Vi biệt nhân trứ tưởng. Phật giáo lí diện đích “Không '” thị lý giải tự kỷ đích bổn tính hòa vạn vật nhất thể tính ái tắc thị vi biệt nhân trứ tưởng, vi biệt nhân phó xuất tiền giả tịnh bất thị hậu giả đích tiền đề. Ngận đa mặc mặc phó xuất vô tư phụng hiến đích nhân tịnh một

“Đệ nhất, đệ nhị hòa đệ tam cá hạp tử lí xuất hiện đích, thị mỹ quốc tại đông nam á chiến tranh chi hậu đích kết quả hòa tâm thái, dĩ cập sở sản sinh đích nhất ta dị tượng. Tha môn dự ngôn liễu ngã môn nhân vi na thứ chiến tranh nhi mông thụ đích tinh thần tổn thất.” —— giá một thập ma hảo thuyết đích “Ngã thanh sở đích cảm giác đáo mỹ quốc tương yếu hãm nhập bàng đại đích trái vụ chi trung, vô pháp tự bạt.” —— thứ thải nguy cơ “Tại đệ tam cá hạp tử lí, ngã khán đáo mỹ quốc tổng thống đích ấn chương. Ngã bất tri đạo tự kỷ thân xử hà xử, đãn thị ngã khán đáo ấn chương hạ đích tính danh súc tả vi 【RR】. Nhiên hậu ngã phát hiện tự kỷ chính trạm tại báo chỉ trung ương, khán trứ xã luận mạn họa. Nhất phiến tiếp nhất thiên, ngã khán đáo đích toàn thị dĩ ngưu tử vi

Ngã tại y viện công tác, tằng kinh thải phóng quá bất hạ ngũ vị trung phong hoạn giả, vấn tha môn hôn mê kỳ gian phát sinh liễu thập ma, tha môn đô thuyết, chỉ thị một hữu liễu ký ức, tỉnh lai hậu thảng tại liễu sàng thượng, thập ma dã một hữu phát sinh

Chú ý tối hậu diện hữu diên thân duyệt độc: Hữu nhất nhị bách điều tần tử kỷ lục án lệ

Tây phương ngận đa nhân hội khán kiến y điện viên hoặc giả đại thảo nguyên khứ thế đích thân nhân trạm tại dương quang lí chi loại đích, trung quốc giá biên đa thị loại tự phong đô thành quỷ môn quan giá chủng âm ám đích hoặc giả lãnh sắc điều đích chẩm ma cảm giác đông phương nde na ma khủng phố 😱

Tại ngận đa NDE án lệ trung, hữu bất thiếu hắc ám thể nghiệm, hoặc giả xưng vi phụ diện thể nghiệm hoặc địa ngục thể nghiệm. Hiện tại thảo luận hạ giá ta thể nghiệm đích nội dung, thành nhân dĩ cập khải kỳ.

Ngã giác đắc thân thể cường kiện đích nhân, nhất bàn bất sinh bệnh, dã bất tại hồ linh hồn tằng diện đích, triết học diện đích. Thể nhược đa bệnh, hoặc giả nhân sinh hữu trọng đại đả kích đích thời hầu, tài hội khảo lự nhục nhãn khán bất kiến đích đông tây, thâm cứu linh hồn. Đại gia thân thể đô chẩm ma dạng

Hữu một hữu tần tử thể nghiệm thân lịch giả? Ngã ngận tưởng tri đạo tại tần tử thể nghiệm trung dữ vũ trụ dung vi nhất thể, thị bất thị ngã môn khả dĩ ủng hữu tha nhân tha vật đích sở hữu cảm thụ nha? Cầu giải đáp, tối hảo thị tần tử thể nghiệm thân lịch giả. Phi thường cảm tạ# tần tử thể nghiệm #

Kinh lịch miêu thuật ngã đệ nhất thứ kinh lịch giá chủng kỳ diệu đích thể nghiệm tại thập tuế tả hữu, đương thời, chính tại thụy giác, ngã cảm giác tự kỷ tiến nhập liễu lánh ngoại nhất cá thế giới,

Quan chú tử hậu tự kỷ đích quy túc giá nhất loại đích vấn đề

Thỉnh vấn bỉ giác quyền uy đích nhân vật ai bổn á lịch sơn đại tiên sinh thị chẩm ma khán đáo thiên đường đích, đương thời tha đích đại não dĩ kinh đình chỉ vận tác liễu

Như đề

Tồn tại nhất cá “Đạo” nhất dạng khái niệm đích tạo vật chủ linh hồn đô thị tòng tha na phân ly xuất lai đãn cân tha hựu thị nhất thể đích linh hồn yếu thông quá bất đoạn đầu thai lai học tập tiến bộ đầu thai thị tự trợ đích khả dĩ chỉ đạo linh đích chỉ đạo hạ thể nghiệm đặc định

Địa cầu bất chúc vu nhân loại, địa cầu – chúc vu vũ trụ! Vũ trụ bất duẫn hứa nhân loại tái giá dạng phá phôi hạ khứ, bất duẫn hứa bả vũ trụ đích hài tử - giá cá mỹ lệ đích địa cầu tao đạp điệu. Địa cầu đích mẫu thân thị đại vũ trụ. Hiện tại, giá cá đại vũ trụ mẫu thân vi tha đích hài tử bão bất bình, nhi thả vi thử nhi thống khổ. Vũ trụ giá cá đại mẫu thân hiện tại yếu thân xuất tha từ ái đích thủ, lai vãn cứu tha đích hài tử, lai phủ bình, lai tu bổ tha đích sang thương. Ngã môn lai tự viễn phương đích tinh cầu, ngã môn đích tâm trung chi ái thị vũ trụ chi ái, ngã môn lai giá lí thị bang trợ địa cầu độ quá nan quan, thị vi liễu bang trợ địa cầu bả tha tòng na ta tượng sài lang nhất dạng đích nhân đích thủ trung giải thoát xuất lai, nhượng địa cầu tượng ngã môn đích

Ý thức đích tần suất tổng yếu lĩnh tiên vu thân thể tần suất, sở dĩ tại thâm thụy miên trung, thân thể kế tục vận hành tu chỉnh dĩ truy thượng dữ ý thức tần suất đích soa ngạch, nhi ý thức bất quản lý giá cá thời gian đoạn nội đích thân thể, trực tiếp xuyên việt đáo tỉnh lai đích thời phân. Nhược thị thụy miên bất túc đích tình huống, ý thức đích tần suất viễn viễn cao vu thân thể tần suất, đạo trí ý thức bào đáo tiền diện bào đáo ngận viễn, thân tâm bất nhất trí nan dĩ hoạt tại đương hạ. Tiêu lự chứng dã thị giá dạng, chính thường nhân ý thức bỉ thân thể siêu tiền 1, 2 cá tiểu thời, sở dĩ năng hoạt đích ngận thư thích. Nhi tiêu lự chứng hoạn giả đích ý thức tần suất đại đại siêu tiền, khứ liễu thập niên hậu, thậm chí nhất lưỡng bách niên dĩ hậu, sở dĩ vô pháp dữ thân thể đồng tần, hoạt tại đương hạ. Nhược yếu

Đối vu liên tục bất đoạn đích ý thức lai thuyết, thời không thị bất tồn tại đích. Tại thâm thụy miên hoặc hôn mê thời, ý thức tịnh bất thị đáo na lí khứ liễu, nhi thị xuyên việt liễu. Bỉ như thuyết nhĩ vãn thượng thụy giác, hảo miên vô mộng, nhất giác tỉnh lai thái dương sái thí cổ, thị nhĩ đích ý thức tại nhập thụy thời xuyên việt đáo liễu tảo thần tỉnh lai đích thời khắc. Như quả hữu mộng đích thoại, tòng thâm thụy miên chuyển nhập thiển thụy miên, tựu thị ý thức tòng nhập thụy xuyên việt đáo liễu mộng cảnh. Nhi mộng cảnh tựu thị đại não hòa ý thức cộng đồng tác dụng hình thành đích cảnh. Hôn mê dã thị nhất dạng, ý thức tòng hôn mê thời trực tiếp xuyên việt đáo liễu tỉnh lai thời.

Đại não đích cấu tạo dữ vũ trụ thị cực kỳ đích tương tự. Chân thần thống lĩnh trứ vũ trụ sở hữu tinh hệ, tinh hệ trung tâm đích hắc động thống lĩnh trứ tinh hệ trung tâm đích hằng tinh, tinh hệ trung tâm đích hằng tinh đoàn hựu thống lĩnh trứ chu vi đích tinh thể. Tại đan cá hằng tinh hệ thống trung, hằng tinh thống lĩnh trứ sở hữu đích hành tinh dĩ cập tiểu thiên thể. Loại tự đích, nhân đích linh hồn thống lĩnh trứ sở hữu não tế bào đích linh hồn sở liên tiếp nhi thành đích vi hình vũ trụ dĩ cập thân thể đích kỳ tha tế bào. Đan cá não tế bào hồn đích ý thức dữ năng lực ngận hữu hạn, đãn thị sở hữu vi tiểu cá thể tổ thành nhất cá cự đại liên tiếp tịnh dữ nhân đích linh hồn tương liên thời, sở hữu cá thể đô năng đắc đáo ngận đại đích đề thăng. Giá tựu thị ngã môn lai đáo giá cá thế giới đích cơ bổn nhậm vụ.

Hữu kỉ cá phiên dịch lục tục phát quá, giá cá thị hoàn chỉnh bản: https://www.binsitiyan.com/life/

Tố bất liễu NDERF na ma đại na ma chính quy, tác liễu nhất cá giản đan đích võng trạm dĩ kinh hữu tố hảo liễu ( mục tiền hoàn một hữu đa thiếu nội dung ), nhu yếu hữu thức chi sĩ nhất khởi cảo phiên dịch, duy hộ, biên tả công tác tư tín công năng hảo tượng bất năng dụng liễu, khả năng bai độ đam tâm dụng hộ ngoại lưu. Hữu nhân nguyện ý tham gia ngã môn đích đội ngũ mạ, hiện tại thị vô thường đích, tất tu hữu hiến thân tinh thần. Nguyện ý gia nhập đích nhân thỉnh cân thiếp, tịnh thuyết thuyết nhĩ năng cống hiến thập ma

Lôi nặc thượng liễu anh quốc quảng bá công tư đích tiết mục 《 ngã tử đích na thiên 》. Nhân vi tha tại não thủ thuật kỳ gian hữu tần tử thể nghiệm, nhi thả đương thời tha đích não bì tằng dữ não càn hoạt động đô đắc đáo liễu trì tục đích ký lục. Sở dĩ tha đích kinh lịch thị nhất cá hữu tử tế văn hiến ký lục đích não công năng tang thất kỳ gian lương hảo tần tử thể nghiệm án lệ. Lôi nặc thị nhất vị mẫu thân, ngận mang lục, tha tằng kinh tố quá sang tác ca thủ. Tha hãm nhập liễu nghiêm trọng đích tật bệnh. Tha cảm đáo cực đoan đích đầu vựng nhãn hoa, thất ngữ, vô pháp vận động. Tại tha kháo cận não càn đích nhất điều não động mạch thượng hữu nhất cá cự đại đích động mạch lựu. Ngã môn khán đáo tha đích động mạch lựu tựu tại não đích để bộ. Động mạch lựu tựu thị nhất cá hội bạo tạc đích khí cầu, tịnh thả hội

Nhân loại cảm thụ bất đáo, vô pháp miêu thuật, vô pháp lý giải, vĩnh viễn dã vô pháp nhận tri đáo đích sự vật, dĩ chí vu tha môn vô pháp dụng nhân loại đích ngữ ngôn miêu thuật tần tử thể nghiệm đích đại khái, hựu hoặc giả tuy nhiên năng miêu thuật, đãn thật tế thượng tha môn hội cảm giác đáo miêu thuật xuất lai đích ngoạn ý nhi hòa tha môn tưởng miêu thuật đích đông tây tồn tại nghiêm trọng đích thiên soa?

“Tần tử thể nghiệm” hiện tượng siêu xuất liễu dĩ hữu khoa học lý luận sở năng giải thích đích phạm vi, nhân thử, ngận đa khoa học gia đối “Tần tử thể nghiệm” đích chân thật tính trì phủ định thái độ. Nhất ta nhân nhận vi, tần tử thể nghiệm bất quá thị tần tử thể nghiệm giả biên tạo đích cố sự nhi dĩ. Đãn nghiên cứu giả phát hiện, tiếp thụ điều tra đích tần tử thể nghiệm giả đại đô hữu trứ chính đương đích chức nghiệp, hữu ta nhân hoàn đam phụ trứ trọng yếu đích chức vụ, nhân thử tha môn căn bổn một hữu biên tạo hư giả cố sự đích động cơ. Thật tế thượng, tha môn bổn thân thậm chí bất nguyện ý cân tha nhân đàm khởi tự kỷ đích tần tử thể nghiệm, nhân vi đàm luận na dạng ly kỳ đích kinh lịch, vãng vãng hội bị nhân môn nhận vi thị tinh thần xuất hiện liễu vấn đề. Tái giả, giá ta biến bố thế giới bất đồng

Sinh tiền nhân vô ác bất tác, nội tâm tà ác, trượng thế khi nhân, khi nhuyễn phạ ngạnh chi nhân?

Nhất khai thủy cảm giác đĩnh hữu đạo lý, hậu lai tại võng thượng tra liễu tra giá cá giáo thụ đích tín tức, hảo tượng thuyết giá ta tri thức thị ngoại tinh nhân cáo tố tha đích, tựu hữu điểm...

Bất tri đạo thảo luận quyển tử đại bất đại

Biên giả án: Dĩ hạ đích tần tử kinh lịch thị do nhất vị nữ sĩ tại sổ nguyệt nội phân hưởng đích, tuy nhiên lịch thời sổ nguyệt, đãn chủ yếu tình tiết hòa ngạnh khái cơ bổn nhất trí. Trừ tự kỷ đích nhi tử ngoại, tha tòng vị cân biệt nhân đàm quá thử sự, đối tha lai giảng, giá sự nan dĩ khải xỉ. Đại ước hữu tứ phân chi nhất đích tần tử kinh lịch cụ bị như thử tường tế đích tế tiết, kỳ trung đích sự kiện ngận điển hình. Đương ngã hoàn thị nhất danh niên khinh đan thân đích nữ tử thời, trụ tại anh cách lan luân đôn đích cố hương. Nhất thiên, ngã tại tự kỷ đích dục thất lí tưởng cấp tự kỷ đọa thai. Tòng tiểu tại thiên chủ giáo đích hoàn cảnh trung trường đại đích ngã, tưởng độc tự bí mật địa xử lý thử sự, đãn thất bại liễu, tịnh dẫn khởi liễu nghiêm trọng đích tịnh phát chứng. Tại lưu liễu đại lượng đích

Gia nhân môn, đại gia hảo, ngận cao hưng trảo đáo đại gia, ngã đối tần tử thể nghiệm ngận cảm hưng thú, ngã tưởng tri đạo tại tần tử thể nghiệm trung ngã môn thị vạn năng đích mạ? Hảo tượng hữu tần tử thể nghiệm giả thuyết tại tần tử thể nghiệm trung khả dĩ dữ vạn vật dung vi nhất thể, ngã tưởng tri đạo giá thị thập ma cảm giác? Thị ngã môn khả dĩ tác vi vạn vật lai cảm tri thế giới mạ? Hi vọng đắc đáo hồi đáp, tạ tạ đại gia.# tần tử thể nghiệm #

Ngã môn thị linh hồn. Linh hồn thể nghiệm thân thể. Tịnh phi thị thân thể thể nghiệm linh hồn.

Tần tử thể nghiệm đáo để thị bất thị đại não đích sinh lý phản ứng

Tại giá cá ba lí đích thân môn ngã tưởng đại bộ phân đô tương tín tần tử thể nghiệm hòa tử hậu đích linh hồn đích tồn tại, năng thỉnh đại gia đàm đàm vi thập ma hội tương tín mạ?

Tự cổ dĩ lai, tựu hữu quan vu tần tử thể nghiệm đích báo đạo. Đãn đối vu tần tử thể nghiệm, y học giới phổ biến tuyển trạch liễu hốt thị, nhận vi giá thị “Nhân loại đại não đích quỷ kế” hoặc thể nghiệm giả đích huyễn giác, nhân vi nhân môn đại đô khuynh hướng vu tương tử vong thị vi ý thức đích chung kết, sinh tồn đích chung kết. Ngũ thập niên tiền, tinh thần khoa y sinh bố lỗ tư · cách lôi sâm bác sĩ thông quá ngẫu nhiên đích cơ hội, phát hiện nhất vị hoạn giả sản sinh liễu tần tử thể nghiệm —— tha tại hôn mê thời, “Khán đáo” liễu lánh nhất gian ốc tử lí đích cách lôi sâm lĩnh đái thượng đích ô tí. Vi liễu tham tác giá cá bất giải chi mê, tha tòng thử đạp thượng liễu gian nan đích khoa nghiên chi lữ. 《 khán kiến sinh mệnh: Nhất cá y sinh đích tần tử thể nghiệm nghiên cứu báo cáo 》 hàm

Tại vị ly thể đích án lệ trung, tồn tại hắc ám toại đạo hòa tẫn đầu đích quang.

Đại gia thính hoàn ngã hạ diện thuyết đích thoại, tựu tri đạo nhân loại nghiên cứu tần tử thể nghiệm đích thời hầu tồn tại na ta vấn đề liễu: Như quả toàn nhân loại một hữu thính giác hệ thống, na ma nhân loại đích ngữ ngôn hệ thống, nhân loại đích nhận tựu bất tồn tại dữ thính giác hữu quan đích nhậm hà từ hối hòa khái niệm, lệ như khủng phố đích thanh âm, kha nam lí đầu đích na ta khủng phố BGM đích cảm giác đẳng. Mỗ nhất thiên mỗ nhất cá nhân đột nhiên năng thính đáo các chủng lệnh nhân bất an đích thanh âm, khủng phố đích thanh âm, na ma tha tại tương khủng phố đích thanh âm, lệnh nhân bất an đích thanh âm giá cá vị tri đích sự vật truyện đệ cấp tha nhân đích thời hầu, tựu hội xuất hiện miêu thuật ngữ ngôn chướng ngại, yếu ma hoàn toàn vô pháp hướng tha nhân miêu thuật khủng phố đích thanh âm giá cá vị tri đích sự vật, yếu ma

Vô luận thị nhân loại, hoàn thị miêu miêu cẩu cẩu, hoặc thị phi cầm tẩu thú thế gian vạn vật, nhất dạng đô thị thần đích hài tử, bỉ thử độc lập, hựu tương hỗ quan liên. Nhi ái tựu thị nhất thiết đích quan liên. Vô luận phân ly đa thiếu thứ, ái tổng năng nhượng ngã môn trọng tân tương tụ.

orch-OR lý luận cửu thập niên đại tựu đề xuất liễu, duy cơ bách khoa thượng thuyết cai lý luận tằng thụ đáo nhất ta nhân đích phê bình, lý luận đề xuất giả dã thu tập liễu giá ta phê bình tịnh tố xuất cải tiến, đãn chi hậu tựu xá dã một thuyết liễu, hữu một hữu thùy tri đạo hiện tại đích tình huống như hà? Đáo để hữu một hữu tiến triển?

Do vu ý thức thể hữu thị giác, thính giác, đãn một hữu xúc giác, vị giác, khứu giác đẳng, khả dĩ phán đoạn ý thức thể chỉ năng tiếp thu hòa cảm thụ các chủng ba. Nhi ý thức thể khả dĩ trực tiếp độc thủ biệt nhân đích ý thức, tịnh thả khả dĩ dữ biệt đích ý thức thể giao lưu, khả dĩ thôi đoạn ý thức thể bổn thân thị nhất chủng ba đích tồn tại. Khả thị ý thức thể tòng vị bị quan trắc đáo, dã hứa thị nhân vi quá vu tế vi, hoặc hứa thị do siêu huyền cấu thành đích ba động thể, hoàn vô pháp bị quan trắc.

( bổn thiếp vị kinh khoa học chứng thật, cận vi cá nhân quan điểm, duy vật chủ nghĩa chiến sĩ thỉnh nhất tiếu trí chi ) thế giới thượng phát sinh đích tần tử thể nghiệm án lệ sổ bất thắng sổ, bao quát đại lượng đích khả chứng thật đích ly thể thể nghiệm, dĩ cập tương tự đích linh giới thể nghiệm, nhi thả tuyệt đại đa sổ đô phát sinh tại đại não thất năng thả đình chỉ vận chuyển đích kỳ gian. Hạ diện chỉ dẫn dụng nhất cá tối điển hình đích án lệ ( phục chế liễu bổn ba đích tinh hoa thiếp ), lai sai trắc ý thức tồn tại đích khả năng tính.

Như đề. Tạ tạ giải đáp!

Ba lí hoàn hữu nhân mạ? Cảm giác một hữu tân thiếp liễu

Kinh nghiệm miêu thuật ngã đích tần tử kinh lịch phát sinh tại 30 niên tiền, đãn ngã nhưng nhiên ký đắc tha, tựu hảo tượng tha phát sinh tại tạc thiên nhất dạng. Đương thời ngã 14 tuế. Ngã đắc liễu nghiêm trọng đích chi khí quản viêm, hảo kỉ thiên một thượng học liễu. Ngã hữu tần tử kinh lịch đích na nhất thiên thị mẫu thân tiết, ngã đích tổ phụ mẫu lai khán vọng ngã, tha môn hòa ngã hữu trứ phi thường thân mật đích quan hệ. Ngã thảng tại sàng thượng hòa phòng gian lí. Ngã nhân vi chi khí quản viêm cảm giác phi thường bì bại, vô tinh đả thải. Ngã hoàn ký đắc tự kỷ hốt nhiên xử vu nhất chủng thất trọng trạng thái, ngã khán trứ thiên hoa bản, nhiên hậu ngã ý thức đáo ngã chính triều thiên hoa bản phiêu khứ. Ngã tòng thượng diện vãng hạ khán, khán kiến ngã đích thân thể thảng tại sàng thượng. Ngã tịnh bất cảm đáo hại phạ, cảm giác ngận

Giá thị ngã tại quốc ngoại đích NDE võng trạm khán đáo đích nhất cá án lệ ( hậu diện ngã bả chỉnh thiên văn chương vô tu cải đích thiếp xuất lai ), giảng thuật tha tại tần tử thể nghiệm kỳ gian thiên sử hướng tha miêu thuật vị lai nhân loại tiến hóa đích cảnh tượng, giác đắc ngận hữu thú, hòa ngã độc quá kỳ tha án lệ năng cú tương hỗ hô ứng ( tại chi tiền độc quá nhất cá NDE án lệ trung giảng thuật nhân nhân loại tối chung hội hồi đáo thượng đế thân biên, dữ thượng đế dung vi nhất thể, đãn bất hội thất khứ độc lập đích tự ngã ý chí ). Chính văn ngã đệ nhất thứ ngộ kiến thiên sử thị tại 1961 niên trọng hạ, na niên ngã 13 tuế bán. Tại dĩ sắc liệt nhất cá công cộng du vịnh trì lí, ngã kinh lịch liễu tần tử thể nghiệm. Đại ước nhất niên bán dĩ hậu, 1962 niên 12 nguyệt, ngã khai thủy hữu ý thức đích kinh lịch ly

Ký đắc thị thượng tiểu học đích thời hầu biểu ca hòa biểu đệ đáo ngã gia lai ngoạn ngã đương thời đầu thượng đái liễu nhất đỉnh đái đại đích mạo tử tựu thị đái tử phóng tại bột tử thượng đích na chủng tại ngoạn nháo đích quá trình trung biểu đệ bất tiểu tâm tọa tại liễu ngã đầu thượng nhất trực bất hạ lai ngã thị ba tại sàng thượng đích kết quả na cá mạo tử đái tạp tại liễu ngã đích bột tử thượng nhượng ngã trất tức nhất trực một hữu bạn pháp hô hấp hậu lai tựu thị cảm giác nhãn tiền nhất phiến hắc bất tri đạo vi thập ma ngã thị tòng phòng tử đỉnh thượng phủ thị hạ diện khán ngã tự kỷ hòa ngã biểu ca hòa biểu đệ na cá thời hầu biểu đệ nhất trực tọa tại ngã đầu thượng bất quản ngã chẩm ma hảm khiếu khiếu tha hạ khứ tha đô thính bất đáo cầu trợ biểu ca tha dã thính bất đáo đãn thị ngã nhất trực tại đại thanh bất đình đích hảm khiếu ngã tự

Như đề. Lâm ba nham vãn kỳ khoách tán, giá chủng mục tiền lai thuyết thuần chúc bất trị chi chứng đích tật bệnh, cư nhiên tại nhất thứ mạo tự hư huyễn đích tần tử thể nghiệm chi hậu thuyên dũ liễu —— nhi thả thị tấn tốc thuyên dũ. Giá túc dĩ tả tiến nhân loại kháng nham sử đích đương án bộ trung! Như quả giá kiện sự bất thị sao tác đích ( bỉ như tả thư mại tiền —— ngải ni tháp ． mục trát ni dĩ kinh tựu thử sự tả liễu lưỡng bổn thư, tiêu lượng pha giai ), na ma tần tử thể nghiệm khả năng tựu thị nhất chủng chân thật đích tồn tại. Cổ kế khoa học gia hội vi thử nhi pha vi nạo đầu ba. Biện chứng duy vật chủ nghĩa giá chủng quán xuyên vu trung học, đại học thậm chí khảo nghiên đích ý thức hình thái phương diện đích mã liệt chủ nghĩa chân lý tựu hội thụ đáo thiêu chiến. Thỉnh các vị đàm đàm tự kỷ đích khán pháp.