Ignatios (Ignatius) av Antiokia(grekiska Ἰγνάτιος), cirka 35 eller 50 – cirka 107 e.Kr.,[1]martyr,räknas som den tredjebiskopenavAntiochia,men var den förste gemensamma för hednakristna och judekristna. Han kallades även Teoforos och var enligt traditionen en lärjunge till de bådaapostlarnaPetrusochJohannes.De flestakyrkosamfundräknar honom som en avkyrkofäderna(de apostoliska fäderna) och han är helgonförklarad av både denkatolskaoch denortodoxa kyrkan.Festdag17 oktober.

Sankt Ignatios av Antiochia
Sankt Ignatios av Antiochia
Sankt Ignatios av Antiochia
Den helige Ignatios martyrium
Biskop,Martyr
Föddcirka 35 el. 50
Dödcirka107
Rom
Vördas inomRomersk-katolska kyrkan
Ortodoxa kyrkan
HelgedomPeterskyrkan
Helgondag17 oktober(tidigare1 februari) i Katolska kyrkan,20 decemberi ortodoxa kyrkan
AttributBiskop omgiven avlejon;kedjor
SkyddshelgonförKyrkan i östra medelhavsområdet; Kyrkan i Nordafrika

Ignatiosbreven

redigera

Ignatios är känd genom en samlingbrevsom tillskrivs honom. Den tidigaste berättelsen om honom finns iEusebiosKyrkohistoria,men där finns inga detaljer om hans liv. Dessa måste utläsas ur breven.[2]Breven är inte daterade, men enligt EusebiosChroniconvar Ignatios biskop från omkring år 70 tillTrajanustionde år, det vill säga år 107.Adolf von Harnackanser dock att en datering tillHadrianusregeringstid (ca 130) är mer sannolik.

Enligt författaren försökteromarnahindra spridandet av denkristna trongenom att arrestera honom och förflytta honom tillRomdär han skulle dödas påColosseum.Effekten blev istället att Ignatios längs hela denna fångtransport träffade och uppmuntradekristna.Genom sina brev till olika kristnaförsamlingari detromerska imperietpåverkade han utvecklingen av denkristna teologin.Breven verkar vara skrivna i all hast, utan större tankeutveckling eller systematik. Författaren skrev att han såg fram emot att få lidamartyrdödenpå arenan och såg alla försök att undgå denna död som en ohälsosam rädsla, vilket skulle förslava honom under dödens makt.

Det finns olika varianter av Ignatios brev bevarade, men det är de sju breven i den kortare grekiska versionen som allmänt anses vara den ursprungliga texten. En kort version påsyriskaär ett utdrag. De längre grekiska varianterna anses vara skrivna under400-taletoch senare för att ge stöd åt olika teologiska åsiktsyttringar som under denna tid prägladekyrkan.Det finns även ytterligare brev bevarade som bär Ignatios namn och ögonvittnesskildringar av hansmartyrdöd,Dessa anses vara förfalskningar.

I breven förespråkar Ignatios monarkisktepiskopat,det vill säga en hierarkisk kyrkoorganisation med biskoparna överst. Detta syns tydligt i hans brev till smyrnierna, där han skriver:Ni skall alla följa biskopen liksom Jesus Kristus följer fadern,och där han tydligt visar att biskopen får sin auktoritet från Herren själv[3].

Ignatiosrelikervördas iPeterskyrkan.

  1. ^Peter Halldorf21 kyrkofäder,år 2000,ISBN 91-86082-89-2
  2. ^Eusebios.”Ignatius and his Epistles”.Kyrkans historia III:36.http:// ccel.org/ccel/schaff/npnf201/Page_166.html.(utgåva 1890, med noter)
  3. ^Tarald, Rasmussen (2007).Kristendomen- En historisk introduktion.Artos. sid. 85.ISBN 978-91-7580-336-4

Externa länkar

redigera