Antitrinitarism

Mosaikiarianska baptisterietiRavenna,föreställandeJesu dop.

Antitrinitarism(avgrekiskaanti’emot’ ochlatintrinitas’treenighet’) är en riktning inomkristendomenoch beteckning för de kristna grupper ochkyrkor,som förnekar läran om attBibelns Gudskulle varatrehypostaserellerpersoner–Fadern,Sonen(Jesus Kristusenligt sinpreexistentanatur) ochDen Helige Ande– i ett och samma väsen, såsom inomtrinitarisk teologi.

Historiska riktningar[redigera|redigera wikitext]

Redan under 100- och 200-talet uppträdde åtskilliga antitrinitarier och framfördekritik mot treenighetsläransom då utvecklades. Vissa menade att endast Fadern ärGud,och att Sonen och Anden var opersonliga krafter (dynamism). Som representanter för denna riktning nämns vanligenTheodotos av BysansochArtemon av Romsamtbiskop Paulus från SamosataiSyrien.Andra ansåg att Fadern i egen person blivit människa och lidit döden för människornassynder(patripassianism). Företrädare för denna riktning ärPraxeas av Mindre Asien,Noetos av SmyrnaochBeryllos av BostrafrånBosra.Med ett gemensamt namn kallades demonarkianer,eftersom deras valspråk var” monarchiam tenemus” (vi håller fast vid Guds enhet). Ett tredje parti menade sig rädda enheten i gudomen genom antagandet, att de tre gudomspersonerna endast är successivt framträdandeuppenbarelseformer(modi) av det opersonligt fattade gudomsväsendet. Huvudmannen för denna riktning, vars anhängare kalladesmodalister,varpresbytern Sabellios av PtolemstisiAfrika.

Arianismen(från presbyternAriusavAlexandria,256–336) lärde under påverkan avnyplatonismenatt Sonen och Anden var skapade väsen och därmed inte Gud. Även om Sonen är Faderns fullkomligaste verk är de väsensskilda och Guds Son kallasSonendast i samma mening som människorna kallasGuds folk.Fadern är alltså ensam störst, vilket Jesus tydligt vittnade om i evangelierna (Johannesevangeliet14:28).

Treenighetsläran som den ser ut idag fastslogs vidkyrkomötet i Nicaeaår 325, men även vidFörsta konciliet i Konstantinopel381 inom den så kallade "klassiska kristna kyrkan". Bibeln uttalar inte något klart svar i frågan om Jesu gudomlighet, även om både anhängare och motståndare av Treenighetsläran hävdar att så visst är fallet. Det finns oenighet i frågan, som varit större om inte de ledande patriarkerna enats i frågan på 300-talet.

Ireformationstidevarvetuppträdde (i synnerhet iItalien,SydtysklandochSchweiz) en hel rad avprotestantiskaantitrinitarier, även kalladeunitarier(av latinunitas,’enhet’), som också försökte bekämpa den kyrkliga treenighetsläran. De förnämsta bland dem varHetzer,Denckoch Campanus samtMiguel Serveto,sombrändes på bål1553. Genom Lelio och Fausto Sozzini utvecklades en antitrinitarisk unitarism som kom att återfinnas hossocinianerna.Under1800- och1900-talenhar unitarismen brett ut sig särskilt iNordamerikaochStorbritannien.Helge Åkeson(1831–1904) var en svensk antitrinitarisk baptistpredikant iSverigeunder 1800-talet.