Fatimider

Fatimidiska kalifatet
الفاطميونal-Fāṭimiyyūn(arabiska)
← 909–1171 → →
Flagga
Kalifatet år 969 efter erövrandet av Egypten. Kalifatet år 969 efter erövrandet av Egypten.
Huvudstad	Mahdia(909-969) Kairo(969-1171)
Språk	Arabiskamed flera
Religion	Shiitisk islam,ismailism
Statsskick	Kalifat
Sista kalif	Al-'Āḍid
Bildades	5 januari 909
– bildades genom	erövring
– bildades ur	Abbasidkalifatet m.fl.
Upphörde	1171
– upphörde genom	dynastiskifte
– uppgick i	Ayyubiddynastin(1169) Almohaddynastin(1171)
Areal	9 000 000 km²
Folkmängd –befolkningstäthet	62 000 0001(omkr 1100) 6,9 inv/km²
Valuta	dinar
1Uppskattad folkmängd.

Fatimiderna(arabiska:الفاطميون,al-Fāṭimiyyūn) var den regerande dynastin i detfatimidiska imperietellerfatimidiskakalifatet,som styrdeNordafrikafrån 909 till 1171. Namnet fatimider härleds från profetenMuhammedsdotterFatima Zahra.

Fatimiderna tillhörde denshiitiskagrenen avislamoch till en sekt som kalladesismailiter.Deras rike var det enda av kalifaten som hadeshiaislamsom statsreligion.

Historia

Grundande

Dynastin grundades år 909 när syriske Said ibn Hussein fritogs från fängelset iKairouanavkutamafolketunder ledning av den shiamuslimske predikarenAbu 'Abdullah al-Shi'i.Denne hade med stor framgång konverterat och uppviglat stammar iNordafrikavilket hade inspirerat ibn Hussein att fara västerut och predika. Denaghlabidiskeemiren avIfriqiya,som var lojal till det sunnimuslimskaAbbasidiska kalifatet,lät då fängsla honom. Efter fritagningen lät ibn Hussein utropade sig själv tillmahdiochkalifoch tog namnetUbayd Allah.Han hävdade att han var en ättling till Muhammeds dotter Fatima Zahra. Snart kontrollerade Ubayd Allah hela centralaMaghreb,ett område som omfattar dagensMarocko,Algeriet,TunisienochLibyen.Hans nybyggda huvudstadMahdia(uppkallad efter honom själv) låg i nuvarande Tunisien.

Expansion

Man expanderade österut och tog över Abbasidkalifatets västra territorier och vasallstater. Fatimiderna gick in i abbasidiskaEgyptenår 969 där de grundade en ny huvudstad vid al-Qahira (Kairo), som betyder "den triumferande".De fortsatte att erövra kringliggande områden så att de styrde hela den södra Medelhavskusten från Tunisien till Syrien, och ävenSicilien.Kalifatet berodde även i fortsättningen i stor utsträckning på soldater från lojalaberberstammar.När man mötte abbasidernas turkiska styrkor i Syrien började krigsväsendet på allvar omorganiseras och man tog in turkar, armenier m fl istället för att bero på nordafrikanska stammar.

Fatimidiska kalifatet knöt relationer med den kinesiskaSongdynastinmed vilken man bedrev långväga handel men också gjorde att man inte byggde ut eller effektiviseradeNilensbevattningssystem för skördar på hemmaplan.

Imperiet fortsatte att växa och blomstra tillsal-Hakim(985–1021) blev kalif. Hans bana började lovande med byggandet av den storaAl Hakim-moskéni Kairo. Han bröt med traditionerna och umgicks med folket för att kunna vara mer direkt delaktig i sina projekt. Så småningom blev han sinnessjuk och avrättade dem han inte gillade och införde godtyckliga lagar, till exempel att kvinnor förbjöds att arbeta på dagen och att sova på natten. Hans död är omgiven av mystik, men vissa hävdade att han var gudomlig och hade uppstigit i en andlig värld. Dessa blev kända somdruser,en folkgrupp som finns än idag iMellanöstern.

Nedgång och fall

Efter omkring 1060 minskade områdena under Fatimidiska kalifatets kontroll markant. Egypten själv drabbades av etniska konflikter och inbördeskrig som resulterade i försvagade institutioner och en vacklande statsapparat. Närziridernai Ifriqiya, fatimidernas ursprungsområde, bytte tillsunniislamoch erkände abbasidernas kalif i Bagdad så skickade manBanu Hilal,en arabisk beduinstam, till Nordafrika som besegrade fienden. Detta var början till en "arabisering" av Nordafrika.

Omkring 1070 började turkiska invasioner avLevantenförsvaga fatimidernas grepp om området. Feodalsystemetiqtaförsvagade också centralstyret i allt större utsträckning. I slutet av 1000-talet slogkorstågenfullständigt ut fatimiderna i Syrien ochkorsfararstatersamt turkiska krigsherrar tog över kontrollen.

I början av 1160-talet styrde visirenShawardet fatimidiska riket men störtades snart av sin sekondDirghamsom tog över som regeringschef. Kaliferna hade då reducerats till nominella statschefer utan reell makt. I norr låg korsfararna och de turkiskaseldjukernai konstanta stridigheter med varandra. KungAmalrik I av Jerusaleminvaderade Egypten år 1163 men tvingades vända om. Året därpå allierade sig den störtade Shawar med seldjukväldets emir i Damaskus,Nur ed-Din,i ett försök att återta kontroll över Egypten vilket också lyckades. Shawar vände sig därefter mot Nur ed-Din och allierade sig med Amalrik istället. Efter två krig mellan Jerusalem och Damaskus om Egypten 1166 och 1168 tog Nur ed-Dins general Shirkuh år 1169 makten från Shawar efter att de två, åter i allians, försvarat landet mot Amalrik.Shirkuh dog kort därefter avdyspepsioch efterträddes av sin brorsonSaladinsom fatimidiska Egyptens visir.

Motståndet mot Saladin var stort i Egypten; dels var han en utländsk ockupant och dels sunnimuslim. Han tvingades omstrukturera krigsmakten efter uppror och samla försvaret mot korsfararanfall. Han utsåg medvetet sunnitiska rådmän till juridiska ämbeten för att försvaga motståndet från det religiösa etablissemanget samtidigt som han lät pålitliga element i den gamla eliten behålla sina positioner.Nur ed-Din visste lite om sin generals brorson och ville försäkra sig om Saladins lojalitet samt vinna den abbasidiske kalifens förtroende så i juni 1171 beordrades Saladin att lösa upp det fatimidiska kalifatet.Kalif al-Adid dog kort därefter, Saladin utropade sig till sultan av Egypten och 17 september 1171 hölls fredagsbönen i Kairo i den abbasidiske kalifen al-Mustadis namn.

Fatimidiska kalifatet efterträddes av detayyubidiska sultanatetoch sunniislam blev åter statsreligion i Egypten.

Al-Hakims moskéi Kairo, färdig år 992

Kultur

Till skillnad från andra styrande vid denna tid, så berodde fatimidernas offentliga karriär mer på meriter än på arv, stamtillhörighet och intriger. Människor från andra grenar av islam, till exempelsunni,kunde likaväl som shiiter få offentliga poster. Toleransen utsträckte sig även till icke-muslimer, vilket innebar att ävenkristnaochjudarfick höga poster inom regeringsväsendet.

Man var även intresserad av arkitektur och litteratur och sponsrade ofta lovande skriftlärda samt konstruerandet av byggnadsverk.

De fatimidiska kaliferna

Släktträd över de fatimidiska kaliferna. Kaliferna anges med ordningsnummer framför sina namn samt regeringsperiod efter.

1. Ubayd Allah al-Mahdi Billah (909 - 934)

2. Muhammad al-Qaim Bi-Amrillah (934 - 946)

3. Isma'il al-Mansur Bi-Nasrillah (946 - 952)

4. Ma'ad al-Muizz Li-Deenillah (952 - 975)

5. Abu Mansoor Nizar al-Aziz Billah (975 - 996)

6. Al-Hakim bi-Amr Allah (996 - 1021)

7. Ali az-Zahir (1021 - 1035)

8. Ma'ad al-Mustansir Billah (1035 - 1094)

9. Al-Musta'li (1094 – 1101)

(Muhammad)

10. al-Amir Bi-Ahkamillah (1101 - 1130)

11. al-Hafiz (1130 - 1149)

12. az-Zafir (1149 - 1154)

(Yusuf)

13. al-Faiz (1154 - 1160)

14. al-Adid (1160 - 1171)