Personalism

Personalismär enfilosofiskriktning som betraktar personen som en oreducerbar realitet och framhäver personensmoraliskavärde och att personen har enfri vilja.Personalismen har främst varit viktig inom den katolska filosofin samt inom denkristdemokratiskaideologin och filosofin.

Personalismen framhäver till skillnad frånindividualismende gemenskaper eller grupper som personen är en del av som en viktig del av personens vara och som den främsta källan till den personliga utvecklingen. Ett annat särskiljande område är personalismens fokusering på människansontologiskanatur och det därav tillhörande försvaret för denaturliga rättigheterna.

Ett enkelt sätt att beskriva personalismen är följande sammanfattande mening: Varje Individ (det genetiska) utvecklar sin Personlighet (den du upplever att du är) i relation till olika kollektiv (alla andra, familjen, skolan, jobbet, föreningen m.m.) Vår personlighet utvecklas således hela livet vilket inger hopp då ingen person hur misslyckad den än kan te sig vara för omgivningen är förlorad då man alltid kan (och av nödvändighet kommer att) utveckla en ny personlighet i relation till dem man lever och umgås med.

Personalismen har aldrig fått något större genomslag i den svenska politiska debatten och de flesta personalistiska klassikerna finns följaktligen inte heller översatta till svenska; undantagen är två böcker av Jacques Maritain: Personligheten och det gemensamma bästa (övers. Hjalmar Sundén, 1949) och Människans rättigheter (övers. Gösta Andersson, 1947). Men inom den moderna förskoleteorin jobbar man idag utifrån en teoretiker som är präglad av den personalistiska idétraditionen.^[1]

Viktiga personalister[redigera|redigera wikitext]

Viktiga personalistiska filosofer och författare i urval:

Aristoteles och Thomas av Aquino är inte direkt personalistiska filosofer, men derasfilosofihar haft ett stort inflytande på det personalistiska tänkandet.