《 tư bổn luận 》 hiện thật quan đích khoa học phương pháp luận khải kỳ

【 độc kinh điển học lý luận 】

Yếu bả ác tập cận bình tân thời đại trung quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa tư tưởng đích thế giới quan hòa phương pháp luận, tựu tất tu tòng kỳ nguyên đầu thượng thâm khắc lý giải mã khắc tư chủ nghĩa đích cơ bổn nguyên lý hòa phương pháp luận. “Hiện thật” thị mã khắc tư chủ nghĩa đích lý luận tư khảo dữ thật tiễn cải tạo đích cơ bổn đối tượng, chính thị do vu đối xã hội hiện thật đích bất đoạn tiếp cận, trì tục tham tác, mã khắc tư chủ nghĩa cơ bổn nguyên lý tài đắc dĩ hình thành hòa phát triển. Nhi “Hiện thật quan” tắc thành vi mã khắc tư thật hiện triết học cách mệnh, sang lập tân duy vật chủ nghĩa đích cơ bổn lý luận tiền đề. Tùy trứ nghiên cứu thị giác trì tục tụ tiêu vu tư bổn chủ nghĩa xã hội hiện thật, mã khắc tư đích hiện thật quan tại 《 tư bổn luận 》 cập kỳ thủ cảo trung trình hiện xuất tiến nhất bộ cụ thể hóa phát triển đích đặc chinh. 《 tư bổn luận 》 diện đối hiện thật xã hội, để cận hiện thật tình huống dữ bả ác hiện thật cụ thể đích la tập, uẩn hàm trứ chư đa thâm thúy đích lý luận khải kỳ, năng cú vi ngã môn thiết trung hòa bả ác đương đại hiện thật, hợp lý ứng đối thế giới chi biến, thời đại chi biến, lịch sử chi biến đề cung khoa học phương pháp luận.

《 tư bổn luận 》 hiện thật quan uẩn hàm trứ lý luận duy độ dữ thật tiễn duy độ đích hữu cơ thống nhất.Sở vị hiện thật quan, tựu thị quan vu hiện thật bổn thân đích cơ bổn quan điểm dữ quan chiếu phương thức, nội hàm lý luận dữ thật tiễn đích quan hệ vấn đề. Tòng hiện thật bổn thân lai khán, tòng tây phương cổ điển triết học đáo cận hiện đại triết học, “Hiện thật” dữ “Tồn tại” “Thật tồn” đẳng hình nhi thượng học khái niệm trục tiệm khu biệt khai lai, nguyên bổn tác vi tư tưởng phạm trù đích “Hiện thật” uẩn hàm đích thật tiễn tính, lịch sử tính, tổng thể tính bị bất đoạn yết kỳ xuất lai. Cô lập đích tự nhiên vật, trực tiếp đích đối tượng cận cận thị “Thật tồn”, chỉ hữu kinh quá nhất định lịch sử điều kiện hạ đích thật tiễn cải tạo, tài năng sử tự nhiên “Thật tồn” thành vi xã hội lịch sử tính đích “Hiện thật”, thật tiễn chủ thể bổn thân dã chân chính thành vi “Hiện thật đích nhân”. Nhi tòng hiện thật đích lý luận quan chiếu lai khán, tùy trứ mã khắc tư tại 《 tư bổn luận 》 trung tiến nhất bộ tụ tiêu tư bổn chủ nghĩa xã hội hiện thật, hiện thật bổn thân đích thật tiễn tính bổn chất đắc đáo liễu tiến nhất bộ đột hiển. Tại nhất định đích sinh sản lực phát triển thủy bình cơ sở thượng, tư bổn chủ nghĩa sinh sản phương thức chi phối hạ đích hiện thật đích nhân đích lao động hoạt động hình thành liễu nhất chủng đặc định tính đích xã hội hiện thật. Giá chủng xã hội hiện thật kí thị bị tư bổn chủ nghĩa sinh sản phương thức sở bất đoạn tái sinh sản xuất lai đích khách quan xã hội tồn tại, đồng thời dã tại 《 tư bổn luận 》 trung biểu hiện vi nhất chủng đối xã hội sinh sản quá trình đích khoa học trừu tượng hoặc lý luận tái hiện. Chính thị tư bổn chủ nghĩa sinh sản phương thức giá chủng cụ hữu phong phú nhi tiên minh đích lịch sử quy định tính đích xã hội thật tiễn hoạt động thể hệ, điện định liễu 《 tư bổn luận 》 hiện thật quan đích khách quan cơ sở. Nhân thử, 《 tư bổn luận 》 đích hiện thật quan sung phân thể hiện liễu thật tiễn duy độ tòng căn bổn thượng điện cơ lý luận duy độ, nhi lý luận duy độ bất đoạn tái hiện thật tiễn duy độ đích thống nhất tính dữ tổng thể tính. Hiện thật thị do hiện thật đích nhân đích thật tiễn hoạt động sở bất đoạn tái sinh sản xuất lai đích, đối tư duy quá trình cụ hữu quyết định tác dụng đích xã hội tồn tại bổn thân. Nhi hiện thật quan thị xã hội tồn tại đích lý luận tái hiện, thị tư duy cụ thể đối hiện thật cụ thể tại quan niệm trung đích tái sinh sản.

Lý luận dữ thật tiễn tương thống nhất thị khoa học lý giải xã hội hiện thật đích cơ bổn phương pháp luận. 《 tư bổn luận 》 đích tân duy vật chủ nghĩa hiện thật quan chỉ xuất, nhất phương diện yếu chính xác nhận thức lý luận dữ thật tiễn chi gian đích phản tư tính “Gian cự”, sung phân tôn trọng thật tiễn đích nguyên sinh sang tân tính, tị miễn lý luận đối thật tiễn đích độc đoạn càn dự hoặc trừu tượng thống nhiếp. Lý luận tác vi đối hiện thật đích tái hiện, bất năng dữ cảm tính thật tiễn hoạt động sở cụ thể cấu thành đích kinh nghiệm hiện thật tương hỗn hào, phủ tắc tựu hội hãm nhập cựu duy vật chủ nghĩa đích huyễn giác. Thông quá khoa học địa xiển thích lý luận dữ thật tiễn đích quan hệ, hợp lý địa vi lý luận hoa giới, tài năng tố đáo đối hiện thật đích khách quan trình hiện dữ khoa học nghiên cứu; lánh nhất phương diện yếu chính xác bả ác lý luận dữ thật tiễn đích cụ thể thống nhất tính. Nhận thức lai nguyên vu thật tiễn, tịnh thụ đáo thật tiễn tòng cơ sở, động lực hòa mục đích đẳng phương diện đích căn bổn quy định. Thông quá lý luận đối thật tiễn hoạt động cập cảm tính thế giới đích hợp lý trừu tượng dữ khoa học tái hiện, cảm tính hiện tượng bối hậu thâm khắc đích thật tiễn bổn chất đắc dĩ tại lý tính nhận thức đích tằng diện yết kỳ xuất lai. Tòng nhi, hiện thật bổn thân tựu bị yết kỳ vi nhất chủng “Lý luận — thật tiễn” tổng thể tính kết cấu. Nhân thử, diện đối phục tạp đích xã hội hiện thật, ngã môn yếu kiên trì lý luận dữ thật tiễn đích thống nhất, cảnh thích các chủng hình thức đích phiếm phiếm không đàm hòa giáo điều chủ nghĩa, bất đoạn tòng thật tiễn hoạt động cập cảm tính thế giới trung cấp thủ tố tài, hình thành năng cú thiết trung hiện thật đặc chinh, hồi ứng hiện thật vấn đề, chỉ đạo hiện thật thật tiễn đích lý luận thể hệ.

《 tư bổn luận 》 hiện thật quan thị đối “Hiện thật” đích bổn chất dữ hiện tượng quan hệ đích khoa học lý giải.Mã khắc tư chỉ xuất, “Như quả sự vật đích biểu hiện hình thức hòa sự vật đích bổn chất hội trực tiếp hợp nhi vi nhất, nhất thiết khoa học tựu đô thành vi đa dư đích liễu”. Hiện thật bổn thân tựu bao hàm trứ bổn chất dữ hiện tượng, nội tại liên hệ dữ ngoại bộ biểu hiện hình thức đích đối lập thống nhất tính; hiện thật quan tất tu cơ vu giá chủng đối lập thống nhất tính nhi đối hiện thật dư dĩ khoa học đích lý giải. Tựu 《 tư bổn luận 》 đích phân tích lai thuyết, tư bổn chủ nghĩa xã hội bất cận cụ hữu sinh sản phương thức đích bổn chất chúc tính, canh bao hàm trứ đối bổn chất tiến hành biểu hiện, chuyển hóa hòa tái sinh sản đích các chủng hiện tượng hình thức, nhi sở vị hiện thật tựu thị thượng thuật bổn chất dữ hiện tượng chi gian đích quyết định quan hệ, chuyển hóa quan hệ dữ tái hiện quan hệ đích tổng hợp thể. Hiện thật thị tư bổn chủ nghĩa xã hội đích nội tại liên hệ dữ ngoại bộ biểu hiện hình thức đích thống nhất thể, chỉ hữu kí “Phân tích tha đích các chủng phát triển hình thức”, đồng thời “Tham tầm giá ta hình thức đích nội tại liên hệ”, “Hiện thật đích vận động tài năng thích đương địa tự thuật xuất lai”. 《 tư bổn luận 》 đệ tam quyển đối “Tam vị nhất thể công thức” đích phê phán tập trung yết kỳ liễu giá chủng xã hội hiện thật đích bổn chất dữ hiện tượng đích trương lực hòa tổng hợp quan hệ. Tại biểu diện thượng, tư bổn, thổ địa, lao động tam giả tác vi xã hội tài phú đích “Nguyên tuyền”, tự hồ cộng đồng miêu hội liễu tư bổn chủ nghĩa đích phồn vinh đồ cảnh, xảo diệu nhi giảo hiệt địa già tế liễu lao động bác tước dữ thặng dư giới trị sinh sản đích thâm tằng cơ chế, hình thành liễu nhất chủng khán tự hòa hài dung quán đích tư bổn chủ nghĩa xã hội chỉnh thể. Nhi nội tại địa khán, giá chủng “Tam vị nhất thể” đích biểu tượng chỉ hữu tại tư bổn dữ sinh sản tư liêu, cố dong lao động dữ “Lao động”, thổ địa sở hữu quyền dữ “Thổ địa” tam tổ nội tại liên hệ dữ ngoại bộ hình thức đích trừu tượng hỗn đồng chi thượng tài đắc dĩ khả năng, biểu diện thượng bình đẳng nhi phồn vinh đích thương phẩm giao hoán, tài phú tích luy thật tế thượng kí già tế trứ hựu chi trì trứ hiện thật trung giới trị tăng thực chi phối lao động quá trình đích bác tước bổn chất. Tá do đối “Tam vị nhất thể công thức” đích phê phán, mã khắc tư tương bổn chất dữ hiện tượng gia dĩ tổng hợp, tương đối dung tục phái kinh tế học giáo điều đích phê phán thâm hóa vi đối xã hội hiện thật đích bổn chất dữ hiện tượng quan hệ đích phân tích, yết kỳ xuất biểu diện hòa hài phồn vinh đích tư bổn chủ nghĩa xã hội hiện thật bổn thân đích “Tĩnh thủy lưu thâm”. Tư bổn chủ nghĩa sinh sản phương thức thị quyết định tính đích cơ sở, nhi các chủng khán tự quang tiên khỉ lệ đích lưu thông, phân phối hình thức tắc chỉ thị biểu tượng hoặc ngoại quan, nhị giả cộng đồng cấu thành trứ cụ hữu tiên minh lịch sử đặc tính đích tư bổn chủ nghĩa xã hội hiện thật.

Diện đối thế giới chi biến, thời đại chi biến, lịch sử chi biến trung đích xã hội hiện thật, ngã môn tất tu kiên trì duy vật sử quan cơ bổn nguyên lý, thâm nhập phân tích các chủng xã hội hiện tượng, lao lao trảo trụ kỳ bối hậu đích thâm tằng bổn chất hòa nội tại liên hệ. Lệ như, tiến nhập 21 thế kỷ, thế giới tư bổn chủ nghĩa phát sinh liễu tân biến hóa, đãn tư bổn chủ nghĩa sinh sản phương thức đích bổn chất một hữu phát sinh căn bổn cải biến. Tư bổn chủ nghĩa đích chư chủng hư nghĩ hóa hình thái như toàn cầu kim dung lũng đoạn tư bổn chủ nghĩa, tân đế quốc chủ nghĩa, sổ tự tư bổn chủ nghĩa, bình đài tư bổn chủ nghĩa đẳng tuy nhiên dĩ tối tân đích kỹ thuật thủ đoạn hòa truyện bá phương thức trình hiện xuất toàn tân ngoại quan, khước tại thâm tằng nội hạch thượng nhưng nhiên phục tòng tư bổn giới trị tăng thực quy luật, nhưng khả vận dụng 《 tư bổn luận 》 cơ bổn nguyên lý tiến hành nghiên cứu hòa phê phán. Chỉ hữu chính xác lý giải bổn chất dữ hiện tượng đích quan hệ, tài năng bả ác hiện thật đích nội tại kết cấu dữ cơ bổn yếu tố, yết kỳ xuất hiện thật vận động đích cơ bổn quy luật.

《 tư bổn luận 》 hiện thật quan thị đối “Hiện thật” đích nội tại mâu thuẫn dữ phát triển xu thế đích tổng thể bả ác.Tư bổn chủ nghĩa sinh sản phương thức tác vi cụ hữu tiên minh lịch sử đặc định tính đích xã hội hiện thật, nội hàm quy định kỳ cơ bổn đặc chinh, quyết định kỳ lịch sử mệnh vận đích cơ bổn mâu thuẫn tức xã hội hóa sinh sản dữ tư bổn chủ nghĩa tư nhân chiêm hữu chi gian đích mâu thuẫn, dã tựu thị tư bổn chủ nghĩa đích sinh sản lực dữ sinh sản quan hệ, vật chất nội dung dữ xã hội hình thức chi gian đích đối kháng tính mâu thuẫn. Nhất phương diện, tư bổn tăng thực năng cú thứ kích xã hội sinh sản lực đích khoái tốc phát triển, vi hiện đại xã hội đái lai cực đại đích vật chất phồn vinh hòa văn minh thành tựu; lánh nhất phương diện, tư bổn tăng thực kháp kháp kiến lập tại bác tước hoạt lao động, trá thủ thặng dư giới trị đích tàn khốc hiện thật chi thượng. Nhân nhi, tư bổn chủ nghĩa xã hội hiện thật thủy chung nội uẩn nhị trọng tính đích mâu thuẫn kết cấu, tại bất đoạn thật hiện tự thân tái sinh sản đích đồng thời, kỳ nội tại mâu thuẫn dã quyết định trứ kỳ tất tương tao ngộ nhất hệ liệt đích nguy cơ hòa giới hạn, tịnh dựng dục xuất tự ngã dương khí đích xu thế hòa lịch sử tính diệt vong đích mệnh vận. 《 tư bổn luận 》 kí tái hiện liễu tư bổn chủ nghĩa xã hội hiện thật duy trì tự tổ chức hóa tái sinh sản đích cụ thể cơ chế hòa kết cấu, đồng thời nhất châm kiến huyết địa trảo trụ liễu cấu thành kỳ lịch sử giới hạn đích thâm tằng mâu thuẫn, tòng nhi thật hiện liễu đối cách mệnh tiền cảnh hòa xã hội phát triển xu thế đích khoa học dự kiến.

Đương kim thế giới phong vân biến huyễn, xã hội hiện thật trình hiện xuất chư đa tân mâu thuẫn, tân đặc chinh, tân xu thế. Tòng căn bổn thượng khán, 《 tư bổn luận 》 sở yết kỳ đích tư bổn chủ nghĩa đích cơ bổn mâu thuẫn tại tây phương xã hội bất cận một hữu đắc đáo điều giải, phản nhi dũ diễn dũ liệt. Tại kinh tế toàn cầu hóa tiến trình trung, tư bổn đích khoách trương la tập nhất phương diện thôi động liễu thế giới thị tràng đại quy mô hình thành, lánh nhất phương diện tại bất đồng thời đại cảnh ngộ, bất đồng dân tộc hòa quốc gia đích đa dạng lợi ích khu động hạ xuất hiện liễu chư như đan biên chủ nghĩa, bảo hộ chủ nghĩa đích “Nghịch toàn cầu hóa” triều lưu, bộ phân quốc gia thậm chí thí đồ trọng thập lãnh chiến tư duy, tại toàn cầu củng cố hòa khoách triển tây phương tư bổn chủ nghĩa đích bác tước quan hệ hòa áp bách kết cấu, tương tư bổn chủ nghĩa cơ bổn mâu thuẫn trì tục chuyển giá vi quốc gia chi gian, kinh tế thể chi gian đích đối kháng quan hệ, tòng nhi duy trì tư bổn chủ nghĩa đích toàn cầu thống trị trật tự. Căn cư 《 tư bổn luận 》 đích phân tích, bị kỳ nội tại mâu thuẫn sở khu động đích hiện thật kết cấu tuy nhiên cụ hữu tương đối ổn định tính, khước tuyệt bất thị “Lịch sử đích chung kết”. Kháp kháp tương phản, xã hội hiện thật đích căn bổn đặc tính tựu tại vu mâu thuẫn vận động sở dựng dục đích phát triển xu hướng tính. Tư bổn chủ nghĩa đích cụ thể hiện thật tại mâu thuẫn nhật ích kích hóa đích đương hạ, canh gia hiển hiện xuất bất khả nghịch chuyển đích dương khí dữ siêu việt xu thế.

Chính thị cơ vu đối tân thời đại tân hiện thật đích lý luận duy độ dữ thật tiễn duy độ, bổn chất nội hạch dữ hiện tượng hình thức, nội tại mâu thuẫn dữ phát triển xu thế đích khoa học bả ác, ngã môn đảng hợp lý ứng đối lưỡng chủng chế độ trường kỳ cộng tồn đích hiện thật cách cục dĩ cập tư bổn chủ nghĩa hướng xã hội chủ nghĩa quá độ đích phát triển xu thế, tại phát huy tư bổn đích tích cực tác dụng đích đồng thời khắc phục kỳ vô tự khoách trương, dã man sinh trường đích cục hạn, y pháp quy phạm hòa dẫn đạo tư bổn kiện khang phát triển, sử chi phục vụ vu xã hội chủ nghĩa kiến thiết. Thông quá đối tư bổn đích đặc tính hòa hành vi quy luật đích giá ngự dữ cải tạo, trung quốc thức hiện đại hóa kiên trì hòa phát triển liễu 《 tư bổn luận 》 hiện thật quan cập kỳ khoa học phương pháp luận, sang tạo liễu tân thời đại đích tân hiện thật, khai sang liễu nhân loại văn minh tân hình thái.

( tác giả: Hi qua, hệ trung quốc nhân dân đại học 21 thế kỷ trung quốc mã khắc tư chủ nghĩa nghiên cứu hiệp đồng sang tân trung tâm nghiên cứu viên, mã khắc tư chủ nghĩa học viện viện trường )