“Cá” hòa “Vị” đích cộng đồng điểm đô thị lượng từ. Bất đồng điểm thị: 1. “Cá” thị thuần túy đích lượng từ, “Vị” tắc bao hàm trứ đối biệt nhân đích tôn trọng; 2. Dụng pháp. Dụng vu tự thân, chỉ năng dụng “Cá”, nhất bàn bất năng dụng “Vị”. Lệ như, “Phạn hậu, ngã môn kỉ cá nhân tại hưng khánh cung công viên tán bộ”, giá cá biểu thuật thị kháp đương đích, nhi bất năng biểu thuật vi “Phạn hậu, ngã môn kỉ vị tại hưng khánh cung công viên tán bộ”; dụng vu biệt nhân, nhất bàn dụng “Vị” tự, dĩ kỳ lễ mạo hòa tôn trọng. Lệ như: “Kỉ vị anh mô nhân vật đích sự tích lệnh nhân cảm động” “Nhĩ môn kỉ vị thị ngã môn học tập đích bảng dạng”. Tái như, phạn quán đích phục vụ sinh xưng khách nhân “Kỉ vị”. Đương nhiên, dã hữu lệ ngoại, đối vu phụ diện nhân vật tắc bất năng xưng “Vị”, nhi ứng dụng “Cá”, lệ như: “Pháp đình thượng, kỉ cá tham quan đạp lạp trứ não đại, đẳng hầu tuyên phán”.

● thuyết, độc “shuō” hoàn thị độc “shuì”

Ngận cửu dĩ lai, ảnh thị kịch trung, kỉ hồ đô bả “Thuyết phục” đích “Thuyết” độc thành “shuì”. Hiện thật sinh hoạt trung, giá ma độc đích nhân dã bất thiếu kiến. Sự thật thượng, giá dạng bất phân tình huống địa nhất luật bả “Thuyết phục” đích “Thuyết” độc thành “shuì” thị bất chính xác đích. “Thuyết phục” đích “Thuyết” tại bất đồng đích ngữ cảnh hạ, ứng cai hữu bất đồng đích độc âm. Xuất vu thiện ý, hảo tâm, dụng thuyết phục đích phương pháp quy khuyến biệt nhân, tại giá chủng ngữ cảnh hạ, “Thuyết phục” đích “Thuyết” ứng cai độc “shuō”. Xuất vu ác ý, dụng hoa ngôn xảo ngữ mông phiến biệt nhân, tại giá chủng ngữ cảnh hạ, “Thuyết phục” đích “Thuyết” độc “shuì”. Chiến quốc thời kỳ, dĩ tô tần, trương nghi vi đại biểu đích túng hoành gia dụng đích thiệt chiến tựu thị “Thuyết ( shuì ) phục”, giá loại nhân tựu thị “Thuyết ( shuì ) khách”.

Hiện thật sinh hoạt trung, xuất vu hảo tâm, dụng thuyết lý đích phương pháp khuyến úy biệt nhân thị thường kiến đích hiện tượng. Nhân thử, nhất bàn tình huống hạ, “Thuyết phục” đích “Thuyết” đô ứng độc shuō.

( cư 《 tây an vãn báo 》 )