Hoppa till innehållet

Yttersta domen

Från Wikipedia
(Omdirigerad frånDomedag)
Yttersta domen,fresk avMichelangeloiSixtinska kapellet.
Hans MemlingsYttersta domenNationalmuseetiGdansk(1460-talet).

Yttersta domen,yttersta dagen[1],domens dag[2]ellerdomedagenär tanken på en slutgiltiggudomligtavkunnad dom övervärldenoch allt levande. ISvenska kyrkanskalender påminns om den pådomssöndagen.[2]

Domens dag kan ses som en oundviklig del av världens utvecklingsprocess. Den kan också ses som en villkorad bedömning av människornas utveckling ochmoraliskavägval inom ett linjärt tidsbegrepp, enligt vilkethistorienhar en början och ett slut.[1]

Denteologiskastudien av domedagen kallas föreskatologi(läran om de yttersta tingen). Även inom mer världsliga perspektiv används ibland begreppet som en möjlig konsekvens av mänsklighetens val avlivsstilarochmoral,inom till exempeldebatterförknippade medklimatförändringar,konsumtionssamhälleelleröverbefolkningsproblem.

Olika religioner

[redigera|redigera wikitext]

Fullt utvecklad uppträder teorin om yttersta domen för första gången ipersiskreligion (mithraismochzoroastrism) och övertogs avjudendomen.I debibliskaevangelierna(inklusive iMatteus25[2]) talarJesusom den förestående domen, dåMänniskosonen[2]skall komma på himmelens skyar och skilja de onda från de goda.[2]

Den yttersta domen behandlas även iBibelnssista bok,Uppenbarelseboken.Inspirerat av den apokryfiska texten Thomas Uppenbarelse gjordes beskrivningar avYttersta domens femton förebudkring år 1000. Förväntningar om att domen nalkas har tidvis spelat en stor roll ikristettänkande, och det har genom historien inte minst varit förknippat med historiskakometerspassager eller särskildasekel- ochmillennieskiften.Yttersta domen är tema för det kristnakyrkoåretssista dag –domssöndagen.[2]

Fenomenet har även en motsvarighet i Gamla TestamentetsHerrens dag.Denna omtalas iAmos[2]5,Jesaja[2]2,Joel[2]2 ochSefanja[2]1. Då ska Herren besöka alla orättfärdiga för att dela utkrigochnaturkatastrofer,som ett straff för begångensynd.[2]Begreppet benämns hosSefanjaäven somVredens dag(latin:dies irae).[2]

Även inomislamfinns tanken. Dagen kallasYawm al-Qiyamah,"Återuppståndelsens dag" elleryawm ad-din,[2]"Domens dag". Denna dag bedöms människor efter sina gärningar under livet, och de sänds antingen tillhelvetetellerparadiset.[2]

Inomnordisk mytologiåterfinns det liknande begreppetRagnarök,"gudavärldens undergång".

I kulturen, andra betydelser

[redigera|redigera wikitext]

Yttersta domenär ett vanligt förekommande motiv i konsten. Mest känd ärfreskensomMichelangelo Buonarrotiutförde 1536–1541 iSixtinska kapellet.[3]

På det personliga planet används ibland termenkermorosför en grym död förknippad med en dom, efter dengrekiskadödsgudinnanKeres,som utdelade våldsam död ochmoros,personifikationen av hotande undergång i dengrekiska mytologin.

Externa länkar

[redigera|redigera wikitext]