Nihilism

Nihilism(frånlatinetsnihil,"ingenting" ) är denfilosofiskaståndpunkt som förnekar allkunskapoch allavärdeni detmänskliga livet.Nihilism presenteras ofta i form avexistentiell nihilism,som argumenterar för attlivetsaknar objektiv mening ellerintrinsikaltvärde. Morala nihilister anser attmoralinte existerar och att det alltså inte finns några moraliska värden med vilka man kan upprätthålla en regel eller logiskt föredra en handling framför en annan. Nihilism kan också antaepistemologiska,ontologiskaellermetafysiskaformer, som vardera i någon aspekt innebär attkunskapinte är möjligt eller att livet inte existerar. Epistemologisk nihilism påstår att all kunskap är osäker; se ävenfilosofisk skepticism.

Nihilister som argumenterar för att det inte finns någon objektiv moral kan hävda att existensen inte har någon intrinsikal (inneboende) högre mening eller mål. De kan också hävda att det inte finns något rationellt bevis eller argument för att en högre makt eller skapare skulle existera, samt att om en högre makt skulle existera så har mänskligheten ändå ingen moralisk skyldighet att avguda den.

Termen nihilism används ibland synonymt medanomiför att beskriva en generell känsla av hopplöshet och meningslöshet i existensen.^[1]Rörelser såsomfuturismochdekonstruktion,^[2]bland andra, har identifierats av kommentatorer som "nihilistiska" i olika tidsperioder med olika kontext. Ofta betyder detta att den som anklagar en annan vill få sina egna åsikter att framstå som mer substantiella eller sanningsenliga, medan motståndarpartens åsikter framhävs som nihilistiska, därmed jämförbara med "inget" (eller helt enkelt destruktivtamoralistiska).

Nihilism är också ett karaktärsdrag som har satts på olika tidsperioder, till exempel harJean Baudrillardoch andra kallatpostmodernitetenför en nihilistisk epok,^[3]och vissakristnateologer och personer med religiös auktoritet har hävdat att postmoderniteten^[4]och många aspekter avmoderniteten^[2]representerar frånstötandet avGud,och därför är nihilistiska.

Nihilism (ryskanigilizm) är även en föråldrad, godtyckligt vald beteckning för de politiska ytterlighetsrörelserna i Ryssland, särskilt på1860-och1870-talen.I den ryska litteraturen användes ordet första gången av kritikernNikolaj Nadezjdin^[5]i betydelsen skeptiskt förnekande, men fick sin egentliga ryktbarhet genom Bazarov, den mot all auktoritetstro och allt bestående hänsynslöst opponerande studenten iIvan TurgenjevsromanFäder och söner.På1880-taletförsvann detta på konservativt litterärt håll brukade slagord ur den ryska litteraturen, men fanns länge kvar i den europeiska pressen och folkuppfattningen som gemensam benämning på ryskarevolutionärarörelser och den ryskaanarkistiska emigrant litteratureni allmänhet.^[6]^[7]

Nihilism i skönlitteraturen

Uttrycket lär i sin moderna användning komma frånrysk litteraturoch då i betydelsen "omGudinte existerar så är allt tillåtet "urDostojevskijsromanBröderna Karamazov,nihilism är även ett återkommande tema i Onda Andar av samma författare, senare använt även avJean-Paul Sartresomexistentialistisktbegrepp. Den ryska bonderörelsensnarodnikeroch attentatsmän kallades också för nihilister, men då i en överförd betydelse.

Den svenska författarenAnne Charlotte Lefflerskrev 1879tragedinNihilisterna,men kom av okänd anledning aldrig att fullborda detta verk.^[8]

Nihilism i filosofi

Framstående filosofer som tagit upp ämnet är bland andraFriedrich NietzscheochMartin Heidegger.Nietzsche beskrev kristendomen som en nihilistisk religion eftersom den konstant undviker utmaningen att hitta en mening med jordelivet och som i stället har skapat en andlig projektion (himmelriket) där moral och lidande inte existerar. Han ansåg att nihilism var resultatet av Guds död. Heidegger beskrev nihilism som det tillstånd där "det inte finns något existerande kvar".

Nihilismen i teologin

Nihilismen finns somskolastiskterm, som fått sitt namn av attPetrus Lombardusframställde satsen attGuds sonsmänniskoblivande inte varit ett egentligt ingående i mänskligheten, utan bara ett antagande av mänsklig gestalt. Åsikten förkastades på flerasynoder(1163och1179).

Se även

Källor

Fotnoter

^Bazarov, the protagonist in the classic workFathers and Sonswritten in the early 1860s byIvan Turgenev,is quoted as saying nihilism is "just cursing", cited inEncyclopedia of Philosophy(Macmillan, 1967) Vol. 5, "Nihilism", 514ff.This source states as follows: "On the one hand, the term is widely used to denote the doctrine that moral norms or standards cannot be justified by rational argument. On the other hand, it is widely used to denote a mood of despair over the emptiness or triviality of human existence. This double meaning appears to derive from the fact that the term was often employed in the nineteenth century by the religiously oriented as a club against atheists, atheists being regarded asipso factonihilists in both senses. Theatheist,it was held [by the religiously oriented], would not feel bound by moral norms; consequently, he would tend to be callous or selfish, even criminal "(at p. 515).
^ [a b]Phillips, Robert (24 november 1999).”Deconstructing the Mass”.Latin Mass Magazine(Winter). Arkiverad frånoriginaletden 17 april 2004.https://web.archive.org/web/20040417084147/http:// latinmassmagazine /articles/articles_1999_WI_Phillips.html.”For deconstructionists, not only is there no truth to know, there is no self to know it and so there is no soul to save or lose. "and" In following the Enlightenment to its logical end, deconstruction reaches nihilism. The meaning of human life is reduced to whatever happens to interest us at the moment…”
^For some examples of the view that postmodernity is a nihilistic epoch see Toynbee, Arnold (1963)A Study of Historyvols. VIII and IX; Mills, C. Wright (1959)The Sociological Imagination;Bell, Daniel (1976)The Cultural Contradictions of Capitalism;and Baudrillard, Jean (1993) "Game with Vestiges" inBaudrillard Live,ed. Mike Gane and (1994) "On Nihilism" inSimulacra and Simulation,trans. Sheila Faria Glasser. For examples of the view that postmodernism is a nihilistic mode of thought, see Rose, Gillian (1984)Dialectic of Nihilism;Carr, Karen L. (1988)The Banalization of Nihilism;and Pope John-Paul II (1995),Evangelium vitae: Il valore e l’inviolabilita delta vita umana.Milan: Paoline Editoriale Libri. ", all cited in Woodward, Ashley:Nihilism and the Postmodern in Vattimo's Nietzsche Arkiverad5 april 2010 hämtat från theWayback Machine., ISSN 1393-614XMinerva - An Internet Journal of Philosophy,Vol. 6, 2002, fn 1.
^For example,Leffel, Jim; McCallum, Dennis.”The Postmodern Challenge: Facing the Spirit of the Age”.Christian Research Institute. Arkiverad frånoriginaletden 19 augusti 2006.https://web.archive.org/web/20060819165839/http:// equip.org/free/DP321.htm.”…the nihilism and loneliness of postmodern culture…”
^Engelska Wikipedia:Nikolai Nadezhdin
^NihilismiNordisk familjebok(andra upplagan, 1913)
^Nikolaj Ivanovitj NadezjdiniNordisk familjebok(andra upplagan, 1913)
^Sylvan 1984,s. 79-80.

Tryckta källor

Sylvan, Maj (1984).Anne Charlotte Leffler: en kvinna finner sin väg.Stockholm: Biblioteksförl.Libris 7419430.ISBN 91-542-1012-7

Externa länkar

Counterorder
Nationalencyklopedin: Värdenihilism
Ivan Sergejevitj TurgeneviNordisk familjebok(andra upplagan, 1920)

[1] Bazarov, the protagonist in the classic workFathers and Sonswritten in the early 1860s byIvan Turgenev,is quoted as saying nihilism is "just cursing", cited inEncyclopedia of Philosophy(Macmillan, 1967) Vol. 5, "Nihilism", 514ff.This source states as follows: "On the one hand, the term is widely used to denote the doctrine that moral norms or standards cannot be justified by rational argument. On the other hand, it is widely used to denote a mood of despair over the emptiness or triviality of human existence. This double meaning appears to derive from the fact that the term was often employed in the nineteenth century by the religiously oriented as a club against atheists, atheists being regarded asipso factonihilists in both senses. Theatheist,it was held [by the religiously oriented], would not feel bound by moral norms; consequently, he would tend to be callous or selfish, even criminal "(at p. 515).

[phillips-2] [a b]Phillips, Robert (24 november 1999).”Deconstructing the Mass”.Latin Mass Magazine(Winter). Arkiverad frånoriginaletden 17 april 2004.https://web.archive.org/web/20040417084147/http:// latinmassmagazine /articles/articles_1999_WI_Phillips.html.”For deconstructionists, not only is there no truth to know, there is no self to know it and so there is no soul to save or lose. "and" In following the Enlightenment to its logical end, deconstruction reaches nihilism. The meaning of human life is reduced to whatever happens to interest us at the moment…”

[3] For some examples of the view that postmodernity is a nihilistic epoch see Toynbee, Arnold (1963)A Study of Historyvols. VIII and IX; Mills, C. Wright (1959)The Sociological Imagination;Bell, Daniel (1976)The Cultural Contradictions of Capitalism;and Baudrillard, Jean (1993) "Game with Vestiges" inBaudrillard Live,ed. Mike Gane and (1994) "On Nihilism" inSimulacra and Simulation,trans. Sheila Faria Glasser. For examples of the view that postmodernism is a nihilistic mode of thought, see Rose, Gillian (1984)Dialectic of Nihilism;Carr, Karen L. (1988)The Banalization of Nihilism;and Pope John-Paul II (1995),Evangelium vitae: Il valore e l’inviolabilita delta vita umana.Milan: Paoline Editoriale Libri. ", all cited in Woodward, Ashley:Nihilism and the Postmodern in Vattimo's Nietzsche Arkiverad5 april 2010 hämtat från theWayback Machine., ISSN 1393-614XMinerva - An Internet Journal of Philosophy,Vol. 6, 2002, fn 1.

[4] For example,Leffel, Jim; McCallum, Dennis.”The Postmodern Challenge: Facing the Spirit of the Age”.Christian Research Institute. Arkiverad frånoriginaletden 19 augusti 2006.https://web.archive.org/web/20060819165839/http:// equip.org/free/DP321.htm.”…the nihilism and loneliness of postmodern culture…”

[5] Engelska Wikipedia:Nikolai Nadezhdin

[6] NihilismiNordisk familjebok(andra upplagan, 1913)

[7] Nikolaj Ivanovitj NadezjdiniNordisk familjebok(andra upplagan, 1913)

[8] Sylvan 1984,s. 79-80.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]