Jamal al-din Asadabadi
Jamal al-din Asadabadi | |
Född | 1838[1]eller 1839[2] Asadabad,Afghanistan |
---|---|
Död | 9 mars1897[3][4] Istanbul |
Begravd | Kabul |
Medborgare i | Afghanistan |
Sysselsättning | Teolog,journal editor[5][6],journalist[5][6] |
Redigera Wikidata |
Jamal al-din Asadabadi,ävenJamal al-din al-Afghani(persiska:سید جمال الدینن اسدآبادی,pashto:سيد جمال الدين افغاني), född1838eller 1839 på okänd ort, död9 mars1897iIstanbul,var en inflytelserikpanislamist
Biografi
[redigera|redigera wikitext]Som framgår av hans tilltalsnamn (al-Afghani) uppgav Asadabadi att han hadeafghanskhärkomst men hans verkliga etniska och religiösa bakgrund har varit föremål för diskussion bland historiker. Enligt den amerikanska historikernNikki R. Keddievar han född och uppväxt i enshiitiskfamilj iAsadabadutanför stadenHamadani västraIran.[7]Hon och flera med henne menar att han uppgav sig vara afghan för att kunna lockasunnitiskaanhängare tillpanislamismenoch undgå förföljelse från den iranske monarkenNaser od-Din Shah.En av hans anhängare, Mirza Reza Kermani, dödade Naser od-Din Shah1896.
Asadabadi fick sin tidiga utbildning i sin hemstad och utbildade sig sedan vidare iQazvinoch huvudstadenTeheran.[8]Sin högre utbildning fick han i de shiitiska heliga städerna i Irak som var en del avOsmanska riket.Han avled iIstanbul1897och är i dag begravd iKabul.
Ideologi
[redigera|redigera wikitext]Asadabadi krävde inre reformer för att försvara islam frånväst.Han brukar räknas som en av grundarna tillislamisk modernism,vid sidan avRashid RidaochMuhammed Abduh,en rörelse ur vilken bådeliberal islamochislamismutvecklades. Han var verksam somtalare,journalist,politikersamt lärare i ett flertal länder, däriblandIran,Osmanska riket(nuvarandeIrak),Egypten,Emiratet AfghanistanochFrankrike.Genom att återkräva islams landvinningar och åter tillägna sigförnuftetochvetenskapen,ej ignorera eller förkasta väst, kunde muslimer driva tillbaka västs inflytande över den muslimska världen. Asadabadi förkastade den folkligasufismenför att vara passiv och individualiserad precis som den västerländska tendensen att förpassa det religiösa livet till en privat sfär. Han förespråkadeaktivism,och uppmanade muslimer att inse att islam är förnuftets och vetenskapensreligion,med förmåga att reagera på modernitetens krav. Asadabadi är känd för polemik med den franska forskaren, filosofen ochorientalistenErnest Renan.
Eftermäle
[redigera|redigera wikitext]I stadsdelen Yusefabad den iranska huvudstadenTeheranfinns ett torg och en aveny uppkallad efter Jamal al-din Asadabadi. Det finns flera skolor och universitet iIranochAfghanistansom är uppkallade efter honom.
Källor
[redigera|redigera wikitext]- ^Encyclopædia Britannica,Encyclopædia Britannica Online-ID:biography/Jamal-al-Din-al-Afghanitopic/Britannica-Online,läst: 9 oktober 2017.[källa från Wikidata]
- ^Emmanuel K. Akyeampong & Henry Louis Gates (red.),Dictionary of African Biography,Oxford University Press,2012,läs online.[källa från Wikidata]
- ^läs online,pantheon.world,läst: 9 oktober 2017.[källa från Wikidata]
- ^Brockhaus Enzyklopädie,Brockhaus Enzyklopädie-ID:afghani-djamal-ad-din-al-.[källa från Wikidata]
- ^ [ab]Philippe de Tarrazi,Tārīkh al-ṣiḥāfa al-ʿarabiyya:yaḥtawī ʿalā akhbār kull jarīda wa majalla ʿarabiyya ẓaharat fī al-ʿālam sharqan wa gharban maʿa rusūm aṣḥābihā wa al-muḥarrirīn fīhā wa tarājim mashāhīrihim,vol. 1-4, 1913, 1914 och 1933.[källa från Wikidata]
- ^ [ab]läs online,projectjaraid.github.io.[källa från Wikidata]
- ^Nikki R. Keddie, Ibrahim Kalin (2014). "Afghānī, Jamāl al-Dīn". I Ibrahim Kalin.The Oxford Encyclopedia of Philosophy, Science, and Technology in Islam.Oxford: Oxford University Press. Nikki Keddie writes: "Both the British Foreign Office and the US Department of State at different times launched independent investigations to determine the question of Afghani's birthplace, and both decided unequivocally that he was Iranian.".
- ^Keddie, Nikki R (1983).An Islamic response to imperialism: political and religious writings of Sayyid Jamāl ad-Dīn "al-Afghān".University of California Press. p. 4.ISBN 9780520047747.