விக்கிப்பீடியா:பயனர் தெரிவுக் கட்டுரைகள் - தொகுப்பு 03
இலக்கியம் -பத்து கன்னியர் உவமை | பண்பாடு -சதுரங்கம் |
பத்து கன்னியர் உவமைஇயேசு கூறிய உவமையாகும். இதில் இயேசு தன்னை மணவாளனாகவும் கிறிஸ்தவரை கன்னிகையாராகவும், பரலோக இராச்சியத்தை கல்யாண வீடாகவும் உவமானப்படுத்துகிறார்.மத்தேயு25:1-12 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
|
அரசர்களின் விளையாட்டு என வர்ணிக்கப்படும்சதுரங்கம் (செஸ்),இருவர் விளையாடும் ஒருபலகை விளையாட்டுஆகும். ஒரு பக்கத்துக்கு 16காய்கள்வீதம், 32 காய்கள் இவ் விளையாட்டில் பயன்படுகின்றன. ஒவ்வொருவருக்கும் வெவ்வேறாக இரண்டு நிறங்களில் காய்கள் அமைந்திருப்பது வழக்கம். விளையாடும் பலகை, 8 வரிசைகளிலும், 8 நிரல்களிலும் (8 x 8) அமைந்த கட்டங்களைக் கொண்ட சதுர வடிவமானது. பொதுவாகக் கறுப்பு வெள்ளை நிறங்களில் மாறி மாறி அமைந்திருக்கும். சதுரங்கம் அதிட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு விளையாட்டு அல்ல. மதியூகமும், தந்திரமும் இவ் விளையாட்டுக்கு முக்கியமானதாகும்.
|
வரலாறு -வடகொரிய வரலாறு | அறிவியல் -சுழல் மின்னோட்டம் |
வடகொரியாகிழக்கு ஆசியாவில்உள்ளகொரியத்தீபகற்பத்தின் வட பகுதியில் அமைந்த ஒரு நாடாகும். 1948-ல் கொரியா நாட்டில் இருந்து பிரிந்து இந்நாடு உருவானது. வடகொரியாவின் தொன்ம வரலாறுகொரிய வரலாற்றோடுபிணைந்தது.வடகொரியாவின் அண்மைக்கால வரலாற்றையேஇந்தக் கட்டுரை விபரக்கின்றது.
|
சுழல் மின்னோட்டம்(swirls or eddies) அல்லதுஎடி மின்னோட்டம்என்பதுமின்காந்தத் தூண்டல்மூலம் பெறப்படும் ஒரு நிகழ்வாகும். மின்கடத்தி ஒன்று மாறும் காந்தப்புலத்தில் அதன் திசைக்குச் செங்குத்தாக நகரும் போது, அக்கடத்தியில் தூண்டப்படும் மூடிய சுழல் மின்னோட்டம் உருவாகும். இதனை ஃபோகால்ட் என்பவர் கண்டறிந்தார். இதுஃபோகால்ட் மின்னோட்டம்எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. மாறுதிசை மின்னோட்டத்தைஒரு கடத்தியினூடாகப் பாய விடும் போது, கடத்தியினுள்ளும் வெளியிலும் ஒரு காந்தப் புலம் உருவாகிறது. மின்னோட்டம் உச்ச நிலையை அடையும் போது காந்தப்புலம் ஏறு நிலையை அடைந்து, பின்னர் மின்னோட்டம் குறையும் போது காந்தப்புலமும் குறையும். வேறு ஒரு மின்கடத்தியை இந்த மாறும் காந்தப் புலத்துக்கு அருகில் காந்தப்புலத் திசைக்குச் செங்குத்தாகக் கொண்டு வரும் போது, இந்த இரண்டாவது கடத்தியில் ஒரு மின்னோட்டம் தூண்டப்படுகிறது.ஃபிளமிங்கின் வலக்கை விதிப்படி,காந்தப்புலத்தின் திசைக்குச் செங்குத்தாக இம்மின்னோட்டம் பாய்வதால், இவை உள்ளகத்தின் அச்சை மையமாகக் கொண்ட வட்டப் பாதையில் அமைகின்றன. இதற்காகவே இதனைசுழல் மின்னோட்டம்என அழைப்பர். |
கணிதம் -கணம் (கணிதம்) | புவியியல் -புவியியல் ஆள்கூற்று முறை |
கணிதத்தில்,கணம்அல்லதுதொடைஎன்பது பல்வேறு பொருள்களின்திரட்டுஅல்லதுதொகைஆகும். இது மிகவும் எளியகருத்தாகத்தோன்றினாலும், கணிதத்தின் ஓர் ஆழம் உடைய அடிப்படைக்கருத்துருக்களில்ஒன்றாக இது விளங்குகிறது.கணம்அல்லதுதொடைஎன்பதில் உள்ள பொருட்களைஉறுப்புகள்என்பர். எடுத்துக்காட்டாக 4, 7, 9 ஆகிய எண்களை ஒரு தொகுதியாகக் கொண்டு அதனை C என்னும் பெயர் கொண்ட ஒரு கணமாகக் கொண்டால், C யின் உறுப்புகள் 4, 7, 9 என்பன ஆகும். ஒரு கணத்தின் உறுப்புகளை நெளிந்த அடைப்புக் குறிகளுக்கு இடையே குறிப்பது வழக்கம். எடுத்துக்காட்டாக C என்னும் கணத்தை C = {4, 7, 9} என்று குறிப்பர். கணத்தில் அளவிடக்கூடிய எண்ணிக்கையுடைய உறுப்புகள் இருப்பவையும் உண்டு, அளவிட இயலா எண்ணிக்கை உடைய உறுப்புகள் கொண்ட கணங்களும் உண்டு. ஒல்லத்தக்க (இயலக்கூடிய) கணங்களின் அமைப்புகளையும் தொடர்புகளையும் பற்றிய கோட்பாடுகளுக்குகணக் கோட்பாடுஎன்று பெயர். இத்துறை மிகவும் வளமையானது. | புவியியல் ஆள்கூற்று முறைஎன்பதுபுவியின்மீதுள்ள எந்தவொரு இடத்தையும்கோள ஆள்கூற்று முறையின்இரண்டு ஆள்கூறுகளை பயண்படுத்தி வெளிப்படுத்தும் ஒரு முறையாகும். இதன் போது புவியின் சுழற்சி அச்சை மையமாக கொண்டு ஆள்கூறுகள் கணிக்கப்படுகிறது. கிரேக்க சிந்தனையாளரானதொலமிபபிலோனியர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களைக் கொண்டு வட்டமொன்றை 360 பகுதிகளாக பிரித்தார்.(பாகை)
அகலாங்குஎன்பது எந்தவொரு புள்ளிக்கும் மத்திய கோட்டுக்கும் இடையான கோணமாகும். ஒன்றுக்கொன்று சமாந்தரமான கற்பனைக் அகலாங்கு கோடுகள்சிறு வட்டங்களைஅமைக்கின்றன.மத்திய கோடு0 பாகை அகலாங்காகும் இது ஒருபெருவட்டத்தைஅமைக்கிறது. புவி முனகள் 90 பாகை அகலாங்காகும் (வட முனை 90° N, தென் முனை 90° S). |
சமூகம் -சைவ சமயம் | தொழில்நுட்பம் -கணினியில் தமிழ் |
சைவ சமயம்,இந்து சமயத்தின்உட்பிரிவுகளுள் ஒன்று.சிவன்அல்லதுசிவபெருமானைமுழுமுதற் கடவுளாகக் கொள்ளும்சமயம்.பிற சில முக்கிய சமயங்கள் போன்று இச்சமயத்தை ஒரு குறிப்பிட்டவர் தோற்றுவிக்கவில்லை. சைவ சமயத்துக்கு ஒரு மையப் பொதுமறை நூலும் இல்லை. இம்மதத்தினை இன்று 220மில்லியன்மக்கள் பின்பற்றுகின்றனர்.
மொகெஞ்சதாரோ - ஹரப்பா அகழ்வாராய்ச்சிகளிலிருந்து,ஆரியர்வருகைக்கு முன்பே ஒரு நாகரிகம்இந்தியத்துணைக்கண்டத்தில் இருந்ததென்பதற்கும் அதுதிராவிடநாகரிகம் என்பதற்கும் சான்றுகள் கிடைத்தன. இதன் அடிப்படையில்ஜி. யு. போப்அவர்கள்ஆரியர் வருகைக்கு முன்பேதென்னிந்தியாவில்நிலவிய வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட சமயமே சைவம்என்கிறார். அதேவேளை வேறு சில ஆதாரங்கள் சைவ சமயம் கி.பி. மத்திய இந்தியாவில் தோன்றி பின்னர் தென்னிந்தியாவுக்கு பரவியாதாக தெரிவிக்கின்றன. |
கணினியில் தமிழ்தோன்றியது1980காலப்பகுதியிலேயே. இக்காலப் பகுதியில் தான்தனி மேசைக் கணினிகள்அல்லது தனியாள் மேசைக்கணினிகள் (personal desktop computers) விற்பனைக்கு விடப்பட்டன. பல வியாபார நிறுவனங்கள் இப்படிப்பட்ட பலகணினிகளைத்தயாரித்து வெளியிட்டு சந்தைக்கு முந்த முயன்று கொண்டிருந்தன. இவைகளும் தத்தமக்கெனத் தனியானஇயங்கு முறைகளைக்(Operating system) கொண்டிருந்தன. பின்னர்மக் ஓ.ஸ்.(MacOS),மைக்ரோசாப்ட்(Microsoft DOS),ஓ.எஸ்.2(OS2) வகை இயங்கு முறைகளுடன் கணினிகள் கிட்டத் தட்ட ஒரு பொதுக் கருவியாக உருவெடுக்கத் தொடங்கின. இவ் வகைக் கணினிகள் மேசைக் கணினிகளாக விற்பனைக்கு வந்தது கிட்டத்தட்ட 1983-84 அளவில். இவை வெளிவந்து கொண்டிருக்கும்போதுதமிழ்க்கணினி விற்பன்னர்கள், தமிழைக் கணினியில் கொண்டு வரும் முயற்சிகளை ஆரம்பித்து விட்டனர். |
நபர்கள் -நோம் சோம்சுக்கி | படிமம் - அழகிய புன்னகை |
நோம் சோம்சுக்கி(பிறப்பு:டிசம்பர் 7,1928)அமெரிக்காவில்வாழும் ஓர் பேரறிஞர். இவருடைய முழுப்பெயர்ஆவ்ரம் நோம் சோம்சுக்கி(Avram Noam Chomsky) ஆகும். பல துறைகளில் அடிப்படையான அறிவாக்கங்கள் தந்திருக்கின்றார். அமெரிக்காவில் உள்ளமாசாச்சுசெட்ஸ் இன்ஸ்டிட்யூட் ஆஃவ் டெக்னாலஜி(MIT)யில் பல்லாண்டுகள் பணியாற்றி, பேராசிரியராக இருந்து ஓய்வு பெற்றவர்.மொழியியல்துறையில்தோற்றுவாய் இலக்கணம்(generative grammar) என்னும் அறிவுக்கொள்கையை முன்வைத்தவர். மொழியியல் துறையில் தலைசிறந்த பேரறிஞர்களில் ஒருவராய் அறியப்படுகின்றார். உள்ளம், அறிவுத்திறன், உள்ளறிவு, உள்ளுணர்தல் முதலியவற்றைத் தொடர்பு கொள்ளும்அறிதிறன் அறிவியல்(cognitive science) என்னும் துறையில் பெரும் புரட்சியைத் தூண்டியவர் இவர். |
|