Adolf Phalén
| Adolph Phalén | |
| Född | 19 januari1884[1] Tuna församling,Sverige |
|---|---|
| Död | 16 oktober1931[1](47 år) Uppsala församling,Sverige |
| Begravd | Uppsala gamla kyrkogård[2] |
| Medborgare i | Sverige[3] |
| Utbildad vid | Uppsala universitet |
| Sysselsättning | Filosof |
| Arbetsgivare | Uppsala universitet |
| Redigera Wikidata | |
Adolf Krister Phalén,född19 januari1884iTuna socken,Kalmar län,död16 oktober1931iUppsala,var ensvenskfilosof.Han var en avAxel Hägerströmlärjungar och grundade med honomUppsalafilosofinsom fick ett stort inflytande för det svenska tänkandet och även rättsfilosofin (Uppsalaskolan).
Biografi[redigera|redigera wikitext]
Adolf Phalén var son tillkaptenenKarl Krister PhalénochElina Mathilda Lundberg.Han tog mogenhetsexamen iStockholm1902, och inskrevs därefter vidUppsala universitet.I Uppsala studerade han förstjuridikinnan han i stället började medfilosofi.Handoktorerade1912 med avhandlingenDas Erkenntnisproblem in Hegels Philosophieför vilken han även erhöll en docentur i teoretisk filosofi samma år. Han blev professor i samma ämne 1916 och var verksam som detta till sin död 1931.
Den filosofiska debatten präglades av en strid mellanboströmianeroch den oppositionella linje Phalén intog, vilken hade initierats avPontus Wikner(till en del),Erik Olof BurmanochAxel Hägerström.Oppositionen utgick från studier avImmanuel Kant,kritiserade boströmianerna föridealism,metafysiska spekulationer ochsubjektivism,samt förespråkaderealism,begreppsanalys,logik,dialektiskmetod ochvärdenihilism.En annan som påverkade Phalén, och kanske så i högre grad, varfenomenologinsgrundareEdmund Husserl.
En handling som Phalén blivit uppmärksammad för, är att han kritiserade några formuleringar iAlbert Einsteinsrelativitetsteori,vilka han publicerade iUeber die Relativität der Raum- und Zeitbestimmungen(1922), där han även framställer en egen definition avtid;tid var för Phalén något relativt i likhet med ord som” jag” och” här”. Kritiken mot relativitetsteorin har blivit omstridd.
Fastän tydligt influerad av Hägerström, lägger Phalén aldrig fram någon egen systematisk åskådning. Hans fält var framförallt begreppsanalysen genom vilket han kritiserade och vädrade de nedärvda teorierna och metoderna. Hans största bidrag till Uppsalafilosofin var kritiken av den äldre skolans subjektivism. I mycket verkar han vara påverkad av de samtida filosofiska skolorna iCambridgeochWien.Huruvida han påverkats av CambridgefilosofenGeorge Edward Mooresbegreppsanalytiska program från de första åren under 1900-talet är svårt att veta, men vid en jämförelse är Moores formuleringar avsevärt klarare än vad Phalén förmådde senare. Cambridgefilosofin, senare benämnd "logisk empirism" eller "logisk positivism" med företrädare somBertrand Russell,blev ledande inom filosofin från omkring 1920-talet, där "Uppsalafilosofin" var namnet på den inhemska riktningen, i Sverige dock mindre anknutet till matematiken. Samtidigt blev Phalén något motvilligt en kulturpersonlighet som ofta figurerade i media.
Bland lärjungar och inspirerade märksKonrad Marc-Wogau,Ingemar HedeniusochAnders Wedberg.
Adolf Phalén ligger begravd påUppsala gamla kyrkogård.
Han var från 1909 gift medElsa Margaretha Wahlin.
Källor[redigera|redigera wikitext]
- Filosofilexikonet,red. Poul Lübcke, övers. Jan Hartman (Sthlm 1988)
- Alf Ahlberg,Nyare tidens filosofi(Sthlm 1967)
- Anders Wedberg, artikel iSvenska Män och Kvinnor 6(Sthlm 1949)
- Ingemar Hedenius: Minnen av Adolf Phalén. Filosofisk tidskrift 1980/1 s. 24-34
Noter[redigera|redigera wikitext]
- ^ [ab]Adolf K H Phalén,Svenskt biografiskt lexikon,läs online.[källa från Wikidata]
- ^Phalén, Adolf Krister,Svenskagravar.se,läs online,läst: 20 april 2017.[källa från Wikidata]
- ^Libris,26 mars 2018,läs online,läst: 24 augusti 2018.[källa från Wikidata]
Vidare läsning[redigera|redigera wikitext]
|