Hoppa till innehållet

Jesuitorden

Från Wikipedia
En version av Jesuitordens emblem. Bokstäverna "IHS"kan dels uttydas som de grekiska bokstävernajota,eta,sigma,vilket är en förkortning av namnetJesus(grekiska:ΙΗΣΟΥΣ), alternativt som en förkortning för latinets "Iesus Hominum Salvator" (Jesus, människornas frälsare).

Jesuitorden,egentligenJesu sällskap(latinSocietas Iesu), är en manligkatolskorden.

Historik[redigera|redigera wikitext]

Bakgrund[redigera|redigera wikitext]

Reformationenhade vid mitten av 1500-talet besegrat den katolska kyrkan i hela norra och mellersta Europa och gripit omkring sig även i södern. Detta fickpåvarnaoch det katolska prästerskapet att rusta sig till kamp.[1]Denna motrörelse mot reformationen har blivit kallad den katolska reaktionen. Man skaffade bort de allra värsta missbruken, såsomavlatshandeln,och gick till anfall med två nya vapen:inkvisitionenoch jesuitorden.[1]

Grundande och syfte[redigera|redigera wikitext]

Jesuitorden grundades avIgnatius av Loyola1534. Han hade blivit allvarligt sårad i strid och medan han låg på sjukbädden och led i svåra plågor fördjupade han sig i läsning avhelgonsägner.[2]Dessa berättelser väckte hans fantasi och snart började han sträva efter att själv bli ett berömt helgon. Han insåg att han aldrig mer kunde vinna ära med svärdet, men med andens vapen ville han utföra heroiska handlingar och skaffa sig ett odödligt rykte. Hans mål var att erövra hela världen åt den romerska kyrkan.[2]

Jesuitordern stadfästes av påvenPaulus III1540. Under ordens valspråkAd maiorem Dei gloriam,"Till Guds större ära",[3]utvecklades sällskapet, under de kommande decennierna, till att bli en kår av påvetrogna lärare och predikanter.

Orden fungerade också som en front förmotreformationen.VidTridentinska mötet(1545–1563) uppträdde orden för första gången med det uttalade målet att hindrareformationensutbredning. Jesuiterna försvarade här också den avPius IVuppställda principen om påvens ofelbarhet. Efter detta kyrkomöte såg orden det som sin huvuduppgift att bekämpakättarna.[4]

Ordens författning,Constitutions,lade alla medlemmarnas makt i ledarens, generalens, hand. Generalen avlägger löfte till påven om obrottslig lydnad, men är för övrigt inte ansvarig för någon. Assistenterna är hans ministrar. Endast generalen väljs på livstid, provinsialerna utses på tre år, rektorerna av generalen och hans assistenter. Hela ordenssamfundet får det största inflytandet på generalen genom att det utser hansbiktfader.[4]

EnligtCarl Grimbergsade Ignatius av Loyola om sitt uppdrag: Jesuiterna skulle gå ut i världen och med alla medel arbeta för påven och hans kyrka. De bildade liksom en stor armé med befäl av olika grader och överst ordensgeneralen i Rom. Blind, viljelös lydnad för alla befallningar från överordnade var jesuitens främsta plikt.[5]Även om han blev ålagd att ljuga, att begåmened,att bruka dolk eller gift så gällde det den katolska kyrkans bästa. En jesuitisk grundsats var:Ändamålet helgar medlen.[6]

På alla områden trängde jesuiter in, såsom rådgivare vid furstarnas hov, såsom lärare, biktfäder och predikanter.[6]

Tidig verksamhet[redigera|redigera wikitext]

Till ordens första angelägenheter hördemissionen,och den inledde en missionsverksamhet iIndiengenom bland andraFrans Xaviersom började predika den kristna läran 1542 med början iGoa.De fortsatte med att missionera i Sydostasiens ö-värld,Japanoch i slutet av 1500-talet i Kina. Man räknar med att cirka 300 000 kineser bekände sig till kristendomen omkring 1600.[7]Missionsverksamheten i Kina och övriga Asien var under många år föremål förstriderinom katolicismen med avseende på hur lokala religiösa yttringar somförfädersdyrkanoch lokala språkliga gudsbegrepp var förenliga med den katolska läran.

Jesuiterna förde under denna period även kristendomen till Afrika och Amerika, exempelvis till indianer i västra Kanada och till städer i Sydamerika. IParaguaykom de att styra ett område på 32 byar med omkring 160 000 människor.[7]

Jesuiterna fick snabbt fotfäste vidEuropasskolor och universitet och fick stort inflytande i stat och samhälle. Inte minst inompedagogikenblev jesuiterna föregångsmän och i mitten av 1600-talet hade de etablerat cirka 500kollegierför högre utbildning i Europa och denna siffra ökade fram till början på 1700-talet. Än idag leder de flera skolor och högre utbildningar över hela världen.

Många svenska, norska och danska katoliker i exil utbildades vid jesuitkollegier under 1500–1600-talet[8]och sedan 1879 har jesuitorden varit etablerad iSverige.

Orden förbjuds och förföljs[redigera|redigera wikitext]

Ett kraftigt bakslag för jesuiterna kom under andra halvan av 1700-talet. IPortugaltogmarkisen av Pombalupp striden mot den mäktiga orden. Redan 1757 blev den portugisiska kungafamiljensbiktfäderställda under uppsikt. Därpå framställde Pombal vittgående krav hos påven och begärde en reform av orden som skulle minska dess världsliga inflytande och sätta en gräns för tillväxten av dess rikedomar.[9]Benedikt XIVgick 1758 med på att förbjuda orden att utöva affärsverksamhet i Portugal och dess kolonier och fråntog i Portugal jesuiterna rätten att tjänstgöra som biktfäder. Nu följde ett attentat mot kungen iLissabon,och detta hade till följd att regeringen vidtog nya åtgärder. I januari 1759 beslagtogs ordens jordegendomar, och av den nye påvenClemens XIII(1758–1769) nöjde sig den portugisiska regeringen inte med en reform av orden utan beslutade att förvisa den helt från Portugal. Från oktober 1759 började portugisiska fartyg från Portugal,Madeira,Azorernaoch de afrikanska kolonierna, från Brasilien och Ostindien, anlända tillCivitavecchiavidKyrkostatenskust och landsatte där stora skaror av jesuiter.[10]

Reformrörelsen spreds sedan till hela den romansk-katolska världen. ISpanienvar detKarl IIIsom i största hemlighet förberedde en plan mot jesuiterna, och i april 1767 landsatte även spanska skepp från när och fjärran moderlandets och koloniernas jesuiter i Civitavecchia. Denna gång vägrade Kyrkostaten dock att ta emot dem. MedChoiseulstillåtelse blev därför en stor del av de fördrivna överförda tillKorsika,somFrankrikejust då stod i begrepp att förvärva frånGenua.Snart fördrevs jesuiterna även frånBägge Sicilierna,där Karl III regerat innan han besteg Spaniens tron.[10]

År 1768 framställde Spanien,Neapeloch Frankrike hos påven kravet på Jesuitordens fullständiga upphävande. Den 82-årige Clemens XIII dog i början av år 1769. Hans efterträdareClemens XIVavlät den 21 juli 1773bullanDominus ac redemptor noster,som kungjorde upphävandet av Jesuitorden, med hänvisning till att orden numera inte gjorde den nytta den avsetts för och dessutom hindrade freden inom kyrkan.[11]Påven, vars hälsa varit god, insjuknade följande år på ett egendomligt sätt och dog den 21 september. Det ryktades att han hade blivit förgiftad av jesuiterna och Clemens XIV:s efterträdare,Pius VI,lät när orden kom på tal undslippa sig att han kände väl till sin föregångares död och föredrog att inte riskera att sluta på samma sätt.[11]

Efter den våldsamma förföljelsen blev Jesuitorden hänvisad till en hemlig tillvaro och hemliga medel. Sedan orden upphävts började dess forna medlemmar strömma in ihemliga sällskapsomRosenkreuzarna,Illuminaterordenoch iFrimurarnasloger.[12]Jesuiterna beskyddades också av furstar som var inspirerade avupplysningsidéernaom religiös tolerans:Fredrik II av PreussenochKatarina II av Rysslanderbjöd jesuiterna fristäder (Katarina i de områden Ryssland fått efter den förstadelningen av Polen).[13]

Upplösningen av Jesuitorden hävdes den 7 augusti 1814 av påvePius VIIgenom bullanSollicitudo omnium ecclesiarum.

Karaktär och utbildning[redigera|redigera wikitext]

Sällskapets medlemmar står till kyrkans förfogande och är förpliktigade att resa dit påven befaller dem. De består främst avpräster;av dagens 20 000 medlemmar är 14 000 präster, och en stor andel av de icke prästvigda är präststuderande. Medlemmarna har sedan den protestantiskareformationenkallats” Jesu soldater”, och” påvens soldater till fots”, bland annat på grund av att Ignatius av Loyola varsoldatinnan han blev präst.

Jesuitorden skiljer sig från andra ordnar genom att den utöver löften om lydnad,kyskhetoch fattigdom har löfte om lydnad under påven. Ordensmedlemmarna skall vara rörliga och avstår från gemensamkorbönoch ordensdräkt varför orden har ett individualistiskt drag. Provinsialerna, ledarna för ordens provinser, väljer ordensgeneralen på livstid, och denne styr orden frånRom,där moderkyrkanIl Gesùär belägen.

Utbildningen är längre än inom andra ordnar. För jesuiter som ska bli präster är det normalt att studierna inleds med två års novitiat, varpå följer två år av filosofiska studier. Efter filosofistudier och två år i någon av jesuitordens verksamheter följer omkring fyra års teologistudier. Prästvigning sker normalt i slutet av teologistudierna. På detta följer vanligtvis doktorandstudier och det så kallade tertiatet. Utbildningstiden kan ibland uppgå till 15 år.

De traditionella påståendena att jesuitorden handhaftinkvisitionenär felaktiga.[14]Orden hade dock starka motståndare; den var officiellt upphävd mellan 1773 och 1814, dåPius VIIåterställde den, men överlevde i bland annatRyssland.

Se även[redigera|redigera wikitext]

Referenser[redigera|redigera wikitext]

Noter[redigera|redigera wikitext]

  1. ^ [ab]Carl Grimberg.”413 (Svenska folkets underbara öden / II. Äldre Vasatiden 1521-1611)”.runeberg.org.https://runeberg.org/sfubon/2/0415.html.Läst 26 november 2023.
  2. ^ [ab]Carl Grimberg.”413 (Svenska folkets underbara öden / II. Äldre Vasatiden 1521-1611)”.runeberg.org.https://runeberg.org/sfubon/2/0415.html.Läst 26 november 2023.
  3. ^Frithiof Dahlby och Lars Åke Lundberg:Nya kyrkokalendern,Verbum Förlag AB,1983,ISBN 9152602974
  4. ^ [ab]Hildebrand, Hans; Hjärne, Harald; Pflugk-Harttung, Julius von.”428 (Världshistoria / Nya tiden 1500-1650)”.runeberg.org.https://runeberg.org/vrldhist/4/0458.html.Läst 19 november 2021.
  5. ^Carl Grimberg.”414 (Svenska folkets underbara öden / II. Äldre Vasatiden 1521-1611)”.runeberg.org.https://runeberg.org/sfubon/2/0416.html.Läst 26 november 2023.
  6. ^ [ab]Carl Grimberg.”415 (Svenska folkets underbara öden / II. Äldre Vasatiden 1521-1611)”.runeberg.org.https://runeberg.org/sfubon/2/0417.html.Läst 26 november 2023.
  7. ^ [ab]Dick Harrison (2003).I skuggan av Cathay: Västeuropéers möte med Asien 1400–1600.(första upplagan). Lund: Historiska Media. sid. 197-198.ISBN 91-89442-91-1
  8. ^Vello Helk.Laurentius Nicolai Norvegus S. J. En biografi med bidrag til belysning af romerkirkens forsøg på at genvinde Danmark-Norge i tiden fra reformationen til 1622.Köpenhamn 1966; Oskar Garstein.Rome and the Counter-Reformation in Scandinavia.Leiden 1992; Jürgen Beyer. En gotländsk prästson som var bångstyrig jesuitskoleelev (1639–1641): Lars Andersen från Othem, i:Haimdagar2010:3/4.
  9. ^Hildebrand, Hans; Hjärne, Harald; Pflugk-Harttung, Julius von.”366 (Världshistoria / Nya tiden 1650-1815)”.runeberg.org.https://runeberg.org/vrldhist/5/0388.html.Läst 4 februari 2022.
  10. ^ [ab]Hildebrand, Hans; Hjärne, Harald; Pflugk-Harttung, Julius von.”367 (Världshistoria / Nya tiden 1650-1815)”.runeberg.org.https://runeberg.org/vrldhist/5/0389.html.Läst 4 februari 2022.
  11. ^ [ab]Hildebrand, Hans; Hjärne, Harald; Pflugk-Harttung, Julius von.”368 (Världshistoria / Nya tiden 1650-1815)”.runeberg.org.https://runeberg.org/vrldhist/5/0390.html.Läst 4 februari 2022.
  12. ^Hildebrand, Hans; Hjärne, Harald; Pflugk-Harttung, Julius von.”368 (Världshistoria / Nya tiden 1650-1815)”.runeberg.org.https://runeberg.org/vrldhist/5/0390.html.Läst 4 februari 2022.
  13. ^Hildebrand, Hans; Hjärne, Harald; Pflugk-Harttung, Julius von.”371 (Världshistoria / Nya tiden 1650-1815)”.runeberg.org.https://runeberg.org/vrldhist/5/0393.html.Läst 4 februari 2022.
  14. ^Hexmasters Faktoider: Inkvisitionenmed källhänvisning tillNationalencyklopedin.

Källor[redigera|redigera wikitext]

  • Dick Harrison (2003).I skuggan av Cathay: Västeuropéers möte med Asien 1400-1600.(första upplagan). Lund: Historiska Media.ISBN 91-89442-91-1

Externa länkar[redigera|redigera wikitext]

Hämtad från”https://sv.wikipedia.org/w/index.php?title=Jesuitorden&oldid=54464182”