Hylozoism
Hylozoismär uppfattningen att allmateriai någon mening är levande. Begreppet går tillbaka påförsokratiskfilosofi,och introducerades i engelskan avRalph Cudworth1678. Ordet är bildat av de grekiska orden ὕλη ( "trä", "materia" ) och ζωή ( "liv" ).
Hylozismen skiljer sig frånpanpsykismengenom att den inte nödvändigtvis hävdar att materia ärmedveten."Liv" förstås istället i en mer begränsad mening. Uppfattningen företräddes underantikenav bland andraThales,AnaximenesochHerakleitos,som alla menade att materien i vissa avseenden var levande.[1]Uppfattningen togs upp igen underrenässansen,och spelar en viss roll hos exempelvisSpinoza.
I modern tid har teorin fått ett flertal företrädare, i begränsad form inom fackfilosofin och naturvetenskapen, men främst inommystiskaochnyreligiösa rörelser.Ernst Haeckelformulerade 1899 en materialistisk version av teorin, där han härledde både materiella och medvetna verkningar från samma typ av orsaker.[2]FysikernThomas G. Brophyhar, utanför sitt arbete som forskare, utvecklat en mer radikal teori, som bland annat hävdar attuniversummåste vara levande och medvetet.[3]
Inomteosofinär uppfattningen central och har där utvecklats i bland annatHelena BlavatskysochAlice Baileysskrifter.[4]
I Sverige har den svenskeförfattarenochesoterikernHenry T. Laurencyoch hans stiftelseförvaltareLars Adelskoghformulerat en egen filosofi utifrån Blavatskys tankar och publicerat ett flertal omfattande skrifter som behandlarvärldsalltetutifrån etthylozoik-perspektiv.[5]
Referenser
[redigera|redigera wikitext]- ^John Burnet,Early Greek Philosophy,Introduction, VIII, note 29Arkiverad26 november 2012 hämtat från theWayback Machine.
- ^Ernst Haeckel (1899)Die Welträtsel.Leipzig: Alfred Kröner Verlag
- ^Thomas G. Brophy (1999)The Mechanism Demands a Mysticism: An Exploration of Spirit, Matter and Physics.Medicine Bear Publishing
- ^Alice A. Bailey (1922)The Consciousness of the Atom.Lucifer Publishing Company
- ^Lars Adelskogh (s.a.)Hylozoiska Studier— Självpublicerad online, hämtad 2012-10-06