Hoppa till innehållet

Thomas Reid

Från Wikipedia
Thomas Reid
Född26 april1710[1][2][3]
Strachan,Storbritannien
Död7 oktober1796[1][2][3](86 år)
Glasgow[4]
Medborgare iKungariket Storbritannien
Utbildad vidAberdeens universitet
SysselsättningFilosof,författare[5],matematiker,bibliotekarie,universitetslärare
ArbetsgivareAberdeens universitet
University of Glasgow
FöräldrarLewis Reid
Utmärkelser
Medlem av Royal Society of Edinburgh(1783)[6]
Redigera Wikidata

Thomas Reid,född den26 april1710iStrachan,Kincardineshire,död den7 oktober1796iGlasgow,var enskotskfilosofunderupplysningen,som grundade den skotskacommon sense-filosofin.

Biografi[redigera|redigera wikitext]

Reid växte huvudsakligen upp iAberdeen,där han grundade ett litterärt och filosofiskt sällskap. Han studerade vidUniversity of Aberdeenoch utsågs 1752 tillprofessor,men fick snart därefter erbjudande att efterträdaAdam SmithvidUniversity of Glasgow.Han blevemeritusi Glasgow 1781.

Filosofi[redigera|redigera wikitext]

Reid kritiserade iInquiry into the Human Mind on the Principles of Common Sense(1764) sina samtidaDavid HumeochGeorge Berkeleyför deras så kalladeidéteori;de menade attmedvetandetförnimmer objekt som representationer av föreställningar, och att det inte kan skilja mellan förnimmelser och föreställningar. Därmed blirkunskapensubjektiv. Reid menade i stället att det sunda förnuftet (common sense) förklarar för oss vad som är materia och vad som är vårt eget medvetande. Uttrycket” common sense” var för övrigt ett lån frånCicero(sensus communis), och används iInquiryi betydelsen "de fem sinnena"; boken är indelad i kapitel efter de fem sinnena varigenom han diskuterar om deras förnimmelsers allmängiltighet. IEssays on the Intellectual Powers of Man(1785) vidareutvecklade han sin common sense-filosofi, och sätter den i relation tillminnet,föreställningen,allmänbegreppen,omdömet,förnuftet, och den goda smaken.

Epistemologin ledde honom tilletiken.Som etiker var han influerad avstoicismen,skolastikenochThomas av Aquino.Det verk han främst ägnar åt etiken ärEssays on the Active Powers of Man,där han även utreder distinktionen mellan människans frihet och statens styrelse..

Under en lång tid betraktades Reid som en viktigareepistemologän David Hume, och hans argument användes länge emotJohn Locke,René Descartesoch andra tidigmoderna filosofer. Först medImmanuel KantochJohn Stuart Milländrades inställningen till hans filosofi. Det har dock kunnat påvisats att Reid varit en viktig influens tillC.S. Peirceoch därmedpragmatismen,och under 1900-talet fick common sense-filosofin en återfödelse med bland andraG.E. Moore,William AlstonochAlvin Plantinga.I den frankofona världen har särskiltVictor Cousintagit till sig hans filosofi.

Referenser[redigera|redigera wikitext]

Den här artikeln är helt eller delvis baserad på material frånengelskspråkiga Wikipedia,tidigare version.

Noter[redigera|redigera wikitext]

  1. ^ [ab]Bibliothèque nationale de France,BnF Catalogue général:öppen dataplattform,läs online,läst: 10 oktober 2015,licens:öppen licens.[källa från Wikidata]
  2. ^ [ab]Encyclopædia Britannica,Thomas Reid, läst: 9 oktober 2017.[källa från Wikidata]
  3. ^ [ab]SNAC,Thomas Reid,läs online,läst: 9 oktober 2017.[källa från Wikidata]
  4. ^Aleksandr M. Prochorov(red.),” Рид Томас”,Большая советская энциклопедия:[в 30 т.],tredje utgåvan, Stora ryska encyklopedin, 1969, läst: 28 september 2015.[källa från Wikidata]
  5. ^Charles Dudley Warner(red.),Library of the World's Best Literature,1897,läs online.[källa från Wikidata]
  6. ^Colin Matthew (red.),Oxford Dictionary of National Biography,Oxford University Press,2004, läst: 18 mars 2022.[källa från Wikidata]

Allmänna källor[redigera|redigera wikitext]

  • Filosofilexikonet,red. P.Lübcke