Nenda kwa yaliyomo

Kanisa

Kutoka Wikipedia, kamusi elezo huru
Mozaikiya ujio waRoho Mtakatifu,Kanisa kuu laSaint Louis,Marekani.Pentekosteinahesabiwa kuwa siku ya Kanisa la Kikristo kuzaliwa kwa ajili ya mataifa yote.


Kanisamaana yake ya kwanza kabisa ni "mkusanyiko wa waamini" kama ule waWaisraelichini yaMusakwenyemlima SinaiwalipopewaAmri za Mungu.

Nenohilohilo lilitumiwa naWakristowa kwanza kwa ajili yao wenyewe kusema wameshika nafasi yaIsraelikamataifa la Munguhata wasipokuwaWayahudibali watu wamataifamengine.

Jinahilo lilitumika kwa jumuia mama yaYerusalemu,kwa kila mojawapo ya jumuia za Kikristo zilizotokana naumisionariwa wafuasi waYesu Kristo,na kwaumojawao wa kimataifa uliotazamwa naMtume PaulokuwaMwili wa Kristo,ukiwa naYesukamakichwachake. Ndiye anayesadikiwa kuwachemchemiyaukomboziwawanadamuwote pale alipolifia Kanisa na kuliachiasakramentikuu yaPasaka(ekaristitakatifu).

Kanisa ni “Mkusanyiko” maana ndani yakeRoho Mtakatifuanaunganisha na Yesu na kati yao wale waliopokeaNeno la Mungunasakramentizake. “Bwana alilizidisha Kanisa kila siku kwa wale waliokuwa wakiokolewa… Na jamii ya watu walioamini walikuwa na moyo mmoja na roho moja” (Mdo2:47; 4:32). Ndio tokeo la ombi la Yesu: “Wote wawe na umoja; kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami ndani yako, hao nao wawe ndani yetu, ili ulimwengu upate kusadiki ya kwamba wewe ndiwe uliyenituma” (Yoh17:21). Kumbe utitiri wamadhehebuyaliyotenganika unaleta picha ya “mtawanyiko” ambayo inakwazaulimwenguusisadiki. “Kila mtu wa kwenu husema, ‘Mimi ni wa Paulo’, na, ‘Mimi ni wa Apolo’, na, ‘Mimi ni wa Kefa’, na, ‘Mimi ni wa Kristo’. Je, Kristo amegawanyika?” (1Kor1:12-13).

Kwaimanihiyo, Kanisa si kundi labinadamutu, tunaloweza kulianzisha kama vilechama,timun.k. Kanisa nifumbola Mwili wa Kristo unaohuishwa na Roho Mtakatifu. Kama Yesu linaonekana upande wa ubinadamu tu, kumbe linaunganisha utu na Umungu.Baba“alivitia vitu vyote chini ya miguu yake, akamweka awe kichwa juu ya vitu vyote kwa ajili ya Kanisa, ambalo ndilo mwili wake, ukamilifu wake anayekamilika kwa vyote katika vyote” (Ef1:22-23).

Hivyo hatuwezi kuambatana na Yesu kwa kulikataa Kanisa, kwa kuwa hao wawili nimwilimmoja, kama Bwanaarusi na Bibiarusi. “Hamkusoma ya kwamba yeye aliyewaumba mwanzo, aliwaumba mtu mume na mtu mke, akasema, ‘Kwa sababu hiyo, mtu atamwacha babaye na mamaye, ataambatana na mkewe, na hao wawili watakuwa mwili mmoja’? Hata wamekuwa si wawili tena, bali mwili mmoja. Basi aliowaunganisha Mungu, mwanadamu asiwatenganishe” (Math19:4-6). “Siri hiyo ni kubwa; ila mimi nanena habari ya Kristo na Kanisa” (Ef 5:32).

Kwa sababu hiyo Kanisa ni muhimu kwa wote kwa kuwa ndiloisharana chombo chaumojawa watu naMunguna kati yao. Yesu “aliwapatanisha wote wawili na Mungu katika mwili mmoja, kwa njia ya msalaba, akiisha kuufisha ule uadui kwa huo msalaba. Akaja akahubiri amani kwenu ninyi mliokuwa mbali, na amani kwao wale waliokuwa karibu. Kwa maana kwa yeye sisi sote tumepata njia ya kumkaribia Baba katika Roho mmoja” (Ef 2:16-18).

Kanisa kama jengo[hariri|hariri chanzo]

Wakristo walipoanza kujenga mahali paibada,pakaja kuitwa vilevile "kanisa" kwa sababu ndani yake lilikusanyika Kanisa hai.

Hivyo mara nyingi neno hilo linatumika kwa maana yajengo,ambalo ni mfano mwingine uliotumiwa na Paulo kuhusu umoja wa Wakristo, ukiwa na Yesu kamajiwekuu la msingi.

Majengo hayo ya ibada yanaweza kuwa nauboratofauti hata upande wasanaa;baadhi yake yanatembelewa nawataliina kuhifadhiwa kwabidiikwa sababu hiyo.

Kwa namna ya pekee ni muhimuKanisa kuula kilajimbo(dayosisi), halafuBasilikanaPatakatifu,lakini pia kanisa laparokia,kanisa lakigango(pengine linaitwasunagogi,ambalo kwa kweli nijinala majengo yaWayahudi).

Madhehebu[hariri|hariri chanzo]

Baada ya umoja wa Wakristo kuanza kuvunjika, kwa kawaidamadhehebuyaliyotokea yaliendelea kujiita makanisa, ingawa kwa maana mbalimbali: hasaKanisa KatolikinaWaorthodoksiwanadai kuwa la kwao ndilo linaloendeleza Kanisa pekee la kweli; kumbeWaprotestantihawatii maanani sana umoja wa Wakristo upande wa miundo, bali ule wa kiroho.

Ndani ya Kanisa Katoliki, linalokubali uongozi waPapawaRoma,neno Kanisa linatumika pia kumaanisha kila jimbo na makundi ya majimbo (Kanisa mahalia) yanayochangamapokeoyaleyale upande wateolojia,liturujia,maisha ya kiroho,sherian.k.

Kwa msingi huoKanisa la Kilatini,ambalo lilienea kwanza upande wamagharibiwaDola la Roma(Kanisa la Magharibi), linatofautishwa naMakanisa ya Masharikiyaliyoenea kwanza upande wamasharikiwadolahilo na nje ya mipaka yake.

Marejeo[hariri|hariri chanzo]

  • University of Virginia: Dictionary of the History of Ideas:Christianity in History,retrieved May 10, 2007[1]Archived9 Septemba 2006 at theWayback Machine.
  • University of Virginia: Dictionary of the History of Ideas:Church as an Institution,retrieved May 10, 2007[2]Archived24 Oktoba 2006 at theWayback Machine.
  • Christianity and the Roman Empire,Ancient History Romans, BBC Home, retrieved May 10, 2007[3]Archived21 Agosti 2017 at theWayback Machine.
  • Orthodox Church,MSN Encarta, retrieved May 10, 2007"Orthodox Church - MSN Encarta".Orthodox Church - MSN Encarta.http://encarta.msn /encyclopedia_761572657_6/Orthodox_Church.html.Archived28 Oktoba 2009 at theWayback Machine.
  • Catechism of the Catholic Church[4]
  • Mark Gstohl, Theological Perspectives of the Reformation,The Magisterial Reformation,retrieved May 10, 2007[5]
  • J. Faber,The Catholicity of the Belgic Confession,Spindle Works, The Canadian Reformed Magazine 18 (Sept. 20-27, Oct. 4-11, 18, Nov. 1, 8, 1969)-[6]
  • Boise State University: History of the Crusades:The Fourth Crusade[7]Archived4 Februari 2011 at theWayback Machine.
  • United States Conference of Catholic Bishops: ARTICLE 9 "I BELIEVE IN THE HOLY CATHOLIC CHURCH": 830-831[8]Archived17 Julai 2008 at theWayback Machine.: Provides Catholic interpretations of the termcatholic
  • Kenneth D. Whitehead,Four Marks of the Church,EWTN Global Catholic Network[9]Archived26 Februari 2019 at theWayback Machine.
  • "Unity (as a Mark of the Church)".Catholic Encyclopedia.New York: Robert Appleton Company. 1913.
  • Apostolic Succession,The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. 2001-05.[10]Archived17 Februari 2007 at theWayback Machine.
  • Gerd Ludemann,Heretics: The Other Side of Early Christianity,Westminster John Knox Press, 1st American ed edition (August 1996),ISBN0-664-22085-1,ISBN978-0-664-22085-3
  • From Jesus to Christ: Maps, Archaeology, and Sources: Chronology,PBS, retrieved May 19, 2007[11]
  • Bannerman, James,The Church of Christ: A treatise on the nature, powers, ordinances, discipline and government of the Christian Church', Still Waters Revival Books, Edmonton, Reprint Edition May 1991, First Edition 1869.
  • Grudem, Wayne,Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine,Inter-Varsity Press, Leicester, England, 1994.
  • Kuiper, R.B.,The Glorious Body of Christ,The Banner of Truth Trust, Edinburgh, 1967
  • Mannion, Gerard and Mudge, Lewis (eds.),The Routledge Companion to the Christian Church,2007

Viungo vya nje[hariri|hariri chanzo]

Makala hii kuhusu dini ya Ukristo bado nimbegu.
Je, unajua kitu kuhusuKanisakama historia yake, matokeo au athari zake?
Labda unaona habari katika Wikipedia ya Kiingereza au lugha nyingine zinazofaa kutafsiriwa?
Basi unaweza kuisaidia Wikipedia kwakuihariri na kuongeza habari.