Y trứ quý tiết đích phong, tẩu quá hữu nhĩ đích đông, tuyết nhập tâm, ôn nhuận trứ ngã hàn lương đích tâm tự. Tà dương ánh tuyết, sưu liễu nhất tập thanh ảnh; vọng đoạn giang nam, đạm liễu nhất trương dung nhan. Nhược thủy đích song mâu lạc mãn thiển thiển đích ưu thương, dụng mạn thiên đích phi nhứ chức thành tương tư đích sa vũ, khinh khinh địa phiêu hướng hữu nhĩ đích viễn phương, nhung phi đích tuyết vũ như niểu niểu thanh vận, na thị thiên cổ lưu vận đích tương tư dẫn. Tĩnh tĩnh đích bả nhĩ phóng tại tâm để, cách trứ nhất chỉ cự ly, độc đổng liễu nhĩ văn tự lí thâm thâm đích kỳ hứa, mi gian tâm thượng, giai thị ôn noãn nhi hựu thanh sáp đích ký ức. Tâm chi ước, tại ngã thâm tình đích thủ vọng lí.

Nhân sinh lộ thượng tổng hội ngộ đáo cạnh tranh đối thủ, đương nhĩ ngộ thượng cường địch thời, nhĩ khủng phạ hội giác đắc ngận tự tang, như quả thị ngã đích thoại, ngã tương hội cảm đáo vô bỉ đích hưng phấn, nhân vi ngộ thượng cường địch, tài hội ma luyện ngã môn đích ý chí, ngã môn đích nhân sinh tài hội nhân cạnh tranh nhi biến đắc canh gia tinh thải. Đương ngã môn tại ban thượng cạnh tuyển ban trường thời, như quả bính đáo liễu nhất cá dữ ngã môn kỳ cổ tương đương đích đối thủ thời, ngã môn ứng đương cảm đáo thập phân vinh hạnh, nhân vi ngã môn tổng toán năng tại tối hậu nhất khắc, trảo đáo liễu tự kỷ đích đối thủ, tựu khả dĩ dụng thật lực lai thiêu chiến đối thủ, lai ma luyện tự kỷ, nhượng biệt nhân tâm phục khẩu phục. Tô tần thị chiến quốc thời kỳ trứ danh đích túng hoành gia, tảo

Mỗi thiên thượng hạ ban, ngã hành tẩu tại gia hòa công giao trạm đài chi gian, ngã đô yếu kinh quá hồng hồng phạn điếm đích môn khẩu. Hồng hồng phạn điếm, điếm diện chỉ hữu nhất thập đa bình mễ, đương kỉ trương điều trác kháo tường bãi hạ hậu, dĩ kinh hữu ta ủng tễ liễu. Đãn bất quản nhĩ tại điếm lí đãi đa cửu, điếm chủ nhân dã bất hội hữu cản nhĩ tẩu đích ý tư. Vu thị hồ, điếm chủ nhân tòng bất cản nhân tẩu đích thiện tâm, nhượng điếm môn khẩu tụ tập liễu giá ma nhất quần nhân, tha môn thị bổn huyện đích nông dân, kháo xuất mại tự kỷ đích thể lực vi sinh, đãn một hữu cố định cố chủ. Tòng nhật xuất đáo nhật lạc, tha môn nại tâm địa tọa tại điếm môn khẩu đích đài giai thượng, nhãn thu trứ nhai thượng hi hi nhương nhương đích nhân lưu, khát vọng đắc đáo nhất phân lâm thời đích thể lực hoạt, dụng tự kỷ đích

Y hi ký đắc, na nhất niên tự hồ thị nhất cá viêm nhiệt đích hạ thiên, na nhất niên đích dương quang ngận thị sí liệt, khả thị tựu thị tại giá dạng nhất cá viêm viêm hạ nhật ngã môn tòng mạch lộ đáo tương thức. Ký đắc tha thị ban cấp lí đặc biệt cao đích nam sinh, ký đắc tha trường đích ngận nhập nhãn, mi vũ gian tổng thị thấu lộ xuất nhất cổ đạm đạm đích ưu sầu, tuy nhiên đồng tại nhất ban, đồng tại nhất cá ốc diêm hạ tương xử liễu bán niên đích thời quang, ngã môn khước bỉ thử đô một hữu quá nhất thứ giao đàm, tha thái quá trầm mặc, ngã thái quá lãnh đạm, khả thị tựu thị giá dạng đích ngã môn bỉ thử thành liễu hảo bằng hữu. Ngã dĩ kinh ký bất đắc tha hòa ngã thuyết đích đệ nhất cú thoại liễu, dã ký bất đắc ngã hòa tha thuyết đích đệ nhất cú thoại liễu, bất tri đạo chẩm ma khai

Tâm như liên hoa khai phóng, thùy diêu trứ nhất thuyền dịch thệ đích quang ảnh dữ ngã kháo cận, đãn nguyện nhĩ bất thị lai khứ thông thông đích quá khách, năng dĩ đồng dạng đích tâm tình phẩm độc ngã đích tình hoài, thải hiệt ngã đích thanh hương. Dã hứa chú định hoàn yếu ngưỡng vọng, na ma, ngã chỉ kỳ ủng hữu nhất thúc dương quang đích vi tiếu, nhượng ngã tại vũ trung độc tự ngâm xướng phong hòa nhật lệ đích hướng vãng; như quả mộng tưởng chân yếu tại như thủy đích thời quang trung khuyết tịch, nhượng ngã tại vô biên đích tịch liêu lí khô nuy, ngã y cựu tuyển trạch tại lai niên đích quý tiết sinh trường, nhĩ lai dữ bất lai, ngã đô yếu sung mãn hi vọng. Thùy tại tiêu sắt trung tán mỹ cô độc? Thùy tại sắc thải ban lan trung ca xướng thống khổ? Thùy bả khoan khoan đích đại đạo tẩu thành liễu nhất điều khảm khả

Nhất vị thập tuế đích hương thôn tiểu cô nương hữu thái đa thái đa đích mộng tưởng, nhi tha tối giản đan đích mộng tưởng tựu thị cấp lão sư nhất phân giáo sư tiết lễ vật, giá phân lễ vật thị nhất hạp vô trần phấn bút hòa nhất phó thủ sáo. Giá cá tối giản đan đích mộng tưởng dĩ kinh oanh nhiễu tha vô sổ cá nhật dạ liễu. Nhiên nhi, tha thái bất hạnh liễu, phụ thân tảo thệ, mẫu thân viễn giá tha hương, nãi nãi niên sự dĩ cao, trám bất đáo kỉ cá tiền tử, trừ liễu nhật thường khai tiêu ngoại, liên nhất kiện tượng dạng đích hoa y thường dã mãi bất khởi. Kỳ thật, tha đích mộng tưởng tựu thị toàn giáo hài tử môn đích mộng tưởng. Lão sư thị cá hương thôn đại khóa lão sư, nhất nhân khán quản bát cá hài tử, cộng hữu nhất nhị tam niên cấp. Tại giá cá cùng hương thôn, lão sư dã thị cá cùng nhân

Như kim tố thập ma đô bất thị na ma hảo tố đích. Năng cú chân chính thành công đích hựu hữu kỉ nhân. Mục tiền giá chủng vận hành mô thức thị chân thật tồn tại đích, do vu thị điện tử thương vụ tại trung quốc hoàn một đắc đáo phổ biến đích lý giải, hiện sở dĩ điện tử thương vụ đích mô thức dã bị ngận đa nhân đa chất nghi, đãn thị giá thị nhất chủng đại đích xu thế. Cảm vi nhân tiên, nhĩ tựu tiên biệt nhân nhất bộ đắc đáo thương cơ thương thành sang nghiệp khấu hào: 820368441

Tại sang nghiệp chân bất dung dịch, thị tràng cạnh tranh thái kích liệt, nhất bất tiểu tâm tựu hội thạch trầm đại hải, sở dĩ đầu tư đắc thận trọng, bất quá nhật nhật lai thương thành đầu tư đê thu ích cao thương thành sang nghiệp khấu hào: 820368441 như kim tố thập ma đô bất thị na ma hảo tố đích. Năng cú chân chính thành công đích hựu hữu kỉ nhân. Mục tiền giá chủng vận hành mô thức thị chân thật tồn tại đích, do vu thị điện tử thương vụ tại trung quốc hoàn một đắc đáo phổ biến đích lý giải, hiện sở dĩ điện tử thương vụ đích mô thức dã bị ngận đa nhân đa chất nghi, đãn thị giá thị nhất chủng đại đích xu thế. Cảm vi nhân tiên, nhĩ tựu tiên biệt nhân nhất bộ đắc đáo thương cơ

Nhật nhật lai thương thành, chân chính nhượng nhĩ tự kỷ khống chế tự kỷ đích hậu đài, nhượng nhĩ khai điếm vô hậu cố chi ưu, độc lập đích hậu đài, giá thị tự kỷ sinh ý tối hảo đích đề hiện!! Đương nhĩ khán đáo giá cá thiếp tử đích thời hầu, thuyết minh nhĩ dĩ kinh phi thường hạnh vận liễu, nhân vi nhĩ dĩ kinh tị miễn liễu nhất ta loan lộ. Hiện tại ngận đa thương thành một hữu tự kỷ đích độc lập hậu đài, nhĩ đáo để thị đắc đa thiếu lợi nhuận, hoàn toàn đô thị do công tư lai phân phối. Tự kỷ sang nghiệp, tựu thị yếu tự kỷ tố chủ, nhật nhật lai thương thành, cấp nhĩ giá cá bình đài, nhượng đại gia đô năng sang nghiệp, thành công chân đích ngận giản đan, toàn quốc chiêu thương QQ: 820368441

Nhất tràng yên vũ nhất tràng mộng, nhất sinh tương tư nhất sinh niệm. Giang nam yên vũ, yên vũ mộng, thử sinh si mê vu yên vũ mộng. Giang nam đích mỹ, mỹ vu na miên miên như ti vô thanh đích tế vũ, mỹ vu na vô thanh đích thanh yên, hoàn hữu na cổ trấn đích thanh thạch bản, hoàn hữu na tiểu kiều hạ sàn sàn đích lưu thủy thanh. Thanh phong từ lai, lục vân tự động, gian vu sơ xử, khuy kiến du nhân họa thuyền, hựu dạ phiếm tây hồ, quang cảnh kỳ tuyệt,, thúy diệp xuy lương. Đái trứ yên vũ mộng, đái trứ đối văn tự đích hỉ ái hòa đối giang nam thủy hương đích nhiệt ái, vu thị ngã tẩu tiến liễu giang nam, tẩu tiến liễu yên vũ, tẩu tiến liễu yên vũ mộng. Giang nam tự cổ dĩ lai tựu thị văn nhân bối xuất hòa văn nhân hỉ hoan hướng vãng đích

Hữu nhất cá địa phương, nhất trực đô tại lữ đồ trung, tại phong cảnh lí, hữu nhất cá sát kiên, hữu nhất tràng giải cấu, tổng dĩ vi; chỉ yếu ngộ kiến liễu, tựu bất hội ly khai. Hữu nhất cá nhân, chân tâm ái quá liễu, ái đích na bàn tâm đông, na bàn khiên quải vu tâm. Tổng dĩ vi, chỉ yếu phó xuất liễu ngã sở hữu đích chân tâm, tổng hội hoán hồi tại hồ, na ma nhất điểm điểm đích an úy tức khả. Đột nhiên hữu nhất thiên, viễn tẩu liễu, ly khai liễu, nhất bối tử đô bất tưởng tái khứ đề khởi, đề khởi na đoạn bi thương đích tồn tại. Tổng dĩ vi vong ký ngận dung dịch, nhi khước yếu dụng nhất bối tử. Na ta khắc cốt minh tâm, na ta tê tâm phế liệt, na nhất đoạn khuynh tẫn sở hữu đích cảm tình, trụ tại liễu tâm lí đích phòng lao. Cáo biệt tại sinh hoạt đích hồi ức

Nhân sinh ngận đa đích đông tây đô tại vu nhĩ như hà khứ truy cầu. Như quả bất khứ nỗ lực na ma nhĩ vĩnh viễn đình lưu tại bình hình tuyến thượng, ngã thị nhất cá yếu cường đích nữ hài, bất hỉ hoan khuất phục vu biệt nhân, hỉ hoan tố hữu thiêu chiến tính đích công tác, thảo yếm bị biệt nhân quản trứ đích tư vị, hữu cú thoại thuyết đích hảo "Ninh nguyện tố sang nghiệp lang, dã bất nguyện tố khán môn cẩu," dã hứa giá bối tử đích ngã tựu hội giá dạng, tuy nhiên tòng tất nghiệp đáo hiện tại ngã tẩu quá ngận đa địa phương, dã tòng sự quá ngận đa công tác, chủng chủng đích chủng chủng đô bất thị ngã tưởng yếu đích, ký đắc cương tất nghiệp ngã cấp tự kỷ định đích ngã yếu tố thiết kế sư, kinh quá kỉ niên đích nỗ lực ngã dã tố đáo liễu, tại thử đồng thời ngã dã nã đáo liễu đại học tất nghiệp chứng, khả thị nhất thiết đô

Nhân sinh tự hải, thời nhi vi ba liên miên, thập nhị hung dũng bành phái. Hoành độ nhân sinh đại hải đích phong phàm tiện thị tự tín. Tha bất phạ phong vũ, nhân vi nhất phương hữu thành công hòa hi vọng đích bỉ ngạn. Dương khởi tự tín đích phong phàm, thứ phá hắc dạ đích thúc phược, tương tín hi vọng đích triều dương hội vi ngã môn đích khởi hàng chúc phúc bát khai mê mang đại vụ, tương tín đăng tháp tựu tại bất viễn xử. Tha tương vi ngã môn chỉ minh tiền tiến đích phương hướng, độ quá phong phong vũ vũ tương tín dương quang tổng tại phong vũ hậu. Nhượng ngã môn nhất đồng dương khởi khoái nhạc hòa tự tín đích phàm, tẩu xuất cô độc hòa tịch mịch, vĩnh bất bi quan.

Vô sở sự sự, khán trứ thời gian tại nhật thăng nguyệt lạc gian hủ hủ, tại hắc bạch chi gian vẫn thệ. Bất đình đích trọng phục trứ đồng dạng đích tạc thiên kim thiên minh thiên. Một hữu kỳ đãi, giá dạng đích sinh hoạt, dụng nhất cá từ hình dung, yếm quyện. Thiều hoa kinh đắc khởi kỉ độ huy hoắc? Nhất xuân nhất hạ, thời quang lưu chuyển. Bất tri bất giác trung tiện tha đà liễu tuế nguyệt, tứ quý canh điệt, niên tuế tiệm trường, thanh ti tiệm trường, thiếu thời đích mộng hoàn thặng kỉ hứa? Ngã môn đô vong ký liễu tằng kinh đích hào ngôn tráng ngữ. Cẩu hoạt vu thế, như đồng lâu nghĩ. Thăng đấu tiểu dân, tam xích vi mệnh, bách niên quang âm, sinh, bất bị nhân tri. Tử, diệc bất tri.

Tiến nhập đại học đích đệ nhất kiện minh bạch đích tựu thị thời gian đích lão khứ. Đệ nhất cá vãn tự tập, ngã tượng vãng thường sở quán đích na dạng tọa tại thế giới đích giác lạc lí sung cảnh trứ hi ký đích na chủng tự tại đích đại học sinh hoạt. Ban cấp lí hoạt dược đích khí phân nhượng ngã phảng phật khán đáo liễu thập kỉ niên tiền cương thượng ấu nhi viên đệ nhất thứ kiến thức đáo giá cá nhân sinh đích đệ nhất bộ đích thời hầu. Vô nại tiếu tiếu bát tại trác tử thượng. Thị túc mệnh hoàn thị tuyển trạch? Ngã bất tri đạo. Song hộ ngoại diện y nhiên thị đạm đạm đích hắc sắc duy mạc. Hữu đa cửu một hữu tại giá chủng thời hầu thượng khóa liễu? Bất ký đắc liễu. Tòng lai đô bất nhận vi vãn tự tập hữu thập ma tồn tại đích tất yếu. Ban cấp lí hoàn tại như hỏa như đồ đích vi liễu lâm thời

Na ta tịnh bất hiển trứ đích chi trì, cấp ý chí chú nhập nhất cổ cường đại đích lực lượng. Tịnh bất thị nhân vi xưng tán nhi kiêu ngạo thập ma, chỉ thị chân đích nhu yếu giá chủng nhận khả. Cường hữu lực đích kế tục trứ tâm linh đích đạo hàng, tại sung mãn thiêu chiến đích quá trình lí, tiếp thụ liễu mỗ ta nhận đồng. Bằng hữu sát càn liễu ngã đích nhãn lệ, dụng hiệp trợ tham dữ liễu ngã đích nhân sinh, tức sử hữu quá ngộ hội, đô hội vũ quá thiên tình! Na ta nhượng nhân cảm động đích chiêu bài động tác, nhất thứ bỉ nhất thứ bãi đích canh kiên quyết, ngã dã canh xác định ngã tưởng yếu đích. Dạ thâm nhân tĩnh, thường thường hội vi ngã đối hiện thật đích thất vọng nhi lưu lệ. Phản phục tư khảo tiệm tiệm minh bạch, kỳ thật giá ta đô thị tự sinh đích thất ngộ. Ngã tằng hữu

Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng, kỳ thật mỗi cá nhân đô thị nhất định kim tử, chỉ thị tại phân phồn đích thế giới trung mông liễu hôi, lạc liễu trần, phát bất liễu quang. Bạo vũ trung, một hữu tán đích hài tử tựu tất tu nỗ lực bôn bào, do như thảng dương tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, bất tiền tiến tựu hội yêm một vu cổn cổn sa trần, nghịch thủy hành chu, bất tiến tắc thối. Dã hứa giá điều lộ hội ngận trường, ngận gian nan, đãn tương tín tự kỷ, vô luận đa viễn, đa khảm khả, tha đô tại ngã môn cước hạ. Thiếu niên tráng chí bất ngôn sầu, tại giá cá tàn khốc đích xã hội, nhu yếu đích bất thị bão oán, nhĩ một hữu giá thời gian. Thông thông nhân sinh sổ thập tái, nhất hoảng nhi quá, đãn giá nhất trình trung, hữu thái đa đích sự đẳng trứ nhĩ khứ tố, hữu

Bồ đề thụ hạ ngộ đạo, dã chỉ thị ngộ đáo “Nhân yếu hữu khỏa bình thường tâm”. Đương nguyên lai đích hạ chúc biến thành hiện tại đích thượng tư thời? Đương lũ lũ thụ tỏa, lực bất tòng tâm thời? Đương vô tẫn đích truy cầu khước đắc bất đáo sở yếu thời? Bảo trì nhất khỏa bình thường tâm, phàm sự khán đích đạm ta, sinh hoạt hội canh tiêu sái. Nọa nhược cường thực đích xã hội, đương nhĩ nhãn hồng biệt nhân đích tiến bộ hòa thành tựu thời, bảo trì nhất khỏa bình thường tâm, mỗi nhất cá mỹ hảo đích bối hậu đô hữu vô tẫn đích nỗ lực, tha môn phó xuất liễu, na thị tha môn ứng đắc đích hồi báo. Tật đố lạp bất cận nhĩ hòa tha ( tha ) đích soa cự, đồ sử nhĩ tha đà liễu tuế nguyệt, đồi phế liễu nhân sinh. Nhất khối thạch đầu cái bất trụ xuân

Hữu cá tiểu nữ hài nhất thiên phóng học hồi gia ngận tự tang địa đối mụ mụ thuyết tha đích hảo bằng hữu bất cân tha ngoạn liễu, biên thuyết hoàn ủy khuất địa khóc liễu. Niên khinh mụ mụ nại tâm khai đạo tha, vấn tha thị bất thị tố thác liễu thập ma đối bất khởi nhân gia đích sự, lệ như đả nhân, thuyết tạng thoại thập ma đích. Tiểu nữ hài diêu diêu đầu thuyết một hữu, mụ mụ hựu vấn thị bất thị loạn nã liễu nhân gia đích đông tây, tiểu nữ hài hoàn thị diêu diêu đầu. Mụ mụ dã cảm đáo ngận mê mang, tiểu tâm thuyết nhĩ kí nhiên một hữu tố thác vi thập ma nhân gia bất cân nhĩ ngoạn ni? Tiểu nữ hài tự kỷ dã bất tri đạo, mụ mụ dã chỉ năng càn trứ cấp. Tha tri đạo khẳng định thị nữ nhi mỗ ta ngôn hành bất đắc nhân tâm, đãn tiểu hài tử bất tri đạo mụ mụ nhất thời dã trảo bất xuất vấn đề đích chứng kết

Tuế nguyệt vô ngân, khước huề giáp trứ như ca đích vãng sự khắc hạ đạo đạo niên luân; thiệu quang vô nhan, khước tại bỉ thử đích hoa niên lí trứ hạ vĩnh bất thất sắc đích ban lan; thanh xuân vô thanh, khước tùy trứ tự thủy đích lưu niên xướng xuất hoặc thê lương, hoặc uyển chuyển, hoặc tâm triều bành phái đích khúc điều. Thời quang phi thệ, hồi thủ tòng tiền, tự kỷ dĩ nhiên tòng nhất cá mộng đổng thiếu niên chuyển biến vi nhất cá thành niên nhân liễu. Sơ lâm nhân sinh đích tân nhất giai đoạn, đa liễu nhất ta hà tưởng, nhất ta xí phán. Chính như sồ ưng thượng ngao ngao đãi bộ vu sào huyệt chi trung, quan vọng lam thiên bạch vân chi thời, tha dĩ hữu liễu mộng tưởng, na tựu thị chấn sí cửu tiêu, dữ lam thiên bác kích, dữ bạch vân cộng vũ; diệc như tuấn mã hưu khế vu sách lan chi trung, ngang thủ trường

Thải hồng huyến lạn đa tư, thị tại dữ cuồng phong bạo vũ tranh đấu chi hậu; phong diệp tự hỏa nhiên thiêu, thị tại dữ thu diệp đích hàn sương tranh đấu chi hậu; hùng ưng đích triển sí cao phi, thị tại dữ trụy nhai đích nguy hiểm tranh đấu chi hậu. Tha môn bảo trì trứ phấn đấu đích tư thái, tài chú tựu liễu tha môn đích thành công. Thị đích, sinh mệnh bất tức, tại nhậm hà nhất chủng bác đại đích huy hoàng chi hậu, đô yểm tàng trứ hứa đa tiên vi nhân tri đích gian nan đích phấn đấu. Lý thời trân nhất bối tử quá trứ gian khổ đích sinh hoạt, đãn tha khước bảo trì trứ ngang dương đích đấu chí, phấn đấu đích tư thái, bất phạ gian tân hòa khốn khổ, tả xuất liễu ảnh hưởng thâm viễn đích y học trứ tác. Na ma, như quả đồi phế tang chí hựu hội chẩm ma dạng ni? Thanh mạt

Thị thùy nhượng ngã môn tòng ấu tiểu đích khai thủy tựu hữu bào đắc động lực; thị thùy, nhượng mạn mạn trường đại đích ngã môn sung mãn liễu đối đại thiên thế giới mỹ hảo nhất vật đích vô hạn hà tưởng, đương ngã môn hãm nhập khốn cảnh, cảm giác mang nhiên vô trợ thời; giá thời, hựu thị thùy, đái ngã môn tránh thoát liễu trạm khởi lai dục phi đích khát vọng, sĩ đầu, ngưỡng vọng lam thiên bạch vân, đại hải nhất phương, hải âu đái trứ nhất cá kỳ vọng hướng viễn phương đích chung điểm, triển sí phi tường trứ, nhĩ khán; tha môn nhất đại gia nhân, đoàn kết hỗ trợ, tranh tiên khủng hậu đích trùng thứ trứ. Thị dục vọng, thị lý tưởng, thị vĩ đại đích mộng tưởng, sung thật liễu ngã môn đại não, mỗi nhất thiên, mỗi nhất điểm, mỗi nhất khắc, đô bất năng đình chỉ tiền tiến đích cước bộ, nhân vi vi

Giá thị ngã đáo tây an du ngoạn đích hảo đa thiên, thính nhân thuyết du tây an, bất ba hoa sơn, bất khán binh mã dũng toán thị bạch lai, kim thiên ngã môn tựu đả toán khán hoàn binh mã dũng tái khứ ba dĩ hiểm tuấn văn danh thiên hạ đích tây nhạc hoa sơn. Đạo du thuyết du hoa sơn, nhất thiên thị ba bất hoàn đích, do vu ngã môn chỉ đả toán dụng nhất thiên đích thời gian du ngoạn, vu thị quyết định yếu đả phá giá cá quy định. Trạm tại hoa sơn cước hạ, ngưỡng vọng tây nhạc hoa sơn, đốn sinh vô hạn hà tư. Cực mục hoa sơn, thần hi trung đích thương sơn tùng bách uyển nhược nhất cá cá đỉnh thiên lập địa đích dũng sĩ, nhất bát hựu nhất bát du khách hướng trứ bắc phong, hướng trứ hiểm phong khai thủy liễu tha môn đích đăng phàn. Đương thái dương dược thượng sơn điên, ngưỡng vọng hoa sơn, y cựu thị giá dạng nhất đạo tráng lệ

Sinh mệnh, thị nhất cá bất đình vận chuyển đích quá trình, dã thị nhất cá bất đoạn tổn háo đích quá trình; sinh mệnh, tòng đản sinh đích na nhất khắc khởi, tựu trục tiệm trường đại thành thục, giá dã tựu ý vị trứ tha tại tẩu hướng lánh nhất cá cực đoan —— suy lão hòa tử vong. Giá thị nhất cá tuyên cổ bất biến đích tự nhiên quy luật, dã thị nhất cá vô pháp hồi tị đích khách quan sự thật. Kí nhiên, sinh mệnh thị nhất thứ tính đích tiêu phí, giá đối vu ngã môn đích mỗi nhất cá nhân lai thuyết thị như thử đích bảo quý hòa xa hoa, na tựu dung bất đắc ngã môn khứ phô trương lãng phí, canh dung bất đắc ngã môn khứ tùy ý tiễn đạp. Sở dĩ, trực diện nhân sinh, hoạt tại đương hạ, giá đối vu mỗi nhất cá nhân lai thuyết đô chí quan trọng yếu thả ý nghĩa phi phàm.

Nhân sinh như mộng, mộng nhược nhân sinh. Tại đoản đoản đích tam vạn đa thiên lí, hữu cao triều, hữu đê cốc; hữu thành công, hữu thất bại; hữu sinh diệc hữu tử. Niên khinh nhân khán đáo nhân sinh lộ thượng mãn thị xán lạn đích tiên hoa, lão niên nhân khán đáo nhân sinh đồ trung đích thị thê mỹ đích tà dương. Ngã yếu thuyết: Nhân sinh kí hữu tiên hoa, dã hữu tà dương; tại tà dương lí tiên hoa trán khai, tại tiên hoa hạ khả năng yểm cái trứ tà dương. Ngã diện đối như thử mỹ lệ đích nhân sinh, kinh thường tại tưởng: Nhân hoạt trứ cứu cánh thị vi liễu thập ma? Hữu đích nhân cam nguyện đương nhất danh khất cái, lưu lãng nhai đầu; hữu đích nhân bất cam bình dung, tư tư bất quyện; hữu đích nhân tự cam đọa

Tàng tộc nhân hữu nhất cú danh ngôn: “Đương nhân môn phóng đãng vô ki đích thời hầu, suy bại đích mệnh vận tựu yếu lâm đầu liễu; đương công ngưu phát phong đấu ẩu đích thời hầu, bị phiến đích nhật tử dã tựu bất viễn liễu.” Âu châu nhân thuyết: “Hảo vận khí, thị lại hán đối lao động giả đích thành quả đích bình giới.” Dĩ thượng lưỡng chủng thuyết thoại ngã đô thâm biểu tán đồng, nhân vi nhân đích mệnh vận đô thị tự dĩ bả ác đích, “Thời hanh vận thái” thị tự dĩ sang tạo đích, “Thời quai mệnh kiển” dã thị tự dĩ tạo thành đích. Một hữu thập ma “Mệnh trung chú định”, dã một hữu thập ma “Sinh tử hữu mệnh, phú quý tại thiên”. Giả như, nhất cá tham quan, đương sơ năng cú tố nhất cá bất tham vi bảo đích nhất tiền thái thủ, hiệu phảng tây hán dương chấn

Kim dạ, khuynh thính nhất tràng tố ngâm xuyên việt thương khung, chiếu lượng thiên địa. Kim dạ, tĩnh đẳng nhất tràng hỏa thụ ngân hoa khai mãn thịnh thế, phồn hoa mộng trung nhu uyển đích thâm tình. Nhĩ bổn thị thiên thượng đích bạch y tiên tử, tố mệ biên tiên, huy tụ nhi vũ, nhất lộ sao lai vân tiêu điện đường kiền thành đích chúc phúc. Ngã nguyện tầm nhất tọa sơn loan tối cao đích điên phong, thiếp cận nhĩ như lâm trần thế tối cận đích cự ly, trạm tại na lí đẳng nhĩ. Đẳng nhĩ việt quá tinh không, hứa ngã nhất thế hoan nhan; đẳng nhĩ huề nhất lộ vân nhai thủy noãn, tại túc lương đích hàn dạ dữ ngã khuynh thành tương ngộ. Đẳng nhĩ, phạ đam các liễu hành trình, đẳng nhĩ, phạ thác quá liễu thời lệnh. Ngã câu khởi nhất phủng nam quốc đích ôn tình lai đáo bắc phương dao viễn đích tuyết vực, bất khán mạch thượng tùng ảnh, bất

Tại giá cá phù táo đích thời đại, vô sổ giới trị quan chính tại hủ phôi. Cơ bổn thường thức đích truyện bá, năng toán thị nhất chủng thị chính năng lượng mạ? Tại ngoại quốc, đáp án dã hứa thị bất xác định đích, đãn tại trung quốc, đáp án thị khẳng định đích. Nhân môn tại xã hội thượng sinh tồn, nhu yếu chưởng ác nhất ta cơ bổn thường thức. Thường thức thị sinh tồn đích cơ sở, như quả thiên ly liễu giá cá cơ sở, tố nhân hòa tố sự dã tựu hội thiên ly. Nhĩ bả tha bát chính, nhượng tha / tha bộ nhập chính quỹ, giá tựu thị chính năng lượng. Trung hoa dân tộc yếu cường đại, cơ sở bất năng thiên ly, thường thức đích phổ cập khả dự phòng hòa giải quyết dân ngu vấn đề, xã hội ứng đương quan chú, dã hi vọng năng hữu canh đa nhân tham dữ tiến lai. Thập ma thị ứng cai chưởng ác đích cơ

Hữu nhất chủng văn tự, thị chỉ tiêm đích tinh linh, quan vu cự ly, tha khiếu niệm tưởng. Niệm tưởng, văn tự phiến liễu thùy đích tình, thống liễu thùy đích tâm, đả khai na nhất phiến song, minh nguyệt lưu quang chiếu vô miên thùy đích sàng? Triển chuyển phản trắc, tại 《 thi kinh 》 đích quan quan sư cưu lí, cầm sắt hòa chi, chung cổ nhạc chi. Uyển như thủy trung ương, niệm tưởng, thị nhất chủng xúc mạc bất đáo ôn nhu. Niệm tưởng, tả tiến trường khanh đích 《 cầm ca 》 phượng cầu hoàng, nhất nhật bất kiến hề, tư chi như cuồng. Chiêu chiêu mỹ nhân tâm, thủy điều điều, lộ mạn mạn, thiên kỵ nhạ trần ai, la miệt sinh trần yên sinh mị. Vọng xuyên thu thủy, niệm tưởng, thị nhất chủng túc mi đích tu sáp. Niệm tưởng, tú tại phi khanh đích họa bình

Niên thiếu khinh cuồng, ngã môn dĩ bất phục nguyên lai mô dạng. Mỗi cá nhân đích thanh xuân, đô thị nhất tràng hoa lệ đích mộng, diệc chân diệc huyễn, lệnh nhân mê túy. Điềm mỹ đích quả thật, thịnh khai đích hoa đóa, mỹ hảo đích đồng thoại, giá thị mỗi cá nhân đô hướng vãng đích thanh xuân, mỗi cá nhân dã đô ủng hữu giá dạng đích như mộng nhất bàn đích thanh xuân tuế nguyệt. Ngã đích thanh xuân, tại vũ quý trung thành trường. Ngã trung ái hoa dữ hải, xá tử yên hồng đích hoa hải dữ bích lục úy lam đích đại hải thị na ma mỹ lệ động nhân, như tiên cảnh trung đích tinh linh, như thần thoại trung đích tiên tử. Tế tế đích vũ ti phiêu lạc, phiêu lạc tại ngã kiên thượng, phiêu lạc tại phát ti thượng, ngã đích phát tế hoàn quải trứ thủy châu. Vũ hậu đích tự kỷ, thấp nhuận nhi

Bả nhĩ đương thành thị hi hữu đích “Quốc bảo”, bảo hộ nhĩ, ái trứ nhĩ, sủng trứ nhĩ, a hộ nhĩ nhất sinh nhất thế. Giá nhất bối tử ái thượng nhĩ, ngã vô oán vô hối, ngã bất hội phóng khí, dã tuyệt bất khả năng đâu hạ nhĩ, nhất cá nhân viễn tẩu cao phi, đáo nhất cá vô nhân đích hoang dã, khứ trọng tân khai tích ái tình đích chiến tràng. ------- tiền ký ------【 duyên tại kim sinh 】 ái đáo tử tâm tháp địa, hoàn yếu, ái vô chỉ cảnh; ái đáo tình thâm tự hải, kế tục, ái trứ bỉ thử đích ái; ái đáo hải khô thạch lạn, vĩnh viễn trảo trụ nhĩ đích thủ, tựu thị bất phóng thủ; ái đáo liễu địa lão thiên hoang, phong cuồng, ái trứ nhĩ hô hấp đích hô hấp. Lạp trứ nhĩ đích thủ, trầm túy tại động cảm đích âm nhạc chi trung, đạp trứ ái

Nhất thanh ngô diệp, nhất thanh thu; nhất điểm ba tiêu, nhất điểm sầu; tam canh quy mộng tam canh hậu. Hựu thị nhất niên chi sầu, hựu thị nhất cá táng hoa thảo đích quý tiết, lịch kinh xuân hạ chi dao, bì phạp, khốn đốn. Phong, cải biến liễu tha đích phiêu bạc lộ đồ, vũ dã đả hảo hành lý hồi liễu nương gia. Hảo tự lạc mịch, mãn thị ưu thương, vi thập ma bất đình lưu tại sơn đích na nhất đoan, thiếu vọng giá biên tiên khởi vũ đích lạc hà! Nhi độc tự du tẩu tại tiễu vô thanh tức đích nhai giác, tĩnh thính nhất phiến âm lương đích lãnh phong. Thị phủ, nhĩ hựu tưởng khởi liễu na cá thương sầu, na cá mộng. Na cá vãn thượng, nhĩ hựu khán kiến liễu na cá bàn san đích bối ảnh, nhất bộ nhất bộ hướng nhĩ tẩu cận, nhi nhĩ khước bị hách đích nhất cước

Đại học mã thượng tựu yếu tất nghiệp liễu, tâm lí diện chân đích hữu điểm nan thụ nha! Ngã tưởng nhĩ liễu, tại giá lí, ngã tả hạ ngã tưởng đối nhĩ thuyết đích thoại… Khắc thân ái đích ( thỉnh duẫn hứa ngã giá dạng xưng hô nhĩ )! Hiện tại đích ngã ngận tưởng nhĩ, ngã môn dĩ kinh khoái bán niên một kiến diện liễu, dã hứa dĩ hậu đích nhất bối tử tựu tái dã kiến bất liễu diện! Ngã bất tri đạo nhĩ vi thập ma ly khai ngã, na ma khoái, khoái đích, nhượng ngã một hữu chuẩn bị? Ngã môn na ma hữu cơ duyên đích tương thức liễu, nhĩ thuyết ngã môn vi thập ma bất hảo hảo trân tích lạp! Cương khai thủy đích thời hầu, ngã bất tri đạo nhĩ vi thập ma na ma hỉ hoan ngã, nan đạo chân đích hữu nhất kiến chung tình mạ? Cương hòa nhĩ tưởng xử, ngã chân đích

Vãn thượng hạ ban thời đích thiên sắc việt lai việt vãn liễu, nhân môn thông thông đích cước bộ tranh quá dạ mạc, hận bất đắc tương mãn thiên đích phồn tinh thải tập tại nhất khởi, chiếu lượng hồi gia đích lộ trình, đương nhiên bất quá tưởng tưởng nhi dĩ. Vu thị tựu tập quán vu tại dạ sắc trung xuyên việt nhai hạng, tại xa lưu trung du qua. Tẩu tiến gia môn, mạc tác trứ đào xuất thược thi, tái mạc tác trứ đả khai phòng môn, tiến ốc điểm lượng liễu đẳng, tài toán bả đối dạ sắc đích khẩn trương phao liễu xuất khứ. Lưu hiểu hoa tựu giá dạng niên phục nhất niên, nguyệt phục nhất nguyệt, nhật phục nhất nhật đích tẩu quá lai liễu. Mỗi thiên tảo tảo đích khởi sàng tố phạn, thông thông cật hoàn phạn, tựu yếu tẩu hướng xa trạm nhiên hậu tái tọa 45 phân chung đích hỏa xa lai đáo hải mãn trạm, khai thủy tha nhất thiên đích công

Mang mang nhân hải, tổng hội hữu bất vi nhân tri đích cố sự! Giá thị tằng kim nhất cá nữ hài bất kinh ý gian cáo tố ngã đích cố sự, thị tha đích cố sự.. Cảm tình tựu thị nhất cá hội tróc lộng nhân đích gia hỏa, bất kinh ý gian nhân môn tựu hội nhân vi tha đích nhất cá ngoạn tiếu nhi hãm nhập bi kịch, túng nhiên nhĩ bất nguyện ý; đãn sự thật như thử, nhĩ tựu thị giá cá bi kịch đích chủ diễn! Dã hội hữu tuyệt đại bộ phân địa si tình nhân, nhân vi giá bi kịch đích phát sinh nhi cải biến thành thâm trầm vô ngữ! Thâm trầm thị nhân vi bi kịch đích phát sinh nhi bi kịch nan quá / vô ngữ thị giác đắc: Vi thập ma cảm tình dã hội hòa mệnh vận nhất dạng hài tử khí, yếu hòa tự kỷ khai giá cá điện thị kịch bàn đích hoang đường đích ngoạn tiếu! Cảm tình tựu thị đa biến lộng bất

Nhất cá cố sự, tòng ngã đích bằng hữu na thính lai đích. Đương bằng hữu đích ái tử hoàn thị 4 tuế đích thời hầu, tha môn hoàn trụ tại hương hạ, na thị nhất cá thịnh sản tang diệp hòa tàm ti đích địa phương. Bằng hữu gia dã bất lệ ngoại, xuân nhật noãn noãn đích thời tiết, tàm phòng lí, vô sổ đích xuân tàm phá xác nhi xuất, tham lam địa khẳng thực trứ tiên lục đích tang diệp. Bằng hữu đích ái tử vi trứ dưỡng tàm đích ốc tử bào lai bào khứ, hoàn hòa nhuyễn động đích tàm thuyết thoại. Tha ngận ái tàm. Nhất thiên, tha phát hiện lưỡng điều tàm xuất hiện liễu dị dạng, liên tối ái đích tang diệp dã bất lý bất đáp liễu. Tha môn tựu thảng tại na, nhất động dã bất động. Bằng hữu đích ái tử hoàn

Quan vu sinh hoạt, mỗi cá nhân định nghĩa bất nhất dạng, sinh hoạt, ngã đích định nghĩa tựu thị sinh tồn hạ khứ tịnh thả hoạt hạ khứ. Sinh hoạt thị nhất trương bạch chỉ, tượng yếu chẩm dạng đích sắc thải, chẩm dạng đích họa diện, thị kháo tự kỷ đích song thủ miêu hội đích, ngã môn thị sinh hoạt đích chủ đạo giả, nhi bất thị ngã môn cân trứ sinh hoạt tẩu. Hiện thật đích xã hội, ngã môn cai chẩm ma hoạt hạ khứ tài hữu tư hữu vị ni? Truy tùy xã hội, ngã môn chân đích thị kim tiền đích nô tì mạ? Vi liễu kim tiền, liên tự kỷ đích tôn nghiêm đô bất yếu, ngận đa nhân thuyết giá thị vi liễu sinh hoạt, sinh hoạt thị nhĩ bức trứ nhân loại giá dạng đích mạ? Ngã bất tương tín, hữu trứ tự kỷ đích tư tưởng, tự kỷ đích lập tràng, kiên trì tự kỷ đích nguyên tắc

Tảo niên, tại viêm nhiệt đích hạ quý lí, vãn thượng tổng hữu nhất trận trận đích lương ý. Na thị thanh các viện tử lí đích thủy sam già đáng liễu viêm nhiệt, lục ấm hạ thừa lương, tống lai lương phong, hoàn hữu lộ châu đích tinh oánh, hạ trùng đích bất cam tịch mịch. Hữu nhất thiên, thái dương tây hạ liễu, ngã tiện tẩy tịnh liễu song hộ, nã khởi liễu thủy phấn nhan liêu đồ mạt liễu nhất trận. Song hộ pha li thấu minh, ngã họa tại liễu kháo thất nội đích nhất diện, giá dạng khả dĩ tị miễn phong xuy vũ đả đích linh lạc. Ngã ký đắc ngận thanh sở, ngã điều lý liễu lục sắc, phấn hồng sắc, tông sắc, nhất trương đả khai đích hàng lạc tán, na thị bồng bột đích chi đầu, lục sắc câu lặc khởi liễu biên, hạ diện thị nhất cá “Kỉ” tự, phấn sắc hòa lục sắc điều hòa trứ tại hạ diện

Nhĩ na mê nhân đích vi tiếu, điềm mỹ đích tiếu, vô sở cố kỵ đích tiếu nhượng ngã vô lực đích khóc, bất xá đích khóc, vong phi sở dĩ đích khóc. Ngã môn dĩ kinh thuyết quá lạp tái kiến, dĩ kinh bất tái tương kiến, ngã hoàn thị nhất cá nhân si si sỏa sỏa đích tư niệm. Ngã hảo hoài niệm nhĩ đích tiếu, tằng kinh chỉ chúc vu ngã đích côi bảo. Nhĩ đích mỹ, ngã tái bất năng độc tự ủng hữu, bất năng tái vi ngã đình lưu, bất năng kế tục vi ngã nhi phân phương. Phân thủ lạp, ngã môn bất năng tái y ôi tại nhất khởi như ảnh tùy hình. Phân thủ lạp, ngã môn vô pháp tại tương hỗ tưởng niệm, khán na lưỡng cá nhân đích điện ảnh. Phân thủ lạp, ngã môn bất năng tại nhất khởi cật trứ nhất oản ái ý nùng nùng đích mỹ thực… Thiên hoàn thị tình không vạn lí, vân hoàn thị khiết

Nhân sinh nan miễn hội dụng ngận đa đích kinh lịch khứ biên tả chúc vu tự kỷ đích cố sự, vu phồn hoa đích hồng trần trung dụng tuế nguyệt trừ tả thanh xuân, vu não hải trữ tồn, tương na ta phiến đoạn mạn mạn biên chức thành ký ức. Mang mang nhân hải trung nhĩ tự trụy lạc hồng trần đích tiên tử bàn thiểm hiện vu nhãn tiền, nhượng ngã bả nhĩ đích dung nhan thâm thâm nạp nhập não hải, vu si mê trung dung tiến ngã đích tâm hoài. Nhĩ đích xuất hiện nhượng ngã trầm túy tại lạc mịch đích hắc dạ trung, nhượng ngã trứ mê tại tư luyến đích nhu tình lí. Hữu ta thoại bất dụng thuyết, ngã tưởng, nhĩ đổng. Nhĩ đô đổng. Tuy tương thức bất cửu, khước dĩ sinh tình, nhĩ tự hắc dạ trung đột nhiên xuất hiện đích thự quang bàn, chiếu lượng liễu nội tâm đích hắc ám. Thử sinh nguyện chấp nhĩ chi thủ,

Chân chính đích khổ thống hội lệ lạc vô thanh, chân chính đích nan quá thị tâm toái vô ngân, chân chính đích đẳng hầu thị tịch mịch kỳ phán, kỳ thật nguyệt nan viên, hoa dịch lạc, thời quang tổng thị nhượng ngã môn hoạn đắc hoạn thất, phong quá lưu niên, ái hận gian, ẩm bất tẫn đích thị nhàn sầu; ly tụ thời, tiễn bất đoạn đích thị tương tư. Vãng sự tùy phong, lai khứ giai tự nhiên, chỉ nguyện tại tối mỹ thời, nhĩ ngã tố nhất đóa nhàn hoa, triêm nhiễm trứ thủy mặc vận luật, tùy phong linh lạc thiên nhai, điêu tạ thành nhất đoạn quá vãng, vũ hóa thành nhất địa thi hương, tán lạc tại phong nguyệt lưu niên lí, bất tăng bất giảm, bất đạm bất tán đương sơ hữu ta sự, nhượng ngã môn khắc cốt minh tâm; tằng kinh hữu ta nhân, lệnh ngã môn nan dĩ thích hoài. Ngã môn nhất lộ tẩu lai, cáo

Bạch trú xả hạ liễu hắc mạc, nhất vọng vô ngân đích thiên vũ huyền quải trứ nhất loan hiểu nguyệt. Khán bất tẫn nhật thăng nguyệt lạc, vọng đoạn liễu đa thiếu xuân thu. Mỗi mỗi vu dạ chính hàn đích thời phân, tổng cảm đáo nhất chủng khiển quyển thâm nhập cốt tủy, bất tri đạo mộng yểm thị bất thị bả nê đàm giảo xuất đích hoa đóa phân phương hóa nhập liễu sầu tràng? Nhược bất thị giá dạng, bất vấn tình ý đích na tường ngoại đích ngạnh yết, vi thập ma nhậm na bạch y nhiễm sương hoa. Đạn chỉ nhất huy gian, ngã đích thanh xuân cận thặng hạ bán tiệt yên hôi. Tứ quý tòng thân biên đệ thứ canh điệt, trì quyển ngâm hương đích nhật tử, khinh xảo địch đãng liễu hồng trần lí đích thê uyển. Sở hạnh đích thị, oản để tụ trân tàng đích giá điểm mặc hương, hoàn năng câu lặc kỉ bút nhu nhu đích noãn sắc, tại hàn mặc dữ thư

Hỉ hoan thương cảm đích văn tự, tĩnh tĩnh địa phẩm mính na nhất chủng tàn khuyết đích mỹ. Biệt lánh đích mỹ hoán tỉnh tâm để nhất chủng khát vọng, như lâm kỳ cảnh, bộ tróc thuấn gian bính phát đích linh tư. Tập phong y y, khinh khấu tâm môn, khấu tỉnh liễu chủng tại tâm để đích uyển ước. Dã hứa cốt tử lí tựu hữu giang nam nữ tử tâm trí, thường bả nhất loan thanh từ tán lạc tại tú mỹ đích giang nam thâm xử. Đình viện tiểu kính, tế vũ nhu nhu, lưu hạ uyển diên đích ấn ngân; ức hoặc hoàng hôn đích dư huy, tiểu kính lưu hạ tà tà đích, trường trường đích thiến ảnh, việt ngữ đạn từ nhược ẩn nhược hiện, dã vô pháp kinh nhiễu giá nhất phân u thâm đích ninh tĩnh. Mỗi đương giá cá thời hầu, ký ức đích tư tự, tựu hữu nhất chủng trướng nhiên nhược thất đích toái ảnh,

Tự tòng nhĩ tẩu hậu, tâm khai thủy cô độc đích lưu lãng. Nhạn tự hồi thời đích quý tiết, dụng tảo dĩ tú thực đích bút tiêm trám tương tư đích lệ, hoa quá nhất đạo đạo hồi ức đích tích. Tại giá tảo dĩ hoang vu liễu đích tích lí, y nhiên bất tri bì quyện địa tầm trảo tằng kinh nhĩ hữu đích túc tích. Nhất biến nhất biến, na phạ thị nhĩ tằng kinh bất kinh ý lưu hạ đích nhất ti vi tiếu ức hoặc chỉ ngôn phiến ngữ. Khả thị, không trung quát khởi đích giá mạn thiên sa trần, mê mông liễu song nhãn, khán bất thanh phương hướng. Nhất cá nhân bồi hồi tại tằng dữ nhĩ cộng đồng tẩu quá đích tiểu kính. Huyễn tưởng trứ nhĩ năng thuấn gian xuất hiện tại nhãn tiền, khóc trứ thuyết bất hội tái ly khai ngã. Nhiên nhi, tại giá thục tất đích tiểu kính ngã tế tâm sưu tầm liễu hứa cửu hứa cửu,

Xán lạn đích dạ, tiêu phong như toa, câu nhất thúc tương tư, độc xướng an nghị, mạch thượng hồng trần, chỉ vi thanh từ uyển vận độc hoạt vu thế, thương xúc đích lưu quang, quyển tẩu dạ đích mặc khế, kỉ độ trầm phù, sanh ca lạc tẫn, an dật! An dật!

Vân nhất dạng đích tư tự phiêu quá lai, hựu phiêu quá khứ, tối chung hoàn thị lạc tại ngã đích thủ chưởng thượng. Mộng lí, khinh ca mạn vũ, ẩm nhất bôi ly nhân túy, nhất túy địa cửu thiên trường. Kiểm giáp thượng tiệm khởi hồng vựng, thiêm liễu kỉ phân động nhân. Tú

Nhân vi tối hảo đích bằng hữu thuyết ngã xuyên thiển lục đích quần tử hảo khán, ngã tiện tập quán liễu xuyên thiển lục đích y quần. Tha đái lai liễu nhất cổ thanh tân đích phong, do như đái lai liễu sinh cơ áng nhiên, xá tử yên hồng đích xuân thiên. Sơ xuân đích thời hầu,

Ngã tằng ủng hữu nhất cá mộng tưởng, ngã kiên trì liễu tam niên, ngã dĩ vi ngã hội nhất trực nỗ lực trứ, ngã tưởng ngã thác liễu, tam niên hậu đích hiện tại, ngã dĩ kinh phóng hạ liễu, nhi hiện tại ngã chỉ thị tại tố trứ ngã tịnh bất hỉ hoan đích sự, ngã hỉ hoan văn tự,

Liên quân nhất thân tình cốt, độc thượng tây lâu, trầm túy; ỷ vọng ngọc hồ doanh mãn, nhiễm tẫn tương tư cao xử, tri phủ, vô ý phất thủ sĩ tụ, đô vi nhất khâm nhàn sầu, niệm hà vật, khứ dĩ vong ưu? —— đề ký dạ nguyệt nhất liêm u mộng