Sơn hoa tử · đề tần quỳnh từ bích huyết chinh trần tẩy vị dung, anh hùng khâm bão tổng thành không. Kinh phá lăng yên các trung mộng, thái thông thông. Tự cổ phú bần tam thế cải, tòng lai vương khấu nhất khâu đồng. Thu sắc nhiễm tương sương diệp lão, tự sầu nùng.

Tế nam ngũ long đàm tần quỳnh từ khai phóng đường đại phong cách cụ sử học giới trị
http://news.iqilu.com/shandong/yaowen/2010/0929/332641.shtml

Tần quỳnh từ... Na hữu mộc hữu tần quỳnh đích điêu tượng nha thần mã đích?

Vị vu ngũ long đàm công viên bắc bộ đích tần quỳnh từ chính thức khai phóng. Tần quỳnh từ tại tu kiến đích quá trình trung giảng cứu tế tiết đích khảo cứu, cực cụ sử học giới trị. Tần quỳnh từ chỉnh tổ kiến trúc vi đường đại phong cách, bắc phương điển hình đích tứ hợp viện quy chế. Tổng thể cách cục vi chính điện, đông lang, tây đình lang cập đại môn, đại môn ngoại kiến hữu ảnh bích dữ kiến trúc hô ứng tịnh vi hợp thành tương đối độc lập đích không gian.

Tại tần quỳnh từ viện nội tây nam giác hữu lưỡng thông bi, nhất vi “Đường tả võ vệ đại tương quân hồ quốc công tần thúc bảo chi cổ trạch” bi, nhất vi “Tần ái mộ chí minh” phục chế thạch bi. Cư giới thiệu, tiền giả thị thanh thuận trị niên gian, tế nam đích tần thị hậu duệ chỉnh tu lão trạch thời, đặc khắc thử bi lập tại đại môn tiền. Đãn đáo liễu thanh gia khánh, đạo quang niên gian, phá bại đích tần thị tử tôn phân cát xuất mại cố trạch, ngại vu thử bi thanh vọng một nhân cảm mãi phòng, cố tương thạch bi di chí ngũ long đàm công viên nam môn phụ cận. Hiện tại tần quỳnh từ kiến thành hậu, tiện tái độ di chí từ nội.
Cư liễu giải, 《 tần ái mộ chí minh 》 thạch bi bất cận cụ hữu giác hảo đích thư pháp nghệ thuật giới trị, nhi thả đối nghiên cứu tần quỳnh gia tộc lịch sử cụ hữu trọng yếu đích lịch sử giới trị, chứng thật liễu tần quỳnh gia thế vi quan hoạn nhân gia nhi phi “Dã thiết thế gia”, đồng thời dã thanh tích địa biểu minh liễu tần quỳnh cố trạch tại lịch thành huyện hoài trí lí ( kim kinh thất lộ tiểu vĩ lục lộ nhất đái ), nhi phi tây quan sa uyển ( hoa điếm nhai ) nhất đái. Lưỡng thông bi an phóng tại tần quỳnh từ viện nội, tương đại đại tăng gia tần quỳnh từ đích văn hóa để uẩn.
Tần quỳnh từ đại môn nội tây trắc, nhất khối trường 3 mễ, cao 2 mễ đích chỉnh thạch bi thượng, dụng phồn tống thể âm khắc 《 cựu đường thư ・ tần thúc bảo truyện 》. Chính đối đại môn ngoại đích ảnh bích thượng dụng cao phù điêu đích thủ pháp khắc họa liễu lưỡng thất tần quỳnh đích tọa kỵ, nhất thất mã vi thông tục chương hồi tiểu thuyết trung sở đề đáo đích tùy tần quỳnh trì sính cương tràng đích hoàng phiếu mã, lánh ngoại nhất thất mã tắc thị 《 dậu dương tạp trở 》 trung sở ký thuật đích hốt lôi bác. Tế nam văn sử chuyên gia vinh bân tiên sinh đặc tác cổ thi lưỡng thủ miêu thuật lưỡng thất tuấn mã. Đề hoàng phiếu mã thi vi: Phấn đề truy phong thấu cốt long, nhất nhậm tráng sĩ hoành qua hành. Lê viên truyện xướng lưu giai thoại, tự cổ lương ký bạn anh hùng ( “Thấu cốt long” vi hoàng phiếu mã biệt danh, “Lê viên truyện xướng” chỉ hí khúc 《 tần quỳnh mại mã 》); đề hốt lôi bác thi vi: Kim đăng ngân an sính sa tràng, thống ẩm thuần lao ý khí ngang. Bi tê trường tùy tráng sĩ khứ, lưu đắc mỹ danh thiên hạ dương.

Dĩ hậu như quả hữu cơ hội nhất định hội khứ bái phóng tần quỳnh từ.

Hậu diện kỉ trương chiếu phiến thị tại tế nam ngũ long đàm công viên, truyện thuyết thị tần quỳnh cố cư, 09 niên ngã khứ quá na lí, giá khối bi ngã tại na lí khán đáo quá, đãn ngã một khán đáo tần quỳnh từ.

Kim thiên khởi, vị vu ngũ long đàm công viên bắc bộ đích tần quỳnh từ chính thức khai phóng. Tần quỳnh từ chỉnh tổ kiến trúc vi đường đại phong cách, bắc phương điển hình đích tứ hợp viện quy chế.
Lưỡng thông thạch bi
Quan thưởng điểm: Thể hiện tần quỳnh từ đích văn hóa để uẩn

Đệ nhị đại lượng điểm cao 2 mễ đích chú đồng tam túc đại đỉnh
Vị trí: Đại môn dữ chính điện môn chi gian
Quan thưởng điểm: Duyên đỉnh ngoại vi chú “Trung, hiếu, nghĩa, dũng, tín” ngũ cá đại tự
Tần quỳnh từ đích trang sức tập phù điêu, viên điêu, bích họa, bi khắc đẳng vu nhất thể, thải dụng liễu tuyến khắc, đồng hủ thực, đoán đồng, cảnh thái lam đẳng đa chủng công nghệ. Viện lạc trung trục tuyến thượng, đại môn dữ chính điện môn chi gian hữu nhất cá cao 2 mễ đích chú đồng tam túc đại đỉnh ——— “Ngũ tự đỉnh”, duyên đỉnh ngoại vi chú hữu “Trung, hiếu, nghĩa, dũng, tín” ngũ cá đại tự.
Tần quỳnh từ đích đông lang chính trung gian hữu nhất phúc đồng hủ thực phù điêu 《 giả gia lâu tụ nghĩa đồ 》. Cai phù điêu để cảo do sơn đông công nghệ mỹ thuật học viện vu tân sinh giáo thụ thủ hội, họa phong cổ chuyết, chất phác, phong thú. Phù điêu lưỡng trắc nam bắc tường bích các tương khảm 3 mễ cao, 0.8 mễ khoan đích bi khắc. Nam diện tường khắc 《 cựu đường thư · quyển lục thập ngũ · thái tông chiêu 》 cập 《 tân đường thư · quyển bát thập cửu 》 trung quan vu “Đồ hình lăng yên các” nhị thập tứ vị công thần đích chiếu thư. Bắc diện tường khắc 《 tần quỳnh sự tích niên biểu 》, do sơn đông tỉnh đồ thư quán nguyên quán trường, văn sử chuyên gia nhậm bảo trinh tiên sinh khảo cư tập thành, vi quốc nội tần quỳnh sự tích nghiên cứu sở thủ sang.
Tây đình lang xử chủ yếu dĩ tuyến miêu thạch khắc vi chủ, thạch khắc đích nội dung vi tần quỳnh diễn nghĩa trung đích “Tần di thác cô”, “Lâm đồng cứu giá”, “Đương giản mại mã”, “U châu nhận cô”, “Kế hàng kính đức” đẳng thập cá tình tiết. Thạch khắc thải dụng âm văn khắc tuyến, tuyến điều lưu sướng tù kính, phong cách thô quánh.

Đệ tam đại lượng điểm lưỡng thông thạch bi
Vị trí: Viện nội tây nam giác
Quan thưởng điểm: Thể hiện tần quỳnh từ đích văn hóa để uẩn
Tại tần quỳnh từ viện nội tây nam giác hữu lưỡng thông bi, nhất vi “Đường tả võ vệ đại tương quân hồ quốc công tần thúc bảo chi cổ trạch” bi, nhất vi “Tần ái mộ chí minh” phục chế thạch bi. Cư giới thiệu, tiền giả thị thanh thuận trị niên gian, tế nam đích tần thị hậu duệ chỉnh tu lão trạch thời, đặc khắc thử bi lập tại đại môn tiền. Đãn đáo liễu thanh gia khánh, đạo quang niên gian, phá bại đích tần thị tử tôn phân cát xuất mại cố trạch, ngại vu thử bi thanh vọng một nhân cảm mãi phòng, cố tương thạch bi di chí ngũ long đàm công viên nam môn phụ cận. Hiện tại tần quỳnh từ kiến thành hậu, tiện tái độ di chí từ nội.
Cư liễu giải, 《 tần ái mộ chí minh 》 thạch bi bất cận cụ hữu giác hảo đích thư pháp nghệ thuật giới trị, nhi thả đối nghiên cứu tần quỳnh gia tộc lịch sử cụ hữu trọng yếu đích lịch sử giới trị, chứng thật liễu tần quỳnh gia thế vi quan hoạn nhân gia nhi phi “Dã thiết thế gia”, đồng thời dã thanh tích địa biểu minh liễu tần quỳnh cố trạch tại lịch thành huyện hoài trí lí ( kim kinh thất lộ tiểu vĩ lục lộ nhất đái ), nhi phi tây quan sa uyển ( hoa điếm nhai ) nhất đái. Lưỡng thông bi an phóng tại tần quỳnh từ viện nội, tương đại đại tăng gia tần quỳnh từ đích văn hóa để uẩn.
Tần quỳnh từ đại môn nội tây trắc, nhất khối trường 3 mễ, cao 2 mễ đích chỉnh thạch bi thượng, dụng phồn tống thể âm khắc 《 cựu đường thư · tần thúc bảo truyện 》. Chính đối đại môn ngoại đích ảnh bích thượng dụng cao phù điêu đích thủ pháp khắc họa liễu lưỡng thất tần quỳnh đích tọa kỵ, nhất thất mã vi thông tục chương hồi tiểu thuyết trung sở đề đáo đích tùy tần quỳnh trì sính cương tràng đích hoàng phiếu mã, lánh ngoại nhất thất mã tắc thị 《 dậu dương tạp trở 》 trung sở ký thuật đích hốt lôi bác. Tế nam văn sử chuyên gia vinh bân tiên sinh đặc tác cổ thi lưỡng thủ miêu thuật lưỡng thất tuấn mã. Đề hoàng phiếu mã thi vi: Phấn đề truy phong thấu cốt long, nhất nhậm tráng sĩ hoành qua hành. Lê viên truyện xướng lưu giai thoại, tự cổ lương ký bạn anh hùng ( “Thấu cốt long” vi hoàng phiếu mã biệt danh, “Lê viên truyện xướng” chỉ hí khúc 《 tần quỳnh mại mã 》); đề hốt lôi bác thi vi: Kim đăng ngân an sính sa tràng, thống ẩm thuần lao ý khí ngang. Bi tê trường tùy tráng sĩ khứ, lưu đắc mỹ danh thiên hạ dương. ( ký giả cúc bằng thông tấn viên lý tiêu bằng )