Đặng hiểu mang lão sư đích trứ tác 《 nhân chi kính 》 lí hữu giá dạng nhất đoạn thoại: “Phản tư” ( reflexion ), dã tựu thị phản ánh, phản xạ, bổn lai thị nhất cá quang học danh từ. Tha dữ trung quốc cổ đại “Ngô nhật tam tỉnh ngô thân” đích na chủng phản tỉnh bất đồng, bất thị trực tiếp kiểm tra tự kỷ càn tịnh đích tâm địa thượng triêm nhiễm liễu na ta hôi trần hoặc bất lương niệm đầu, nhi thị yếu gian tiếp địa, tòng đối tượng thượng hồi quá đầu lai tư tác tự kỷ đích bổn tính. Giá đoạn thoại giản đan đích lý giải tựu thị, ngã môn tưởng yếu nhận thức tự kỷ, nhu yếu bả ngoại bộ đương tác phản ánh tự kỷ đích kính tử. Đương nhiên, tịnh bất thị ngoại bộ sở hữu đích sự vật đô khả dĩ thành vi ngã môn đích kính tử, giá dạng đích kính tử chỉ hữu tòng nhân tế quan hệ trung tầm đắc. “Ngã tựu

Tâm chi sở hướng, tố lí nhi vãng……

Ngao đáo liễu lăng thần nhất điểm, khởi lai dĩ hậu quy hoa nhất hạ khứ thị khu cuống cuống.

Hữu kỉ thiên một khán kiến giới giới ca liễu

Dưỡng hoa tiểu bạch dưỡng xá đô dưỡng bất hoạt giá cá tiên nhân cầu hảo dưỡng cánh nhiên dã năng khai hoa

Ngận cửu dĩ tiền, ngã môn mỗi cá nhân đô thị “Lưỡng thể nhân “, hữu lưỡng cá não đại, tứ chỉ ca bạc, tứ điều thối, nhi thả cực vi thông dĩnh hòa ngạo mạn. Vi liễu cấp nhân dĩ giáo huấn, chúng thần chi vương trụ tư bả giá ta tạo vật tiệt thành liễu lưỡng bán. Giá dạng nhất lai, mỗi cá “Bán nhân” tựu bất đắc bất tứ xử tầm trảo tha đích lánh nhất bán. Tại bách lạp đồ 《 hội ẩm thiên 》 đích giá tắc thần thoại lí, ẩn dụ liễu nhân loại thị đái trứ “Khiếm khuyết” lai đáo giá cá thế giới đích, tịnh thả nhân sinh đích mục đích tựu thị trảo hồi tự kỷ sở khiếm khuyết đích na bộ phân sử tự kỷ hoàn mãn. “Nguyên chất” thị lạp khang tinh thần phân tích trung đích nhất cá trọng yếu khái niệm. Ngã môn tri đạo yếu tại nhân loại xã hội trung hoạch đắc chủ thể thân phân, tất nhiên yếu kinh lịch phù

Như quả nhĩ tọa phi cơ tằng kinh tọa quá “Khẩn cấp xuất khẩu tọa vị”, đại khái suất hạ thứ hoàn hội nhượng nhĩ tọa. Hữu thời hầu tọa phi cơ bất năng võng thượng tuyển tọa vị, chỉ năng khứ trị cơ đài, na ma tình huống lai liễu. Như quả nhĩ tọa phi cơ tằng kinh tọa quá “Khẩn cấp xuất khẩu tọa vị”, nhiên hậu hựu tuyển kháo song tọa, na ma đại khái suất phục vụ nhân viên hội chinh cầu nhĩ ý kiến, yếu bất yếu tọa khẩn cấp xuất khẩu tọa vị. Nan bất thành ngã trường liễu nhất trương “Ngận hữu đam đương đích kiểm mạ?”

Mỗi vãn xuất môn tán bộ, tổng năng khán đáo tùy trứ âm nhạc tiết tấu tẫn tình huy sái hãn thủy khiêu trứ quảng tràng vũ hoặc kiện thân thao đích bán biên thiên môn, nhiên nhi khước tiên thiếu khán đáo hữu dị tính đồng bào tại. Khái khái! Na xá, yêm tựu tưởng vấn vấn, nam đồng bào môn, nhĩ môn đô tại càn xá ni, bất xuất lai tẩu lưỡng bộ mạ?

Hữu liêu thiên đích mạ?

Tiến ba thiêm cá đáo, thử nhiệt nan tiêu dược. Thanh trà trục không ảnh, tĩnh tâm khuynh thính đạo.

Đại khái 7.8 niên một lai liễu, nhĩ môn hoàn tại giá cá ba mạ? Đa niên tiền đích lão bằng hữu

Tiền kỉ thiên khứ hồng trang bác vật quán phát hiện kỉ trương dĩ tiền đích kết hôn chứng phân hưởng cấp đồng chí môn

2022 niên 8 nguyệt 18 hào

Nguyên lai, ngã dã thị hữu nhân ái đích tiểu hài

RT

Nhĩ thiên vạn biệt cân nhậm hà nhân, đàm nhậm hà sự tình, nhĩ chỉ yếu nhất đàm khởi, tựu hội tưởng niệm khởi mỗi nhất cá nhân. ---《 mạch điền thủ vọng giả 》 25 tuế na niên ngã tiến liễu nhất gia đại hình chế tạo xí nghiệp thượng ban. Nhân vi công tác bỉ giác mang, sở dĩ đãi tại công tư đích thời gian bỉ giác đa. Mỗi thiên đô thị tảo thần 7 điểm bất đáo xuất môn, nhất trực đáo vãn thượng 8 điểm tài đáo gia. Bình quân mỗi cá nguyệt khả dĩ hưu 1-2 thiên. Giá gia xí nghiệp hữu ngận đa hòa ngã niên linh tương phảng đích niên khinh nhân, nữ sinh chiêm bỉ dã ngận cao, dụng mỹ nữ như vân lai hình dung dã bất vi quá. Nhất thứ ngọ hưu thời gian, ngã hòa đồng sự cật hoàn ngọ phạn, thuận đạo khứ liễu tiểu mại bộ hát khí thủy. Na thời đích khả nhạc trừ liễu quán trang, hoàn hữu pha li bình trang, ngã nhất trực

Hoặc hứa nhất trực dĩ lai, ngã môn đối nhân sinh đích ý nghĩa thủy chung xử vu lĩnh ngộ trung, ngã môn hi vọng khả dĩ thông quá lĩnh ngộ lai bả ác nhân sinh đích ý nghĩa, bả tha tác vi ngã môn tất sinh đích truy cầu. Di hám đích thị, tịnh bất tồn tại nhất cá khiếu tố nhân sinh ý nghĩa đích ngoại tại khách thể, đẳng trứ ngã môn khứ truy cầu. Hoán ngôn chi, nhân sinh đích ý nghĩa bất thị truy cầu ngoại tại đích cụ thể mục tiêu, nhi thị tự thân nội tại tố cầu đích tự ngã thật hiện. Đương ngã môn hướng tự thân nội bộ thâm nhập thời, hội phát hiện nhân sinh đích ý nghĩa do đối nhân sinh đích nhận tri hòa tồn tại tính không hư cộng đồng kiến cấu. Tồn tại tính không hư thị nhất chủng căn bổn tính đích không hư, hòa nhất bàn tính không hư hữu trứ bổn chất khu biệt. Nhật thường sinh hoạt trung đích vô liêu cảm đô khả dĩ thị

Kim thiên trung ngọ khứ thực đường cật phạn, thác bả phó qua ( tứ xuyên thoại ) nhận thành hoàng qua, đồng sự tiếu thoại ngã, khiếu nhĩ bất đái nhãn kính, hựu xuất dương tương liễu ba! Thập ma nha! Ngã bất tựu thị ngẫu nhĩ chiêu hô thác nhân, ngẫu nhĩ nhận thác nhất ta tương tự độ cao đích đông đông mạ? Bất ngại sự đích! Thật thoại thuyết, ngã đích nhãn tình thị hữu điểm cận thị, tả biên 300 độ, hữu biên 450 độ, đãn ngã kinh thường hòa nhãn kính thiên các nhất phương, tịnh bất thị nhân vi phạ hữu thập ma ảnh hưởng, thị chân đích bất tưởng đái, hựu phạ động thủ thuật. Giá yếu duyên vu độc thư thời, tằng hữu cá nhãn kính nam đồng học, thượng học thời lão thị biến trứ hoa dạng khi phụ ngã, đặc phiền tha, cảm giác đô hữu tâm lý âm ảnh liễu. Hậu lai đích hậu lai, nhãn tình cận thị hậu, phối liễu nhãn kính

Ngoạn khoái thủ mạ đại gia hỗ tương quan chú điểm tán nha

Đề: Mỗ nhân tham gia “Đáp đề tú”, nhất cộng hữu vấn đề 1 hòa vấn đề 2 lưỡng cá vấn đề, tha khả dĩ tự hành quyết định hồi đáp giá lưỡng cá vấn đề đích thuận tự. Như quả tha tiên hồi đáp kỳ trung nhất cá vấn đề, na ma chỉ hữu hồi đáp chính xác, tha tài bị duẫn hứa hồi đáp lánh nhất đề. Như quả tha hữu 60% đích bả ác đáp đối vấn đề 1, nhi đáp đối vấn đề 1 tương hoạch đắc 200 nguyên tưởng lệ. Hữu 80% đích bả ác đáp đối vấn đề 2, nhi đáp đối vấn đề 2 tương hoạch đắc 100 nguyên tưởng lệ. Vấn tha ứng cai tiên hồi đáp na cá vấn đề, tài năng sử hoạch đắc tưởng lệ đích kỳ vọng trị tối đại hóa? Chú: Đáp thác hậu nhất cá vấn đề, bất hội khấu trừ tiên tiền đáp đối vấn đề đích tưởng lệ

Ngẫu nhiên tại bằng hữu quyển khán đáo nhất cú thoại “Nhân sinh tựu thị nhất biên ngộ kiến, nhất biên tái kiến”, đột nhiên chi gian tựu cảm khái liễu nhất phiên. Giá kỉ thiên trừ liễu mãi thái tố phạn, tựu thị phủng trứ giá bổn thư khán nhất khán, dương quan huynh đề tỉnh thuyết, chu tinh trì tại hỉ kịch chi vương trung dã khán quá giá bổn thư, kỳ trung hữu nhất cú “Kỳ thật ngã thị nhất cá diễn viên”. Tằng kinh ngã khán liễu giá bộ kịch, thính liễu giá cú đài từ dã thị nhất tiếu liễu chi, trực đáo hữu nhất thiên ngã dã tiến nhập giá cá quyển tử. Ngã tài khán đổng liễu giá cú đài từ, kỳ thật giá chân đích bất thị hỉ kịch, đài từ bối hậu đích thị mãn mãn đích tân toan. Tối cận nhật tử quá đắc hữu điểm thung lại, chỉ nhân vi tiền nhất trận tử khả năng trùng đích quá mãnh, hữu điểm luy liễu. Sinh hoạt ma

1. Tái hồi thủ 2. Chúc quang lí đích mụ mụ 3. Mạt lị hoa 4. Bắc quốc chi xuân 5. Tiểu bạch dương 6. Cửu bách cửu thập cửu đóa mân côi 7. Tiểu phương 8. Đại ca nhĩ hảo mạ 13. Tẩu quá già phê ốc 14. Tửu càn thảng mại vô 15. Ngã đích trung quốc tâm 16. Cố hương đích vân

Cáp lâu ～

Bán sinh phiêu bạc vị tằng hưu, kỉ độ trừu đao đoạn thủy lưu; mộng lí y hi nam nhi chí, tỉnh lai sương tuyết thượng ngạch đầu; độc cầm cô kiếm lưỡng thiên lí, túng mã hoành đao tam thập thu; tiếu khán trầm phù bát lưỡng ngạo, mi gian bất nhiễm bán phân sầu. 2021 niên thủ thiếp.

Ngã hữu nhất hồ tửu, túc dĩ úy hồng trần. Dạ cảnh canh thâm bạn, tĩnh thính tuyết lạc ngân. Đông khứ xuân lai cảnh, mai ánh phương hoa quần. Ký ngữ lưu thi niệm, trục mộng ức thâm tồn.

Thoại thuyết, cổ thời hầu, hữu nhất cá văn nhân đại thúc khứ điếu ngư, mỗi thứ điếu thượng đích ngư đô yếu dụng thủ chưởng lượng nhất hạ, đại đích nhất luật phóng điệu, tiểu đích nã hồi gia. Hữu hảo kỳ giả vấn: Hà dĩ ngư đại phóng chi, ngư tiểu lưu chi hồ” đại thúc bất tiết hồi: “Gia hữu nhất oa, ngư đại bất năng phóng dã, cố phóng chi”. Ai nha! Ngã kim thiên dã phạm liễu nhất cá thác ngộ, ngư đại liễu oa tiểu liễu, canh bất kháo phổ đích thị, ngư thu thập hảo hạ oa liễu, ngã tài phát hiện giá cá trọng đại đích sự cố. Vô nại chỉ năng tiên hảo hậu xuất oa tại hoành thiết nhất đao. Hoàng hoa ngư khứ nội tạng tẩy tịnh, thủy sát càn, hoành đao lưỡng biên thiết văn, oa lí gia du lưỡng diện tiên kim hoàng xuất oa, trư đại du hạ oa, thông khương toán phóng tương du sao thục

Kinh lịch quá ngận đa sự, ngộ đáo quá ngận đa sự, khán đáo quá ngận đa sự. Chung vu phát hiện liễu nhất cá chân tượng, tựu thị bạn pháp vĩnh viễn bỉ khốn nan đa. Tại một hữu bạn pháp trung tầm trảo bạn pháp, thị nhất chủng kỹ xảo, nhu yếu bất đoạn đích luyện tập hòa đoán luyện, nhiên hậu tòng trung học tập đáo giải quyết đích đồ kính. Giá cá thế giới tịnh bất tồn tại giải quyết bất liễu đích vấn đề hòa mâu thuẫn, nhân loại đô năng thượng thiên hạ hải liễu, hoàn hữu xá nan sự ni. Kim thiên vãn thượng ngã tố đích “Sơn dược bạch la bặc tích cốt thang” gia liễu điểm đại táo hòa cẩu kỷ ～, mãi thái tố phạn, tố phạn mãi thái.

Gia lí tiểu viện đích tì ba thục liễu. Nguyệt sơ hoàn phiếm thanh đích quả tử, như kim dĩ biến đắc kim hoàng, trầm điện điện địa quải mãn chi đầu. Thành thục tổng thị lai đắc giá ma đột nhiên, giá ma thốt bất cập phòng. Hoặc hứa tại mỗ cá phong vũ giao gia đích dạ vãn, tạc nhật thanh sắc đích quả tử chuyển nhãn tựu thành liễu hoàng sắc. Đồ lưu hạ trụy nhập nê gian đích lạc diệp hoàn tại hồi vị trứ thanh sáp đích niên hoa. Hạ dĩ chí, xuân dĩ thệ. Tuy nhiên thanh thần đích không khí trung, hoàn nhân uân trứ xuân tàn lưu đích hương vị, đãn ngã môn tri hiểu hảo cảnh bất trường, giá hương vị bất cửu tựu hội bị hạ đích khốc nhiệt sở khu tán. Ngao quá liễu mạn trường muộn nhiệt đích bạch thiên, chung vu phán đáo liễu tịch dương tây hạ. Thiên sắc tiệm ám, sơ hạ đích dạ đái lai liễu nhất ti thanh sảng. Kim dạ kháp