Påve
| Påven Romsbiskop Jesu Kristi ställföreträdare Apostelns efterträdare Universella kyrkans överhuvud Italiensprimas Romerska kyrkoprovinsensärkebiskopochmetropolit Vatikanstatenshärskare Gudstjänares tjänare | |
 Heliga stolensvapen | |
| Titel | Hans Helighet |
|---|---|
| Residens | Vatikanen |
| Utses av | Kardinalskollegiet |
| Webbplats | vatican.va |
Påve(avlatinetspapa(PP.), "fader", avgrekiskansπάπας, pápas, "fader", ursprungligen stavat πάππας, páppas) är titeln förbiskopenavRom,tillikaRomersk-katolska kyrkanshögste ledare. Själva ordet "påve" kunde förr även användas om andra höga kyrkoledare.PatriarkenavAlexandriabär alltjämt titeln påve, liksommaronitiska kyrkansöverhuvud. Den romerske påven räknas inom bland annat Katolska kyrkan somapostelnPetrusefterträdare eftersom Petrus anses vara den förste biskopen i Rom. Katolska kyrkan anser att den roll eller ämbete som gavs åt Petrus lever kvar och har getts till efterföljande biskopar i Rom.JesusKristus själv anförtrodde kyrkan till Petrus:” Du är Petrus, Klippan, och på den klippan skall jag bygga min kyrka” (Matteusevangeliet16:18).
Den nuvarande påven heterFranciskusefter SanktFranciskus av Assisioch påbörjade sitt ämbete den 13 mars 2013.
Statsöverhuvud[redigera|redigera wikitext]
Påven ärregentiVatikanstatenoch är som sådan representerad iFörenta nationerna.Heliga stolen,som Vatikanstaten benämns idiplomatiskasammanhang, har officiella förbindelser med många stater, bland demSverigesedan 1982. Den påvliga administrationen handhas avkurian.
Påvedömets historia[redigera|redigera wikitext]
Enligt kyrklig tradition ska apostelnPetrusha lett kyrkan i Rom tillsammans medPaulus,och båda skall ha liditmartyrdödenunderkejsarNerosförföljelse på 60-talet e.Kr. Redan under de första århundradena hade den romerska kyrkan en ledande ställning, och man vände sig till påven för att få hjälp att avgöra kyrkliga ochteologiskatvister. Vidförsta konciliet i Nicaeaår 325 beslutades det att påven skulle vara högst i kyrkanshierarki,överpatriarkerna,varför bland annat påvenLeo Ihade det avgörande ordet vidkonciliet i Chalkedonår 451. I den romerska rikskyrkan betraktades påven som ärkepatriarken, och han erkänns ännu idag av deortodoxa kyrkornasom den främste av patriarkerna, fastän de brutit med katolska kyrkan.
Att påven fick en så ökad maktställning berodde på förhållandena efter detromerska riketsdelning år 395. I öster förenade denbysantinskekejsarenbåde den politiska och kyrkliga makten (secaesareopapism), och kyrkan var decentraliserad i fyra patriarkat,Konstantinopel,Alexandria,AntiokiaochJerusalem.I väster fanns ingen kejsare efterVästromsfall år 476, och istället fick påven ensam ta både det kyrkliga och det politiska ansvaret. I en konstitution från år445bekräftar kejsarValentinianus IIIden romerske biskopens primat.[1]Närgermanfolkenkristnadesoch detmedeltidavästerlandet växte fram, var påven det sammanhållande bandet och denmoraliskaauktoriteten under tider av politisk splittring.
Genom att det skapades ett västerländskt kejsardöme underKarl den store(krönt till kejsare av påven år 800) fick påven en central politisk betydelse. Genom grundandet avKyrkostatenår 756 blev påven även världsligfurstemen samtidigt länstagare åt kejsaren. Också under de ottonska kejsarna (Otto I,Otto IIochOtto III) på 900-talet var påve och kejsare sammanknutna i ett förhållande som långt ifrån alltid var harmoniskt, se bland annatgregorianska reformenochinvestiturstriden.Under påvarnaInnocentius III(1198–1216) ochBonifatius VIII(1294–1303) stod påvedömet på höjdpunkten av sin politiska makt. Under 1300-talet följde”påvarnas babyloniska fångenskap”iAvignonoch därefterden stora schismen,som bådadera innebar en nedgång för påvemakten. Krisen kunde bara övervinnas till priset avkonciliarismenunderKonstanzkonciliet.
Den växande kritiken mot påvestolens hushållning och särskilt motrenässanspåvarnasslöseri, bidrog till 1500-taletsreformation,där påven, i protestantisk propaganda, ofta framställdes somantikrist.Genomtridentinska mötet(1545–1563) fastställdes på nytt påvens ställning som kyrkans obestridde ledare, något som slutligen fick sin bekräftelse vidFörsta Vatikankonciliet1869–1870 och läran om påvensofelbarhetoch universalepiskopat som lade hela det yttersta ansvaret för kyrkans lära och styrelse i hans hand. Denna påvliga möjlighet att fastslå endogmutan ett koncilium, utan bara med en påvligsynod,har i historien bara använts två gånger, 1854 underPius IXImmaculata conceptio,och 1950 underPius XIIMariae Assumptio.Medan konciliet pågick intogsRomav italienska trupper, ochKyrkostatenuppgick i det nyaItalien.Sedan påven varit” fånge iVatikanen”under nära 60 år, upprättadesVatikanstatengenomLateranfördraget1929.
VidAndra Vatikankonciliet1962–1965 betonadesbiskoparnasgemensamma ansvar för kyrkan på ett sätt som bröt men inte upphävde föregående århundradens påvliga centralisering. UnderJohannes Paulus IIhar påven långt mer än tidigare blivit en massmedial gestalt.
Lista över påvar[redigera|redigera wikitext]
Påveval[redigera|redigera wikitext]
Varje påve väljs av en särskild valkorporation,kardinalkollegiet,som då sammanträder iSixtinska kapellettill enkonklav.Den som väljs till påve behöver inte själv varakardinal,men i praktiken är detta ofta fallet. Vilken katolsk ogift man som helst kan dock väljas. I de få fall då en icke-biskop väljs, måste denne vigas tillbiskopinnan han kröns till påve.
Fram till 1963 kröntes påven med den tredelade tiaranTriregnum,enligt en över tusen år gammalritsom symboliskt utropade påven till bland annat härskare över världen.
En ny påve blir endast vald om han erhåller minst två tredjedelar av de avgivna rösterna. Har en påve valts eldar man så att det blir vit rök i skorstenen men om erforderlig majoritet inte har uppnåtts eldar de så det kommer svart rök ur skorstenen.
Genom historiens lopp har en rad personer gjort anspråk på att vara rättmätig påve, dock utan att de erkänts som sådan av den Romersk-katolska kyrkan. Dessa kallasmotpåvar.
Påvens titlar[redigera|redigera wikitext]
Påvens officiella titlar publiceras enligt en fastställd ordning iHeliga stolensårsbokAnnuario Pontificio[2](inom parentes påitalienska):
- Biskopav Rom (Vescovo di Roma)
- Jesu Krististällföreträdare (Vicario di Gesù Cristo)
- ApostelnPetrusefterträdare (Successore del principe degli apostoli)
- Överhuvud för denuniversella kyrkan(Sommo pontefice della chiesa universale)
- Italiensprimas(Primate d'Italia)
- Romerska kyrkoprovinsensärkebiskopochmetropolit(Arcivescovo e metropolita della Provincia Romana)
- Vatikanstatenshärskare (Sovrano dello Stato della Città del Vaticano)
- Gudstjänares tjänare (Servo dei servi di Dio)
Påven har ytterligare titlar utöver de titlar som listas som officiella, men sedan 2006 ingår inte längre titeln "Västerlandets patriark" (Patriarca dell'Occidente) bland de titlar som publiceras i årsboken.[3]
Se även[redigera|redigera wikitext]
Referenser[redigera|redigera wikitext]
Noter[redigera|redigera wikitext]
- ^The Papacy.London: Weidenfeld & Nicolson 1997, s. 24.ISBN 0-297-83559-9
- ^Annuario Pontificio
- ^Vatikanradion:Titeln "Västerlandets patriark" har blivit oanvändbar
Källor[redigera|redigera wikitext]
- Duffy, Eamon,Helgon och syndare: en bok om påvarnas historia.Skellefteå: Norma 2002.ISBN 91-7217-047-6
- Kelly, J.N.D.,The Oxford Dictionary of Popes.Oxford: Oxford University Press 1988.ISBN 0-19-282085-0
- Rendina, Claudio,The Popes: histories and secrets.Santa Ana, California: Seven Locks Press 2002.ISBN 1-931643-13-X
Vidare läsning[redigera|redigera wikitext]
- Cavallin, Lars,Påvar i moderna tider.Ängelholm: Fredestad förlag 2006.ISBN 91-86428-27-6
- Dahlby, Frithiof,Påvelängd med korta notiser.Stockholm: Studieboksförlaget 1962.
- Hägg, Göran,Påvarna: två tusen år av makt och helighet.Stockholm: Wahlström & Widstrand 2006.ISBN 91-46-21324-4
Externa länkar[redigera|redigera wikitext]
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||