Gregorius VII

Gregorius VII
Påve 22 april 1073–25 maj 1085
Namn	Hildebrand
Född	omkring1020
Död	25 maj1085
Företrädare	Alexander II
Efterträdare	Victor III

Gregorius VII,ursprungligenHildebrand av Sovana(italienska:Ildebrando da Soana), född omkring1020iToscana,Italien,död25 maj1085iSalerno,varpåvefrån den 22 april 1073 till sin död 1085. Hanhelgonförklarades1606. Festdag 25 maj.

Gregorius VII inledde enreformavkyrkanför att göra den självständig i förhållande till den världsliga makten, den så kalladegregorianska reformen.Detta ledde till en stor uppgörelse medkejsarHenrik IVunderinvestiturstriden.Gregorius utgav 1075Dictatus Papae.

I ett brev tillkungInge den äldrefrånpåveGregorius VII år 1080 kallas hanIngo gloriosus Suetonum Rex– "Inge,svearnasärorike konung ", vilket kan ses som ett tidigt erkännande av detsvenska kungadömetefterSveriges kristnande.

Uppväxt

Som barn sändes Gregorius för att uppfostras tillMariaklostretpåAventineniRomoch kom där att lära känna bland andraabbotenOdilo av Cluny;som hans lärare nämnsärkebiskopLaurentius av Amalfisamt de senare påvarnaGregorius VIochBenedikt IX.

I kurians tjänst

Gregorius följde påven Gregorius VI tillTysklandefter att denne blivit avsatt och studeradekanonisk rättiKöln.PåvenLeo IXtog honom med sig tillbaka till Rom. Före eller efter resan till Tyskland – vilket är ovisst – hade Gregorius blivitmunk.Förmodligen 1049 blev Gregoriuskardinal,och 1054 sändes han somlegattillFrankrike.Något mera avgörande inflytande utövade han dock inte under Leos tid.Stefan IXsände Gregorius 1057 på en beskickning till Tyskland, under vilken han trädde i förbindelse med patarenerna iMilano.

I maktens centrum

Efter Stefans död (1058) uppsatte GregoriusNikolaus IIpå påvestolen mot adelspåvenBenedikt X.Under Nikolauspontifikatutövade Gregorius stort inflytande. Honom tillkommer förmodligen till stor del förtjänsten av att förbindelser anknöts mednormandernai söder (seKungariket Sicilien) och patarenerna i norr. Efter Nikolaus död 1061 uppsatte Gregorius på påvetronen Anselm av Lucca (den äldre) under namnetAlexander IIoch behöll under hans tid sitt inflytande.

Plötsligt påve

Gregorius grav i katedralen i Salerno. Nederst på kistan finns hans sista ord ingraverade: "Dilexi iustitiam, odivi iniquitatem, propterea morior in esilio!"

Efter Alexanders död blev Gregorius genom en formlös och oordnad valhandling korad till påve. Han grep sig genast an med att förverkliga det reformprogram som utgått frånCluny.1074 utfärdade han ett förbud motprästernasäktenskap(jfrcelibat). Han ingrep även kraftigt motsimonin,det vill säga att kyrkligaämbetenförvärvades för pengar, inbegrep under simoni all lekmannainvestitur och utfärdade mot denna 1075 ett förbud som ledde till en konflikt mellankurianoch tyska kungamakten. Denna konflikt kom att fylla hela Gregoriuspontifikat.

Konflikten med kejsaren

Redan tidigare hade konflikter mellan Gregorius ochHenrik IVuppstått. Dessa konflikter hade slutligen (maj 1074) bilagts genom att den världslige härskaren fullständigt underkastat sig påven. På hösten 1075 flammade striden upp på nytt, sedan Henrik ingripit mot patarenerna och sökt på sin sida dra normanderna i södra Italien. Gregorius framställde nu ettultimatumunder hot ombannlysning.Henrik svarade med att på ensynodiWorms1076 avsätta Gregorius. Denne förklarade nu å sin sida kejsaren avsatt och hans undersåtar lösta från deras trohetsed.

Canossavandringen

Henrik vidborgen i Canossa.

Av denna anledning förklarade de tyska furstarna nu Henrik förlustig kronan om han inte inom året blivit löst frånbannet.Då företog Henrik sin berömda färd tillMatilda av ToscanaiCanossa(januari 1077) och blev där återupptagen i kyrkans sköte. Den nyare forskningen har – från en synpunkt sett med rätta – betraktat denna episod som ett mästerligt schackdrag av Henrik. I det stora hela är väl – i överensstämmelse med den populära uppfattningen – händelsen att anse som ett moraliskt nederlag för kungadömet. I Tyskland uppsattes trots allt en motkung, och Gregorius eftertraktade då en ställning som skiljedomare mellan de båda pretendenterna. Han fick dock aldrig avgörandet i sina händer.

Kejsaren i överläge

År 1080 förklarade Gregorius sig omsider för Henriks motkung och utslungade för andra gången bannlysnings- och avsättningsdomen mot Henrik – denna gång utan avsedd moralisk verkan. Efter sin tyske motståndares död (1080) uppsatte Henrik ärkebiskopWibert av Ravennatill motpåve under namnetKlemens IIIoch drog därpå tillItalien(1081). De mellan Gregorius och Henrik inledda underhandlingarna strandade. Gregorius anhängare, däribland 13kardinaler,började överge honom. Till slut intog Henrik den 21 mars 1084Rom,där Klemens III introducerades och krönte honom tillkejsare.Henrik tvingades visserligen snart av normanderna att uppge Rom, men befolkningen gjorde Gregorius ansvarig förnormandernas plundringaroch tvingade honom att lämna staden. Efter ett års uppehåll iSalernoavled Gregorius där den 25 maj 1085. Hans sista ord berättas ha varit: "Jag har älskat rättfärdigheten och hatat orättfärdigheten, därför dör jag i landsflykt."

Gregorius utrikespolitik

För den väldiga kampen med det tyska kungadömet har Gregorius politik gentemot andra länder fått träda i skuggan, men denna politik saknar ändå inte vikt och intresse. Han sökte upprätthålla vänskapliga förbindelser med kejsaren iBysansoch planerade ettkorståg.Han gjorde anspråk påSardinienochKorsikasom Kyrkans egendom. Han hoppades iSpanienfinna det påvliga länsrike han inte lyckats skapa i södra Italien. Han tog kraftigt till orda mot den franske kungenFilip I:ssimoni och förtryck. TillEnglandstod han i gott förhållande, fastänVilhelm Erövrarenintog en ganska självständig ställning. Ända tillSkandinaviensträckte sig Gregorius intresse:HalstenochInge den äldrei Sverige fick befallning att påbjudationdeserläggande över hela riket samt att skicka sändebud till Rom för att ge upplysningar om landets tillstånd. Även med deslaviskarikena knöt Gregorius förbindelser.

Härskarfilosofi

Gregorius VII.

Till grund för Gregorius hela politik ligger tanken att Kyrkan som en gudomlig institution är skild från och överordnad den ursyndenuppkomnastaten.Dock tänker han sig bådas tillvaro bredvid varandra som en gudomlig anordning och erkänner nödvändigheten av enighet mellan dem. Med kyrkan förstår hanhierarkinmed påven i spetsen.Kyrkoförfattningentänker han sigmonarkisktcentraliserad och hänvisar ständigt till sin ställning som Petrus företrädare. I sista hand går hans strävanden ut på att skapa ett påvligt världsrike. Hans kamp mot lekmannainvestituren avsåg även att göra honom själv till överlänsherre över deförläningarav olika slag sombiskoparnasåsom riksfurstar utrustats med. Gregorius storhet ligger inte i att han framställt nya bärande tankar – den åskådning han omfattar har gamla anor – utan i att han med logisk skärpa och följdriktighet utbildat idén ompåvedömetsom politisk storhet och på ett skärande hänsynslöst sätt sökt förverkliga denna idé. I denna riktning har han också påverkat den uppväxandekyrkorätten.Han har givit de påvliga anspråken deras klassiska formulering och gjort den västerländska kyrkanromersk-katolsk.Gregorius upptogs 1584 bland kyrkansmartyrerochkanoniserades1606 (hans dag är den 25 maj).

Gregorius brev är tryckta av Jaffé iBibliotheca rerum germanicarum,II (1866), de under konflikten med tyska kungadömet framkomna kyrkliga stridsskrifterna iMonumenta Germaniæ(1891–1897).