16 niên đương thời anh tử đĩnh vương phỉ tựu bị đao lang đích phấn ti cấp mạ liễu đãn thị đương niên đích anh tử tính cách ngận cảnh trực, trực tiếp tại bình luận khu dữ phấn ti đối mạ khởi lai liễu khứ niên hựu nhân vi na thủ ca tái thứ bị đao lang đích phấn ti cấp mạ liễu, đẩu âm bình luận khu canh thị bị mạ liễu đa đạt 1000 vạn điều bình luận vi bác dã thiết trí vi bán niên khả kiến liễu, dĩ tiền đích tiêu tức toàn đô khán bất kiến liễu sở dĩ khả năng dã thị nhân vi giá cá nguyên nhân hậu diện 《 thanh thanh bất tức gia niên hoa 》 tựu một lai, dĩ chí vu đương thời võng thượng đô tại thảo luận vi thập ma cốc kiến phân học sinh hợp chiếu đô một hữu phóng na anh đích chiếu phiến khứ niên niên để đích thời hầu ngã đương thời khán võng thượng đích tiêu tức thuyết tha hội tham gia 《 ca thủ 2024》 “Chính thức phục xuất” sở dĩ

Đệ nhất quý: Hoàng khỉ san đệ nhị quý: Đặng tử kỳ đệ tam quý: Lý vinh hạo lý kiện đệ tứ quý: Từ giai oánh đệ ngũ quý: Triệu lôi địch mã hi đệ lục quý: Trương thiều hàm đệ thất quý: Lưu vũ ninh đệ bát quý: Chu thâm đệ cửu quý: Phàm hi á hương đề mạc hoan nghênh đại gia tiếp trứ bổ sung

Thủy mẫu, mân côi bất tham gia

Bất đô thị yếu quan chúng thính liễu năng cao triều, nhạc bình thính liễu bất trang bức đích tác phẩm mạ, hoa thần vũ phê phát tả liễu bất thiếu cao nan độ hòa cao bức cách

Nhĩ căn bổn phân bất thanh na nhất tằng thanh âm thị tha hiện tràng chân xướng đích, mãn mãn đích ai vị

Khán thanh xuân mang quả dạ ba

Sở dĩ chân bất yếu nã na ta tu âm tiết mục lai hòa ca thủ bỉ thập ma âm nguyên sổ cư hòa nhiệt khúc! Như quả đô thị trực bá toàn khai mạch na ta tu âm tiết mục sở vị hựu xướng hỏa liễu thập ma đích “Cát cát giải giải” môn cổ kế hiện tràng một kỉ cá kinh đắc khởi khảo nghiệm đích! Chân đích, trực bá dữ lục bá, chân xướng dữ giả xướng, tu âm dữ bất tu âm, thính cảm hòa hiệu quả soa thái đa liễu!

Yếu ngã tuyển giá 4 cá trung đích nhất cá ngã một nghi nghĩa. 1. Hàn hồng, thiên lượng liễu, cảm tình dữ cao âm đáp phối đích đỉnh cấp thiên hoa bản, khán nhất tràng lệ nhất tràng, phiên xướng đích một nhất cá điệu nhãn lệ đích 2. Hàn lỗi, hướng thiên tái tá 500 niên, đỉnh cấp đế vương xướng tương, ngự giá thân chinh, chưởng khống toàn tràng, thần dữ nhân chi biệt. 3. Đằng cách nhĩ, thiên đường, điện đường cấp toàn cầu hóa thâm nhập nhân tâm tình cảm biểu đạt, mỗi thứ xoát đáo đô tái thính nhất biến.

Trị an xử phạt pháp tái tu đính thảo án chinh tập, tiêu trừ vi pháp ký lục duy nhất nhất cá cơ hội!! 7 nguyệt 27 nhật chi tiền! Hiện tại giáo nhĩ thao tác, đệ nhất, thủ cơ lưu lãm khí sưu, "Trung quốc nhân đại võng" tiến nhập, hoạt động tối để tằng, khán tả trắc tả trứ "Pháp luật thảo án chinh cầu ý kiến" đệ nhị, điểm "Trị an vi pháp chinh cầu ý kiến" điểm tiến khứ. Đệ tam! Thâu nhập tín tức, thâu nhập ý kiến đề giao! Tả ý kiến thời, khai đầu, tất tu tả thượng, "Hô hu / chi trì, tiêu trừ vi pháp ký lục" thập kỉ niên đệ nhất thứ tu cải trị an xử phạt pháp, đệ nhất thứ chinh cầu ý kiến, tại 7 nguyệt 27 nhật chi tiền!!!! Bả ác hảo thời gian thác quá liễu, dã hứa 10 niên dĩ hậu tái tu đính!

Thượng chu 《 ca thủ 2024》 chung cực tập bảng tái lạc hạ duy mạc tối hậu đích vĩ thanh dã thị công bố liễu các tổ đầu phiếu sổ cư nhiên hậu đáo liễu đệ tam danh đệ tứ danh giá lí tựu hữu nhân thị “Khán bất đổng liễu” nhận vi Chanté Moore đích 13.11％ đắc phiếu suất yếu bỉ tôn nam đích 13.8％ đắc phiếu suất cao nhất ta khả năng na ta nhân giác đắc “Kí nhiên 11 bỉ 8 đại na tôn nam ứng cai đệ tứ danh tài đối” đãn thị quan kiện thị tôn nam na cá 13.8％ bất tựu thị 13.80％ mạ

Chân xướng chân bất hành

Trường sa giá ma nhiệt đích mạ?

Hoa thần vũ tại bỉ tái trung đích xướng đích bất sáp điện đích ca. Bất sáp điện tựu thị chỉ hữu nhất bả cát tha, hoặc chỉ hữu nhất giá cương cầm bạn tấu, một hữu kỳ tha nhạc khí bao khỏa. [ ngã môn ] ( ca thủ tiết mục ) [ ngã ] ( ca thủ tiết mục ) [ hoang dã hồn đấu la ] ( ca thủ tiết mục ) [somebody that I used to know] ( trực thông xuân vãn )

Tòng vị kiến quá như thử chi ly phá toái đích ca, chỉnh thủ ca công lợi tâm dã thái cường liễu, đông bính tây thấu năng xướng tựu thị ca mạ? Hữu điểm vũ nhục giá cá vũ đài liễu, nhĩ khởi mã thị nhất thủ hoàn chỉnh đích lưu sướng đích hòa hài đích tác phẩm, nhiên hậu tài năng xướng ba?

Xa họa hiện tràng đắc quá vu ly phổ liễu……

Chẩm ma na ma đa nhân việt phách việt hồ liễu……

Ngã giá lí thống nhất hồi phục. Sở vị đích thần đích thủy bình thị các phương diện siêu xuất liễu nhân loại cực hạn, bất thị phong cách bất đồng, bất thị nghênh hợp tiểu chúng, nhất định thị bị đại chúng tiếp thụ đích, thần phục đích. Hoa thần vũ đích ca ngận đa nhân hân thưởng bất lai, hân thưởng đích lai đích nhân dữ hân thưởng bất lai đích nhân hữu ngận đại đích phong kỳ, quang bằng giá nhất điểm, tha kỷ kinh bị bài trừ tại ngoại liễu. Nhĩ yếu thặng bất yếu thặng ngã, nhĩ khả dĩ tự kỷ khứ phát thiếp, lai ngã đích thiếp tựu thị bị mạ

Hồi tưởng khởi thập kỉ niên tiền đích kim mang quả phấn ti tiết, na cá thời hầu mang quả đài thị xác xác thật thật tưởng cấp phấn ti nhất tràng cuồng hoan thịnh yến, khả dĩ vấn lĩnh đạo tê lợi đích vấn đề, khả dĩ cấp hỉ hoan đích nghệ nhân đầu phiếu, hoàn khả dĩ tham dữ mang quả quan phương hoạt động, hội cấp môn phiếu, minh tinh chiếu hòa mang quả đài tự kỷ đích chu biên. Tổng nhi ngôn chi, thị chân chính vi mang quả phấn hòa minh tinh phấn ti bạn đích nhất tràng vãn hội, bất thị hiện tại giá loại bính bàn hựu vô thú, một hữu nhậm hà tham dữ cảm đích vãn hội. Thanh xuân mang quả dạ hoàn hoàn toàn toàn khả dĩ đả tạo thành mang quả đài tự kỷ đích “Vạn thiên tinh huy ban tưởng điển lễ”, đãn tịnh phi thị bình tuyển mỗ cá diễn viên ( tất cánh khiên xả đáo giá nhất loại đích ngận ma phiền ) nhi ứng cai thị mang quả đài đối

7.26 vãn ca thủ tổng quyết tái đại ước 23 điểm kết thúc hậu, hoàn hữu ngận đa quan chúng hội đẳng đãi lăng thần 1 điểm bán khai thủy đích ba lê áo vận hội khai mạc thức, năng bất năng lợi dụng giá 2 cá bán tiểu thời, dụng ca thủ nguyên bản nhân mã đả tạo nhất đương 《 đẳng đãi ba lê 》 âm nhạc hội đích trực bá tiết mục, nhiên bạo na cá dạ vãn.

Hoàn một bá hoàn tựu khai thủy luân bá

Ngã dự trắc bang bang xướng tiền tam danh ứng cai thị đệ nhất danh: Na anh đệ nhị danh: Phàm hi á đệ tam danh: Đàm duy duy hoàn đắc khán tái chế, như quả thị đệ tam quý đệ tứ quý đích tái chế, na ma tôn nam ngận hữu khả năng vô duyên tiền tam, na anh đoạt quan kỉ suất canh đại, như quả thị 18 hòa 19 tái chế, phân thành tam tổ PK, tôn nam như quả cân phàm hi á hoặc na anh hoặc đàm duy duy nhất tổ ứng cai một hí, nhân vi bang bang xướng thị tha đích nhược thế, tha tại đệ tam quý bang bang xướng tài cận hoạch đệ tứ tối hậu độc xướng hoàn toàn thị bính đại biểu tác đích thục tất độ hòa diễn dịch đích tinh thải trình độ, hiển nhiên na anh canh hữu ưu thế, yếu mãn túc ca vương đích kỉ cá điều kiện: Già vị, đại biểu tác đối vu đại chúng đích thục tất độ, xướng ca tình cảm biểu đạt

Uông tô lang giá thứ kỳ thật vấn đề tịnh bất thị thái đại, tha tối trọng yếu đích vấn đề tựu thị tuyển ca. Thủ tiên thị tha quá vu tiểu chúng, nguyên xướng ngã cổ kế một đa thiếu nhân thục tất. Kỳ thứ giá thủ ca bất thích hợp dụng lai bỉ tái, toàn luật tuyến ngận bình đạm, tổng cộng tựu na kỉ cú. Nhi uông tô lang đối tha tiến hành liễu nhất hệ liệt cải biên, tổng đích lai thuyết thị bỉ nguyên khúc yếu cường đích đa đích. Lánh ngoại na cú B4 tiêu đích xác thật bất thác

Thủ tiên thuyết nhất hạ xướng đích ngận hảo, phóng tại vãng quý đô thị ngận nhiên đích tồn tại, đãn thị giá nhất quý hốt lược liễu nhất cá ngận trọng yếu đích nhân tố tựu thị, dân tộc ca xuất hiện đích tần suất thái cao liễu, đàm duy duy cách liễu nhất kỳ hựu xướng liễu nhất thứ dân tộc, tuy nhiên nhất cá thị tây bắc phong, nhất cá thị thảo nguyên phong, tái gia thượng nhân gian đạo giá chủng hữu điểm loại chủ toàn luật đích, quan chúng tựu hội khai thủy thiêu thứ. Tối quan kiện đích nhất điểm thị, đàm duy duy một lai chi tiền, hàng cái, nhị thủ giá ta nhất trực tại xướng đích dân tộc phong cách đích ca, hoàn toàn bả dân tộc loại ca khúc đích tân tiên cảm tiêu háo đãi tẫn liễu, ngã cảm giác quan chúng bất thị đối đàm duy duy bì lao liễu, nhi thị đối dân tộc loại ca khúc bì lao liễu. Đàm duy duy phong cách na ma đa biến,

Bất hội lạp lang phối tùy tiện trảo cá ba

Khai đầu bất bào tựu năng đệ nhất

Dĩ hậu na anh uông tô lang dĩ hậu xuất khứ trực bá chân xướng đô hữu để khí đích.... Đô thị bị ca thủ trực bá chân xướng tẩy lễ quá đích nhân

Cảm ân a

Kim niên tôn nam, na anh, đàm duy duy đích bang xướng gia tân khẳng định yếu bất thật lực siêu cường, yếu bất tựu thị già vị ngận đại, nhất định yếu bảo chứng ca vương xuất tại tha môn tam cá trung chi nhất, bất nhiên dư luận hội bạo tạc bất xuất ý ngoại, tôn nam bang xướng thị hàn hồng, na anh bang xướng thị vương phỉ, đàm duy duy đích bỉ giác bất thanh sở, thượng văn tiệp? Cung lâm na? Đàm tinh? Đô hữu khả năng chỉ thị thảo luận nhất hạ, xuất khẩu thành tạng đích thỉnh miễn khai kim khẩu

Hoàn hữu, thùy giá ma khuyết đức a, bả thời đại thiếu niên đoàn bài tại á á hậu diện á nữ vương khai khẩu trực tiếp miểu liễu. Na anh chân đích, ca thủ vũ đài hữu giá ma phóng tùng tựu hảo liễu, xán lạn đích nhĩ phát huy đích hảo đa liễu, tựu thị tiến thác phách cân vong từ liễu, vô thương đại nhã na cá thập ma phàm tây thập ma cao?? Hựu thị phiên xa mỗi thiên đô mỗi thiên đô doanh tiêu tự kỷ thị thật lực xướng tương, trực bá phiên đại xa, phấn ti lão tam dạng vãn tôn thoại thuật. Tán văn tập đích bangbang, bất như bả thích vi hảm hồi lai tràng cảnh hoàn nguyên canh hữu thoại đề như ký tựu bất thuyết liễu, viên vịnh lâm cấp tiên kiếm tam đạo khiểm

Tài xướng lưỡng cú tựu khóc liễu yếu khấu công tư

Kim thiên phát huy ngận ổn, nhi thả ca dã hảo thính! Bất thị đệ nhất tựu chân hữu vấn đề liễu!

Khai tâm tử liễu khai tâm tử liễu kỳ đãi na anh ca vương chi chiến trì tục khai đại!

Kim vãn trạng thái bất thác

Trạng thái việt lai việt hảo liễu

Tại mang quả thiếp kiểm khai đại

Tôn nam, viên á duy, đàm duy duy tam cá nhân, ngạnh xướng công xác thật thị sở hữu năng tham gia đột vi đích nhân lí tối hảo đích kỉ cá, đãn lai ngã thị ca thủ đích thứ sổ thái đa liễu, chân nị liễu. Đột vi tái tấn cấp danh ngạch tối đa chỉ hữu 4 cá, giá ba lí diện chí thiếu năng thành công 2 cá thậm chí đô thành công dã hoàn toàn hữu khả năng, đẳng vu kỳ tha na ma đa nhân tựu tránh 1-2 cá danh ngạch, nhất đại bán căn bổn một hữu doanh đích cơ hội thật tại khả tích. Tân nhất quý tiết mục tựu ứng cai lưu hạ đích dĩ tân nhân vi chủ, quyết tái nhất bán nhân đô thị lai quá đích khiếu chẩm ma hồi sự. Đãn kí nhiên tôn, viên, đàm tham gia liễu, yếu chân xướng đích hảo dã bất năng hắc nhân gia ba, lưỡng đầu nan, sở dĩ đương sơ tựu bất ứng cai thỉnh tài thị tối hảo đích tuyển trạch

Nã trứ trực thông tổng quyết tái yêu thỉnh hàm

Dưỡng trư kịch khoái phách nha, chiêu thương thượng na ta hữu ý tư đích đề tài khoái bị thưởng quang liễu......

Khoái thổ liễu, khán lai kịch bổn chân tả hảo liễu, bất cấp hương đề mạc xướng rnb, uông tô lang xướng ba nhạc tựu năng cẩu trụ, tối hậu đoạt quan đích thị na anh

Chân bất thị “Tùy tiện lạp cá nhân tựu khả dĩ đỉnh thế dương thừa lâm uông tô lang” đích, năng xướng hiện tràng, hữu liên tục lưỡng tam cá nguyệt đương kỳ đích hoa ngữ ca thủ, khả năng chân đích một na ma hảo trảo.

Kim vãn biểu hiện tối hảo đích, hoàn thị 《 ca thủ 》 na kỉ cá nội ngu chân đích nhu yếu trực bá tiết mục, ca thủ nhu yếu trực bá ma luyện

Nan thính đích yếu mệnh, tảo kỳ hoa ngữ nhạc đàn đích ngận đa sở vị đích nhiệt môn ca hoàn toàn thị tại thị tràng quá độ phong bế hạ nhi thôi sinh đích nhất ta vô liêu hựu lạp ngập đích ca, tảo cai bị đào thái, năng bất năng hữu tiền kỉ kỳ đích thủy chuẩn a, kim vãn nan thính đích ngã thối liễu hựu thối

Thị giá dạng mạ?

Dĩ xướng công vi bình phán tiêu chuẩn đích thoại, uông tô lang hoàn thị tối hậu nhất danh! Dĩ hiện tràng đại chúng trình độ hân thưởng bình phán tiêu chuẩn đích thoại: Hoàng tuyên đích tuyển khúc xác thật bất thảo hỉ! Tối hậu nhất danh! Dĩ biên khúc đích thoại bình phán tiêu chuẩn đích thoại: Hương đề mạc tối hậu nhất danh! Dĩ thẩm mỹ bì lao đích bình phán tiêu chuẩn thoại: Đàm duy duy tối hậu nhất danh!

Hàng cái hòa dương thừa lâm hoàn yếu khai diễn xướng hội hạ kỳ đột vi tái lai bất liễu bất tri đạo thị bất thị chân đích, giá lưỡng lai liễu ngã cảm giác dã thị pháo hôi, ngã thuyết hạ khái suất ba dương thừa lâm bách phân chi 60 bất lai, hàng cái bách phân chi 40 bất lai