Tri đạo ngã thị thùy mạ? Dĩ hậu tựu tri đạo liễu!

Bổn thiếp dụng vu hạ quỵ, thỉnh ba.

Như đề...... Khai xuân bát ngư hạ lai liễu... Nhĩ khẩn trương bất

Tố vi đệ nhất phê hoàng ngư đảng, ngã ngận tự hào.

Ngư đa: Nội hàm thị lộ thủy điểm tại hoa biện, bạch vân phiêu quá lam thiên, thị nột hảm quá hậu đích nhất trận suyễn tức, thị đường hoàng cung điện lí đích chúc quang. Như quả nhĩ dung nhập tha, tha tựu hội đái cấp nhĩ tân đích linh hồn hòa sinh mệnh. Đãn thị ngã khả dĩ cáo tố nhĩ giá ta đô bất thị quan kiện đích. Nội hàm thị thập ma? Ngã gia trụ thang thần nhất phẩm nan đạo nhĩ khán quá ngã đáo xử thuyết ma, nội hàm tựu thị đê điều a đồng bào

Tượng sơn thạch phổ dã sinh đại hoàng ngư

Cầu đáp án, hảo nan sai: ( ) thập ma tỏa, một hữu khổng. ( ) thập ma đăng, bất hội lượng. ( ) thập ma phòng, một hữu môn. ( ) thập ma thư, một hữu tự. ( ) thập ma tâm, bất hội khiêu. ( ) thập ma tình, thuyết bất xuất. Đáp án thị 6 cá tự, năng liên thành nhất cú ngận lãng mạn đích thoại, khán khán na vị cao nhân năng chỉ điểm mê tân.

Lai sái nhất sái đại gia tối cận ước đích cô lương? Tự kỷ ước đích pháo, khóc trứ dã yếu đả hoàn

Đại gia tại đồ trung thâu nhập nữ bằng hữu khán thùy đích tối phiêu lượng

Lai liễu lai liễu

Như đề, định kỳ khán nhất khán. Ngã tưởng giá thị năng liên hệ đáo hoàng ngư ca tối khoái đích địa phương liễu.

@ hoàng ngư ca ngã @ hoàng ngư ca tha hội bất hội lai?

Thiếp ba đại thần, nội hàm giáo phụ, đại chúng càn đa, bách độ ngô ngạn tổ năng cộng hưởng giá ta xưng vị đích tại ngã sở nhận thức đích nhân lí biên hoàng ngư ca đương chi vô quý, dã chỉ hữu hoàng ngư ca đương chi vô quý. Nhi ngã hữu hạnh năng dữ hoàng ngư ca hữu nhất lưỡng thứ hội ngộ vu võng lạc chi thượng, giá dĩ kinh nhượng bổn hoàng tiểu tương cảm giác sinh hoạt sung mãn trứ thiện ý dĩ hi vọng. Giác đắc hữu tất yếu tả xuất lai, nhượng đại gia dã tri đạo hoàng ngư ca thị nhất cá chẩm dạng đích đa. PS: Bất định kỳ canh tân.

Giá phê nhân tựu tại ngã môn thân biên, thuyết hữu thú tha môn hựu bất thị hòa thông thường đích hữu thú nhất dạng, tha môn đích hữu thú thoát ly liễu thế tục, nhi ngã tương đương vu thị tha môn dữ thế tục đích kiều tiếp, chi hậu ngã môn xưng chi vi nội hàm, khả thị nội hàm hậu lai hựu bị quan dĩ liễu thái đa kỳ tha đích hình thức tịnh bất toàn thị giá nhất quần nhân liễu, ngã hựu dĩ vi tha môn đô lai tự thiếp ba hòa ngã nhất khởi ngoạn đích nhân tiện thị giá quần nhân liễu, khả thị quan phương hựu cấp ngã môn quán nhập liễu đại phê đích lưu lượng hựu biến đắc ngận bất thuần túy liễu, nhiên hậu nhất trực tư tác như hà khứ định nghĩa giá ta, trực đáo bất cửu tiền ngã sang lập liễu: Ngạnh hạch nghiên cứu xã. Hi vọng năng thôi tống giá ta nhân hỉ hoan đích nội dung.

Hựu tưởng đáo nhĩ liễu. Hựu thị nhất thuấn gian tâm hảo thống. Dạ giá ma thâm liễu. Hiện tại nhĩ hoàn tại hòa tha liêu thiên ba. Tha vong liễu ngã cấp tha thuyết đích nhượng nhĩ hảo hảo hưu tức biệt nhượng nhĩ ngao dạ liễu hảo cửu một khán đáo nhĩ liễu. Ngã tưởng nhĩ liễu nha. Khả thị giá ta thoại bất năng thuyết xuất khẩu

Như đề, định kỳ khán nhất khán. Ngã tưởng giá thị năng liên hệ đáo hoàng ngư ca tối khoái đích địa phương liễu.

Ngã tựu thị ba quy. Hoàng ngư ca đích ý chí tựu thị ba quy

Hữu giá hóa mạ?

Hài nhi môn bất năng một hữu nhĩ

Thiếp ba giáo phụ công chúng hào chính thức thượng tuyến

Đê điều lược vi hữu điểm điến thiển tựu hỉ hoan nhĩ đích thiếp tử tẩu tâm hựu tẩu thận nhất trực đô tại giá

Ngã nhưng nhiên bất thị ba chủ

Cầu đạo hữu trợ công, tha nhật ngã bất hủ nhĩ bất hủ

Hựu nhất tràng diễm hỏa tiêu tán liễu, minh lượng đích diễm hỏa chiếu lượng liễu nhĩ đích kiểm, nhĩ thần tình hạnh phúc, thông thông địa dữ ngã đả liễu cá chiêu hô, tiện khởi thân ly khứ. Ngã vọng trứ nhĩ đích thân ảnh, nhất ngôn bất phát, tĩnh tĩnh địa khán trứ tối hậu nhất ti tinh hỏa chuyển diệt. Lai bất cập bi thương, tẩu hồi liễu giáo thất, ngã hựu thăng khởi nhất phương diễm hỏa, trọng khai thịnh yến. Khán trứ nhất bài bài đích mê thải phục, hòa na khẩn trương hựu kỳ phán đích nhãn thần, ngã trầm mặc liễu, thục tất đích vị trí thượng, một hữu nhĩ. “Ngã khán liễu nhĩ môn đích trung khảo thí quyển, nhĩ môn tại sơ trung thời học tập đích đông tây ngận thiển, tịnh thả một hữu hệ thống tính, tại kim hậu đích cao trung sinh hoạt, ngã hội giáo đạo nhĩ môn chẩm dạng hệ thống đích đáp đề, hiện tại tố hảo bút ký” thục

Bạn hảo liễu chứng liễu,

Dụng