Dadaism
| Underklass till | avantgarde | |
|---|---|---|
| Tillkomst | 1910-talet | |
| Följs av | •surrealism | |
| Influerad av | Far Ubu,Parade,kubism,expressionism,anti-war movement,afrikansk konst | |
| Har bidragande faktor | första världskriget | |
DadaismenellerDadavar enavantgardistiskkonst- ochlitterär riktninginommodernismensom blomstrade från1916till omkring 1923. Dada kan ses som en mer handgriplig protest mot kulturens inlemmande i den sociala hierarkin. Man kan också säga att Dada var det första medvetna brottet med en borgerlig kulturell kontinuitet.
Etymologi
[redigera|redigera wikitext]Vad ordetdadahärstammar ifrån är precis som med mycket i denna rörelse inte bara höljt i dunkel utan det förekommer också ofta i ett stort antal mer eller mindre uppdiktade förklaringar kring många företeelser. Vissa menar att det bara är ettonomatopoetisktord för barnjoller, andra att ordet är hämtat från ett franskt barnsligt uttryck för häst, eller är slaviska språks dubblerade "ja". Ordets irrationella mångtydighet blev symbolisk för hur den dadaistiska rörelsen skulle te sig.
Hugo Ball skrev i sin dagbok i juni 1921, då upptagen av att författa en text om mystikernDionysios Areopagita:När jag möttes av ordet "Dada" blev jag två gånger anropad av Dionysios. D.A - D.A (H...k[1]skrev om denna mystiska födsel; också jag själv i tidigare noteringar. På den tiden bedrev jag ord- och bokstavsalkemi.)[2]
Historia
[redigera|redigera wikitext]
Den 5 februari 1916 invigdesCabaret VoltaireiZürichavHugo Ball,Emmy Hennings,Hans Arp,Tristan TzaraochMarcel Janco.Denna kabaretlokal blev en scen och ett galleri för poeter, konstnärer och musiker i exil underförsta världskriget.Hit komRichard Huelsenbeck,Sophie Taeuber,Hans Richter,Walter Serneroch många fler.[3][4]Den tjugoårige Tzara var den yngste och Hennings, 31 år gammal, den äldsta i gruppen. Hugo Ball var initiativtagaren.[5]Här tillkännagavs snart födelsen av den nya konstriktning, som kalladesdadaismoch som skulle manifestera sig många gånger om under bullriga och kaotiska soaréer. Bland medlemmarna fanns också den svenske tecknaren och filmarenViking Eggeling(1880–1925).
En vidare social kontur fick dadaismen i Berlin, dit den fördes 1917 av Huelsenbeck, som snabbt skaffade sig uppsluppna och respektlösa lekkamrater i bland andraRaoul Hausmann,George Grosz,Hannah Höch,Walter Mehring,Johannes Baader,John HeartfieldochFranz Jung.Här tog dadaisterna klar ställning för den revolutionära omvandling av samhället som yttrade sig irådskommunismen.Dada tog steget ut ur konstens traditionella domäner i en strävan att radikalt förändra varje människas dagliga liv. Detta utgör något av dadas särart.
En annan grupp, medMarcel Duchamp,Francis PicabiaochArthur Cravani spetsen, hade uppstått i New York av européer i exil ungefär samtidigt som den i Zürich, och kom senare att knyta kontakter med grupperna i såväl Zürich som Paris. Tzara flyttade i slutet av 1919 från Zürich till Paris, där han välkomnades av en grupp bestående av bland andraAndré Breton,Louis Aragon,Benjamin Péret,Paul Éluard,Philippe Soupault,Georges Ribemont-DessaignesochJacques Rigaut.
Den italienska traditionalistiska filosofenJulius Evolaassocieras även med dadaismen i Italien.
Ideologi
[redigera|redigera wikitext]
Dada var en konstnärligt individuell protest mot det samhälle som frambringatförsta världskriget.Eftersom man ansåg att konsten rättfärdigade detta förljugna samhälle var det en självklarhet att man måste attackera den rådande konstuppfattningen.[6]
Den konst dadaisterna skapade var främst, vad de själva kalladeantikonst,som exempelvis Hugo Balls dikter av nonsens eller Duchampsready-mades,som ett cykelhjul han skruvade fast på en pall. Picabia skruvade isär en klocka, doppade delarna i bläck, och gjorde avtryck på ett papper med dem, vilket utgjordekonstverket.Kurt Schwitters(1887–1948) gjordecollageav pappersbitar och andra föremål han hittade på gatan.
Dadaisterna använde medvetet ett irrationellt arbetssätt och de hyllade en anarkistisk och cynisk arbetsmetod där bland annat brottet mot de klassiska begreppen om skönhet stod i centrum.
Krigetsfysiska destruktivitet fick i dada sin motsvarighet i en kulturell destruktivitet, men denanti-konstman skapade kom med tiden att ingå i den etablerade konstvärlden. Numera får man betala höga priser för verk av Picabia och Schwitters, men det torde dock vara svårt att slå mynt av de direkta konstaktioner som exempelvis Baader, Rigaut och Cravan excellerade i. Det är dessa senare som står för den handgripliga protest som omtalas i inledningen av denna artikel.
Film
[redigera|redigera wikitext]Närmast samtliga dadaistiska filmer är gjorda iParis(Med undantag för några av de tidigaste abstrakta filmerna av Hans Richter och Viking Eggeling[7]) där nätverken av filmklubbar (Ciné-Club) innebar goda möjligheter att få visa upp verken.[7]
Den dadaistiska filmrörelsen har en komplicerad relation med den surrealistiska och de två kan ibland vara svåra att skilja på. Dock har mycket av filmrörelsen sin grund i Duchamps ifrågasättande av vår optiska syn och språket som faktiska sanningar.[8]
Några framträdande filmskapare var bland annatViking Eggeling,Hans Richter,Marcel Duchamp,Man Ray,Fernand Legér,Francis Picabiamed flera.
Utmärkande drag
[redigera|redigera wikitext]Det som kännetecknar de dadaistiska filmerna är ett ständigt försök till att bryta rådande förväntningar om hur ett filmiskt narrativ ska vara uppbyggt. Den är även ute efter att förstöra bilden av att film skulle vara en reflektion av verkligheten och behovet av att kunna identifiera sig med karaktärerna på duken. Genom att sakna ett starkt narrativ, hålla sig borta från ämnen som utforskar och försöker förstå det mänskliga psyket samt konstant påminna publiken om att film inte skapar annat än illusioner (Med andra ord är film alltid en film och kommer aldrig kunna bli något mer än vad som visas på duken just nu) försöker Dadaisterna att peka ut bristerna i våra sociala konventioner.[7]
Som exempel på filmer kan nämnasBallet MécaniqueavFernand LegérochEntr'acteavRené ClairochFrancis Picabia.[9]Värd att nämna är också Man Ray'sRetour á la raisondå delar av filmen är gjord utan kamera. Istället kastade Ray salt, peppar, häftstift mm. direkt på celluoidfilmen[10]vilket ytterligare utmärker filmens dadaistiska drag.
Referenser
[redigera|redigera wikitext]Noter
[redigera|redigera wikitext]- ^H...k =Huelsenbeck.
- ^Flykten ur tiden(Ellerströms, 2000), s 182
- ^Pellaton, Ursula.Cabaret Voltaire, Zürich ZH.i: Kotte, Andreas (Red.): Theaterlexikon der Schweiz, Chronos Verlag Zürich, 2005, band 1, s. 322–323.Arkiverad5 februari 2016 hämtat från theWayback Machine.
- ^Ghanem, Nadia.”Cabaret Voltaire”.DADA Companion. Arkiverad frånoriginaletden 6 november 2015.https://web.archive.org/web/20151106091121/http:// dada-companion /cabaret/.Läst 26 januari 2016.
- ^Alfred Brendel:The growing charm of Dadai New York Book Review 27 oktober 2016
- ^Svensson, Gary (2018).DIVA.Carlsson Bokförlag. sid. 109–139.http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-145553.Läst 18 december 2018
- ^ [abc]Ezra, E: "European Cinema" sidan 83. Oxford University Press, 2004
- ^Ezra, E: "European Cinema" sidan 80. Oxford University Press, 2004
- ^Ezra, E: "European Cinema" sidan 82. Oxford University Press, 2004
- ^Ezra, E: "European Cinema" sidan 81. Oxford University Press, 2004
Tryckta källor
[redigera|redigera wikitext]- Hans Richter:Hur började dadaismen?(Lyrikvännen1/78, s 35-41)
- Gunnar Qvarnström (red.):Moderna manifest 1. Futurism och dadaism(1973)
- Gary Svensson[1]”Att verka utanför ramarna: Utmaningar och föreställningar i 1900-talets konsthistoria”
Externa länkar
[redigera|redigera wikitext]- Dada Companiondada-companion
- Essä av Ingemar Johansson om dada
| |||||||||||
| |||||||||||||
|