Suveränitet
Suveränitetär en term inomstatsrättochinternationell rättsom åsyftar i sin moderna betydelse den högstapolitiska makteni samhället samt självständighet (autonomi) från yttre kontroll[1].Begreppet kommer frånsuverän,som i äldre nomenklatur är enmonarkeller härskare, somsuveränitetenofta tillhör i kraft av ämbetet.
Suveränitet skiljer med andra ordstaterfrånvasallstaterochdelstater,och är vad som gerlagenkraft enligt maximen:det finns ingen lag utan en suverän.Statens rätt till suveränitet är en allmän rättsprincip, och delar av den brukar räknas somjus cogens.
Begreppshistoria[redigera|redigera wikitext]
William Blackstonehävdade iCommentaries on the Laws of England(1765–1770) att det i alla stater måste finnas en högsta, obetvinglig, absolut och okontrollerad auktoritet, vilket är vad som berättigar suveränen. Blackstone hävdade sålunda att inte monarken själv hade suveränitet; suveräniteten hade kungen i parlamentet (engelska:King-in-parliament).[2]Politiska implikationer av statens suveränitet hade utretts mycket omfattande undermedeltidenexempelvis avAugustinus,Tomas av Aquino,Marsilius av PaduaochWilliam Ockham,men då beträffandeGudssuveränitet relativt den världsliga maktens (jämförinvestiturstriden),[3]vilket sedermera inte minst manifesterades iultramontanismenochgallikanismen.Medeltiden såg uppkomsten av fleraabsoluta monarkiermen också avteokratier.Blackstones definition av suveränitet kan betraktas som en av de första moderna sådana, eftersom definitionen tillerkänner parlamentet makt vid sidan av monarken. Samtidens västerländska uppfattning av vad som utgör suveränitet och vilka inskränkningar av denna som legitimt kan uppkomma, härrör frånJean Bodin,Rousseau,HegelochHobbes.[2]Enligt Bodin är förhållandet till lagen vad som skiljer suveränen från övriga människor i en stat: enfurste,menar Bodin, är inte bunden att följa sina egna lagar, och har baraGuds lagellernaturrättenöver sig,[4]jämförjuridisk immunitet.
Olika instanser har innehaft suveränitet genom historien, och besittningen av den hänger nära samman med hur staten legitimeras:kung av Guds nådeochfolksuveränitetsprincipenär historiskt sett de mest utbredda, renodlade formerna, därtill finns blandformer av absolut makt och demokrati.Anarkisteroch vissaliberalerförnekar i högre eller lägre grad annan suveränitet änindividensegen. Suveräniteten ställs normalt mot en annan rättsprincip, den omnationellt självbestämmande,det vill säga den kollektiva rätten för folk att bestämma över sitt eget öde. Trots att de har ett kontradiktoriskt förhållande till varandra är bådajus cogens.[5]Suveräniteten ställs också naturligen motde mänskliga rättigheterna,det vill säga individens rätt gentemot staten.
Innehåll[redigera|redigera wikitext]
Roger Scrutonindelar suveränitet i två delar:
- Extern suveränitet: det internationella erkännandet att staten ifråga harjurisdiktionöver ett visst folk och över ett visst territorium. Enligt Hobbes innebar detta att rent instrumentellt utöva sådan jurisdiktion, medan Rousseau såg det som förverkligandet av den sociala och politiska ordningen.[2]
- Intern suveränitet: förhållandet attde jureochde factoha politisk makt över befolkningen.Carl Schmittansåg att sådan suveränitet har den som tar kontrollen under kris, och att när så sker är det per definition legalt. Detta kallas också koersiv inre suveränitet, det vill säga attde factomen intede jureinneha den politiska kontrollen.[2]
Ifolkrättenhandlar suveräniteten om staters relationer till varandra, och implicerar dels andra staters erkännande av annan stats regering, dels territoriell suveränitet varigenom andra staters gränser respekteras. FN kan bryta mot den externa och interna suveränitetsprincipen omFN:s säkerhetsrådanser att situationen i landet utgör ett allvarligt hot mot internationell fred och säkerhet och det begås allvarliga brott mot de mänskliga rättigheterna.[6]
Erhållande av suveränitet[redigera|redigera wikitext]
Territoriell suveränitet, varmed en stat uppstår, kan erhållas på flera sätt, såsom upptäckt avingenmansland,annektering, ockupation, utbrytning, erövring och självbestämmande, samt genom arv och giftermål.Världssamfundetförhåller sig till sättet som den territoriella suveräniteten erhållits på genom att bedöma dess nödvändighet i förhållande till bevarandet av världsfreden.[7]
Se även[redigera|redigera wikitext]
Referenser[redigera|redigera wikitext]
- ^http://www.merriam-webster.com/dictionary/sovereignty
- ^ [abcd]"sovereignity" i Scruton, Roger. The Palgrave Macmillan dictionary of political thought. Basingstoke and New York: Palgrave macmillan, 2007.
- ^Se exv Michael Wilks, The Problem of Sovereignty in the Later Middle Ages, Cambridge 2008
- ^Bodin,Six Books of the Commonwealth,Book 1
- ^Ali, Nora. "For Better or for Worse: The Forced Marriage of Sovereignty and Self-Determination." Cornell Int'l LJ 47 (2014): 417
- ^Responsibility to Protect (R2P)
- ^https://books.google.com.ph/books?id=Ts8S4Yan3TcC&pg=PA35&lpg=PA35&dq=The+Acquisition+of+Territory+in+International+Law&source=bl&ots=D-MnQ2IrAN&sig=8LSbWEoSoIXDeSeSMcdBD8kJY1w&hl=en&sa=X&ei=KR8BUNi0FMyPiAfq7dH2Bw#v=onepage&q=The%20Acquisition%20of%20Territory%20in%20International%20Law&f=false
Externa länkar[redigera|redigera wikitext]
- Suveränitet iUgglan
| |||||||||||