Như quả thuyết đổng sinh hoạt phẩm chất hòa bảo dưỡng đích nhân quần, nữ minh tinh môn tuyệt đối thị tất bất khả thiếu đích. Y thực trụ hành, vãng vãng ngận dung dịch dẫn khởi phổ thông nhân đích hiệu phảng, tha môn đích sinh hoạt dữ ái hảo, nghiễm nhiên thành vi phi thường cao hiệu đích “Hảo vật si tuyển cơ”, vưu kỳ thị bảo dưỡng phẩm chân đích thị bạo khoản điệt xuất. Bỉ như, hiện tại phi thường thụ truy phủng đích tiểu tiên đôn tiên đôn yến oa, tiền hữu trần sổ, chương tử di tòng trung thật dụng hộ chuyển thành đầu tư nhân, ninh tĩnh, trương bách chi, cảnh điềm, trương vũ khỉ đẳng nhất đại phê nữ minh tinh dã đô tằng tại xã giao môi thể phân hưởng quá sử dụng thể nghiệm. Yếu tưởng tế cứu các lộ minh tinh truy phủng tiểu tiên đôn tiên đôn yến oa đích nguyên nhân, ly bất khai phẩm bài thủy chung kiên trì đích cao phẩm chất tiêu chuẩn. Tiểu

Tùy trứ sinh hoạt tiết tấu đích gia khoái, sinh hoạt thủy bình đích đề cao, nhân môn đối tiên đôn yến oa nhu cầu việt lai việt cường liệt. Tiên đôn yến oa đích tân tiên doanh dưỡng hựu phương tiện thụ đáo chúng đa tiêu phí giả đích thanh lãi, thành vi nhân môn tư bổ điều lý đích thủ tuyển thực phẩm. Chính điển tiến khẩu tiên đôn yến oa tác vi phẩm bài phương đích tiêu can sản phẩm, canh thị khai khải liễu tiên đôn yến oa đích tân kỷ nguyên. Chính điển yến oa thị mã lai tây á yến oa lĩnh đạo phẩm bài, liên tục 6 niên mã lai tây á xuất khẩu trung quốc tổng lượng dao dao lĩnh tiên, nhập trú mã lai tây á vương thất thu tàng, thị tập thải yến, yến oa gia công, khoa nghiên, trữ tồn, tiến xuất khẩu mậu dịch, phẩm bài vận doanh vi nhất thể đích khóa quốc toàn sản nghiệp liên yến oa phẩm bài, ủng hữu cát long pha, hàng châu,

Nhất phương diện tùy trứ sinh hoạt thủy bình đích đề cao, nhân môn đối vu bảo kiện dã việt lai việt trọng thị; lánh nhất phương diện, công tác áp lực đại, sinh hoạt tiết tấu khoái dã nhượng canh đa đích nhân khai thủy chú trọng bảo dưỡng. Yến oa dĩ kỳ dưỡng âm nhuận táo, ích khí bổ trung đẳng công hiệu thành vi liễu ngận đa nhân đích tuyển trạch, vưu kỳ thị mỹ dung dưỡng nhan công hiệu nhượng chúng đa nữ tính bằng hữu ái bất thích thủ. Như kim đích thị tràng thượng, yến oa phẩm bài lâm lang mãn mục, ngư long hỗn tạp, sở dĩ đương sơ tự kỷ tại thiêu tuyển đích thời hầu, dã thị phi thường đích khốn nhiễu, hậu lai nhập thủ liễu bằng hữu thôi tiến đích chính điển yến oa. Tại tuyển trạch chi tiền, dã tra duyệt liễu nhất ta quan vu chính điển yến oa đích tư liêu. Chính điển yến oa thị tập thải yến, yến oa gia công, khoa nghiên, trữ

Cao cường độ đích công tác, khoái tiết tấu đích sinh hoạt, nhượng đương đại đích niên khinh nhân thủy chung xử vu cao áp đích trạng thái, thân thể dã kinh thường lượng khởi hồng đăng, chính sở vị thân thể thị cách mệnh đích bổn tiền, thân thể hảo tài năng canh hảo đích vi tự kỷ đích mộng tưởng khứ sấm khứ bính bác, yến oa tác vi thời hạ niên khinh nhân tối lưu hành đích thực phổ phương thức, vô luận thị điện thê gian, địa thiết trạm hoàn thị thương tràng xử xử đô khả kiến các cá yến oa phẩm bài đích quảng cáo, thậm chí tại võng thượng tùy tiện nhất sưu, tựu hội khán đáo các chủng hữu quan yến oa phẩm bài đích bài hành bảng, nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn, tiểu biên tưởng thuyết dữ kỳ quan chú yến oa phẩm bài bài hành bảng, bất như lai pick giá cá yến oa phẩm bài —— chính điển yến oa. Chính điển yến oa thị nhất cá bao hàm liễu thải yến

Ngã đương sơ khởi tha dã thị nhân vi diệp tử hảo khán, tựu như hàm tu thảo nhất bàn. Chỉ thị gia nhân đô bất tri đạo danh tự. Hậu lai mẫu thân tại biệt xử kiến đáo, vấn chi thụ chủ nhân, thuyết thị “Nhung hoa thụ”. Hựu dụng giá nhung hoa khứ bách độ, tài tri đạo tựu

Lục triều nhạc phủ 《 ô dạ đề 》 khả liên ô cữu điểu, cường ngôn tri thiên thự. Vô cố tam canh đề, hoan tử mạo ám khứ. Giang yêm 《 biệt phú 》 hoặc nãi biên quận vị hòa, phụ vũ tòng quân. Liêu thủy vô cực, nhạn sơn tham vân. Khuê trung phong noãn, mạch thượng

Đồng bào, đồng phục dã. Ngôn quân trung sĩ binh, thống nhất trứ trang.

Hữu vị tự xưng thị chu nhân bất thị hán nhân đích hán nhân, cánh nhiên thuyết giá cá lộ tự, bất thị đạo lộ đích lộ, nhi thị lộ tự đích ngộ ký. Mãnh nhiên khán đáo tha đích hoành luận thời, ngã hoàn dĩ vi thị khảo cổ thượng hữu liễu thập ma trọng đại phát hiện, trảo đáo liễu khuất

Bạch vu ngọc thị cá tiên nhân bãi liễu, bất thị động vật tu luyện thành đích yêu. Chứng cư như hạ ( nguyên văn ): “Xuất nhất quyển thụ sinh, giai thổ nạp chi thuật.” “Nẵng sở thụ, nãi ‘ hoàng đình ’ chi yếu đạo, tiên nhân chi thê hàng.” “Sinh

Hiện tại phồn thể tự hội tại phát biểu hậu tự động chuyển vi giản thể, sở dĩ ngã cô thả bả ( thảo + tần ) dụng tần tự đại thế. Thủ tiên, tần dữ bình tại cổ thời bất thị nhất cá tự. Tác thủy thảo giảng thời, chính xác tả pháp thị bình hoặc bình, tựu thị phù bình,

Vô liêu, phát cá thủy thiếp.

Lão nho huynh giá cá thiếp tử, tiểu đệ dĩ vi luận cư dẫn dụng hữu sở bất thỏa —— nhân vi mã xỉ quả nhiên thị tùy trứ niên linh tăng gia nhi tăng gia đích, sở dĩ nhân môn xưng mã niên kỷ tiểu vi nha khẩu nộn. Vu thị chuyển tại giá cá ba lí thảo luận, dã thị đệ vi

《 thiên bảo 》 duy nhật bất túc, bất tự hà giải? Hàng nhĩ hà phúc, duy nhật bất túc. Hà: Cửu viễn, trường viễn. Bất: Phi. Phi túc: Đại hữu dã.

《 cửu ca · đông quân 》: Huyên phi hề thúy tằng. Tằng đồng ( tả tằng hữu vũ ), phi dã. Hoặc hữu dĩ “Thúy” tự vi “Thúy điểu” giả, dư dĩ vi bất thỏa. Huyên phi, thúy tằng, tiền hậu đối trượng dã. Huyên, khinh phi dã. Thúy, đương dữ huyên

《 ly tao 》: Phân ngô kí hữu thử nội mỹ hề, hựu trọng chi dĩ tu năng. Năng, đương thị “Thái” ( cổ thể thượng năng hạ tâm ) tự tàn văn. 《 tao 》 văn lưỡng cú nhất vận, thử cú chi “Năng” tự, dữ hạ cú chi “Bội” tự đương vi đồng vận

Hữu nhân vấn viết: Thử cú trung “Thi” tự hà giải? Hoặc đáp viết: Thi, biểu bạch dã. Vấn giả bất giải, hựu vấn: Nhiên tắc hà dĩ vị chi biểu bạch? Từ sinh viết: Thử xử chi “Biểu bạch”, ý vi: Kỳ chi vu chúng, tuyên nhi dương chi dã.

Hữu bằng hữu nhận vi giá cá hàng tự hòa thượng cú đích dung tự ứng vi đồng vận, cố đương độc tác oanh, hong. Kỳ thật giá thị do vu cổ kim âm chuyển đích duyên cố. Loại tự đích lệ tử, bỉ như, bạng, tòng phong, hựu niệm bàng. Manh, tòng vong, hựu niệm mông. Hồng, tòng giang, khước niệm hồng. Bơm, niệm bính, phương ngôn hựu niệm bàng. Ánh, tòng ương, phương ngôn dã độc ương, độc ngạnh.

Chính điển dã giả, minh chính điển tịch dã.

Thân ái đích các vị ba hữu: Hoan nghênh lai đáo chính điển