Ljuba Monastirskaja
Ljuba Monastirskaja,[a]giftKirsh,född25 september1906iRiga,död (skjuten)30 november1941iRumbula,var en lettisktextilkonstnär.Hon utbildades vidBauhausiDessau1926–1930.[1]
| Ljuba Monastirskaja | |
 Foto från cirka 1926 | |
| Född | 25 september 1906 Riga,Livland,Ryssland |
|---|---|
| Död | 30 november1941(35 år) Rumbula(RKO) |
| Andra namn | Ljuba Kirsh |
| Konstnärskap | |
| År aktiv | 1926–1941 |
| Fält | textildesign,vävning |
| Utbildning | Bauhaus(1926–1930) |
| Redigera Wikidata(för vissa parametrar) | |
Biografi
redigeraLjuba Monastirskaja föddes i ensekulärjudiskfamilj. Hennes far var köpman och hade flyttat till Riga frånTjernigovför att undkomma dennya vågen av pogromerdär.[2]Hennes uppväxt i Riga under den senare delen av 1910-talet präglades av dramatiska och omvälvande händelser, vilka var resultat av detförsta världskriget.Dessa inkluderade tvåtyskainvasioner, tvåryska revolutioner,inhemska militärkonflikter ochgrundandet av Lettland som självständig republik.
Utbildning
redigeraMonastirskaja studerade som tonåring vid den judiska sekulära skolan i Riga, där hon tog examen 1924. Drygt två år senare, i oktober 1926, påbörjade hon sina studier vid den tyska konst- och designskolan Bauhaus i Dessau, där hon studerade för bland andraJosef Albers,Gunta Stölzl,Marcel BreuerochGeorg Muche.[3]I likhet med de allra flesta kvinnliga studenterna vid Bauhaus placerades hon i textilverkstaden. Här kunde hon utveckla sitt hantverkskunnande, men också lära sig nya industriella vävtekniker anpassade för massproduktion och ett modernt bildspråk inspirerat avkonstruktivismen.Hennes studietid i Dessau sammanföll medWeimarrepublikensmest färgstarka och kreativa period, något som Bauhaus var en viktig del av. Det var en tid som var förhållandevis stabil, politiskt sett, med god ekonomisk tillväxt, och som såg nya stilideal, sociala normer och moderna teknologier förändra kultur- och vardagslivet.
Ljuba Monastirskaja syns på det välkända fotografi som visar kvinnliga studenter stående i en trappa inne i Bauhausbyggnaden. På denna bild, somOskar Schlemmerarrangerade och senare delvis använde som förlaga för sin kända målningBauhaustrappa(1932), kan man skymta Monastirskaja i bakgrunden stående vid sidan avGunta Stölzloch strax ovanförOtti Berger.[4]
Efter studietiden i Dessau arbetade Monastirskaja för två framstående tyska textilproducenter, först iMössingenoch därefter iSagan.Hennes ambition var att fortsätta bo och arbeta i Tyskland. Detnazistiska maktövertagandet1933 skulle dock sättarättsliga hinderför det. Efter att en ny utlänningslag hade trätt i kraft blev hon senare samma år arresterad och utvisad till Lettland.
Tillbaka i Riga
redigeraEn kort tid efter sin återkomst till Lettland gifte sig Monastirskaja 1934 med arkitekten Natan Kirsh, som också var lett av judisk härkomst. Samma år genomförde denlettiske premiärministernenstatskupp,upplöste parlamentet och etablerade en auktoritär nationalistisk regim. Under slagord som "Lettland åt letterna" försökte landets ledning göra slut på det gamla tyska, ryska och även judiska kulturinflytandet. På så sätt ville man skapa en specifik lettisk kultur, i stort baserad pånationalromantiskaföreställningar och folklig kultur.[5]
Detta medförde konsekvenser inom Monastirskajas yrkesområde. Hon försökte i mitten av 1930-talet att etablera sin egen affärsverksamhet som formgivare och textilproducent, men det skulle visa sig att de moderna mönster som hon tillhandahöll inte efterfrågades i någon högre grad. Hon tillhörde dessutom flera av de minoriteter som kom att marginaliseras genom den nya regimens politik: rysktalande och judisk, och därtill utbildad i Tyskland.[2]
Omedelbart efter dennazityska invasionenav Lettland sommaren 1941 inleddesförföljelsen av lettiska judar.Tidigt på hösten placerades Monastirskaja, i likhet med majoriteten av de 40 000 judar som bodde i Riga, i ettspecialbyggt getto.Dessförinnan hade hennes man bortförts tillBiķerniekioch deras son (född 1938) dödats av en förlupen kula. Den 30 november 1941 fördes hon och 12 000 andra från gettot tillRumbula,ett avskilt skogsområde tio kilometer sydost om Riga, där hon tvingades ner i en massgrav och sköts. Denna massaker, den första av två i Rumbula, förövades avEinsatzgruppe Amed hjälp av lettisk så kalladhjälppolisbestående av frivilliga högerextremister samt vanlig ordningspolis.[6]
Verk
redigeraI och med Monastirskajas fångenskap i Rigas getto och massakern i Rumbula var det inte bara hennes liv som togs ifrån henne. Också hennes tillhörigheter och verksamling förstördes eller försvann. Detta var en del av den nazistiska utrotningpolitken: att utplåna människors liv och därtill deras kultur, böcker, konst och minnen.[7]
Endast ett fåtal av hennes verk har bevarats. TextielMuseum iTilburghar tre små arbetsprover från hennes studietid i sin samling. Dessa visades offentligt för första gången 2023 i en utställning i ett konstcenter i Riga.[8]
Bildgalleri
redigeraLjuba Monastirskaja är kvinnan på bilderna från Bauhaus som bär glasögon.
-
Bauhaus, 1927 -
Examensfest, Bauhaus, 1930 -
![Utställning, Riga, 2023[9]](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1d/Ljuba_Monastirskaja_at_Kim_Riga_2023.jpg/338px-Ljuba_Monastirskaja_at_Kim_Riga_2023.jpg)
Utställning, Riga, 2023[9]
![Utställning, Riga, 2023[9]](/translate/sv.m.wikipedia.org?u=https%3A%2F%2Fsv.m.wikipedia.org%2Fwiki%2FFil%3ALjuba_Monastirskaja_at_Kim_Riga_2023.jpg&t=vi)
Kommentarer
redigera- ^Ryska Люба Монастырская; alternativ form Ljuba Monastirsky
Referenser
redigera- ^”Ljuba Monastirskaja”.Bauhaus Kooperation.https://bauhauskooperation /wissen/das-bauhaus/koepfe/biografien/biografie-detail/person-Monastirskaja-Ljuba-851.Läst 14 maj 2024.
- ^ [ab]Onckule, Zane (2023).”(Ne)būt pie stellēm: Bauhaus, «dārgās niecības» un gal Ļuba”(på lettiska). Arterritory.https://arterritory /lv/vizuala_maksla/raksti/26880-nebut_pie_stellem_bauhaus_dargas_niecibas_un_gal_luba/.Läst 14 maj 2024.
- ^”Ljuba Kirsh”.Yad Vashem, the World Holocaust Remembrance Center.https://collections.yadvashem.org/en/names/15027940.Läst 14 maj 2024.
- ^”Die Weberinnen auf der Bauhaustreppe, Gunta Stölzl, Meister der Weberei, mit ihren Studierenden”(på tyska). Kunst Archive.https:// kunst-archive.net/de/wvz/t_lux_feininger/works/gunta_stoelzel_meister_der_weberei_mit_ihren_studierenden_bauhaustreppe/type/all.Läst 14 maj 2024.
- ^Pourchier-Plasseraud, Suzanne (2015).” The Authoritarian Regime (1934–1940)”.Arts and a Nation: The Role of Visual Arts and Artists in the Making of the Latvian Identity, 1905-1940(Leiden: Brill Rodopi).ISSN1570-7121.
- ^Angrick, Andrej; Klein, Peter (2009).The "Final Solution" in Riga: Exploitation and Annihilation, 1941–1944.New York: Berghahn Books.ISBN 978-1-84545-608-5
- ^Rydell, Anders (2013).Plundrarna - Hur nazisterna stal Europas konstskatter.Stockholm: Ordfront. sid. 8-29
- ^”Wearable Memory and Body Techniques”.Kim? Contemporary Art Centre, Riga.https://kim.lv/en/wearable-memory-body-techniques/.Läst 14 maj 2024.
- ^”Wearable Memory and Body Techniques. Featuring Solomon Levitanus and Ljuba Monastirsky at Kim? Contemporary Art Centre, Riga”(på engelska).Contemporary Art Library.https:// contemporaryartlibrary.org/project/wearable-memory-and-body-techniques-featuring-solomon-at-kim-contemporary-art-30764.Läst 18 maj 2024.