Helvete
Helvete(avfornnordiskanshel,'dödsrike', ochvite,'straff'[1]) är en fördömelsens plats i mångareligioner.Den fungerar där som platsen därdödamänniskor lider evig fördömelse[2]av onda gärningar och ont leverne under livstiden på jorden.
Inom kristendomen
[redigera|redigera wikitext]I den kristna Bibeln
[redigera|redigera wikitext]I den kristnaBibelnsnya testamenteär helvetet en synonom för "evig avskildhet från Gud". Skildring av helvetet görs där ofta via ett drastiskt bildspråk,[2]och denna språkliga stil har senare inspirerat bildkonstnärer somHieronymus Bosch[3]ochPieter Brueghel den yngre( "helvetes-Brueghel"[4]).
| på hebreiska | på grekiska G.T. | på grekiska N.T. | på latin | på svenska | gånger i N.T. |
|---|---|---|---|---|---|
| Sheol[5] | Hades | Hades[6] | infernus[7] | helvete | x10 |
| Ge Hinom[8] | Ennom[9] | Gehenna[10] | infernus | helvete | x11 |
Tidiga kristna har översatt både Gehenna, Hades och Sheol till” helvetet”.[förtydliga]
- IGamla testamentet:
- Sheol:1 Moseboken37:35, 42:38, 44:29, 44:31, etc.
- INya testamentet:
- Hades:Matteus11:23 16:18.Lukas10:15.Apostlagärningarna.2:27,31.1 Korinthierbrevet15:55.Uppenbarelseboken1:18 6:8 20:13,14
- Gehenna:Matteus5:22,29,30, 10:28, 18:9, 23:15,33.Markus9:43,45,47,Lukas12:5,Jakobsbrevet3:6.
Jehovas vittnenogillar ordet helvete. De skiljer på Gehenna, Sheol och dödsriket. De betraktar inte Gehenna som en evig brinnande pina, utan som en symbolisk plats som representerar evig förintelse.[11]
Gehenna kommer av det hebreiskaGai Hinnom(Hinnomsdalen), en plats som ligger iJerusalemdär man offrade barn i eldar tillMolok(2 Krö.28:3, 33:6;Jer.7:31, 19:2-6). För att dränka skriken spelades högljutt på trummor. En annan sägen säger att Gehenna var en stor brinnandesoptipp,i eller i närheten av Jerusalem och där det även luktadesvavelpå grund av tillsattkalk.
Jesu lära
[redigera|redigera wikitext]
Jesusdelade profeternas betoning av rättvisa och de rikas skyldigheter att hjälpa de fattiga. Plågoandarna och de ondskefulla skulle också dömas, men till en helt annan tillvaro. Med hjälp avUppenbarelsebokenbroderas temat ut till att alla folk och stammar ska samlas inför Jesus, domaren, och få evigt straff eller belöning för sina gärningar.[förtydliga]
Enligt många kristna avgörs domen av om den enskilde tar emot eller avvisar Guds och Jesus budskap och erbjudande om att leva i gemenskap med Gud.[12]Det är också viktigt hur man tillämpat Jesus kärleksbud och hur man i konsekvens med detta har bemött medmänniskorna, de fattiga, förföljda, hemlösa och sjuka, samt om man har förlåtit sin nästa hans skulder och fel.[13]Helvetet liknades vidGehenna,som är lånat frånhebreiskanoch har bildats av namnet på en stekhet dalgång söder om det äldstaJerusalem.Där hade Jerusalemborna enligt sägnen kastat sina sopor i en evigt brinnande eld. De onda skulle enligt evangeliernas uttolkare förpassas till en ond plats, drabbas av ett slags bannlysning ut i mörkret. Jesus talade om eviga straff och om helvetet (se exempelvisMark9:43-48,Matt13:42,Matt25:41,46).[14]
Teologiska reflektioner
[redigera|redigera wikitext]Den kristna kyrkan har i sina funderingar över detta förklarat att eftersom människan är skapad till Guds avbild kan hon inte bara försvinna; hon finns för evigt.Salomotalar om att människan har evigheten i sitt hjärta.[15]Men att leva är att vara tillsammans med Gud, och den som förkastar Gud (det vill säga vägrar att förlåta, försona sig eller bry sig om andra) lämnas ifred av Gud, som inte tvingar sig på henne i detta fall. Människan är fri att välja en icke-tillvaro av mörker och bitterhet. Detta är den mera genomtänkta föreställningen av helvetet. Den bekräftas avJohannesevangeliet,enligt vilket domen sker i den troendes jordiska liv, i och med valet att tro – genom detta val har hon” gått över från döden till livet.”
200-talsteologenOrigenesliknade helvetet vid ett själstillstånd. Han hävdade "alltings återställelse".[2]
Att komma till Guds rike utan att förstå det, att vistas i ljuset och glädjen men bara se mörker och bitterhet, är ocksåbahá'í-tronstolkning av helvetet.
Skärselden och medeltiden
[redigera|redigera wikitext]Samtidigt har naturligtvis ocksåNya testamentetslivliga framställningar av denyttersta domentagits bokstavligen på orden. Undersenantikenochmedeltidenutvecklades,[2]i synnerhet under skuggan avAugustinuspredestinationslära,en mycket detaljerad helveteslära. I samband med kartläggandet av människanssyndoch de band den binder människan med uppstod också tanken på ett slags mellantillvaro, där de dödassjälarlångsamt renas och löses från det ondas grepp. Denna” ort” kalladesskärselden[2](från gammalsvenskansskära,'rena'). Skärselden placeras som del av de sju helvetena med det värsta underst; på den andra ytterligheten fanns sju olika himlar.[2]
Enligt hela den förreformatoriska kyrkans lära är de döda aktiva” på den andra sidan” och kan, när de väl trätt in i Guds tillvaro, be för dem som lever på jorden. På samma vis kan de som lever nu be för dem som håller på att renas i skärselden. Mot slutet avmedeltiden,när både kyrka och samhälle hade försjunkit i andlig dekadens, utnyttjades denna föreställning till att öka kyrkans intäkter genom avlater, ett invecklat system som gick ut på att ett visst antalböner(med en viss effekt på andra sidan) kunde ersättas av en viss summa pengar som gick till något gott ändamål, till exempel resandet av en kyrka.Martin Lutherhade som ungprästi östra Tyskland just lyckats övertyga sinförsamlingom det meningslösa i att synda, betala och sedan synda igen näravlatsmäklareanlände frånRomför att skaffa pengar till den planeradePeterskyrkan.Hans vrede över sabotaget av det pastorala arbetet bidrog till att utlösareformationen.
Helvetet, straffen, djävlarna och den yttersta domen har inspirerat oräkneligakonstverkoch dikter i den västerländska kulturen. En av de mest utförliga och berömda skildringarna av ett besök i helvetet ärDantesDivina Commediamed dessinfernooch nivåer som inspirerats av den senantika traditionen och möjligen inspirerats av Muhammeds färd genom himlar och helveten.[2]Den yttersta domen finns avbildad på mängder avaltarskåpochmålningari kyrkor över hela Sverige, och vanligen ser man de dömda eller frikända gå till vänster och höger, de ena för att släpas bort av djävlar, de andra för att tas emot av änglar. Denna föreställning om tillvaron bortom döden har präglat västerlandet ända fram till moderna tider och har lämnat spår som ännu är märkbara, inte minst i reaktionen mot den.
Reformationen till vår tid
[redigera|redigera wikitext]Deprotestantiskakyrkorna har till följd av denna historia överlag ifrågasatt skärseldens existens. I senare tider har man också frågat sig vad helvetet kan spela för roll i evigheten om Gud verkligen vill allasfrälsning.Vanligtvis har man som svar hänvisat till människans okränkbara frihet att vägra att bli frälst och tanken att Jesus i all evighet väntar vid helvetets port på dem som åkallar honom.
I andra religioner
[redigera|redigera wikitext]Föreställningen om helvetet är inte unik förkristendomen.I andratrossystemhar helvetesläran varit mer utvecklad.Koranenhar utförliga beskrivningar på straffet som väntar de så kallade "orättfärdiga" och överträffar i detta fall den så kallade” helvetesläran” (uttryck myntat avIngemar Hedenius) iNya testamentet.
I gammaltestamentliga tider uppfattadesdödensom slutet på all verklig existens. Människans överlevnad i en annan tillvaro efter döden uppstod närmast genom ett fördjupande av tron på att IsraelsGudär livets källa, varför den som befinner sig i intensiv gemenskap med honom inte kan dö. Föreställningen om” himlen” – med vilket avsågs Guds närvaro – föregick alltså föreställningen om en ort där döda straffas för sina gärningar efter döden. Denna tanke uppstod i samband medprofeternasstarka fördömande av social orättvisa och vishetslitteraturens grubblande över varför det finns orättfärdiga som lever och dör i frid medan rättfärdiga plågas och förföljs. Svaret kunde hämtas från iranska och indiska trosföreställningar; de gärningar man begår följer en och ska bedömas av Gud eller närma sig Världssjälen eller komma närmare Nirvana på kort eller mycket lång sikt.
Andra antika religioner
[redigera|redigera wikitext]I äldremesopotamisk trobeskrevs helvetet som "landet utan återvändo". I den dåtida judendomen och inom dengrekiska mytologinvarSheolrespektiveHadesföreställningar om underjorden med mycket vaga konturer.[2]
Detforntida Egyptenhade en omfattande och mer konkret litteratur omkring underjorden. Även den senareorficismenpresenterade via utsagor om dödsplatser och dödsrikets mångskiftande straff.[2]
I fornsvensk tro
[redigera|redigera wikitext]Ifornsvensk troär helvetet dödsriketNifelheimellerHel.Ordethelvetei svenskan syftar egentligen på helvetesstraff ( "Hels vite" )[16]och är ett tidigt inlån i svenskan från ett annatgermanskt språk.[2]
I islam
[redigera|redigera wikitext]Inom islam beskrivs Muhammeds färd genom sju himlar och sju helveten. Dessa beskrivningar kan ha inspirerat Dante till liknande texter i hansDen gudomliga komedin.[2]
En viktig fråga inom den muslimska uppfattningen av helvetet är om människan och hennes frälsning är förutbestämd. Att Gud redan har bestämt individers öde antyds i flera suror, bland annat isura7, vers 172, där Gud talar med Adam och gör klart vilka av hans ättlingar som kommer till himlen och vilka som kommer till helvetet. I sura 7, vers 178 har påpekats att fleradjinneroch män är skapade för helvetet. Andra suror talar dock om aktivt ingripande mot ondskan, såsom sura 18, vers 79-82, och antyder på så sätt agerandet mot ondska som ett val för den enskilde.
Sydasiatiska religioner
[redigera|redigera wikitext]I den indiska kultursfären finns komplicerade och väl utvecklade föreställningar om helvetet. Ibuddhistiskkosmologi kallas helvetetNaraka,som sägs ha flera nivåer (upp till 144 stycken[2]) och anses vara den värsta kategorin av världar att återfödas till. Straffen, ofta med koppling till olika bakomliggande brott, kan jämföras med de helvetiska straffen i Hieronymus Boschs olika målningar.[2]
Helvetet i språket
[redigera|redigera wikitext]Helvetet som beteckning på svåra, "stygga", platser förekommer såväl i ortnamn som i litteraturen. Några svenska exempel: "Kusbölehelvetet"är en djup sprickdal i Jämtland." Helvetesgapet "är en farlig ravin i barnboken/romanenRonja rövardotter.[17][18]
Helvetet förekommer även isvordomarsåsom i den svenska besvärjelsen "Far åt helvete!".
Se även
[redigera|redigera wikitext]Referenser
[redigera|redigera wikitext]Noter
[redigera|redigera wikitext]- ^Svenska Akademiens ordbok:Helvete
- ^ [abcdefghijklm]”helvete - Uppslagsverk”.ne.se.https:// ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/l%C3%A5ng/helvete.Läst 6 augusti 2024.
- ^Ravini, Sinziana (2 juni 2023).”Vi är i paradiset innan allt går rakt åt helvete”.aftonbladet.se.https:// aftonbladet.se/a/l3Xl27.Läst 6 augusti 2024.
- ^”Pieter Bruegel - Uppslagsverk”.ne.se.https:// ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/l%C3%A5ng/pieter-bruegel-(1564-1638).Läst 6 augusti 2024.
- ^Sheol:1Mos 37:35, 42:38, 44:29, 44:31,
- ^Hades:Mat.11:23 16:18 Luk.10:15. Ap.2:27,31. 1Kor 15:55.Upp.1:18 6:8 20:13,14
- ^Lewis & ShortInferus
- ^גֵיא בֶן־הִנֹּםHinnom:Jer.19:6
- ^LXX πολυάνδριον υἱοῦ Εννομ
- ^Gehenna:Mat.5:22,29,30, 10:28, 18:09, 23:15,33. Mar. 9:43,45,47, Luk.12:05, Jak.3:6.
- ^”Helvetet — Watchtower ONLINE LIBRARY”.wol.jw.org.https://wol.jw.org/sv/wol/d/r14/lp-z/1101989234?q=gehenna+d%C3%B6dsriket&p=par.Läst 11 juli 2020.
- ^”Hur man ska se på frågan om himmel och helvete?”.Apologia.https://apologia.se/resursinlagg/hur-man-ska-se-pa-fragan-om-himmel-och-helvete/.Läst 22 juli 2022.
- ^”Judgement - Key beliefs in Christianity - GCSE Religious Studies Revision - Eduqas”(på brittisk engelska).BBC Bitesize.https:// bbc.co.uk/bitesize/guides/zdhmtv4/revision/8.Läst 22 juli 2022.
- ^Says, The Bible (8 januari 2021).”Gehenna, Hell, and Hades”(på amerikansk engelska).TheBibleSays.https://thebiblesays /commentary/dig-deeper/gehenna-hell-hades/.Läst 22 juli 2022.
- ^Phillips, Richard.”Man as the Image of God”(på amerikansk engelska).The Gospel Coalition.https:// thegospelcoalition.org/essay/man-as-the-image-of-god/.Läst 22 juli 2022.
- ^Hultkrantz, Åke (1991).Vem är vem i nordisk mytologi: gestalter och äventyr i Eddans gudavärld.Stockholm: Rabén & Sjögren. sid. 49.Libris7236542.ISBN 9129593956
- ^”Inför helvetesgapet”.Sveriges Natur.5 juli 2024.https:// sverigesnatur.org/arkiv/infor-helvetesgapet/.Läst 6 augusti 2024.
- ^Helena (27 september 2022).”Kungsklyftan i Fjällbacka - Vargklämman i Ronja Rövardotter”.FREEDOMtravel - Sveriges mesta resemagasin.https:// freedomtravel.se/2022/09/kungsklyftan-i-fjallbacka/.Läst 6 augusti 2024.
Allmänna källor
[redigera|redigera wikitext]- Hensleigh, Wedgwood (M.A.) (1862)Dictionary of English Etymology,vol. II. London: Trübner & Co. Källa kopierad från engelska Wikipedia, kontrollera gärna eller byt ut mot någon som bättre kan anpassas till denna artikel.
- Bosworth, Joseph and Toller, T. Northcote (1898)An Anglo-Saxon Dictionary.Oxford at the Clarendon Press. Källa kopierad från engelska Wikipedia, kontrollera gärna eller byt ut mot någon som bättre kan anpassas till denna artikel.
- Vigfússon, Guðbrandurand Cleasby, Richard (1874)An Icelandic-English Dictionary.Oxford at the Clarendon Press. Källa kopierad från engelska Wikipedia, kontrollera gärna eller byt ut mot någon som bättre kan anpassas till denna artikel.
Externa länkar
[redigera|redigera wikitext]
Wikimedia Commons har media som rörHelvete.
|