Hadrianus I

	Hadrianus I
Påve 772–795
Namn	Hadrianus
Född	okänt
Död	25 december795
Företrädare	Stefan III
Efterträdare	Leo III
	Påve i 23 år, 10 månader och 24 dagar

Hadrianus I,född iRom,död25 december 795,varpåvefrån den1 februari 772till sin död,25 december 795.Fram tillPius VIhade han det längstapontifikateti historien.

Biografi[redigera|redigera wikitext]

Tidiga år och utnämningen till Påve[redigera|redigera wikitext]

Hadrianus tillhörde den romerskaadeln,och släkten var grevar avTusculum.Han var son till Teodatoconsul, dux et primicerius Sanctae Romanae Ecclesiae,och bror till Alberiko,marchio et consul tusculanus princeps potentissimus,som i sin tur var farfar tillHadrianus III.Innan han blev påve levde han ett så fromt liv att det ansågs sakna motstycke under tidens hårda villkor, och hade tjänat påvarnaPaulus IochStefan IVså förtjänstfullt, att han hade skaffat sig ett så starkt stöd hos sina landsmän att den mäktigekanslernPaulus Afiarta, som representeradelangobardernaskungDesideriusi Rom, stod maktlös införprästerskapetsoch folkets enhälliga röster att Hadrianus skulle uppstiga på påvestolen. Han tillträdde omkring den1 februari 772.

Strider med langobarder[redigera|redigera wikitext]

Den nye påvens världsliga politik var från första början tydligt definierad och från den avvek han inte. Huvudfrågan var att han skulle hålla stadigt motstånd mot langobardernas aggressionshandlingar. Han släppte fångar fria och återkallade landsflyktiga, vilka samtliga lidit under kanslern. När han fick veta att Afiarta låtit avrätta en hög tjänsteman vid det påvliga hovet medan han satt fängslad, beordrade han att han skulle arresteras, en händelse som inträffade samtidigt som Afiarta återkom från Desiderius ambassad och där gått ed på att han skulle föra Hadrianus inför langobardisk domstol, om han så skulle ta dit honom i bojor.

Tiden verkade mogen för att lägga hela Italien under langobardisk överhöghet, och Desiderius ambitioner hade troligen uppnåtts om det inte hade varit för Hadrianus ochKarl den store.Utikterna om frankisk inblandning syntes små. Langobarderna höll passagerna iAlperna,och Karl var överhopad med svårigheter från kriget motsachsarna.AttKarloman I:s änka Gerberga befann sig iPaviamed deras två söner, vars arv Karl hade annekterat vid Karlomans död, borgade ytterligare för att tillfället var utmärkt för att skapa missnöje hos frankerna, om bara påven kunde förmås att offentligt erkänna barnens rätt som arvingar till faderns tron.

I stället för lydnad hade Hadrianus beslutat sig för motstånd. Han stärkte Romsbefästningar,kallade invånarna till att bistå deras milis i omgivningen, och, medan langobarderna närmade sig, kallade till sig Karl att skynda sig att försvara deras gemensamma intressen. Kriget med sachsarna låg för stunden nere, varmed Karl var fri att handla. Han korsade Alperna hösten773,intogVerona,där Gerberga och hennes söner sökt tillflykt, och stormade Desiderius i hans huvudstad. Följande vår fortsatte han till Rom med ett starktdetachement,medan armén lämnades i Pavia för att utföra belägringen. I Rom skulle han firapåskvid apostlarnas gravar.

Påvestaten grundläggs[redigera|redigera wikitext]

Karl ankom på lördagen och togs emot av Hadrianus och romarna under högtidliga former. De följande tre dagarna ägnades åt religiösa riter, onsdagen därpå till statsangelägenheter. Det varaktiga resultatet av detta historiska möte var den berömda "Karl den stores donation", vilken i elva århundraden skulle vara påvarnas statsförfattning förKyrkostaten.Nominellt var Hadrianus därmed monark över två tredjedelar av den italienska halvön, men hans reella inflytande var ytterst litet mer än nominellt. De påvliga anspråken från donationen kunde inte hävdas över en stor del av det utlovade territoriet. Karl var tvungen att göra fler fälttåg över Alperna.

Man kan fråga sig varför frankernas kung utsatte sig för detta i påvens sak. Det kan inte förklaras på annat sätt än att det var Hadrianus personliga inflytande; Karl hyste djup beundran för påven, och under resten av sitt liv skulle han kalla honom sin fader och bästa vän. Utan Hadrianus politiska talang hade aldrig Kyrkostaten, och därmed påvens världsliga makt, blivit något annat än en fantasiprodukt.

Efter att Desiderius tvingats ge sig satte Karl langobardernas krona på sitt huvud. Uppenbarligen hade förhandlingar om detta redan förts i Rom, för Karls ställning förändrades fullständigt genom denna händelse. Den forne skyddsherren hade blivit en granne, arvtagare till de langobardiska anspråken på Italien. Det visade sig redan då ärkebiskop Leo avRavennaföretog sig att – tydligen med Karls goda minne – grunda ett slags egen kyrkostat. Först när Leo dog år 777 var faran över, men då krävde Karl att få medverka vid återbesättandet av det viktiga ämbetet.^[1]På samma sätt som Ravenna uppträddeSpoletosjälvständigt gentemot påven, som försökte framhålla sina rättigheter över mellersta Italien ochKorsica.Trots sådana motsättningar förblev dock samförståndet mellan den andliga och världsliga makten tämligen gott. Påsken 781 vistades Karl åter i Rom med sin familj och lät där döpa den yngste sonen Pippin ochsmörjaochkrönahonom tillsammans med den äldre sonenLudvig,samt fira sin dotters giftermål. Påve och kung kom överens om att de skulle understödja varandra, och att kungen skulle tillmötesgå påvens världsliga önskemål inom rimliga gränser.^[1]

Kyrkopolitik[redigera|redigera wikitext]

Den kyrkliga politiken sammanhängde med den världsliga. I Spanien hade en ny lärostrid uppstått, denadoptianska,genom läran attKristusendast till sin gudomliga natur är Guds son, men till sin mänskliga hans adoptivson. Hadrianus krävde ett obetingat fasthållande vid den katolska kyrkans lära. Grekerna gjorde under änkekejsarinnanIreneett försök till närmande som ledde tillkonciliet i Nicaeaår 787, det första allmänneliga efter de stora förändringarna i det östromerska riket. Konciliet erkände påvens överhöghet och återupplivade tillbedjandet avhelgonenoch deras bilder.^[2]

Sista år och död[redigera|redigera wikitext]

Annars var Hadrianius sista år ganska orosfyllda. Karls övermakt gjorde sig alltmer kännbar. Det uppstod ett parti av hovteologer som antagligen leddes avAlkuinochAngilbert,abbot iSaint-Riquier.Detta parti framträdde redan under bekämpandet av adoptianismen, som företrädesvis skedde på frankiskarikssynoder.^[2]Ännu mer avgörande var de överläggningar som följde på riksdagen iFrankfurtoch var riktade mot konciliebesluten i Nicaea. Påven hade sedan ingen annan utväg än att så gott han kunde försvara sin ställning i fråga om kyrkoläran, medan han i politiken understödde frankerna. Han hade ingen framgång – ännu förkastades länge bilddyrkan på de frankiska synoderna. Förhållandena tillspetsade sig också genom ett rykte som gick ut på att den engelske kungenOffahade gett Karl rådet att avsätta Hadrianus och istället utse en påve av frankisk härstamning.^[2]

I full besittning av sin makt avled Hadrianus dock på juldagen 795. Han sörjdes i hela den kända världen och begravdes iPeterskyrkan.Det sägs att Karl den store lät skriva hansepitaf,och den finns fortfarande att läsa. Huvudkällorna till hans biografi ärLiber Pontificalis,och hans brev till Karl, vilka samlades av mottagaren iCodex Carolinus.Moderna historikers inställning till Hadrianus är ofta präglade av deras inställning till attpåvar utövar värdlig makt,något som Hadrianus måste sägas ha grundat.

Eftermäle[redigera|redigera wikitext]

Hadrianus I:s regering kan i betydelse jämföras medGregorius den stores.^[2]I Östern och Västern återställdes freden inom kyrkan, i Norden utbreddes kristendomen, och en betydande stat grundades i Italien – den största vid sidan av den langobardisk-frankiska. Rom blev åter huvudstad och pryddes av påven med praktfulla byggnader:Liber Pontificalisberättar att Hadrianus spenderade ofattbart stora summor pengar på att försköna Rom.Lateranenutgjorde den egentliga medelpunkten för det kyrkligt-politiska livet. Redan underStefan IIIräknade man sjukardinalbiskopar,och nu uppkom sannoliktordo romanusför att reglera den romerska gudstjänsten. Vid sidan avLaterankyrkanreste sig det påvliga palatset med pelare och bildverk. Här uppstod en formlig hovstat med noggrann rangordning.^[2]

Hadrianus skrev stolt till Karl att påvestolen hade makt att lösa och binda, och att dess innehavare var världens överhuvud. Hittills hade det påvliga kansliet räknat efter kejsarens regeringsår, men nu inleddes i stället skrivelserna iTrefaldighetensnamn med datering efter påvens regeringsår. Diplomatiskt betydde detta att påven inte längre erkände någon annan herre änGud.^[2]