälla(före 1180–)
- Marstrands kloster
Franciskanorden i Sverige i nutid
redigera
I dag finns i Sverige konventualer iJönköpingochMotala,minoriter iStockholm,Borås,VästeråsochVisby,kapuciner iHaninge,Nacka,SkövdeochAngeredsamt bröder tillhörandeden helige Franciskus Tredje Reguljära Orden för BotgörareiFranciskusgårdeniJonsered.
Externa länkar
redigeraKällor
redigera- Martin Berntson:Klostren och reformationen,till exempel sid. 36–37 & 61, Artos & Norma bokförlag, Skellefteå, 2003,ISBN 91-7217-060-3
Noter
redigera- ^ [abc]Svensk uppslagsbok,Malmö 1932
- ^”Christian Lovén:Kloster, klosterliknande inrättningar och klostertraditioneriFornvännen2001:96, sidorna 254-266”.Arkiverad frånoriginaletden 16 september 2021.https://web.archive.org/web/20210916114320/http://kulturarvsdata.se/raa/dokumentation/05dc26be-5a07-421e-b846-c1f990e5cd6d.Läst 16 september 2021.