Varulv

Varulv, tyskt träsnitt från tidigt 1500-tal.

Varulvarär ifolktronmänniskor som förvandlas tillvargareller vargliknandemonster,antingen frivilligt, genom att användamagi,eller ofrivilligt på grund av enförbannelse.

Varulvar är ett populärt tema i skräckfilmer. Oftast förvandlas de då ofrivilligt på natten då de exponeras för månskenet.

Utseende

Berättelserna är inte samstämmiga om huruvida en varulv förvandlas till en varg eller till ett monster som liknar en blandning av människa och varg.

Den senare sortens varulv är vanligast i den moderna litteraturen och filmen. Denna varelse är ungefär lika stor som en kraftigt byggd människa. Dess kropp är delvis täckt av tjockpäls,vars färg ofta är densamma som den förbannade personens hår. Den har en människas händer och fötter, dock täckta med päls och försedda med vassakloristället för naglar. Dessa varulvar går framåtlutade, som om derasryggradblivit böjd, men trots det kan de springa lika snabbt som en varg. Den ursprungliga varulven ser ut som en varg eller en stor grågulhund.I en del trakter kände man igen varulvarna på att de linkade på tre ben och använde det fjärde som svans.

Enligt den ryska folktron kan man känna igen en varulv i människoskepnad på att det växerborstunder tungan.

Det finns också exempel på varulvar som beter sig som vargar men behåller sin människoskepnad.

Etymologi och besläktade ord

Ordet varulv kommer från detvästgermanskaspråkområdet, närmast från medellågtyskawarwulf.Formenhvarulfär känd isvenskansedan 1700-talet medanengelskanswerewolfochtyskanswerwolfhar hittats i litteratur från 1000-talet. Föreställningen har dock funnits i Norden i betydligt äldre tid, som visas av några av de isländska sagornas berättelser (se nedan).

Manvarg eller dråparvarg?

Den vanligaste åsikten bland forskarna är attwarwulfär en kombination av gamla germanska ord för "man" (*weraz) och "varg" (*wulfaz). Den första delen kommer ytterst av*wīro-,detindoeuropeiskaordet för mansperson, som påfornengelskaoch äldretyskahettewer,på fornisländskaverr,och påfornsvenskavar.Samma rot finns även ivärld(från*wer-ald-,"man-ålder-" ) ochVärendoch i ordetvärbrorsom betyder "svåger" i vissa dialekter. Denna teori styrks bl.a. av att vissa svenska dialekter har använt ordetmanulvistället för varulv, och att det i spanskan och italienskan heter” man-varg” (hombre lobo) och” varg-man” (lupo mannaro) kan också ses som stöd för teorin.

En konkurrerande teori härleder ursprunget till de germanska orden*wargazoch*wulfaz,som tillsammans betyder” dråparvarg”, och har använts som beteckning för en varg som dödar många djur i en hjord men bara äter lite av dem. På medeltiden betyddevargher”våldsverkare” på svenska. Detta ord kommer från det urgermanska ordet*wargazför dråpare/strypare – besläktat med tyskawürgensom betyder strypa.

Svenskansvarganvändes förr som ettnoaordförulvoch har sedan blivit det vedertagna namnet på djuret. Det hela kompliceras av attvargrochweargi fornnordiskan och fornengelskan, utöver en benämning på djuret, även kunde betyda "mördare", "fredlös" eller "råskinn" i allmänhet (se uttrycketvarg i veum).

Lykantropi

Den andra delen,ulv(tidigareulfochwulfaz), härstammar från det indoeuropeiska ordet för varg,*wl̥k^wos,som också är ursprunget till djurets namn pågrekiska:lýkos(λύκος). Avlýkoskombinerat medánthrōpos(άνθρωπος), som betyder människa, har man bildatlykánthropos(λυκάνθρωπος) som försvenskat heterlykantropi.Lykantropi betecknar en förvandling från människa till varg och tillbaka. Ordet är belagt från mycket äldre tid än de germanska och används både i betydelsen att, genom magi, fysiskt förvandlas till en varg och för att beteckna ett psykiskt tillstånd då en person beter sig som, och tror sig vara, en varg.

Fransmännens varulv "loup-garou"består av franskaloup,"varg", som kommer av latinetslupus(också från*wl̥k^wos), och av fornfranskagaroulsom härleds direkt från frankiskawer-wulf.Varför man kommit att användatautologin(upprepningen)” varg-varulv” är dock inte utrett.

Volkodlák

Detslaviskaordet för varulv ärvolkodlák.Detta ord kommer avryskavolksom betyder” varg” och, enligtA. Afanasief(Poeticheskiya Vozzryeniya Slavyan na PriroduIII. s.527), avdlakasom kan betyda” hårlock” eller” gömme”. En annan källa, Dahl (Poslovitsui Russkago Naroda,Ralstons källor iSongs of the Russian People,se nedan under "Källor" ), föreslårvolkochkúdlasom betyder” raggig” eller” gömme”. Ordet är synnonymt med latinetsvcrsi-pellissom betyder "varg-skinn" (jämförbärsärkochulfheðnar).

Ur kärnan volkodlák har många andra former bildats till exempel ryskavurdalak,ukrainskavovkulak,rumänskavârcol,böhmiskawlkodlak,serbiskavukodlak,dalmatiskavakudluk,tjeckiskavlkodlak,bulgariskavrkodlak,polskawilkolaksamt lettiskawilkats.

I slaviska språk används också varianter av ordetóboroten,av” oborotít'” som betecknar verbet” förvandlas”, när man talar omhamnskiftare.

Indoeuropeisk allmänmyt

Varulv från 1700-talet, tyskt träsnitt.

Historierna om varulvar återfinns i många länder och kulturer. Bland dem Grekland (lycanthropos),Portugal(lobisón, lobisomem),Spanien(hombre lobos),Italien(lubo mannaro),Frankrike(loup-garou),Rumänien(vârcol),Bulgarien(varkolak, vulkodlak),Tjeckien(vlkodlak)Ryssland(óboroten, vurdalak),Ukraina(vovkulak[a], vovkun, pereverten),Polen(wilkolak)Litauen(vilkolakis, vilkatlakis),Estland(libahunt),Irland(faoladh, conriocht),England(werewolf),Tyskland(werwolf) ochDanmark/Sverige/Norge(varulf).

IndiensliksomIransmytologi är kanske de enda indoeuropeiska traditionerna som inte innehåller "den äkta" varulvsmyten. Andra slags hamnskiftare förekommer ilegenderöver hela världen men det handlar då om personer som också förvandlas till andradjurän vargar, till exempelindiskarakshasa(रक्षस).

Vilkacier

I litauiskmytologifinns både ’’vilkolakis’’ som är människor som förvandlas till vargar och ’’vilkacier’’ som förvandlats till ett vargliknandemonster.De senare kunde ibland vara till mycket nytta för människor enligt myterna.

Bärsärkar

INordenförekommer många berättelser om varulvar men ibland också om människor som förvandlas tillbjörnar.En parallell kan därför dras till den nordiska mytologinsbärsärkarochulfheðnarvilka var dödsbringandekrigareiklädda björn- eller vargskinn och som varken kändesmärtaeller trötthet.

Det har diskuterats om dessa berättelser återgår på en gemensam grund i det gamla indoeuropeiska samhället där de unga ogifta krigarna associerades med vargar.

Schamanism

Varulvar tangerar likheter medschamanismi och med förvandlingsprocessen. Den estniska varulven företer ibland schamanistiska drag. I finska uppslagsböcker heter varulvihmissusi,dvs. människovarg, ellervironsusi,Estlandsvarg.

Historia

Det tidigaste kända exemplet på en varulv är kanske berättelsen omLykaoni dengrekiska mytologin.Lykaon förvandlades enligt sagan till en varg för att han ätit människokött.SeLycaeus

Norden

Det tidigaste exemplet på varulvar i dennordiska mytologinhittas iVölsungasagandär hjältenSigmundoch hans sonSinfjötliförvandlas till vargar efter att ha klätt sig i förtrollade vargskinn. Ett lite senare exempel är den berömde isländske skaldenEgil Skallagrimssonsfarfar som ska ha varit en "kveldulfr" alltså en person varshuge(ung.” tanke” eller” själ” ) lämnade kroppen på kvällen och antog varghamn.

Den vanliga uppfattningen i yngre svensk folktro är att varulven var dömd att "springa tasse" alltså att gå på fyra ben. Inte, som den i dag allmänna uppfattningen gör gällande, att varulven är hälften människa och hälften varg. Denna tanke är vanligare på kontinenten (se bl.a. det tyska träsnittet från 1700-talet ovan). I den svenska folktron uppträder varulven (som ibland inte är en varg utan en björn) i två former: den ena är en människa som går "klädd" i en varghamn. Ofta när varulven dödas och blir flådd hittar man människans saker eller hela människan inuti. Ibland är förvandlingen frivillig och varulven tar själv på sig en hamn för att byta skepnad, men i andra fall är det någon som "kastat" hamnen på människan. I äldre folktro är det oftast troll som gjort detta, men i yngre folktro är det mänskliga folkgrupper somryssar,finnarochsamer.IFinlandansågs det dock att varulvar stammade frånEstland.En annan form av varulv var de som liksom Egil Skallagrimssons farfar blev en varg eller björn i sömnen. Båda dessa former av varulvar har sina rötter i berättelser om hamnskiftare i den nordiska mytologin.

Frankrike

Episoder ur berättelsen om Peter Stump, anklagad för att vara varulv, för mord och kannibalism år 1589 och avrättad näraKölnår 1590.

Från sen medeltid till tidig modern tid finns uppgifter om att enbart i Frankrike ställdes 30 000 personer inför rätta anklagade för att vara varulvar.I vissa av dessa fall, till exempel medfamiljen Gandillon,Skräddaren från ChalonsochRouletiAngers,fanns klara bevis förmordochkannibalismmen ingen koppling till vargar. I andra fall fanns en koppling till en varg men inga bevis mot den anklagade som i fallet medGilles GarnieriDole1573.

Hur det än låg till hade en anklagad ofta en extraordinär villighet att erkänna och till och med ge detaljerade beskrivningar av förvandlingen vilket är en av de besynnerligaste omständigheterna omkring medeltidenshäxkonst.

År 1603 anklagas den 13-årigeJean Grenieri Gascogne-regionen i Frankrike för att attackera och äta barn. Han döms till livstids inspärrning i ett kloster iBordeaux,där han avlider 1610.

Under medeltiden förekom även historier om goda varulvar som blivit förvandlade genom häxkonst eller olyckliga omständigheter och som i sin vargskepnad agerade hjältar, som till exempel i den franska sagan” William och varulven” från 1300-talet.

Exempel i nutid

Fortfarande på sena 1990-talet spreds rykten om varulvar efter attUttar PradeshiIndienattackerats av människoätande vargar.

Flera moderna fall avlykantropidiskuteras blandpsykologer.I vissa fall finns det kopplingar till drogmissbruk.^{[källa behövs]}

Hur blir man en varulv?

I legenderna finns det en stor variation på olika sätt man kan bli varulv på. Legenderna är mångskiftande både när det gäller önskade och oönskade förvandlingar.

Av fri vilja

Ett exempel på trollformel lyder: Hail, hail, hail, great Wolf Spirit, hail. A boon I ask thee, mighty shade, Within this circle I have made. Make me a werewolf strong and bold, The terror alike of young and old.

Det kanske enklaste sättet att förvandla sig till varg var att ta av sig kläderna och spänna ett trollbälte om livet. Denna tro var vanligast i norra Sverige därsamernapåstods förvandla sig med hjälp av ett bälte gjort av rygghuden från en hängd brottsling. En liknande variant som är mycket vanlig är att klä sig i ett vargskinn eller att gå igenom ett trollbälte med huvudet före. När man sedan vill bli människa igen tar man bara av sig skinnet eller kryper baklänges genom trollbältet.

I andra berättelser bestryks kroppen med magisk salva, vilket är vanligt förekommande i medeltida skildringar av trolldom.

En annan metod sägs vara att dricka ur en vargs fotspår.

Olaus Magnusberättar i "Livnian" att varulvar förvandlades genom att drickaölmed speciellt innehåll och upprepa vissatrollformler.IW. R. S. RalstonsSongs of the Russian People(se extern länk nedan under "Källor" ) finns en vers för sådan förtrollning som fortfarande lär vara bekant blandryssarnaidag.

Genom en förbannelse

Att förvandlas till varulv genom en förbannelse kan även det gå till på åtskilliga sätt. Många, både äldre och nyare, berättelser säger att den som blir biten av en varulv, så attsalivenblandas medblodet,smittas och själv blir varulv.

En vanlig uppfattning från folktron i sydvästra Sverige är att en mor som tagit till något trollknep för att slippa födslovåndorna, till exempel krupit igenom en fosterhinna från ett djur, straffas genom att barnet blir en varulv om det är en son eller enmaraom det är en dotter. I övriga Sverige var det vanligare att förbannelsen kom från en trollgumma, ofta då som straff för en förolämpning eller dylikt.

Förbannelsen behövde dock inte bara ha medsvart magiatt göra; detirländskahelgonetSt. Patrickförvandlade enligt legenden KungVeretiusavWalestill en varg.

Enligt tysk tradition skall densjundesonen till den sjunde sonen bli en varulv. En motsvarighet finns iBrasilien(dit det överförts frånGalicienochPortugal) där den sjunde sonen, eller ibland en son efter sex döttrar, sägs bli varulv. Denna tanke fanns också iArgentinadär den var så stark att den sjunde sonen övergavs,aborteradeseller dödades. För att få slut på denna sed skrevs en lag 1920 som säger att presidenten ärgudfaderåt alla sjunde söner. Staten ger också den sjunde sonen en guldmedaljvid dopet och ettstipendiumvid dennes 21-årsdag.

Tanken att förbannelsen är knuten till födelsen får medhåll av italienska sägner där det berättas att barn som avlats underfullmånendrabbas. Också de barn som föds vidvintersolståndet,påjulaftoneller på enfredagmed fullmåne skulle enligt italienarna bli varulvar.

Att bryta förbannelsen

Det finns också många legender om hur manblir avmed förtrollningen. För att befria sig själv är varulven tvungen att dricka ett ofött barns blod eller riva ut ett fosters hjärta, därför har varulvar en särskild blodtörst för gravida.

Sägnerna säger att om man ger varulven någonting av fri vilja och gott hjärta, så bryts förtrollningen. Ett exempel är mannen som gav en svulten varg ett stort stycke kött varpå varulven slapp sin varghamn. Vanligt i folktron är att om någon tilltalar vargen vid namn, så bryts förbannelsen. I svensk folktro är det vanligt att en soldat trollats till varg av fienden och söker sig hem. Hemma blir vargen jagad, men känns sen igen av en fästmö eller hustru.

Andra varianter är att den drabbade personen hälsas tre gånger med sitt dopnamn eller avkorstecknet,blir stucken i handen tre gånger av en kniv eller förlorar tre droppar blod. Den som botats från en varulvsförbannelse, sägs dock för alltid ha kvar förmågan att förstå vargarnas språk, vilket kan vara till stor välsignelse för sockenborna.

Många europeiska folksägner säger att om man kastar ett metallföremål över eller på varulven, återgår den till sin mänskliga form. I Ukrainas folksägen fanns uppfattningen att om man rörde en varulv med enhögaffelellerslaga,förvandlades den genast tillbaka till människa.

I vissa folksagor lägger varulven av sig sitt skinn vid återförvandlingen till människa. Att bränna detta skinn dödar då varulven. Enligt en ofta berättad historia ska man under skinnet på en skjuten varg ha hittat en väst med guldknappar. Man förstod då att den varg man skjutit var en förvandlad myndighetsperson.

Modernt tankegods och gammal folktro

Den moderna litteraturen har infört den vanliga uppfattningen att en varulv endast kan dödas genom att skjutas av en silverkula, vilket är en tanke som inte kommer från den äkta folktron men är återkommande i modernskönlitteratur,bland annat iStephen KingsCycle of the werewolf(1984) och filmenSilverbullet(eng. "silverkula" ), som bygger på nämnda bok (se nedan;"Varulven i litteraturen").

En annan utbredd uppfattning är att förvandlingen är knuten tillfullmånen.Denna tanke finns inte i den traditionella svenska folktron men däremot i den sydeuropeiska och dess spridning här är ett resultat av den moderna litteraturen och filmen. I Sverige var det vanligare att man förvandlades varenda natt, varje torsdag eller bara på julafton. Andra förvandlades under längre perioder och vissa drabbade fick behålla sin varghamn för alltid.

Teorier om mytens uppkomst

Det finns flera föreslagna förklaringar till varulvsmytens uppkomst och vidlivhållande. Särskilt tre ovanliga sjukdomar har lagts fram som förklaring.

• Porfyri:En teori som las fram av denamerikanskabiokemistenDavis Dolphin vidAmerican Association for the Advancement of science1985 och som fick stor uppmärksamhet i media, är att upphovet kan ha varit en ovanliggenetisk sjukdom,porfyri (se ävenvampyr). Porfyri är ett samlingsnamn på en grupp ärftliga sjukdomar som beror på en brist på något av deenzymersom deltar vid syntesen avhemoch som leder till en brist på det järnhaltigapigmentetihemoglobin,protohem.Sjukdomen kommer av enmutationoch är autosomalt dominant ärftlig. Den förekommer i flera varianter. Vissa former av porfyri kan innehållapsykiska symptom,somvåldsamt uppträdande,vanföreställningaroch synhallucinationer.Fysiska symptom som kan komma av denna sjukdom är bland annat svår ljuskänslighet som gör att man inte kan vara ute i dagsljus, missfärgningar på huden, tänderna och naglarna, samthypertrikossom innebär onormalt kraftig hårväxt.Porfyri har därför i folkmun även kallats förvampyrsjukan.

Dolphins teori har en äldre föregångare i tidskriftenProceedings of the Royal Society of Medicine,där L. Illis 1964 publicerade teorin i en artikel med rubriken "On Porphyria and the Aetiology of Werewolves"

• Hypertrikos:Man har också föreslagit hypertrikos i sig som en källa till myterna. En person som är drabbad av svårHypertrikos Lanuginosahar ansiktet helt täckt av hår. Sjukdomen är mycket ovanlig, medfödd och drabbar både män och kvinnor. Den berömda vargmannenPetrus Gonsalvussom levde under 1500-talet ska ha lidit av hypertrikos.
• Rabies:Man har också föreslagit att personer som drabbats avrabieskunde ha uppträtt på ett våldsamt och varglikt sätt som satte igång spekuleringar och rykten och gav upphov till myter.

Varulven i litteratur, folkvisor och film

Litteratur

Den första litterära beskrivningen av förvandlingen varulv är berättelsen om Lykaon (se ovan) iOvidiusMetamorphoserfrån vår tidräknings början.

Två klassiska varulvsberättelser ärWagner the werewolf(1846) avG.W.M Reynold ochAlexandre Dumas den äldreLe Mertreur des Loups(1857) som kom ut på svenska 1976 med titeln "Varulven".

Av samtida författare kan nämnasWhitley StreibersThe Wolfen(1978, William Morrow & Co) ochStephen KingsVarulvens år(1984) (Cycle of the Werewolf). Båda dessa böcker har filmats, Kings under namnet "Silver Bullet"(se ovan" Modernt tankegods och gammal folklore "). Rabén & Sjögrenhar gett ut novellsamlingenVarulvsnattsom innehåller tjugo berättelser av utländska författare. Den svenska författarenGunnel Lindehar gett ut enbarnbokmed titelnJag är en varulvsunge(1972). Den norska författarenTormod Haugenhar gett ut en bok med titelnVarulv(2001).

IChristopher PaolinisfantasytrilogiArvtagarenförekommervarkatter,en motsvarighet till varulvar men där människan i stället förvandlas till ett kattdjur.

Visor

Några typer av medeltidsballader bygger sin handling huvudsakligen eller delvis på varulvsmotivet. IDen förtrollade riddaren(SMB5) har huvudpersonen förtrollats till varulv av sin styvmor, men blir kvitt sin förbannelse genom att döda henne och dricka sin ofödde broders blod. Även i många versioner avVarulven(SMB6) är det den unga kvinnans foster varulven vill åt. IFörvandling och förlösning(SMB7) blandas motiven på ett oklart sätt; två vilddjur blir visserligen kvitt sin förbannelse när de dricker sina onda mödrars hjärteblod, men bara därigenom att då plötsligt en spåkvinna dyker upp och löser dem med sin stav; och inga foster är inblandade.

Film

Det finns en ganska smal gren av varulvsfilmer (se nedan länken till en lista) av varierande kvalitet inomskräckfilmen.Den första var filmenDr Yogami från London(1935) (Werewolf of London) med svenskamerikanenWarner Olandi huvudrollen. Mångaanser att de bästa varulvsfilmerna är dessa tre klassiker:Varulven(1941),The Howling(1981 ochEn amerikansk varulv i Londonfrån samma år som den föregående. En annan stor varulvsfilm ärWolf(1994) medJack Nicholsonsom varulv. En populär varulvsfilm från senare år är den brittiskaDog Soldiers(2002) ochThe Wolfman(2010).

I Sverige har mycket få varulvsfilmer gjorts. En kortfilm från 2005 ärVietnam 1969,som ingår i kortfilmsserienThe Werewolf Cult Chronicles.

De senaste stora biofilmerna med varulvar ärHarry Potter och fången från Azkaban(2004),Van Helsing(2004),Underworld(2003) ochThe Twilight Saga(2008-2011); ingen av dessa är dock någon riktig skräckfilm.

Den animerade filmenWallace & Gromit: Varulvskaninens förbannelseär en parodi av varulvsberättelser. Den japanska, animeradeŌkami kodomo no Ame to Yuki(2012) ('Vargbarnen Ame och Yuki') är ett familjedrama.

Det finns även flera serier med varulvar, t.ex. Teen wolf (2011-2017) eller Supernatural.

Se även

• Hans Varulv
• Varulvsprocesser

Referenser

Källor

• Schön, Ebbe, (1986),Älvor vättar och andra väsen,Rabén och Sjögren.
• Schön, Ebbe, (2000),Älvor, troll och talande träd,Semie (Bokförlag).
• Broberg, Jan, (1985),I fantasins världar,Zindermanns,ISBN 91-528-0445-3.
• Bergman, Gösta, (1990),Ord med historia,Prisma (Bokförlag).
• Fyhr, Mattias, 2012, "Varulven i svensk skönlitteratur", i Ella OdstedtVarulven i svensk folktradition.(Utökad nyutgåva, Malört 2012).
• Kuusela, Tommy, 2012,Varulven i fornnordisk tradition,i Ella OdstedtVarulven i svensk folktradition.(Utökad nyutgåva, Malört 2012).
• VarulviElof Hellquist,Svensk etymologisk ordbok(första upplagan, 1922)
• Odstedt, Ella, (1943/2012),Varulven i svensk folktradition.(Utökad nyutgåva), Malört,ISBN 978-91-978751-1-0.
• Öjvind Swahn, Jan, (1964)Häxor, tomtar, jättar och huldror,Bonniers.
• Ralston, W. R. S., (1872),Songs of the Russian People,Ellis & Green,ISBN 0-7661-8318-1.
• Carlsson, Peter, (1990),Mystikens värld - Förvandlingar(org.Mysteries of the Unknown: Transformations,Time-Life-Books),Libris.
• Wirdfors, Pär, (31 oktober 2003),Varulvsfilmer - En amerikansk varulv i London, The Wolf Man och The Howling,DVD-forum.
• En:Werewolf,(11 januari 2006) (se den engelska Wikipedia artikelns källor)

Vidare läsning

• Thon, Jan Ingar (2010).” Europa hemsökt av varulven”.Världens historia(nr. 10): sid. s. 22-25.ISSN0806-4709.

Externa länkar

• Wikimedia Commons har media som rörVarulv.
  Bilder & media
• IMDb.com- En lista över varulvsfilmer. (eng)
• Werewolf: The Myths & The Truths- Stor och välinformerad sida om varulvsmyten. (eng)
• The Werewolf Cult Chronicles- Kortfilmsserie med en del fria filmer. (eng)