Hoppa till innehållet

Niccolò Machiavelli

Från Wikipedia
(Omdirigerad frånMachiavelli)
Niccolò Machiavelli
Niccolò Machiavelli.
Född3 maj1469
Florens
Död21 juni1527(58 år)
Florens
NationalitetFlorentinare
Yrke/uppdragFörfattare
Statsvetare
Filosof
Historiker
Politiker
Känd förFursten

Niccolò Machiavelli(uttalas [máckiavelli]), född3 maj1469iFlorens,Italien,död21 juni1527i Florens, var enflorentinskförfattare,filosof,historikerochpolitiker.Han är framförallt känd för den politiska skriftenFurstensom gavs ut fem år efter hans död.

Han har givit upphov till ordetmachiavellism,som betecknar samvetslös politik med maktanspråk som mål.[1]

Niccolò Machiavelli

Biografi[redigera|redigera wikitext]

Machiavelli var son till advokaten Bernardo di Niccolò Machiavelli och dennes hustru Bartolommea di Stefano Nelli. Släkten Machiavelli var gammal florentinskadel,känd åtminstone sedan förfadern Ottaviano (levde 1260) tagit parti i det politiska maktspelet, men ättens makt hade avtynat.

År 1504 inledde Machiavelli studier i grammatik, aritmetik och latin hos den då kände latinforskaren Paolo da Ronciglione, vid vad man tror varuniversitetet i Florens.Han fördjupade sig i studier av antika författare.

SläktenMediciföll tillfälligtvis från den florentinska makten 1494, och samma år gjorde Machiavelli karriär inom statsförvaltningen, blev andrekansleroch därmed den florentinska byråkratins andre överhuvud. Han efterträdde Adriani på den posten, som samma år blev kansler. Han skaffade sig då stor praktisk kunskap om militära och utrikespolitiska spörsmål, som han hade nytta av senare i sitt författande.Girolamo Savonarolastyrde republiken tills han 1498 brändes på bål. Under denna period befann sig Machiavelli i centrum för det politiska spelet, såväl inom den florentinska republiken som utrikespolitiskt, samt förpåvevaleni denkatolska kyrkan.Republiken anlitade honom som diplomat, och han reste i den egenskapen tillFrankrike1500, 1504 och 1510 för att underhandla medLudvig XIIochkardinalenavRouen,Georges d'Amboise.År 1508 sändes han tillkejsar Maximiliani dennes hov iBolzano.Han lärde känna påvenAlexander VI:s son,Cesare Borgia,1502 under ett uppdrag somenvoyéiRomagna.Denne Borgia kom ofta att användas som exempel i bokenFursten.

När Medici återtog makten iFlorens1512 förlorade Machiavelli vid 43 års ålder sin tjänst som politiker och diplomat, dömdes för konspiration till fängelse där han torterades, och undkom dödsstraff med en hårsmån.

År 1513 valdes medicéernLeo Xtill påve och Machiavelli frigavs före december samma år, troligen genom påvens försorg. Fortsättningsvis ägnade han sig enbart åt författarskap, och drog sig tillbaka till sitt lantställe San Casciano. Samma år som han släpptes fri skaFurstenha tillkommit. Medici anlitade honom 1519 inför utredningen om en nykonstitutioni Florens och Machiavelli publicerade därför en avhandling under titelnDiscorso sopra il riformare lo stato di Firenze(Avhandling om staten Florens reformering). Året därefter fick han i uppdrag att skriva ett historieverk om Florens.

Machiavelli gifte sig 1501 med adelsdamen Marietta Corsini, som han fick fem barn med. Han är begravd iBasilica di Santa Croce di Firenzei Florens.

Fursten[redigera|redigera wikitext]

Fursten(Il Principe)1513,som ojämförligt är hans mest berömda verk, är en studie i historiska furstars ledarskap sammanflätat med kommentarer och analyser, i syfte att vägleda framtida härskare till att bygga en stark stat. Machiavellis forna sympatier med den störtade regimen och en önskan att ställa in sig hos de nya härskarna kan förmodas ligga till grund för verket; återkommande hyllas furstar som är släkt eller annars bundsförvanter med Medicéerna. Machiavellis idealfurste är en hänsynslöst maktfullkomligmonark,vilken dock måste vinna folkets gillande eftersom en härskare inte kan regera utan stöd. Vad beträffarmänskliga rättigheterhar endast den som är beväpnad möjlighet att opponera sig mot maktmissbruk eller orättvisor eller möjlighet att vägra lyda – detta är dock inte nödvändigtvis ett ideal, utan den hårda sanningen.

Machiavellis grav,Basilica di Santa Croce di Firenze.

Vad Machiavelli lyckas visa är att hans exempelfurstar i sin amoral och grymhet har mäktat bygga starka stater, vilket enligt Machiavellis mening varit gynnsamt för flertalet. En furstesdygdbestår i hans förmåga att vara flexibel, även i moraliska frågor, varför religionen enbart är ett maktmedel, i skarp kontrast till Savonarolas religiösa nit. Huruvida man bör tolka in Machiavellis egna värderingar i detta finns det två uppfattningar om. Enligt en tidig uppfattning lärde Machiavelli ut” djävulens verk”, men enligt den tolkningstradition som till exempelBenedetto Croceföreträder bör man endast se Machiavelli som en realistiskpragmatiker.Det finns även andra uppfattningar om hans syften med skriften, som attFurstenär en satir, eller att det enbart är en vetenskaplig analys som inte haft etiska överväganden i sin målsättning.

Furstenhar alltid väckt förargelse, allt sedan den utgavs första gången, postumt1532;en tidig reaktion var bokenAnti-MachiavelavFredrik den store av Preussen.De som försvararFurstenbrukar hävda att kritiken endast utgår från en idealiserad bild av hur världen borde vara.

Andra verk och jämförelser[redigera|redigera wikitext]

Troligen vore det svårt att finna någon som öppet erkänt att den låtit sig influeras avFursten.Hans avhandlingar (med titlarnaDiscorsi), har i stället många hänvisat till, somJohn LockeochCharles de Secondat de Montesquieu.VadFurstensaknar av etiska ställningstaganden finns i högre grad i dessa.Discorsi sopra la Prima Deca di Tito Livioär en avhandling omTitus Livius,i vilken Machiavelli uttrycker sympatier medrepublikanismoch kritik motpontifikatet.Kontrasten mot ideal man kan utläsa urFurstenär så iögonfallande att de inte kan bortses ifrån vid en läsning, om författarens intention ska tas med i beaktande.

Sven-Eric Liedmananser att Machiavellis politiska teorier kan sammanfattas i tre punkter:

  • Människans natur är oföränderlig: hon är självisk, aggressiv, girig och maktlysten, men i behov av trygghet och säkerhet.
  • Historien är relativ: utan någon märkbar filosofisk eller historievetenskaplig insikt, menar Machiavelli att förutsättningarna skiftar, varför det saknas historievetenskapliga analogier, eller ideal hämtade frånantiken.
  • En åtskillnad mellan samhällsmoralen och furstens moral: medborgarnas moral bör fastställas av fursten, som enbart bör ha nationens intresse för sina ögon.

Liedman liknar honom vidMarsilius från Padua,och förlägger hans idéer till de förutsättningar som också skapadereformationen:brytningen mellan kyrkan och staten, och en framväxande borgarklass med den förändrade socio-ekonomiska situation som detta innebar.[2]

Andra bokverk Machiavelli skrev som ännu brukar läsas är den cyniskakomedinMandragolaoch ett historieverk om Florens.

Machiavellis betydelse och samtid[redigera|redigera wikitext]

Machiavellis verk är några av de viktigaste källorna tillrenässansenspolitiska idévärld. Han jämförs ofta med sin vänFrancesco Guicciardinisom likaledes skrev ett historieverk om Florens.

Ur ett idéhistoriskt perspektiv sätts Machiavelli vanligen i relation till renässansens brytning med detmedeltidateokratiskastatsbegreppetsom byggde påAugustinusGudsstaten.Legitimeringen av staten,”statsnyttan”,blev allt mera sekulariserad, och krävde nya förklaringar i anslutning till att pontifikatets stat i allt högre grad började ses som en värld i världen, eller underordnad kungadömet, men i samtliga fall ifråntagen den världsliga makten. Ur detta perspektiv har Machiavelli ibland fått äran att ha grundat den modernastatsvetenskapen.

Det finns olika uppfattningar om hur djupgående och på vilket sätt hans konkreta idéer blivit en del av västvärldens politiska idéhistoria. Enligt John Pocock med flera ligger idéerna bakom såvälFurstensomDiscorsotill grund för den amerikanska konstitutionen.Bertrand Russellmenar att Machiavelli iDiscorsitar upp idéer iPlatonsStatsmannenoch utvecklar teorin ommaktbalansen,varför han är en viktig grund förliberalismensintellektuella arv.Liedmanå sin sida, ser likheter mellan Machiavelli ochThomas Hobbes,och lämnar frågan öppen om huruvida dessa förebådar den moderna totalitära staten.[3]

”Machiavellism”, eneponymsom betyderdespotism,antyder emellertid det traditionella förhållningssättet till Machiavelli.

Psykologi[redigera|redigera wikitext]

Machiavellism är också en term som vissa psykologer använder för att beskriva en persons benägenhet att vara känslomässigt sval och oberörd, som har en tendens att vara oberörd av konventionell moral genom att bedra och manipulera andra. På 1960-talet utveckladeRichard ChristieochFlorence L. Geisett test för att mäta en persons nivå av machiavellianism.

Bibliografi[redigera|redigera wikitext]

Svenska översättningar[redigera|redigera wikitext]

Referenser[redigera|redigera wikitext]

Källor[redigera|redigera wikitext]

Noter[redigera|redigera wikitext]

  1. ^Grauls, Marcel; Swahn, Jan-Öjvind (2002).Bintje och Kalasjnikov: personerna bakom orden: en uppslagsbok(Ny utg). Bromma: Ordalaget.Libris8418652.ISBN 9189086376,sid. 193–194.
  2. ^Liedman, a.a., s.87-91
  3. ^Liedman, a.a., s.7

Vidare läsning[redigera|redigera wikitext]

  • Bechgaard, Jonas (2009).” Handbok för härskare”.Världens historia(nr. 9): sid. 22-25.
  • Ehnmark, Anders,Maktens hemligheter. En essä om Machiavelli.Stockholm 1986.
  • Masters, Roger D,Fortune is a river. Leonardo da Vinci and Niccolo Machiavelli's magnificent dream to change the course of Florentine history.London 1998.
  • Pocock, J G A,The Machiavellian moment. Florentine Political Thought and the Atlantic Political Tradition.Princeton 1975.
  • Viroli, Maurizio,Niccolòs leende. Historien om Machiavelli.Bokförlaget Atlantis,Stockholm 2004.
  • W.Somerset MaughamThen and Now A novelDoubleday & Company, inc. 1946

Externa länkar[redigera|redigera wikitext]