Skoll

För månen, seSkoll (måne).

Skoll( “svek” ), ellerSköll( “högt oväsen”, "skall" ), är inordisk mytologienjätteiulvskepnadsom förföljersolenoch som solen är mycket rädd för.En annan ulv vid namnHatesägs springa framför solen för att genskjuta henne, men egentligen är detmånensom han vill ha. VidRagnarökskall de båda ulvarna hinna ikapp sina byten och uppsluka dem. En naturmytologisk tolkning är att de båda ulvarna ärsolvargar(parhelia).

Källtexterna

Grímnismál

Skoll omtalas endast på ett ställe iden poetiska Eddan,nämligen iGrímnismál,strof 39:

Skoll är en ulv som den skrämda solen till skogsbrynets fristad följer; en annan är Hate, Hrodvitners son, som framför himlens brud hastar. Åke Ohlmarks, 1965

Skoll hęitir ulfr, es fylgir hinu skírlęita goði til varna viðar, ęn annarr Hati, hann ′s Hróðvitnis sonr, sá skal fyr hęiða brúði himins. Finnur Jónssons normalisering, 1932

Finnur Jónssonnoterar att horisonten i rad 3, där solen går ner, sägs vara ett skogsbryn, vilket kanske utesluter att strofen diktats påIsland.

Gylfaginning

En prosaparafras på denna strof finns iSnorre SturlassonsEdda,Gylfaginning,kapitel 12:

Då sägerGanglere:“Solen färdas snabbt, nästan som vore hon rädd. Hon kunde inte skynda på sin gång mer om hon så fruktade för sitt liv.” Då svarar Hög: “Det är inte underligt att hon far fram med fart, den som jagar henne är nära och hon vet ingen annan utväg än att fly.” Då frågar Ganglere: “Vem är det som vållar henne sådan oro?” Hög säger: “Det är två vargar, och den som följer efter henne heter Sköll. Hon fruktar honom, och han kommer att ta henne. Den som löper framför henne heter Hate Hrodvitnesson. Han vill fånga månen, och så kommer också att ske.” Översättning:Karl G. JohanssonochMats Malm

Þá mælir Gangleri: “Skjótt ferr sólin, ok nær svá sem hon sé hrædd, ok eigi mundi hon þá meir hvata gǫngunni at hon hræddisk bana sinn.” Þá svarar Hár: “Eigi er þat undarligt at hon fari ákafliga, nær gengr sá er hana sœkir. Ok øngan útveg á hon nema renna undan.” þá mælir Gangleri: “Hverr er sá er henni gerir þann ómaka?” Hár segir: “Þat eru tveir úlfar, ok heitir sá er eptir henni ferr Skǫll. Hann hræðisk hon ok hann mun taka hana, en sá heitir Hati Hróðvitnisson er fyrir henni hleypr, ok vill hann takatunglit,ok svá mun verða.” Anthony Faulkes' normalisering

Ordettunglbetyder “himlakropp” varförtunglit,som här har översatts “månen”, lika gärna kan betyda “solen”.Det är alltså möjligt att det är solen sombådaulvarna försöker ta; de befinner sig ju på motsatta sidor om henne. (Den ene förföljer henne, och den andre söker komma förbi henne och hejda henne, enligtFinnur Jónsson.) Längre ner i samma kapitel citerar Snorre dessutomVǫluspá40, vari begreppettungls tjúgari( “solens slukare” ) står som beteckning för de glupska odjuren (Fenris kindir).

Snorre berör också frågan om de båda ulvarnas härkomst. IJärnvedenöster omMidgårdbor engýgr,skriver han. “Den gamla jättinnan föder många jättesöner, och alla i varghamn. Därifrån kommer dessa vargar.”Det skulle betyda att Skoll och Hate är bröder. Men nu råkar grundtexten hafœðir atför “föder”, vilket nog betyder att honfostrarandra jättars barn som om de vore hennes egna.Kanske driver hon ettfosterhemför unga vargjättar? Det tycks vara så somÅke Ohlmarkshar uppfattat saken i sin översättning avSnorres Edda:“Den gamla häxan uppfostrar som sina söner många jättars yngel, alla i varghamn, och det är därifrån dessa ulvar kommer.”Då har Skoll och Hate samma fostermor, men bröder behöver de inte vara.

HatespatronymikonärHróðvitnisson,vilket tycks utpeka honom somLokessonson, eftersomHróðvitnirärFenrisulven.(Man kan dock undra när Fenrir, som redan i ungdomen fjättrades medGleipneroch som alltsedan dess har stått bunden, fick tillfälle att skaffa sig avkomma.)

Den ulv som skall uppsluka månen är enligt SnorreMånegarm,som då måste vara identisk med Hate som enligt samma källa är den som slukar månen – dock endast under förutsättning atttungliti detta fall betyder “månen”.

Skoll skall sluka solen, säger Snorre, men detta stämmer inte medVafþrúðnismál46–47, där det uttryckligen sägs att det ärFenrirsom slukar solen.Kanske är Skoll och Fenrir identiska.Då blir Skoll och Hate far och son, men Fenrir står ju bunden och kommer inte loss förrän vid Ragnarök, varför det knappast kan vara han som jagar solen.

Texterna rymmer olika traditioner, som nog inte går att helt sammanjämka.

Namnet

SolvargarpåSvalbard.

Ulvens namn skrivs ihandskrifternaomväxlande Skoll och Sköll (Skǫll). Om namnet är Sköll tycks det komma av ett substantiv med betydelsen “stort oljud”.Kanske syftar namnet i så fall på ulvens ylande då den jagarSolöver himlavalvet. Om namnet i stället är Skoll kan det översättas “svek(fullhet), bedrägeri”.Denna läsart brukar föredragas då den passar den naturmytologiska tolkningen att Skoll är ensolvarg(sólúlfr) eller vädersol.I många språks namn på bisolar framhålls just fenomenets “bedräglighet” (t.ex. “mock sun” ). Dessutom har skensolar på både danska, norska och svenska brukat kallas “ulvar” ( “solulv, solvarg” ),och så är också fallet i modern isländska där härmsolen till vänster kallasúlfur( “ulven, vargen” ); den till höger hetergíll.Men på engelska är ulven domesticerad tillhund(sun dog).

Heiðreksgátur

Ulvarna Skoll och Hate är också nämnda i den femtonde avHeidreksgåtorna,men namnen är i denna sena källa förvanskade tillSkalliochHatti.Så här lyder gåtan:

Vad under är det, jag ute såg en dag vidDellingsdörrar? De levande lyser det, lågan slukar det och vargar vilt om det slåss. Här är en gåta, Heidrek konung!

Hvat er þat undra, er ek úti sá fyrir Dellings durum: lýðum lýsir, en logi gleypir, ok keppask um þat vargar ávallt? Heiðrekr konungr, hygg þú at gátu.

Efter detta följer gåtans svar på prosa:

Det är solen. Hon lyser alla länder och skiner över alla män. Men Skalle och Hatte heta vargarna eller ulvarna, av vilka den ena löper före och den andra efter solen.

Þat er sól. Hon lýsir lǫnd ǫll ok skínn yfir alla menn, en Skalli ok Hatti heita vargar, þat eru úlfar, en annarr þeira ferr fyrir, en annarr eptir sólu.

Källor

• Anthony Faulkes, 2005,Snorri Sturluson,Edda: Prologue and Gylfaginning,Viking Society for Northern Research.ISBN 978-0-903521-64-2
• Finnur Jónsson,1932,De gamle eddadigte,København.
• Karl G. JohanssonochMats Malm,1999,Snorres Edda,Klassikerförlaget.ISBN 91-7102-449-2
• John Lindow, 2001,Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs,Oxford University Press.ISBN 978-0-19-515382-8
• Åke Ohlmarks,1965,Eddasångerna. Fornnordens klassiska guda- och hjältekväden,Zindermans.
• Rudolf Simek, 2007,Dictionary of Northern Mythology,D.S. Brewer.ISBN 978-0-85991-513-7

Se även

• Månegarm
• Hate
• Måne