-
-
0Tưởng liễu giải nhất ta dân quốc lịch sử, ba hữu môn hữu một hữu thập ma dân quốc kỷ thật loại đích tiểu thuyết, truyện ký thôi tiến nhất hạ a lánh ngoại tối hảo tương đối khách quan nhất ta, bất yếu hữu thái đa ý thức hình thái giá chủng cảm tạ
-
7Tại tri hồ sưu bất đáo nhậm hà quan vu hồ thích đích đông tây, giá thị vi hà?
-
37Đệ nhất thứ đối hồ thích đích liễu giải thị tại lịch sử khóa bổn thượng, hồ thích đối vu tân văn hóa vận động đích cống hiến. Đãn thị tại hậu tục đích lịch sử khóa bổn thượng khước vị khán quá trực đáo mỹ quốc quốc gia an toàn cố vấn ba đình cách phiến diện giảng thuật ngũ tứ tinh thần thời, tài đột nhiên tưởng đáo giá dạng nhất vị nhân vật, nhiên hậu khứ liễu giải liễu nhất hạ hồ thích đích lịch sử, tài hữu liễu tiêu đề đích tổng kết. Tài sơ học thiển, cận cá nhân quan điểm, hoan nghênh đề ý kiến
-
7Hồ thích tại trung quốc cận hiện đại tư tưởng sử dữ học thuật sử thượng cụ hữu bất khả hốt thị đích trọng yếu địa vị. Tha đích học thuật thiệp liệp quảng phiếm, tòng kinh sử tử tập đáo bại quan tiểu thuyết, vô nhất lĩnh vực bất bao, mỗi nhất xử đô tuyên khắc trứ tha thâm khắc đích kiến giải. Tha đích bút xúc lưu sướng tự như, vô luận hà chủng chủ đề, giai năng thành tựu trác nhiên đích thiên chương. Nhiên nhi, tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ, hồ thích đối vu tự kỷ bàng tạp đích học thuật thiệp liệp cảm đáo ta hứa mê mang, tha tằng cảm khái: “Bất tri đạo tự kỷ đích bổn nghiệp thị thập ma.” Giá kháp kháp chương hiển liễu tha trị học lĩnh vực đích quảng khoát dữ hưng thú đích đa nguyên. Tại hồ thích phồn phục đích học thuật tham tác trung, thiền tông sử nghiên cứu thủy chung thị kỳ quan chú đích hạch tâm. Tòng 1925 niên soạn tả 《
-
4Tại 1926 niên, trung quốc trứ danh học giả hồ thích tại âu châu đích luân đôn hòa ba lê tra duyệt đôn hoàng văn hiến thời, ý ngoại địa phát quật xuất liễu quan vu đường đại thiền tăng thần hội đích tân tư liêu. Giá nhất phát hiện bất cận phong phú liễu thiền tông sử đích nghiên cứu nội dung, canh tại nhất định trình độ thượng trọng tả liễu chỉnh cá thiền tông đích lịch sử. Thiền tông tác vi trung quốc phật giáo đích nhất cá trọng yếu phân chi, kỳ lịch sử sung mãn liễu chuyển chiết dữ tranh nghị. Kỳ trung, sơ thịnh đường chi giao đích nam, bắc tông chi tranh vô nghi thị thiền tông sử thượng tối quan kiện đích nhất cá thời đại, dã thị tối quan kiện đích nhất cá vấn đề. Tại giá tràng đại chuyển chiết, đại tranh luận trung, lục tổ tuệ năng tối chung thủ đại liễu nguyên bổn khả năng thành vi chính tông truyện nhân đích thần tú, thành vi liễu thiền tông đích chủ lưu.
-
0Hoàn hữu nhân nhận vi độc thư nhân bất cai tiếp thụ tái giáo dục đích mạ? Thập niên tố thác liễu mạ? Lưu truyện hạ lai đích tổng thuyết đích thị độc thư nhân thụ liễu đa thiếu ủy khuất, vi xá bất tưởng nhất tưởng, dân quá đích na ta độc thư nhân như quả chân đích thị hảo nhân vi xá dân quá na ma lạn.
-
1
-
3Bổn nhân nguyên tiên thị hồ thích ba ba vụ, tuy nhiên bổn ba bất chẩm ma hoạt dược, đãn thị bất phương ngại hữu ta “Nhân trung long phượng” cách tam soa ngũ đích lai cha môn giá chủng tiểu trì tử lí triển kỳ tự kỷ đích thần uy, tẫn quản ngã cơ bổn thượng chỉ yếu khán đáo giá chủng “Đái cao mạo” đích đô hội hòa hòa khí khí đích phong cấm tịnh san thiếp. Đãn thị ba, tiền nhậm ba chủ phản nhi nhân vi thiêm đáo đích sự tình, bị triệt liễu tựu hữu ta nhượng ngã ý tưởng bất đáo, tại hoàn một hữu tân đích lý tưởng ba chủ nhân tuyển thời, ngã cá nhân tưởng tạm tiên thành vi ba chủ, tẫn lực đích duy hộ hồ thích ba giá cá tiểu quyển tử bất hội biến đắc ô yên chướng khí, toàn đô thị cấp hồ thích hoặc giả ba hữu thanh toán khấu cao mạo đích, hi vọng ba hữu môn đa đa chi trì
-
0Tại bắc đại độc thư kỳ gian, cố hiệt cương tằng dữ phó tư niên phân hưởng quá nhất đoạn quan vu triết học hệ tân lai thanh niên giáo thụ hồ thích đích hữu thú kinh lịch. Cư cố hiệt cương hồi ức, hồ thích giảng thụ trung quốc triết học sử đích phương thức dữ dĩ vãng đích giảng pháp tiệt nhiên bất đồng. Dĩ vãng trần hán chương tiên sinh giảng thụ giá môn khóa trình thời, tổng thị tòng tam hoàng ngũ đế khai thủy, tuần tự tiệm tiến, trực chí nhất niên hậu tài giảng đáo thương đại đích hồng phạm. Nhi hồ thích khước đả phá liễu giá nhất quán lệ, tha trực tiếp tòng tây chu vãn niên giảng khởi, xưng chi vi “Trung quốc triết học kết thai đích thời đại”, hoàn toàn phao khai liễu đường ngu hạ thương đích lịch sử bối cảnh. Giá nhất sang tân đích giáo học phương pháp tại học sinh trung dẫn khởi liễu quảng phiếm đích thảo luận. Hữu đích học sinh nhận vi hồ thích khuyết phạp học
-
8Ngã đối giang dũng chấn tiên sinh quan chú cửu hĩ, tối khai thủy thị độc đáo tha đích 《 tinh tinh · nguyệt lượng · thái dương 》 nhất thư, na thư đích giản thể tự bản do tân tinh xuất bản xã xuất bản, nghiên cứu đích thị hồ thích đích cảm tình sinh hoạt. Hồ thích nãi trung quốc cận hiện đại sử thượng đích nhất tọa “Danh nhân phong bi”, vô luận thị học thuật sử hoàn thị chính trị sử đô vô pháp nhiễu quá thử nhân. Hồ thích nhất sinh nhiệt trung tả nhật ký, tả thư tín, thậm chí hoàn chủ động công khai bả nhật ký truyện duyệt cấp tự kỷ đích bằng hữu khán, nhi ký xuất đích thư tín canh hội lệnh nhân đằng sao nhất phân cấp tự kỷ lưu để. Chỉ thị 1949 niên cải kỳ dịch xí chi thời, hồ thích thương xúc chi gian triệt vãng đài loan, vô pháp dã vô lực khứ chỉnh lý tự kỷ lưu hạ đích “Hồ thích đương án”, nhân nhi chỉ năng
-
16Thỉnh vấn các vị hữu một hữu thôi tiến đích quan vu thích chi tiên sinh đích thư, bất thị phi thường thiệp cập chuyên nghiệp lĩnh vực đích nghiên cứu a khái niệm a, bất xa cầu thông tục, cầu năng đối nhận tri diệc phi văn bút hữu bang trợ đích tựu hảo, tưởng bái độc! Tạ tạ các vị# cầu thư ## dân quốc ## hồ thích #
-
33Tha đích kiến giải hữu ngã bất nhận đồng đích, đãn tha đại đa văn chương đích phương thức, hữu lý hữu cư, vỉ vỉ đạo lai. Khả dĩ bất nhận đồng tha mỗ ta tư tưởng, đãn ngã hỉ hoan tha thuyết thoại tố nhân tả văn chương đích phương thức.
-
27
-
4Thị bất thị bất đổng na cá nhân hắc hồ thích đích la tập tựu thị nhân vi hồ thích tiên sinh khứ lưu học đích, chiếu giá cá nhân đích la tập lai khán tân văn hóa vận động na ta nhân tảo tựu nhục hoa liễu, hoàn ngã tạo dao, khán bất đổng na giá chủng vô tri đích la tập khứ chỉ xuất giá chủng nhân đích vô tri hoàn thuyết biệt nhân thị tạo dao đại thông minh, tự cá tự đô bất nhận nhất hạ, na khả chân hữu não tử thị ba
-
3Dĩ tiền đích hồ thích nghiên cứu, hữu nhất cá chủ đề thị nhiễu bất quá đích, na tựu thị hồ thích đích “Bác sĩ học vị” vấn đề. Hữu lưỡng chủng thuyết pháp, nhất phương nhận vi hồ thích tại ca luân bỉ á đại học tịnh vị hoạch đắc bác sĩ học vị, chỉ thị hậu lai hồ thích tại quốc nội xuất danh liễu, ca luân bỉ á đại học bất cấp dã bất hành; lánh nhất chủng thuyết pháp nhận vi, hồ thích tảo tựu nã đáo liễu bác sĩ học vị, chỉ thị một hữu đề giao quy định sách sổ đích ấn xoát bổn cấp ca luân tất nghiệp đại học. Đương nhiên, giá lưỡng chủng thuyết pháp tranh luận cửu hĩ. Ngã thị giá dạng nhận vi đích, hồ thích đích bác sĩ học vị tại đương thời lai thuyết, đích xác khả năng thị ca luân bỉ á đại học một cấp. Nhân vi chúng sở chu tri, hồ thích đích bác sĩ luận văn thị 《 tiên tần danh học sử 》
-
0Sách sách sách, bất thị ngã môn khả bất năng giải đáp nâm đích vấn đề ni, nâm tài thị đại lão, cổ kế nâm thị tân văn hóa vận động đích phát khởi giả ni. Hảo lệ hại nga 👍🏻, thuận tiện dã cân đại lão nhĩ thuyết nhất thanh, lỗ tấn hoàn khứ nhật bổn lưu học ni, mạc ngôn bất đãn nã quốc ngoại tưởng, thậm chí hoàn tằng thuyết tự kỷ đích tác phẩm năng đạt đáo a Q chính truyện tự kỷ giá bối tử tác vi tác gia tựu cảm đáo trị liễu, lỗ tấn tiên sinh thậm chí hoàn tả quá nhất thiên văn chương kỷ niệm tha tằng kinh đích lão sư đằng dã tiên sinh, ngã khán đô nhục hoa liễu. Thị ba, ngã môn khả một tư cách khán nhĩ khán đích thư ni, đại ái thiên tôn danh bất hư truyện a
-
5Ngã hữu điểm hảo kỳ tại bạch thoại thành vi chủ lưu chi tiền cổ đại đích văn nhân tại tư khảo đích thời hầu, não tử lí xuất hiện đích thị văn ngôn hoàn thị bạch thoại
-
2Bất nhiên lý đại chiêu tiên sinh hà dĩ tả xuất « tái luận vấn đề dữ chủ nghĩa » ni?
-
0Mỗ đích nhân hựu khai thủy thải nhất phủng nhất, mỗ mỗ cấp mỗ mỗ đề hài đô bất phối, ngã khán giá vị quyển ngoại nhân nhất định thị tân văn hóa vận động đích lĩnh quân nhân, chân banh bất trụ, thỉnh cầu biệt cá địa ba, ngã môn hồ thích ba khả tiểu liễu, khứ phấn thỏ ba hảo hảo phát dương tự kỷ đích quang huy ba, lạp thải đệ nhất, phát huy nhĩ môn giá ta nhân nội chiến nội hành, ngoại chiến ngoại hành đích ưu lương truyện thống, dã tựu giá cá quỷ dạng tử, chu thụ nhân tiên sinh khả năng ngận tưởng đề bút khoa tán nhĩ môn giá chủng nội hành nhân, chân dĩ vi tự kỷ thị lỗ tấn, một hữu chu thụ nhân tiên sinh na dạng đích năng lực, ngã khán nhĩ hoàn thị tẩy tẩy thụy ba
-
0Phân hưởng thiếp tử
-
56
-
2Bách độ bàn liên tiếp http://pan.baidu.com/s/1bn49fFD, hữu nhu yếu đích khả dĩ khứ hạ tái
-
19Hồ thích đối tưởng lưu tại đại lục đích nhi tử hồ tư xã thuyết: Mỹ quốc nhân lai liễu, hữu diện bao dã hữu tự do; tô liên nhân lai liễu, hữu diện bao một hữu tự do; tha môn lai liễu, một hữu diện bao dã một hữu tự do.” Hậu lai đích tình huống bị hồ thích bất tân
-
0Tòng tất nghiệp đáo hiện tại, việt lai việt năng cảm thụ đáo hồ thích tiên sinh đích tư tưởng tựu thị sinh hoạt đích chiết xạ, dĩ tiền thị bất đổng, hiện tại đổng liễu khước dã vô năng vi lực đích khứ cải biến, hồ thích tiên sinh thị hậu hiện đại đích đại trí tuệ, bỉ giác minh bạch khán đích thấu, thùy đích lập tràng, thùy chưởng ác liễu thoại ngữ quyền tựu thị thùy đích lập tràng tựu thị đối đích, thậm chí giác đắc giá cá lập tràng thị chí cao vô thượng đích qua qua kỳ đàm đích, thượng thăng đáo tín ngưỡng chủ nghĩa, bảng giá đáo hiện thật sinh hoạt trung khứ. Diệu tai
-
27Nhĩ bạn hưởng khởi đích uông phong ca khúc 《 xuân thiên lí 》 đích toàn luật, uông phong sa ách đích tảng âm trung na cú “Như quả hữu nhất thiên ngã tiễu nhiên ly khứ, thỉnh bả ngã mai tại giá xuân thiên lí” hốt nhiên nhượng ngã tưởng khởi liễu hồ thích chi tiên sinh tựu thị mai tại xuân thiên lí đích nhân. Dã hứa thị thụ tân quan dịch tình ảnh hưởng đích duyên cố, hòa đại đa sổ thiếp ba nhất dạng, hồ thích ba lí đích lãnh thanh nhượng nhân cảm giác bất đáo nhất ti xuân ý. Vu thị, ngã tưởng nã xuất tự kỷ thu tàng đích quan vu hồ thích tiên sinh đích kỉ bổn thư lai chấn nhất chấn giá lí đích dương khí.
-
1
-
20Ngã nhận vi, hồ thích đối vu trung hoa văn minh đích bình giới hữu thất khách quan, tịnh thả tha bả trung hoa độc hữu đích văn hóa giản xưng vi di thái thái, luật thi, khỏa tiểu cước đẳng vật vị miễn thái quá cực đoan, tựu tượng hiện tại võng thượng đích ngoạn ngạnh tiểu quỷ bả la mã trực tiếp giản hóa vi nhất cá hữu nội hải, hải hiệp, đa thần giáo, cộng hòa quốc, la mã pháp đích quốc gia nhất dạng, bất cú toàn diện.
-
0Giá ta phê phán hồ thích đích gia hỏa chân thị văn bất đối đề, nhất điểm la tập đô một hữu mỗ thư hữu thuyết hồ thích hựu soái hựu hữu tài hựu hội điều tình tha tựu khán bất hạ khứ liễu, khiêu xuất lai thiên phương bách kế chứng minh hồ thích nhân phẩm như hà đê liệt ngã tầm tư giá vị thư hữu dã một thuyết hồ thích nhân phẩm cao thượng a nhĩ yếu phản bác dã yếu tựu sự luận sự trảo chứng cư chứng minh hồ thích chi bất soái, vô tài, mộc nột, nhi bất thị xả đáo kỳ tha thượng diện khứ chân thị ngưu đầu bất đối mã chủy 【 đồ phiến 】【 đồ phiến 】
-
1Tối cận hữu cá biệt ác ý nhân sĩ lai ba lí đáo xử phát dẫn chiến thiếp, kí nhiên giá chủng nhân đô giác đắc ngã môn giá cá quyển tử lí đích nhân na ma khả bi, na ma phiền thỉnh bả nhĩ đích chính nghĩa thiết quyền đối chuẩn ngoại địch, ngã môn hồ thích ba khả thị tiểu quyển tử dung bất liễu nhĩ giá chủng đối nội khấu mạo tử, đối ngoại tượng điều trùng đích nhân trung long phượng, chỉ bả mạo tử hắc oa khấu cấp tự kỷ quốc nhân đích nhân, tưởng tất nhĩ trừ tịch bất tại ý phóng giả ba, dã đối, khuyết thiếu gia đình đích quan ái, tượng nhĩ giá chủng nhân ứng cai tại nội quyển trung hảo hảo cống hiến nhĩ đích quang mang.
-
1
-
10
-
1Hồ thích đích 《 đài loan thị đa ma tự do 》 nguyên văn đại gia hữu khán quá mạ võng thượng ngận đa nhân đề đáo giá thiên văn chương, ngã tại võng thượng một sưu đáo
-
5Đường đức cương tố hồ thích tự thuật đích thời hầu, giảng quá hồ tiên sinh nghiên cứu quá trung thế kỷ thiền tông, hệ thống yết kỳ liễu thiền tông thị phiến cục, đãn thị giá cá tài liêu ngã tòng lai một hữu sưu đáo quá, thỉnh vấn ba hữu hữu một hữu khán kiến quá đích?
-
17Hồ thích giảng diện bao đạo lý trị đắc thâm tư
-
9Hữu ta nhân bả tri hồ phụng nhược chí bảo chỉ hội nhượng tự kỷ đích tư lộ việt lai việt trách.
-
29Tiên sinh thiên cổ
-
12Thượng thứ tại cựu thư than khán đáo nhất bổn 《 trung quốc triết học sử đại cương 》, tra liễu chi hậu tài tri đạo chỉ hữu thượng quyển, thích chi tiên sinh vi hà bất hoàn thành?
-
1Tòng tân thi sang tác hòa ái tình hôn nhân phân tích văn học thời kỳ hồ thích đích tư tưởng mâu thuẫn cập kỳ nguyên nhân, hữu na vị giải nhất hạ
-
1《 hồ thích toàn tập 》 ( đài bản ) 《 hồ thích kinh điển toàn tập 》 sáo trang 44 sách 《 xá ngã kỳ thùy 》 hồ thích 1-4 bộ 《 hồ thích nhật ký toàn tập 》《 hồ thích lai vãng thư tín tuyển 》 https://www. San điệu trung văn aliyundrive.com/s/AYRfJgRNU7o hồ thích 《 tứ thập tự thuật 》24 giảng https://pan. San điệu trung văn quark.cn/s/b23650baae16 《 hồ thích di cảo cập bí tàng thư tín 》42 sách https://pan. San điệu trung văn quark.cn/s/c1d55a6615e7 https://www. San điệu trung văn aliyundrive.com/s/qr3fSLfGeiv 《 hồ thích kinh điển toàn tập 》 sáo trang 44 sách https://pan. San điệu trung văn quark.cn/s/d01965f6181f
-
17Cao khảo ngữ văn đề trung hữu nhất thiên 《 giáo thụ hồ thích 》 lí diện hữu giá ma nhất đoạn đệ nhị học kỳ, bắc đại triết học hệ tam niên cấp kháp hảo dã hữu nhất môn “Trung quốc triết học sử” đích khóa, do nhất vị lão giáo thụ nhậm khóa. Đương thời phùng hữu lan chính tại triết học hệ độc tam niên cấp. Cư phùng hữu lan hồi ức, mỗ thứ khóa thượng, giá vị lão giáo thụ thủ lí huy vũ trứ hồ thích đích giảng nghĩa, lãnh trào nhiệt phúng địa đối học sinh thuyết: “Ngã thuyết hồ thích bất thông, quả nhiên tựu thị bất thông, chỉ khán tha đích giảng nghĩa đích danh xưng, tựu tri đạo tha bất thông. Triết học sử bổn lai tựu thị triết học đích đại cương, thuyết trung quốc triết học sử đại cương, khởi bất thành liễu đại cương đích đại cương liễu mạ?” Hảo tại hồ thích tại học sinh na lí cơ bổn trạm ổn liễu cước cân, gia chi
-
1Lai vị cao nhân phá giải mật mã
Bách độ tiểu thuyết nhân khí bảng
- Phát thiếp hồng sắc tiêu đề
- Hiển kỳ hồng danh
- Thiêm đáo lục bội kinh nghiệm
Canh đa định chế đặc quyền
Ba chủThân thỉnh danh nhân đường,Giải tỏa canh đa hội viên đặc quyền
- Bổn ba chuyên chúc ấn ký
- Định chế danh phiến bối cảnh
- Danh nhân tự động đỉnh thiếp
- Định chế đầu tượng biên khuông
Thu khởi đặc quyền
Tặng tống bổ thiêm tạp 1 trương, hoạch đắc[ kinh nghiệm thư cấu mãi quyền ]
Tảo nhị duy mã hạ tái thiếp ba khách hộ đoan
Hạ tái thiếp ba APP
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Khán cao thanh trực bá, thị tần!