Hoppa till innehållet

Freja

Från Wikipedia
Uppslagsordet” Syr” leder hit. För fler betydelser, seSYR.För andra betydelser av Freja, seFreja (olika betydelser).
Freja
Krigs- och fruktbarhetsgudinna i nordisk mytologiRedigera Wikidata
Nordisk gudom,Fruktbarhetsgud,krigsgud,gudinnaRedigera Wikidata
Del avnordisk mytologiRedigera Wikidata
KönkvinnaRedigera Wikidata
FarNjordRedigera Wikidata
SyskonFrejRedigera Wikidata
Gift medOdRedigera Wikidata
Livs­part­nerOdenRedigera Wikidata
BarnGersimi,NossRedigera Wikidata
BostadFolkvangRedigera Wikidata
Religionnordisk mytologiRedigera Wikidata
Medlem avvanRedigera Wikidata
Vikingatida hängsmycke som troligtvis föreställer Freja ochsmycket Brisingamén.[1]
Freja. Illustration till Wagners Rhenguldet avArthur Rackhamfrån 1910.
Heimdallöverlämnarsmycket Brisingaméntill Freja. Målning avNils Blommérfrån1845.
Freja. Målning avJohn Bauer.
Freja. Målning avAnders Zorn,1901.

Freja(ellerFröja[2];ibland ävenFreyjapåisländskaochfornnordiska;FröaiSvenska dialekterochFroyapå färöiska) var en framträdande gudinna inordisk mytologi.Frejas verksamhetsområden är kärlek, sexualitet,sejd,krig och död. Hennes smyckeBrisingaménär praktfullt. Förutom de katter som drar hennes vagn, kan hon ibland rida på galtenHildisvin,”stridsgalten” (galtensågs som ett krigiskt djur undervikingatiden). Dessutom äger hon enfalkhamn,som betyder att hon kan förvandlas till en fågel vid behov. Hennes make uppges vara en vissOd,[3]som sannolikt är densamme somOden.

Mytologi

[redigera|redigera wikitext]

Freja tillhör gudasläktetvaneroch kom som gisslan tillasarnatillsammans med sin brorFrejoch faderNjord.Hon är en självständig gudinna med egen mark och bostad.Folkvang,”stridsängen”, heter den slätt där de fallna kämparna slåss. Hon delar nämligen de fallna krigarna med Oden.

Folkvang är det nionde:
där avgör Freja
vem som får sitta i salen.
Hälften av stridens
stupade väljer hon
medan Oden får den andra hälften.[4]


Inom Folkvang ligger hennes hall,Sessrumnir”som rymmer många säten”.

Freja är omnämnd i många myter, både iDen poetiska EddanochSnorres Eddaliksom deisländska sagornaochskaldediktningen.Hennes namn ingår i många skandinaviska ortnamn och hon verkar ha levt kvar in folktron. (se nedan)

Namnet betyder” härskarinnan” och har ytterst gett upphov till ordet”fru”,en titel som endast drottningen bar förr. Bakom titeln döljer sig Frejas verkliga namn, vilket är okänt för oss.

Freja i Den poetiska Eddan

[redigera|redigera wikitext]

IVöluspáomnämns hon som Ods mö, "Ods hustru" i samband med byggandet avValhall.Jätten som byggde var utlovad att få henne, solen och månen som lön, men Tor dödade honom.

I diktenLokes trätaanklagar den druckneLokealla gudar och gudinnor. När Freja försöker att försvaraFrigg,beskyller han henne för att ha legat med alla gudar ochalfer.Freja ger svar på tal om Lokes svaga ställning bland gudarna. Loke svarade:

”Tig du Freja,
En trollkona är du
och full med allt som är ont.
Asarna såg dig bola
Med din egen bror,
Då släppte du, Freja, en fjärt.”[5]

I diktenTrymskvädetsaknar Tor en morgon sinhammare.Loke – för tillfället tjänstvillig – lånar Frejas falkhamn och flyger till jättevärlden för att kunskapa. Han finner att jättenTrymstulit den och får beskedet att den lämnas tillbaka i utbyte mot Freja. Tor och Loke går till gudinnan med beskedet att hon skall klä sig tillbrudoch följa med dem tilljättevärlden.Freja blir ursinnig, halsbandetBrisingamenbrister, salen skakar och hon ropar:

”Hur kunde du tro
att jag är så karltokig
Skullejagsom brud
resa till Jättelandet?”[6]

Freja må vara kärleksgudinna, men hon bestämmer själv över sin sexualitet. Dilemmat löses avHeimdall,som föreslår att Tor skall klä ut sig till Freja. (Se i övrigtTrymskvädet.)

Oddruns klaganskildrar hur Oddrun hjälper till att förlösa sin vän Borgny med tvillingar. Borgny välsignar henne med orden:

”Må du beskyddas
av heliga makter
Frigg och Freja
och flera gudar
för att du botar mig från barnsnöd.”[7]

I eddadiktenHyndluljóð,”Hyndlaeller den korta Völuspá” ) har Freja huvudrollen när det gäller att hjälpa sin skyddsling Ottar i fråga om arv och ätt. Det är oklart om hon förvandlar honom tillHildisvin,hennes riddjur, men hon lyckas utvinna kunskap från den vresiga jättinnan som kommer Ottar till godo. Själv gläds Freja över de offer han gett henne:

”En ståtlig blotplats
han har byggt av stenar
som formats till glas
och färgats röd
av blod från utvald
offerboskap
Ottar har alltid
dyrkatasynjor.”[8]

Freja i Snorres Edda

[redigera|redigera wikitext]

I den del avSnorres Eddasom kallasGylfaginningberättas om guden Njords båda barn Frej och Freja:

”Freja är den yppersta av gudinnor… när hon färdas sitter hon i vagn och åker efter två katter. Hon är närmast för människor att åkalla och av henne kommer hedersnamnet fruar, som man kallar höga kvinnor. Hon tycker mycket om kärlekssånger. Henne är det bra att åkalla i kärlek.”[9]Längre fram sägs Freja vara den främsta i rang bland gudinnorna. Hon äger smycket Brisingamen och är gift med Óðr, som befinner sig på långa resor. De har två döttrar som heterHnóssochGersimi(båda namnen betyder” ädelsten” ). I sin sorg över Ods bortovaro gråter Freja tårar av rent guld.[10]

Freja åtrås av jättarna, men trots alla försök blir hon aldrig bortrövad av dem enligt källorna. (Wagnerskapade en egen version i sin operacykelRingen).

ISkáldskaparmálförekommer den episod, när jättenHrugnirtränger sig in iAsgårdoch blir mycket berusad. Han skryter om att han skall överta Asgård, döda alla gudar utom Freja och Siv, vilka han skulle ta med sig hem. Freja är den enda av gudarna som vågar servera honom öl. Till sist ropar de på Tor, som ögonblickligen kommer in i hallen med hammare beredd. Han är rasande över att jätten vågat sig in och de möts sedan i ett envig, som avgörs till Tors fördel.[11]

Freja i Heimskringla

[redigera|redigera wikitext]

IHeimskringla(seNordiska Kungasagor) skildras gudarna som människor (seeuhemerism).

Freja tillhör vanernas släkte. Efter stilleståndet efter asarnas och vanernas krig blev Njord och Frej präster över offren iUppsala.Även Freja tjänstgör som prästinna och sysslar också med sejd som hon lär ut asarna. Senare när de tre första kungarna i Uppsala har dött, tjänstgör Freja som offerprästinna och är mycket ryktbar. Från henne kommer hederstitelnhusfrejasom betecknar en kvinna som äger sin egendom.[12]

Freja i de isländska sagorna

[redigera|redigera wikitext]

IEgil Skallagrimsons sagaskildrasEgilssorg över sin drunknade son. Han stänger in sig på sin kammare och ämnar svälta sig till döds. Hans dotter Þorgerðr kommer resande dit och när hennes mor frågar om hon vill ha kvällsvard, svarar hon:” Ingen kvällsvard har jag ätit och ingen vill jag äta förrän hos Freja. Något bättre råd än min faders känner jag inte. Jag vill inte överleva min fader och min broder.”[13]

IHálfs saga och Hálfsrekkaberättas att kungAlrekhade två hustrur, Geirhild och Signy, men han kunde inte behålla båda. Han sade då att den som kunde brygga det bästa ölet skulle få vara hans drottning. Så for han bort i viking och förväntade sig gott öl när han kom hem. De båda kvinnorna bryggde ölet efter sitt bästa kunnande. Signy anropade Freja till hjälp, Geirhild bad till Hött (Hatt). Bakom det namnet stod Oden själv i förklädnad. Han kom och spottade i hennes brygd och det blev det bästa ölet.

ISörletåten,en kortsaga från 1300-talet som återfanns iFlateyjarbók,har gudarna förmänskligats, vilket sannolikt tyder på enkristenförfattare. Freja presenteras som Odensfrilla.En dag gick hon förbi fyra dvärgar som smidde ett fantastisk vackert halsband. Freja tyckte mycket om smycket, dvärgarna som på den tiden var stora och kraftiga män, tyckte mycket om Freja. De gjorde upp att hon skulle ligga med dem en natt var. Freja gick med på det och när betalningen var gjord, tog hon smycket och gick hem till sig. Den allestädes närvarande Loke hade observerat hennes görande och rapporterade det till Oden. Oden befallde Loke att skaffa honom smycket. Loke ville inte göra det, eftersom det var omöjligt för en man att komma in till Freja utan hennes tillåtelse. Oden sa då att han inte fick komma tillbaka utan smycket. Loke pallrade i väg tjutande och fann mycket riktigt Frejas boning låst. Då förvandlade han sig till en fluga och hittade efter stort besvär ett litet kryphål vid gaveln och tog sig in. Han kunde notera att ingen annan än Freja var hemma och att dörren var låst.

Då förvandlade Loke sig till en loppa och hoppade upp på Frejas kind och bet henne i kinden. Hon hade halsbandet på sig men häktan var bakom hennes hals. När hon kände bettet vände hon sig i sömnen. Loke återtog sin rätta skepnad, öppnade häktan, tog halsbandet och försvann.

Följande morgon vaknade Freja och såg att dörren till hennes hus hade öppnats och att hennes halsband var borta. Hon räknade snart ut vem det var som tagit det, klädde på sig och gick till Oden och berättade vad som hade hänt och krävde tillbaka sitt halsband.

Oden sade, att hur hon än hade fått smycket, så skulle hon aldrig få tillbaka det. Men om hon kunde få två mäktiga kungar att slåss mot varandra och att de som dödades skulle genast bli levande och fortsätta att strida. Allt detta skulle pågå i evighet, till dess en högättad kristen man slog dem i strid och sände dem i döden, där de förblev. Freja godkände dessa villkor, tog smycket och gick.[14]

Freja i det kristnade Skandinavien

[redigera|redigera wikitext]

De fornnordiska gudarnademoniseradesi och medNordens kristnande.Deras tempel och bilder förstördes. Freja blev en måltavla för de kristna och jämfördes med enprostituerad.Hon hade representerat den ideala kvinnan, men nu var det den kyskajungfru Mariasom skulle vara förebilden för sitt kön. Maria övertog många av Frejas funktioner som beskyddare av skörden och fiskelyckan, men inte sexualiteten.[15]

Den fornnordiska diktenTrymskvädetöverlevde i folkdiktningen i form av enballad,där gudarna förvandlades till människor (euhemerism). I Danmark kallas balladenThor af Havsgaardoch i SverigeTorsvisanellerHammarhämtningen[16].Freja har förvandlats till” den väna Frojenborg”:

Det var den väna Frojenborg
hon tog så illa vid sig [av Tors uppmaning].
Det sprack av vart finger blodet ut
och rann i jorden ner

I folktron verkar Freja, eller Fröa som hon kallades i Sverige, ha levat kvar till en viss mån. I krissituationer kunde hon anropas i hemlighet.Kornblixtaransågs vara utskickade av henne. FörfattarenJohan Alfred Göthmindes en episod från Småland 1880, när han vandrade omkring på fälten och kornblixtarna flammade till. Då sade Måns i Karyd:” Nu är Fröa ute för att se om rågen är mogen”. Göth minns även ett annat omnämnande av Fröa ute på landet, när han var pojke och besökte gamla Stolt-Katrina. Kornblixten lyste då upp i natten och Göth var rädd för åskan. Men Katrina sade:” Var inte rädd lilla barn, det är bara Fröa som är ute och gör eld med stål och flinta för att se om rågen är mogen. Hon är vänlig mot folk och hon gör det endast för att hjälpa. Hon är inte som Tor, han dräper både folk och fä när han lynnar”.[17]

IVärendi Småland trodde man att Fröa kom i julnatten och skakade äppelträden för en god skörd. Därför skulle man lämna några äpplen till henne. Däremot fick man inte lämna plogar utomhus på vintern. Fröa satte sig på dem och gjorde dem odugliga.[17]

Många nordiska växter bär namn av Freja, somFrejas tårarochFrejas hår(Polygala vulgaris), men dessa ersattes officiellt av jungfru Maria.Orions bältekallades under förkristen tid för Frejas slända (Frejerock).

Många ortnamn vittnar om dyrkan av Freja. Det norska namnet Frøhov (Frøyjuhof) (” Frøyas hov” ) och kanske det svenskaFrövi(” Fröas vi” ) hör hit liksomFrielochFröal(Fröas al) betecknar hennes helgedomar.

Spåren av Freja i arkeologin

[redigera|redigera wikitext]

Kvinnofigurer som återfanns i samband med arkeologiska utgrävningar kallades av tradition” Freja”, trots att man ingenting visste om dess ursprung eller användning. Däremot kan förekomsten av avbildningar av katter och andra symboler som anknyter till myterna om Freja, göra att ett samband kan anas. Kyrkmålningen iSchleswigs katedralav en naken kvinna ridande på en katt kan möjligen vara Freja, men som alltid måste man räkna med andra tolkningar.

Teorier om gudinnan Freja

[redigera|redigera wikitext]

Många forskare har undersökt Frejas relation till andra gudinnor och mytiska väsen. Hon och Frigg tänks gå tillbaka på en urgermansk gudinna – den så kallade” Friggs och Frejas ursprungshypotes.” Mot detta talar betydelsen av de båda gudinnornas namn: Freja betyder” härskarinna” och Frigg” den älskade”, men hypotesen lever vidare i forskningen. Båda gudinnornas egenskaper vävs ofta samman i myten.[18]

IVöluspáomtalas en kvinna vid namnGullveigellerHeid,som bränns tre gånger och återföds varje gång. Många forskare har uppfattat denna gestalt vara den trollkunniga Freja, vanagudinnan, som infiltrerar asarnas borg. Andra förklaringar har också framförts. Inte bara Gullveig utanGefjon,GerdochSkadehar tolkats somhypostaserav Freja.

Frejas roll i gudaskaran påminner om Odens när det gäller mottagandet av defallna kämparna.Man kan fråga sig varför nordborna tänkte sig två paradis för fallna i strid. Det kan ha att göra med deras initiation till krigare, som dock forskningen vet mycket litet om beträffande dess praktiska utförande men som antyds i mytiska berättelser. Även kvinnor som uppvisar mod tänks komma till Freja.

En äldre hypotes som omhuldades i början av 1900-talet menade att Frejas gestalt hade haft kontakt med den orientaliska gudinnanKybele.Den yttre likheten skulle vara Frejas vagn dragen av katter som motsvarade Kybeles dragdjur lejonen, vilket kanske kan bero på inflytande från kontakterna med romarriket. Därmed upphör alla liknelser mellan de båda gudinnorna.

Bilden av Freja i modern tid

[redigera|redigera wikitext]

Underbarockenochrokokoni den nordiska diktningen blev Freja en nordisk motsvarighet till den romerskaVenus,såväl i upphöjd trånad som i mera handfast erotik. PoetenCarl Mikael Bellmanbesjunger samtida prostituerade som” Fröjas barn” och gudinnans namn antydde en fri och lössläppt erotik under 1700-talet. Följande århundrades romantiska syn betonade i stället hennes trånad i form av de tårar som hon ljöt för sin ständigt bortreste make Od.[19]

Binamn (kenningar) på Freja

[redigera|redigera wikitext]
  • Ludgudha, Namnet användes i Närke.[20]
  • Ludhkona, ( "Den grönskande kvinnan" ) namnet på Freja iTjust.[20]
  • Gefn( "den givande, den som ger gåvor" ). Ett återkommande namn hos de kontinentalgermanska stammarna i form av Gabiae "de givande".[21]
  • Menglad(ellerMenglöd;"den halssmyckesglada" ). Har tolkats som ett namn på Freja som åtrådde och väntade på hjältenSvipdag.(Fjölsvinnsmál)
  • Mardoll(ellerMardöll). Kan översättas: "den som glänser över havet" (mar). Föreställningen återfinns iStella Maris,"havsstjärnan", ett annat namn på den egyptiska gudinnanIsis,och övertogs i kristen poesi avjungfru Maria.En annan tolkning menar att namnet syftar på Frejas halsbandBrisingamen,"det flammandet smycket".[22]
  • Skalf(ellerSkalv) förekommer i diktenYnglingatalsom berättar att en kvinna hängde kung Agne i hans egen guldkedja. Hon beskrivs somloges disvilket kan tolkas som äktenskapets gudinna, vilket skulle kunna vara Freja som också bar namnet Skalf.[23]
  • Syr( "sugga" alternativt "beskyddare" ). Den senare betydelsen passar bättre för en gudinna, men det kan också ha använts i negativ betydelse som "sugga", i samband med religionsskiftet.[22]
  • Valfreja(De dödas härskarinna/De dödas Freja). Uttrycket kan också vara enkenningförHel.
  • Vanadis(vanagudinna/vanakvinna; sediser). Freja tillhördevanernasgudasläkte.

Se även

[redigera|redigera wikitext]

Referenser

[redigera|redigera wikitext]
  1. ^http://historiska.se/upptack-historien/foremal/kultbruk/
  2. ^Nationalencyklopedin på internet: sökordFreja,hämtad 12 augusti 2008
  3. ^”Freja – Nordisk Mytologi”.nordiskmytologi.se.https://nordiskmytologi.se/freja/.Läst 5 oktober 2022.
  4. ^Den poetiska Eddan.2016. sid. 109-111
  5. ^Öv. L. Lönnroth (2016).Den poetiska Eddan.sid. 159-160 (Atlantis)
  6. ^Öv. L.Lönnroth (2016).Den poetiska Eddan.sid. 172 (Atlantis)
  7. ^Öv. L. Lönnroth (2016).Den Poetiska Eddan.sid. 388 (Atlantis)
  8. ^Öv. L. Lönnroth (2016).Den poetiska Eddan.sid. 221 ( Atlantis)
  9. ^Öv. K. G. Johansson och M. Malm (1997).Snorres Edda.sid. 53-54 (Fabel)
  10. ^Snorres Edda.1997. sid. 61
  11. ^Snorres Edda.1997. sid. 116-117
  12. ^Öv. K. G. Johansson (1991).Nordiska kungasagor.sid. 33 (Fabel)
  13. ^Egils saga,79. kafli
  14. ^Näsström, Britt-Mari (2009).Nordiska gudinnor.sid. 138-142 (Albert Bonniers förlag)
  15. ^Näsström, Britt-Mari (1995).Freyja - the Great Goddes of the North.sid. 211
  16. ^Tors hammarhämtning,SMB 212 iSveriges Medeltida Ballader,nedtecknad i två endast i detaljer avvikande varianter på 1670-talet, efter bondhustrunIngierd Gunnarsdotter.I visan är Freja Tors syster, Loke hans dräng och Trym ett troll, men i övrigt är både namnen och händelseförloppet från Trymskvädet lättigenkännliga.
  17. ^ [ab]Schön, Ebbe (2008).Asa-Tors hammare.sid. 227-228)
  18. ^Näsström, Britt-Mari (1995).Freyja - the Great Goddess of the North.sid. 104-107
  19. ^Näsström, Britt-Mari (1995).Freyja - the Great Goddess of the North.sid. 21-22
  20. ^ [ab]Hellquist, Elof (29 oktober 1922).”425 (Svensk etymologisk ordbok)”.runeberg.org.https://runeberg.org/svetym/0513.html.Läst 24 januari 2021.
  21. ^Simek, R. (1997).Dictionary of Northern Mythology.sid. 97, 102 (Boydell & Brewer)
  22. ^ [ab]Näsström, B-M. (2001).Fornskandinavisk religion.sid. 150 (Studentlitteratur)
  23. ^Sundqvist, O. (2002).Freyr´s offspring.sid. 286

Vidare läsning

[redigera|redigera wikitext]
Hämtad från”https://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Freja&oldid=54758144”