Skolastik

medeltidens försök att sätta in kristen tro i ett filosofiskt system

Skolastik(ytterst avgrekiskascholastikos,"person som ägnar sin lediga tid åt studier" ) är denfilosofiskaochvetenskapligahuvudströmningen underhögmedeltiden.Skolastiken berörde alla sidor av det dåtida vetandet och strävade att utveckla denteologiskavetenskapen.

1300-talsmålning föreställande en universitetsföreläsning.

Skolastiken försökte förklara alla trossanningar i termer av förnuftssanningar. Utgångspunkten är att denkristnatroni princip kan begripas. Innehållet utvecklades i skolor och universitet, i samband med studiet avSkriften,avkyrkofäderna,eller erkända (ofta antika) klassiker, kalladeauctores.Skolastikens viktigaste redskap var diskussioner, debatter ochlogik,varigenom man via slutledningar ansåg sig kunna uppställa rationella utsagor omGud,världen ochskapelsen.Målet var att framställa helakristendomenssanningoch att rationellt vederlägga de invändningar som anförts mot den.

Den tidiga skolastiken (1000–1200) ägnade sig framför allt åt logik,metafysikochsemantik.Bland dess företrädare märksAnselm av CanterburyochPierre Abaelard.

Under högskolastiken (1200-talet), skolastikens blomstringstid, inarbetadesAristotelestänkande i den kristna teologin och filosofin. Startskottet var plundringen avKonstantinopelsom ägde rum år 1204 men även från de erövrademoriskastäderna under denreconquistan.Genom dessa kom, tillsammans med mängder av reliker, även en del av antikens kunskaper, som tidigare varit förbehållen Romarriket och det Bysantinska riket, tillbaka till Västeuropa. På sätt och vis kom även makten över den kristna teologins utveckling att under högskolastiken börja förflyttas till Västeuropa. Högskolastikens främsta företrädare varAlbertus Magnus,Thomas av AquinoochBonaventura.Denna tids främsta förtjänst var ivetenskapsteoretisktavseende och inom forskningsfältennaturfilosofi,psykologi,[källa behövs]filologin.

Begynnande utfasning

redigera

Senskolastiken (1300-talet) var en nedgångsperiod på grund av att kyrkan började mista sin enhet och de kristna splittrades i olika trosuppfattningar.Nominalismen(med bland andraWilliam av Ockham) sysslade med frågor gällande förhållandet mellan kyrka och stat, och var av viss betydelse för denpolitiska filosofin.

Skolastiken upplevde dock en efterblomstring iSpanienunder1600-talet.