Korståg

Korståg
Första korståget Andra korståget Tredje korståget Fjärde korståget Femte korståget Sjätte korståget Sjunde korståget Åttonde korståget Barnkorståget Reconquistan Nordiska korståg De svenska korstågen

PåvenUrban IIpredikar korståget vidkyrkomötet i Clermont.

Korstågvar en serie av religiöst inspirerade europeiskafälttåg,främst tillLevantenochEgypten,som från slutet av1000-taletföretogs från den västerländska kristenhetens sida. Det rörde sig om krig auktoriserade avkyrkanoch riktades mot folk som uppfattades vara den västligakatolskakyrkans fiender. Korståg sågs som såvälpilgrimsfärdsomheligt krigbeordrat avGudviapåven,i syfte att återerövraJerusalemochHeliga landetfrån de islamiskakalifaten.De två gamla rikenaRomochBysanshade en ny gemensam fiende ikalifatensom i sina egnaheliga krighade erövrat tidigare kristna områden som östraMedelhavsområdet,Nordafrika,Sicilienoch stora delar avSpanien.Man brukar räkna åtta eller nio stora korståg under 1000- till 1200-talet, förutom ett flertal mindre.

Idag finns flera olika uppfattningar om vad som räknas som korståg. Vissa hävdar att endast expeditionerna österut för att befria Heliga landet eller stödja dess kristna invånare skall räknas. Andra anser att alla krig som auktoriserats av påven skall räknas. Då inkluderas bland annat även den spanskareconquistan,de nordiska och tyska expeditionerna tillBaltikumochRysslandoch denspanska armadansangrepp på England. Korstågshistorien slutar först1798,dåNapoleon IerövrarMalta.Denna definition accepteras idag av de flesta. Vissa vill gå än längre, och hävdar att all kamp med religiösa förtecken skall betraktas som korståg.

Korstågen mot Heliga landet

Normalt talar man om nio numrerade korståg, inriktade på att ta tillbaka eller stärka kontrollen över Heliga landet, och i synnerhet Jerusalem. Förutom dessa förekom en mängd mindre expeditioner, samt flera korståg riktade mot andra orter. Vissa av de nio hamnade ganska långt från Jerusalem, som det fjärde och åttonde, men var ändå från början ämnade däråt, eller menade att lätta på trycket för de kristna iOutremer.

För korsfararna gällde följande:

• De skulle avlägga ett löfte. Alla som gjorde detta fick ett kors fastsytt på kläderna, och var tvungna att resa till Jerusalem. För de som inte gjorde detta väntadeexkommunicering.Ingen fick delta utan att ha talat med sin andlige rådgivare.
• Korståget varbotgörandeoch gav förlåtelse för världsliga synder.
• Den som dog blevmartyr.
• Den som avlade löftet blev en kyrkans tjänare och ställd under dessdomvärjo.
• Var och en fick finansiera sin egen resa. Korstågen var en dyr historia; mat och utrustning kostade motsvarande fyra årsinkomster för de flesta riddare.
• Deltagarnas världsliga ägodelar stod – i teorin – under kyrkans skydd under frånvaron.
• Korstågen var inte ren erövring; österns kyrkor skulle återlämnas till dem som hade rätt till dem i alla intagna städer.

Första korståget

Jerusalem erövras

Kristna pilgrimsfärder i Heliga landet och Jerusalem kunde fortsätta trots att araberna erövrat landet vid mitten av 600-talet.Seldjukernasframträngande i området i slutet av 1000-talet vållade småningom pilgrimerna stora svårigheter. Korstågsrörelsen hade sitt upphov i att påvenUrban IIvidkyrkomötetiClermontden27 november1095kallade till kombineratpilgrims- och fälttåg till Heliga landet för att befria detta. Gensvaret blev enormt; folkskaran som samlats, så stor att den inte fick plats i katedralen, avbröt påven med utrop av "Deus vult!", 'Gud vill det!'.

Fenomenet var inte helt nytt. Under900-talethadeislamockuperat ny mark påIberiska halvön,och fromma riddare från övrigaEuropahade färdats dit för att befria Spanien.

Påvestolenförde en korstågskampanj i syfte att locka anhängare. Denna lyckades nästan för bra; många fattiga tog korset och kom senare att bli en belastning för korståget. Arméerna skulle ge sig av efter skörden1096och samlas utanförKonstantinopel.KejsarAlexios av Bysanshade bett om hjälp i flera år för att skydda sig mot de invaderande muslimerna, men han hade snarare bett om legosoldater än en armé på 60 000 som ingen hade ordentlig kontroll över.

Folkkorståg och judeförföljelser

Flera folkskaror tågade under våren1096mot det heliga landet i korståg utan påvens godkännande. En av dessa folkhopar leddes avPeter Eremiten.Många skingrades före ankomsten tillKonstantinopeloch när de kommit in iMindre Asienkrossades de helt av seldjukerna och nådde aldrig det heliga landet.

En annan av de mindre kontingenter som samlats för att resa tillsammans till Konstantinopel för det riktiga korståget leddes av greveEmicho av Leiningen.På vägen dit attackerade han de judiska invånarna i flera tyska städer, till exempelSpeyer.Även om biskoparna ofta försökte beskydda dem så lyckades ändå Emichos styrkor ofta döda många judar. Andra korsfarare utnyttjade dessa förföljelser till att pressa judarna på deras värdesaker och pengar.

Det egentliga korståget

Det egentliga korståget startade planenligt hösten år 1096. Efter att ha gått överMindre Asienoch intagitAntiochiasamt med fredliga medel tagit kontroll överEdessainledde man den 7 juni1099belägringen av Jerusalem. Den14 julilyckades man ta sig in i staden. Efter slaget inleddes en grymmassakerpå alla stadens invånare, förutom de kristna som innan belägringen tvingats lämna staden. Hemska berättelser skildrar grymheterna då män, kvinnor och barn dödades. Innan natten var över hade man rensat staden på dess judiska och muslimska befolkning. Hur många som dog i massakern är okänt.

Korsfararstaterna

Korsfararna organiserade sig snart i flera stater. Viktigast var detkungarikemed Jerusalem som huvudstad som leddes avBalduin av Boulogne.Man utvidgade till en början sin maktbas med hjälp av de italienska stadsstaterna i utbyte mot handelsprivilegier och tillfälliga förstärkningar. De första kungliga personer som deltog i expeditioner till Outremer varErik EjegodochSigurd Jorsalafarare,1103 respektive 1107.1127 skickades den nybildadeTempelherreordensmästareHugues de Paynstill Europa för att utverka påvens godkännande av den nya orden och rekrytera män till ett korståg riktat motDamaskus.Samma år gifte kungBalduin II av Jerusalembort sin äldsta dotterMelisande av JerusalemmedFulk V av Anjou,som kom att efterträda honom på tronen.

Under 1130-talet dök ett nytt hot upp på korsfararnas himmel:atabegenZangi av Mosul.Han tillbringade mycket med att bygga upp en maktbas i de muslimska områdena, och1144belägrade han och intog Edessa. Detta sågs av muslimerna som en vändpunkt i kampen om området.

Riddarordnarna

Denmilitärastyrkan i Outremer under slutet av1100-taletoch1200-taletvilade på riddarordnarna, eftersom dessa till skillnad från deltagarna i de olika korstågen permanent befann sig i Outremer. Enriddarordenbestod av riddare som var både krigare ochmunkar.Tempelherreordenvar föregångaren, bildad för att försvara pilgrimer i Heliga landet från banditer. Dess mästare Hugues de Paynes fick tillbringa mycket tid med att söka stöd för sin orden, men nådde ett genombrott vid mötet medBernhard av Clairvaux,den ledande europeiske andlige personligheten vid denna tid. Bernhard författade Tempelherreordens regler, och såg till att stilla de tvivel många hade inför en våldsbrukande munkorden.

Johanniterordenvar äldre än Tempelherreorden, men började sin bana som en orden för sjukvård och härbärgen under denfatimidiskatiden av fromma handelsmän från den italienska stadenAmalfi.Exakt hur det kom sig att de även tog svärdet i hand är inte klarlagt.

Tyska Ordenvar den minst viktiga av de tre ordnarna i Heliga landet. Den bildades under Tredje korståget 1189-1190 av tyska köpmän, från början med syfte att bedriva sjukvård. År1198blev den även militär. Under 1200-talet engagerade den sig främst i korstågen iBaltikum,även om högkvarteret låg iAkko.

Andra korståget

Bernhard av Clairvaux,det andra korstågets förkunnare.

Historisk karta över Orienten 1190. Första, andra och tredje korståget är utmarkerade.

Efter Edessas fall bestämde sig änkedrottningMelisende av Jerusalem– Fulk hade avlidit1143– och regeringen över Antiochia att sända en delegation under biskop Hugo av Jabala till påven för att vädja om ett nytt korståg. Han nådde dock Rom först hösten1145.Rom var dock inte i påvenEugenius III:s händer, ett tecken på att dennes position var svagare än vad Urban II:s hade varit. Han förfärades i varje fall av nyheten, och utlyste ett nytt korståg. Biskop Hugo fortsatte till hoven i Frankrike och Tyskland. Eftersom påvemakten var så försvagad vände sig även påven till Frankrikes kungLudvigoch bad denne leda korståget. Kungen var villig, men hovet oroade sig då han var ung och saknade manlig arvinge. ÄvenKonrad III av Tysklandtog korset.

Väl i Jerusalem debatterade man vad man skulle göra med armén. Det fanns flera alternativ:Askalon,den enda hamnen i muslimska händer i området,Damaskus,det starkaste muslimska fästet i Jerusalems närhet, samtNur al-DiniAleppo,vilket främst förespråkades av Raimond. Damaskus var den enda muslimska stat som ville ha fred med korsfararna, även om man på senare tid något närmat sig Nur al-Din. Beslutet blev att inta Damaskus, och med den största korsfarararmén som någonsin sattes upp drog man iväg mot denna stad. Man beslutade dock att förlägga trupperna på sämsta möjliga plats: utanför den östra muren. Inte nog med att detta parti var det allra starkaste, platsen man valt saknade dessutom vatten. Eftersom försvararna visste att Nur al-Din var på väg tappade man inte modet, samtidigt som korsfararna grälade inbördes om vad som skulle göras med staden efter att den fallit. Efter fyra dagar insåg man att man inte kunde inta staden.

Korsfararstaterna krossas

Efter det andra korståget inriktade sig striderna mellan kristna och muslimer motEgypten.Landet var visserligen muslimskt, mensunnitisktill skillnad mot deshiitiskasyrierna. Nur al-Dins generalShirkuhblev till slut den som drog det längsta strået, men avled kort därefter, och makten gick över till hans systersonSaladin.Korsfararna vädjade om förstärkningar, men de engelska och franska kungarna var i fejd vilket omöjliggjorde detta. Korsfararna lyckades hållaAleppoutanför Saladins välde, men1177ledde denne en stor invasion av konungariket Jerusalem. Den världsliga hären inneslöts av en mindre muslimsk styrka, men kunde undsättas av korsriddarna och tillsammans lyckades man överrumpla Saladin och vann en stor seger vidMontgisard.

År1183lyckadesSaladininta Aleppo.1186gick han återigen till anfall, och efter en serie grova misstag från de kristnas sida lyckades han besegra i princip hela deras härsmakt vidHattin.Saladin hade nu fria händer, och stad efter stad föll, med undantag förTyros,eftersomKonrad av Montferratanlände från Europa och tog kontrollen över den.

Tredje korståget

Rikard Lejonhjärta,ledare för tredje korståget.

Den västliga kristna världen chockades av Saladins framgångar. PåvenGregorius VIIIutfärdade enbullasom skyllde nederlaget på de kristnas inbördes strider och synder, och uppmanade till ett nytt korståg. Det tredje korståget blev det största någonsin, och de tre mäktigaste världsliga ledarna i väst deltog: den tysk-romerske kejsarenFredrik Barbarossa,Filip II August av FrankrikeochRikard I Lejonhjärtaav England. För första gången predikades korståget även i Norden. Flera danskar anslöt sig, vissa till den tyske kejsarens armé, men de flesta bordade en flotta som utgick frånNordsjön,och på vägen till Heliga landet stannade till och hjälpte till i stridigheter iPortugal.Efter att ha mött upp med en siciliansk flotta nådde mer än 500 fartyg hamnen i den av kristna belägrade stadenAcreden 10 september1189.

När Rikards armé anlänt till Acre föll snart staden. Filip var tvungen att återvända till Europa, men Rikard stannade kvar.Han ville säkra korsfararstaternas framtid genom att inta Egypten, vilket inte de övriga korsfararna förstod – de hade kommit för att inta Jerusalem. Armén tågade därför mot denna snart, men tvingades vända då allt fler insåg att den skulle bli omöjlig att hålla. Rikard försökte en andra gång gå mot Jerusalem, men tvingades än en gång att vända. Han tvingades snart också att återvända till Europa. En treårig vapenvila slöts, som förutom att ge fri tillgång till Jerusalem för kristna pilgrimer även tillerkände dem kustlinjen mellan Tyros och Jaffa.

Fjärde korståget

Historisk karta över det Latinska kejsardömet

Korsfararna rycker in i Konstantinopel för att utropa detLatinska riket

Det fjärde korståget var avsett att riktas motEgypten,som var östraMedelhavetsmaktcentrum.Republiken Venedigfick uppdraget att utrusta en flotta för att skeppa över korsfararna, men då färre än väntat slöt upp för att färdas med denna råkade korstågets ledare i ekonomiska bekymmer. För att återbetala Venedig användes därför trupperna till ett anfall påstadenZadar(it.Zara), som stod underungerskkontroll. Zadar intogs1202,och trupperna vilade där över vintern. Till korsfararna kom då ett anbud från den bysantinske prinsenAlexios,som då levde iexilefter att hans far avsatts. Han erbjöd korsfararna ekonomisk och militär hjälp, både under och efter själva korståget, i utbyte mot att de hjälpte till att sätta honom på tronen.De accepterade, och1203intogsKonstantinopeloch Alexios installerades som kejsare tillsammans med sin far. Efter att han i ett år ägnat sig åt att med korsfararnas hjälp konsolidera sin position befann han sig ändå i en besvärlig sits – korsfararna hade inte fått den betalning de blivit lovade, och de inhemska makthavarna ville inte att mer skulle utbetalas– och till sist störtades han avMurtzuphlus.Denne höll honom till en början fången och kämpade mot korsfararna, vilka insåg att den enda chansen för dem att få sin utlovade betalning låg i att återinsätta Alexios på tronen. Denne mördades dock snart av Murtzuphlus.Korsfararna lyckades återigen inta Konstantinopel, och denna gång var de långt mindre hänsynsfulla än de tidigare varit. Staden plundrades, och ett flertal heligarelikertogs och fördes tillbaka till Västeuropa.De insatte även en kejsare ur sina egna led, och mellan år1204och1261fanns detLatinska kejsardömet.Flera latinska småriken grundades även iGrekland.

Barnkorstågen

Barnkorstågen är två uppförstorade händelser från år1212,då två barn – en tysk pojke vid namn Nicholas och en fransk herdepojke vid namn Stefan – skall ha samlat tusentals barn för att bege sig till Heliga landet och där omvända muslimerna. I båda fallen sades dock korstågen ha slutat olyckligt, med barnen sålda som slavar. I själva verket tycks korstågen ha upplösts på ett tidigt stadium. De verkar dessutom inte bestått främst av barn utan av fattigare vuxna – arbetare, herdar, luffare, med fler.

Femte korståget

PåvenInnocentius IIIhöll fast vid tanken på att återta Jerusalem. Han utlyste därför ett nytt korståg. Han sändeRobert av Courcontill Frankrike att predika detta, men han lyckades främst dra till sig tjuvar, åldringar, spetälska och prostituerade. Påven insåg misslyckandet och försökte istället med ettlaterankoncilium1215, det fjärde i ordningen. 400 biskopar och 800 abbotar och representanter för den världsliga makten slöt upp. Påven avled dock under förberedelserna, och efterträddes avHonorius III.Luften gick ur projektet. I Acre varJohan av Briennekung, gammal och erfaren men fattig. Fred rådde för tillfället, men var på väg att löpa ut. Bosättarna var dock inte besvikna över det dåliga gensvaret; muslimerna hade inte varit aggressiva efter Saladins död, och man tjänade på freden. Till slut anlände dock 1218 en frisisk flotta med nyheter om att en stor fransk här väntade i Italien. Man beslöt sig för att återuppta Rikard Lejonhjärtas planer på att erövra Egypten. Egyptierna överraskades av attacken; deras härskareal-Adilförstod inte varför de kristna ville kriga. Efter att förgäves ha väntat på förstärkningar landsteg de kristna. De intog denegyptiskastadenDamietta.Friserna ville därmed återvända hem. Då avled al-Adil. Hans efterträdare började tala om att lämna ifrån sig Jerusalem i utbyte mot fred. Då anlände det påvliga sändebudet kardinalPelagius Galvanimed förstärkningar. Han ansåg korståget vara ställt under hans ledarskap, och förkastade anbudet. De fick då ett än bättre: förutom Jerusalem också Betlehem ochNasaret.De accepterade fortfarande inte. Ett år senare satte man kurs mot Kairo med flera hundra skepp. Då översvämmadesNilen,och en muslimsk flotta gensköt dem. Panik utbröt, och man lyckades få en åttaårig fred enbart för att man fortfarande höll Damietta. Korståget hade misslyckats eftersom man var oense inbördes och vägrade lyssna på de som kände de lokala förhållandena. Innocentius III:s predikningar hade dock lett till förstärkningar för de kristna, vilket ledde till att de kunde expandera sitt territorium.

Sjätte korståget

Fredrik II

När korsfararna låg i Damietta hade de utlovats hjälp avkejsarFredrik II av Tyskland.Han blev hårt kritiserad för att han inte dök upp, men gick med på att leda ett korståg. När påven Honorius dog efterträddes han avGregorius IX,som visade långt mindre tålamod ochexkommuniceradekejsaren. Han reste ändå iväg till Outremer sommaren1228.Väl där vägrade många samarbeta på grund av exkommuniceringen, och han fick förlita sig på sina egna soldater och Tyska Orden. Han lyckades genom diplomati förhandla till sig Jerusalem, Betlehem och en korridor ner till kusten, och dessutom Nasaret, västra Galileen och området kringSidon.Tempelområdet,Klippmoskénochal-Aqsamoskénförblev dock muslimska. Ingen gillade dock freden; patriarken i Jerusalem vägrade samarbeta med den exkommunicerade Fredrik, Tempelherrarna var rasande över att Tempelplatsen inte blev kristet och varken de eller johanniterna ville ha en överenskommelse med påvens fiende. Ingen föreslog att Fredriks exkommunicering skulle lyftas. Han insåg till slut att han inte kunde styra över invånarna i det heliga landet på samma sätt som hans europeiska undersåtar, och tvingades lämna området när han fick höra att svärfadern Johan i spetsen för påvens armé invaderat hans europeiska besittningar.

Sjunde korståget

Ludvig den helige

I mitten av 1200-talet dök två nya aktörer upp på scenen:mongolernaochmamelukerna.De senare kom att förstärka Egyptens ställning i området. 1239 sändes en trupp underThibaut I av Navarraut mot det heliga landet, men de var inledningsvis utan framgång. I augusti1244återerövrades Jerusalem. Två månader senare krossades en armé av kristna och muslimska dissidenter. Plötsligt verkade korsfararstaten vara illa ute. I Paris låg kungenLudvig den heligesjuk imalaria.Han lovade att ta korset om han tillfrisknade. Sjukdomen gick över, och han höll sitt löfte. Det sjunde korståget tog tre år att organisera, och kungen behövde ingen hjälp av påven förutom att denne avstod en tiondel av kyrkans inkomster i Frankrike i fem år. År1248avseglade 300 skepp med omkring 15 000 man mot Cypern. Där deklarerades att målet återigen var Damietta i Egypten. Staden togs snabbt. Återigen erbjöds de kristna Jerusalem, och återigen avböjde man. Nilens översvämning gav muslimerna tid att omgruppera. Korsfararna tog sig fram till Kairo. De muslimska styrkorna låg förlagda på andra sidan floden, men en kristenkoptvisade de kristna ett vadställe. Förtruppen, som leddes av kungens brorRobert av Artois,attackerade innan huvudstyrkan tagit sig över. Man rev upp det muslimska lägret, och fortsatte sedan in i staden. Där hade muslimerna lyckats gruppera om, och när de kristna kom in hade de inte rum att manövrera på och dödades till sista man. Den kristna huvudarmén led nu stora förluster i ettutnötningskrigoch innan muslimerna lyckades skära av reträtten för dem, och tog alla kristna till fånga. Till sist släpptes de för 800 000guldbesanteroch Damietta. Ludvig tog sig därefter till Palestina, och vigde tre år till att stärka de kristnas position och förbättra klimatet mellan dem. Hans goda rykte gjorde dessutom att mer förstärkningar anlände från Europa.

Åttonde korståget

Hemma i Frankrike bestämde sig Ludvig för att försöka igen. De kristnas position hade försämrats, och1267tog han korset en andra gång. Målet var dock märkligt:Tunisien.Troligen berodde detta på att rykten spreds om att den tunisiske härskaren var villig att konvertera, och att Egypten var beroende av tunisiskt underhåll. Man har också försökt förklara korståget med att Ludvigs brorKarl I av Anjou,kung över Sicilien, lurade sin bror i egna syften.1270inleddes stridigheterna, men efter bara en månad i Tunisien insjuknade dock Ludvig och avled. När Karl anlände med förstärkningar såg han att sjukdomar grasserade i armén. Han valde därför att förhandla. Muslimerna betalade ersättningar och gav Karls undersåtar ekonomiska privilegier. Vissa korsfarare – däribland den engelske prinsenEdvard– fortsatte dock till Heliga landet.

Nionde korståget

Det nionde korståget leddes avEdvard I av Englandoch startade år 1271 med syftet att befria den kristna befästningen Acre. Då Edvard anlände till Tunis hadeLudvig IX av Frankrikeavlidit av sjukdom. Huvuddelen av de franska trupperna i Tunis återvände hem, men en liten del anslöt sig till Edvard för att tåga mot Acre i det nionde korståget. Efter ett kort uppehåll på Cypern förhandlade Edvard medmongolernaför att finna allierade gentemot SultanBaibarsav Egypten. Det kom inte att förverkligas. 1271 anländeHugo III av Cypernmed en grupp riddare. Förstärkningen ingav Edvard mod att plundra stadenQaqun.Kort därefter undertecknade Edvard ett tioårigt fredsfördrag med Baibars. Vid denna tid blev Edvard nästan lönnmördad, men lyckades värja sig mot angriparen, genom att, enligtMatthew Paris,klubba ned honom med ett metallstativ. Edvard lämnade det Heliga landet och återvände till England 1272.

Slutet för Kungariket Jerusalem

I augusti1290ställde en grupp bönder från norra Italien, vilka varit de enda som var villiga att resa till heliga landet för att stödja det, till med upplopp i Acre, och dödade alla med skägg, vilket de trodde var ett tecken på att de var muslimer. SultanQalawunav Egypten övertygades om att han nu kunde bryta stilleståndet, och förberedde sig för att göra så. Acre föll snart, och endast ett fåtal kunde rädda sig. Acre jämnades med marken. Snart föll även alla andra korsfararstäder. De som kunde flydde till Cypern. Inga fler korståg kom att riktas mot Jerusalem.

Reconquistan

Historisk karta över Iberiska halvön 843 e.Kr. och 1150 e.Kr.

Den spanskareconquistanhade pågått sedan 700-talet, men på 1100-talet började den omdefinieras i termer av korståg. Även spanjorer ville delta i det första korståget, men för att inte dränera området på viktiga stridskrafter slogs vidförsta laterankoncilietfast att de två områdena var av samma slag.

Korståg mot kättare

Albigenserkorståget

Albigenserkorståget utlystes1209i syfte att undanröja de kätterskakatarernavars starka framväxt i södra Frankrike hotade den katolska kyrkans ställning. Även om korståget officiellt varade i 20 år, fortsatte stridigheter och oroligheter att plåga området i nära ett halvt sekel. Kriget handlade lika mycket om makt och kontroll över området, som om katolska kyrkans ställning. Korståget innebar slutet för södra Frankrikes självständighet, samt för den katariska trosåskådningen.

Korståg mot husiterna

I sina försök att utplånahusiternakallade påven till ett flertal korståg.

Korståg mot världsliga makter

År 1199 proklameradeInnocentius IIIett korståg motMarkward av Anweiler,en avHenrik IV:s officerare som försökte ta kontroll överkungadömet Sicilien,och hävdade att han var allierad med muslimerna. Detta var ett korståg mot en rent sekulär kraft, en typ av korståg som var kontroversiella.

Korståg i Nordeuropa

Tyska ordeniPskov.UrSergej EisensteinsfilmStorm över Ryssland.

Flera korståg utfördes även i Nordeuropa, först av danskar och tyskar mot hedniskaslaviskastammar i nuvarande norra Tyskland, och sedan mot andra slaviska stammar i nuvarandeBaltikum,där även svenskar deltog. Svenskarna genomförde även flera korståg iFinland.

Svenska korståg

Enligt traditionen skall ett svenskt korståg riktat motFinlandägt rum år1157,under kungErikochbiskop Henrik.Året efter skulle korståget vara över, med resultatet att kristendomen börjat införas i Finland och att finnarna iÅbotraktendöpts. Detta korståg saknar dock samtida belägg.

Erikskrönikanberättar om två senare krigståg mot Finland, med oklar tidsangivelse.Under det första av dessa (1249), lett avBirger jarlochbiskop Thomas,skall en del avFinlandi linje frånTavastehusfram tillKymmene älvlagts under svenskt styre. Det andra, som leddes avTorgils Knutsson,erövradeKarelenoch började anlägga fästningenViborginne iViborgska viken.Den blev Sveriges främsta utpost i öster fram till 1700-talet. När korståget avslutades nästan två år senare hade Sverige förloratKexholms fästningtill ryssarna. Dessa båda är mer sannolika än det första, men omtalas inte i Erikskrönikan som korståg.

På1240-talet inleddes ett korståg motRyssland,i vilket svenska trupper deltog. I den svenska attacken, som riktades mot flodenNeva,deltog även norrmän, finnar och tavaster. Den ryske furstenAlexander Nevskijslog dock tillbaka attacken. Under tiden hadeTyska OrdenanfallitPskov,och besatt stora delar avIngermanland.1242ägdeSlaget på sjön Peipusrum, och Tyska Orden stoppades. Alexander Nevskij blev sedermerahelgonförklaradavrysk-ortodoxa kyrkan,ochStalinutnämnde honom till nationell hjälte under den tyska invasionen underandra världskriget.

År1300påbörjades det femte svenska korståget. Det gick mot Finland och flodenNeva.BorgenLandskronaanlades vid flodens mynning.

Återverkningar

Korstågen och korsriddarna bidrog bland annat till spridandet och förfinandet avridderligheteni Västeuropa. Riddarnas trohet mot sin länsherre övergick alltmer från att vara grundat i materiella fördelar till att vara religiöst och ceremoniellt baserat.En närmast motsatt effekt var dock att den hänsynslöshet varmed krig utkämpades av stäppfolken, via de muslimska härarna, fann sin väg till Europa.Mer konkret – fast med längre tid mellan orsak och verkan – försvagade det fjärde korståget Bysans med sådana skador att det blev oförmöget att i längden stå emot sina muslimska fiender.Riddarordnarna, med dess disciplin och strikta hierarki, blev dessutom utgångspunkten för det tidigmoderna Europas reguljära arméer. Korsfararstaterna gjorde det även möjligt för norditaliens städer att återuppta handeln med Mellersta östern. De stärkte katolska kyrkan i dess strävan att tygla kriget och pålägga det etiska och juridiska restriktioner, och de tvingade riddarna att utöva disciplin, vilket ledde till att starka stater kunde växa fram.

Synen på korstågen

Synen på korstågen i västerlandet har varierat genom tiden. Idag är en vanlig åsikt att de var en tidig form avkolonialism.Många forskare anser dock att detta är en felaktig bild; de menar att korstågen av samtiden betraktades som defensiva projekt, då man var helt övertygad om att islam hotade kristendomen. Muslimer kontrollerade vad som då var traditionellt kristna områden: Heliga landet, delar av nuvarandeTurkiet,halvaiberiska halvönochNordafrika.Samtida krönikörer ansåg att det första korståget var ett svar på muslimsk aggression mot kristna och deras heliga platser i öst. Underupplysningstidenomvärderade man denna syn, och ansåg korstågen vara uttryck för religiös fanatism, världsliga motiv och kyrklig inblandning i världsliga affärer.Voltaireansåg att korsfararna var äventyrare och stråtrövare. Under 1800-talet uppstod en positivare attityd, som även tog sig uttryck i verk somIvanhoe.Med tiden har dock åsikterna om korstågen återigen divergerat.

Referenser

Tryckta källor

• Wibeck, Sören(2007).Korståg: Västerlandets heliga krig([Ny utg.]). Lund: Historiska media.Libris10266209.ISBN 978-91-85507-52-8
• Harrison, Dick(2005).Gud vill det!: nordiska korsfarare under medeltiden.Stockholm: Ordfront.Libris9868418.ISBN 91-7037-119-9
• Keegan, John; Preis, Thomas; Andolf, Göran (2003).Krig och kultur.Stockholm: Natur och kultur.Libris9144530.ISBN 91-27-09418-9