-
-
30000Để chế “Nương pháo” văn hóa thị tính biệt kỳ thị đích lánh nhất chủng hình thái hiện như kim trung quốc các đại môi thể bình đài đô tại công khai để chế “Nương pháo” văn hóa, nhất thời gian sở hữu tự nhận vi “Nam tử hán” đích nhân sĩ dã phân phân công khai chỉ trách tính cách hoặc ngoại mạo nữ tính hóa đích nam tính, thậm chí ngôn thuyết chiến tranh thời kỳ tha môn tương đạo trí vong quốc, giá thời khước hựu tuyệt khẩu bất đề “Nữ tử năng xanh bán biên thiên” đích ngôn luận liễu. Tạm thả bất đề kỳ thiệp cập tính biệt kỳ thị liễu, tựu giá “Vong quốc luận” dã lệnh nhân giác đắc trị đắc thâm tư. Trung quốc mục tiền khả thị hữu 230 vạn tả hữu đích hiện dịch quân nhân, yếu chân thị bính đáo chiến tranh, ngã tự nhận vi ngã môn giá ta phổ thông nhân đại đa đô thị thủ vô phược kê chi lực đích nhân, đỉnh đa đương cá1Ngã nhất trực nhận vi tòng kỉ thập ức niên tiền dĩ tri sinh mệnh tồn tại đích khai đoan nhi khởi, sinh tồn dữ phồn diễn tựu thị sinh mệnh tối căn bổn đích duy độ, nhi kỳ tồn tại đích quá trình hoành quan thượng thị dĩ “Cạnh tranh” tác vi tái thể lai trình hiện đích. Phóng đáo ngã môn nhân loại xã hội lí dã thị như thử, thẩm thị tự kỷ đích dục vọng, truy cầu, động lực, lý tưởng nhĩ hội phát hiện vô phi quan hồ sinh tồn phồn diễn; thẩm thị văn minh đích trật tự nhĩ hội phát hiện dã vô phi như thử, sở vị văn minh bổn tựu thị ngã môn dĩ sinh tồn dữ phồn diễn vi mục đích bác dịch xuất đích tồn tại trạng thái. Vi thập ma thuyết “Cạnh tranh” thị sinh mệnh tồn tại quá trình đích tái thể ni? Hồi tưởng nhất hạ tự kỷ đích nhân sinh ngã môn hội phát hiện xử xử thị cạnh tranh, tòng tiểu tựu đắc khảo quá đồng học0Tâm diệp: Hà vị “Dương cương chi khí”? Quan sát giả võng đạo độc: Cận nhật, nhất danh chính hiệp ủy viên 《 quan vu phòng chỉ nam tính thanh thiếu niên nữ tính hóa đích đề án 》, đột nhiên dẫn phát xã hội đối vu “Dương cương” “Nữ tính hóa” “Tính biệt kỳ thị” đẳng nghị đề đích nhiệt nghị. Nhiên nhi dư luận đối “Âm” “Dương” “Cương” “Nhu” kỉ cá từ đích thảo luận trung, canh đa địa tương quan chú điểm phóng tại liễu hà nhĩ mông hướng đích tính biệt đặc chinh thượng, đối vu “Âm dương” “Cương nhu” đích bổn ý, khước tiên hữu đề cập. Hốt lược bổn nguyên hàm nghĩa, đan bằng nhất bàn tính ấn tượng tịnh dĩ thử vi cơ sở quan sát hòa tham thảo xã hội vấn đề, bất cận khả năng đạo trí vấn đề bổn chất bị hốt thị, hoàn khả năng tương nguyên bổn hữu kiến thiết tính ý nghĩa đích tham0Nhân dân nhật báo 2018 nữ hài việt lai việt cường, trung quốc đích nam hài thị phủ việt lai việt một hữu nam tử khí khái? Giá chủng đam ưu hòa tiêu lự, cận niên lai bất cận tần phồn xuất hiện tại công cộng dư luận đích tham thảo trung, canh nghiễm nhiên thành vi giáo dục giả dữ gia trường đích cộng thức. Toàn quốc các địa đích chúng đa học giáo, dĩ khai thủy thông quá cải biến giáo dục phương pháp ứng đối “Âm thịnh dương suy” đích “Vấn đề”. Kim niên tam nguyệt, hàng châu cảnh uyển trung học “Nhân vi hiện tại nam hài tử đô thái văn nhược liễu, nhu yếu dương cương khí đích vận động”, tại giáo viên nội dẫn nhập liễu phàn nham tường; 2016 niên, thượng hải giáo dục xuất bản xã vi “Nhượng tổ quốc đích vị lai ủng hữu canh đa dương quang, dương cương đích nam nhi lang”, dẫn nhập 《 tiểu tiểu nam tử hán 》 giáo tài, bang0Chỉ hữu cụ bị liễu dĩ hạ phẩm chất đích nam nhân, tài năng thành vi chân chính nam tử hán. Kiên cường. Tại trung quốc âm dương ngũ hành học thuyết trung, nam tính vi dương, đại biểu ngoại hướng, cương mãnh; nhi nữ tính tắc vi âm, biểu kỳ nội hướng, âm nhu. Nam nhân tuy nhiên lịch kinh thất bại đãn bất hội oán thiên vưu nhân, nuy mĩ bất chấn, điệt đảo liễu ba bất khởi lai. Năng cấp nữ nhân an toàn cảm đích nam nhân, tự kỷ đích thống khổ tự kỷ giang đích nam nhân tài thị nam tử hán. Trung thành. Trung thành vu tự kỷ đích gia đình, công tác, sự nghiệp. Nam nhân tại ngoại diện “Bao nhị nãi” “Dưỡng tiểu bí”, tòng gia đình lai thuyết, ảnh hưởng gia đình ổn định, thương hại phu thê cảm tình. Án đạo đức, pháp luật lai giảng, dã thị bất giảng đạo đức đích hành vi, thậm chí xúc phạm2Nam tử hán yếu hữu bác đại đích hung khâm, năng cú bao dung nhất thiết; Nam tử hán yếu hữu ái tâm, hiếu tâm, đồng tâm, thượng tiến tâm; Nam tử hán yếu hữu trách nhậm cảm, an toàn cảm, u mặc cảm; Nam tử hán yếu hữu xá kỷ vi nhân đích giác ngộ;5Tại giá cá thế giới thượng, nhĩ hoàn năng ngộ thượng thuần chân đích mỹ nữ mạ? Thỉnh phát biểu cao kiến —— Khán http://blog.sina.com.cn/u/1189158121 dị chất văn hóa dị tộc mỹ nữ.1http://post.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&kw=%BA%CE%BD%F0%B8%D5&rs2=0&myselectvalue=1&word=%BA%CE%BD%F0%B8%D5&tb=on406Lão thật nhân11Như quả nhĩ thí đồ hòa nữ quyền phân tử biện luận, na ma nhĩ thủ tiên yếu tố hảo nhất cá tâm lý chuẩn bị, một hữu giá chủng tâm lý chuẩn bị nhĩ thị bất yếu hòa tha môn biện luận đích, nhĩ thủ tiên yếu minh bạch nữ quyền phân tử đích tối cơ bổn đích la tập tư duy hòa thái độ thị thập ma, ngã tại thử dĩ nhất cá thô lược đích thủ pháp cấp nhĩ khái quát nhất hạ. Như quả nhĩ hòa nữ quyền phân tử giảng đạo lý, tha giảng đắc xuất lý tựu hội đạo mạo ngạn nhiên tự ngã tiêu bảng, giảng bất xuất lý tựu hội cân nhĩ sái vô lại, nhĩ nhược thử thời cân tha sái lưu manh, tha nhược chiêm liễu thượng phong tựu hội trào phúng nhĩ vô năng, nhược chiêm liễu hạ phong tựu hội cân nhĩ đàm tố chất khiển trách nhĩ, nhược thử thời nhĩ dã cân tha giảng tố chất, tha hội tái kế tục cân nhĩ sái vô lại, nhược tha thủ trung2Nam quyền tịnh bất thị chỉ vi nam tính phát thanh đích, dã vi bị nữ quyền bảng giá khi phiến đích nữ tính, đãn hiện thật sinh hoạt trung nam tính áp ức vấn đề cực đa một hữu quan chú thả canh vi phục tạp, sở dĩ dĩ nam tính vi chủ, nhi thả dã bất thị nhượng nữ tính phản quá lai nhượng nam tính đích phong khí điên đảo, hoặc giả thị thi xá! Nhi thị nam tính hữu quyền lợi tại tranh thủ ứng cai đắc đáo đích! Hoàn hữu bất thị kiến công lập nghiệp vương đồ bá nghiệp tài thị nhĩ môn giác đắc nhân sinh giới trị, mỗi cá nhận chân quá sinh hoạt, nỗ lực tố hảo mỗi nhất kiện sự đích nhân đô đề hiện nhân sinh giới trị, mỗi cá nam tính dã thị vĩ đại nhi tân khổ đích, sinh hoạt bất thị tiểu thuyết hoặc giả điện thị kịch, hoàn hữu thập ma ngã hòa nhĩ tại tranh quyền đoạt vị mạ, đô chỉ thị tưởng canh hảo canh tự do đích sinh hoạt0Tưởng điện thoại dự ước cá thể kiểm, đãn khước bất tri đạo điện thoại đa thiếu, tri đạo đích thuyết nhất hạ.1Tưởng khứ tố cá thể kiểm, bất tri đạo năng phủ dụng xã bảo tạp, hữu thùy đối giá phương diện bỉ giác liễu giải?1Tưởng khứ y viện dự ước tố cá thể kiểm, đãn khước bất thanh sở dự ước đích võng chỉ, hữu nhân tri đạo tựu thuyết nhất hạ a1Tưởng võng thượng dự ước cá thể kiểm, thỉnh vấn yếu chẩm ma võng thượng dự ước quải hào, hữu nhân tri đạo tựu cáo tố nhất hạ a7Như đề, ngã tưởng tố kỉ cá đan hiệt hòa ưu hóa. Công tư tại trường sa giá biên, tối hảo thị tại trường sa bổn địa đích.10Ngã thị tố trí năng khoa kỹ hành nghiệp đích, cầu thôi tiến hảo nhất điểm đích võng trạm kiến thiết hòa SEO ưu hóa công tư13Đại gia khả dĩ cấp ngã lưu điểm ý kiến hòa kiến nghị mạ? Giá kỉ thiên tại trù hoa giá cá sự tình, tại tuyến đẳng.11Công tư đại lý liễu kỉ cá tân đích sản phẩm, tưởng tố kỉ cá võng trạm đan hiệt, nhiên hậu ưu hóa nhất hạ, cầu chi chiêu, yếu thiết kế hiệu quả hoàn khả dĩ, phí dụng thích đương đích0Tưởng điện thoại dự ước hạ thể kiểm, đãn bất tri đạo y viện thể kiểm bộ đích điện thoại, hữu thùy tri đạo đích thoại thuyết nhất hạ.0Hiện tại đáo y viện khán chẩn thị năng dụng xã bảo tạp đích, bất tri đạo thể kiểm đích thời hầu thị phủ dã năng dụng, thùy tri đạo thỉnh thuyết nhất hạ.1Tối cận tại trảo thể kiểm cơ cấu, trường sa na lí khả dĩ tố thể kiểm
- Phát thiếp hồng sắc tiêu đề
- Hiển kỳ hồng danh
- Thiêm đáo lục bội kinh nghiệm
Tặng tống bổ thiêm tạp 1 trương, hoạch đắc[ kinh nghiệm thư cấu mãi quyền ]
Tảo nhị duy mã hạ tái thiếp ba khách hộ đoan
Hạ tái thiếp ba APP
Khán cao thanh trực bá, thị tần!Bổn ba tín tứcTra khán tường tình >>
Hội viên: Nam tử hán
Mục lục: Kỳ tha tình cảm thoại đề
Sinh hoạt nhiệt điểm tân văn
Hữu tình thiếp ba