Thượng thứ thiếp tử bị san một hữu khôi phục
Kim thiên khán đáo hữu trắc đích mô khối na hữu
Điểm tiến khứ thiếp tử bất tồn tại
Sở dĩ phát quá

Lạp mỹ tây tư nhị thế ( Ramesses II, tiền 1314 niên — tiền 1237 niên ) cổ ai cập đệ thập cửu vương triều pháp lão ( tiền 1304 niên — tiền 1237 niên tại vị ), kỳ chấp chính thời kỳ thị ai cập tân vương quốc tối hậu đích cường thịnh niên đại. Pháp lão tắc đề nhất thế chi tử. Lạp mỹ tây tư nhị thế tiến hành liễu nhất hệ liệt đích viễn chinh, dĩ khôi phục ai cập đối ba lặc tư thản đích thống trị. Lạp mỹ tây tư nhị thế hạ lệnh tại đông bắc ni la hà tam giác châu tân kiến nhất tọa thành thị vi thủ đô, tịnh tương kỳ mệnh danh vi bồi nhĩ — lạp mỹ tây tư ( ý vi lạp mỹ tây tư đích cung điện ).

Lạp mỹ tây tư nhị thế đầu tượng
Trung văn danh: Lạp mỹ tây tư nhị thế
Ngoại văn danh: Ramesses II
Quốc tịch: Ai cập
Xuất sinh nhật kỳ: Tiền 1314 niên
Thệ thế nhật kỳ: Tiền 1237 niên
Chức nghiệp: Cổ ai cập đệ thập cửu vương triều pháp lão
Chủ yếu thành tựu: Vĩ đại đích lĩnh tụ, dũng mãnh đích sĩ binh, kiến trúc gia
Thân cao: 176 li mễ

Giản giới
Vĩ đại đích pháp lão vương, tắc đề nhất thế chi tử, kiêu dũng thiện chiến, vĩ đại đích kiến trúc gia, tại vị 67 niên, 90 tuế thệ thế, cộng 45 cá nhi tử, 40 cá nữ nhi. Tha đích nhất sinh đắc đáo liễu hứa đa xưng tụng. Cổ ai cập tối trứ danh đích pháp lão —— lạp mỹ tây tư nhị thế đích chân thật cố sự hướng ngã môn triển kỳ liễu tha nhân tính hóa đích nhất diện, tha đích cảm tình thế giới, tha thụ lập tự thân hình tượng đích quá nhân bổn lĩnh, dĩ cập tha như vĩnh hằng sử thi bàn đích di thể.

Kinh lịch
10 tuế thời tức phát hào thi lệnh
Nhất đoạn sung mãn truyện kỳ sắc thải đích nhân sinh. Cổ ai cập lịch sử thượng tối trứ danh đích pháp lão thị nhất vị cường đại đích quốc vương, nhất vị chiến vô bất thắng đích tương quân, nhất vị hòa ái khả thân đích phụ thân, nhất vị bất tri bì quyện đích kiến thiết giả. Đầu đỉnh trứ giá ta quang hoàn đích lạp mỹ tây tư nhị thế ( Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great ) tại vị 67 niên ( thống trị thời gian 1304 BC ~1237 BC ), trực chí kim nhật, tha y nhiên hưởng hữu giá ta thịnh dự. Địch nhân cụ phạ tha, thần dân ái đái tha, thần linh bảo hữu tha. Sinh hoạt tại cổ ai cập đệ thập cửu vương triều đích lạp mỹ tây tư nhị thế tại nhân loại lịch sử thượng lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích ấn tích.
Lạp mỹ tây tư nhị thế đích xuất sinh nhật kỳ chí kim nhưng thị nhất cá mê, ngã môn chỉ đại trí tri đạo tha thị tại 1314BC niên tả hữu xuất sinh vu mạnh phỉ tư ( Memphis ). Tha đích phụ thân tắc đề nhất thế (SetiⅠ) thú liễu nhất vị kiêu dũng thiện chiến đích tương quân đích nữ nhi đỗ nhã ( Tuya ) vi vương hậu, tha môn cộng sinh hữu tứ cá nhi nữ, lưỡng nam lưỡng nữ. Đãn đại nhi tử ngận tiểu đích thời hầu tựu yêu chiết liễu, giá sử lạp mỹ tây tư thuận lợi địa đăng thượng vương vị. Tha ngận tiểu đích thời hầu tựu khai thủy tại “Pháp lão học giáo” học tập: 10 tuế thời tại quân trung nhậm chức, 15 tuế thời phụ thân đái tha tham chiến, dĩ bảo chứng tha tương lai thành vi nhất vị trí dũng song toàn đích quốc vương.
Lạp mỹ tây tư nhị thế một hữu hoa phí thái trường thời gian tựu học hội liễu ngận đa đông tây, đặc biệt thị tác vi quốc vương sở tất nhu đích lưỡng hạng kỹ năng: Dĩ quân sự thủ đoạn chinh phục địch phương hòa kiến tạo vương cung. Vô luận thị tại chinh chiến hoàn thị tại kiến trúc phương diện, tha đô thủ đắc liễu thành công. Như kim, tại ai cập một hữu nhất xử thổ địa bất đái hữu tha đích túc tích

Như hà thụ lập tự kỷ đích anh hùng hình tượng
Phụ thân khứ thế thời, lạp mỹ tây tư nhị thế đích niên linh đại khái thị 25 tuế, đãn tha dĩ kinh ủng hữu túc cú đích hùng tâm hòa ngoan cường đích tự ngã ý thức, tha yếu nhượng tự kỷ đích tráng cử siêu việt sở hữu đích tiền bối.
“Tiến hành tuyên truyện thị tha tối hảo đích võ khí, giá tại tuyên dương tự kỷ đích vương quốc hòa sử mệnh đương trung phát huy liễu trọng yếu đích tác dụng.” Ý đại lợi bỉ tát đại học đích ai cập học giáo thụ ai đạt · bố lai tây á ni ( Edda Bresciani ) tự thuật đạo, “Đại lượng đích điêu tượng hòa bi văn hướng nhân môn giảng thuật liễu giá vị quốc vương đích tráng cử dữ phách lực, tịnh sử tha đích hình tượng lưu truyện thiên cổ, nhi thả nhưng năng kinh thụ thời gian đích khảo nghiệm.”
Tha đích gia đình sinh hoạt dã đồng dạng kiến chư vu văn tự chi trung: Lưỡng vị hoàng hậu, nhất quần sổ lượng nan dĩ khảo chứng đích phi thiếp hòa 100 đa cá nhi nữ. Lạp mỹ tây tư bất đắc bất đa thứ thiêu tuyển vương vị kế thừa nhân, đãn giá dạng tố tịnh bất thị nhân vi “Cung trung đa sự”, nhi thị nhân vi tha hoạt đáo liễu 90 đa tuế ( lịch sử thượng nhận vi thị 90-96 tuế ), đương thời nhân môn đích bình quân thọ mệnh đại ước chỉ hữu 40 tuế, tha đích hứa đa nhi nữ đô tại tha chi tiền tử khứ. Kế thừa tha vương vị đích mạc ni phổ tháp ( Merenptah ), vị liệt vương vị kế thừa nhân danh đan trung đích đệ thập tam vị, đáo 60 tuế thời tài đắc dĩ đăng cơ. Sự thật thượng, lạp mỹ tây tư tại từ thế tiền dĩ kinh đạt đáo liễu tự kỷ đích mục đích: Đối vu thần dân môn lai thuyết, tha dĩ kinh thành vi nhất cá truyện kỳ. Đãn giá vị vĩ đại đích pháp lão vị tằng dự liêu đáo, bất cận hữu quan tha nhân sinh đích sử thi dĩ kinh danh thùy thanh sử, tựu liên na ta hữu quan tha tử vong đích sử thi dã đồng dạng lưu phương bách thế. Lạp mỹ tây tư tối trị đắc xưng tụng đích tráng cử tựu thị châm đối hách thê tộc ( Hittites ) đích tạp điệp thập ( Qadesh ) chiến dịch. Đương giá vị niên khinh pháp lão đích tự phụ kỉ hồ sử tự kỷ hội bại thời, mệnh vận nữ thần khước quyến cố liễu tha. Đãn trọng yếu đích thị tối chung đích kết quả, chí thiếu tại tha đích thần dân khán lai thị giá dạng.
Soạn tả hữu quan lạp mỹ tây tư chuyên trứ đích phất lãng khắc · tề mễ nặc ( Franco Cimmino ) giải thích thuyết: “Tại cổ đại, hoàn một hữu na nhất thứ chiến tranh ủng hữu như thử đa đích sử liêu. Lạp mỹ tây tư chiến tranh quy lai chi hậu, tại tha vương cung đích tường bích thượng, tại a bố · tân bái lặc ( Abu Simbel ) thần miếu, tạp nạp khắc ( Karnak ) thần miếu đích lư khắc tác ( Luxor ) thần miếu lí khắc hạ liễu miêu hội chiến tranh đích tràng cảnh. Giá ta cự hình đích nghệ thuật phẩm phân biệt triển kỳ liễu sĩ binh, ai cập nhân an doanh trát trại, chiến đấu đích tràng diện dĩ cập bị phu đích sĩ binh. Đương nhiên, kỳ trung chiêm đột xuất địa vị đích hoàn thị lạp mỹ tây tư, tại họa diện trung, tha chỉ thân nhất nhân kích hội địch quân. Lưu truyện cấp ngã môn đích hoàn hữu tự thuật giá tràng chiến tranh đích lưỡng thủ sử thi, kỳ trung tối trọng yếu đích nhất thủ tựu thị 《 phan đạo nhĩ chi ca 》 ( The Poem of Pentaur ), tha dữ miếu vũ trung đích bích họa nhất đồng hướng nhân môn tự thuật liễu giá đoạn lịch sử.” Tổng chi, giá nhất thiết cựu như đồng nhất bộ kí hữu họa diện hựu hữu bạn âm đích “Điện ảnh”.

Tạp điệt thạch chiến dịch trung song phương tổn thất thảm trọng, vô lực tái chiến. Nhi thả, song phương đô hoàn hữu nhất ta kỳ tha phương diện đích vấn đề: Á thuật đối hách thê hòa ai cập đích uy hiếp, dĩ cập lưỡng quốc nội bộ đích khốn nan đẳng. Sở dĩ, tạp điệt thạch chiến dịch thật tế thượng dã tiêu chí liễu ai cập đồng hách thê chi gian tranh bá chiến tranh đích cơ bổn kết thúc.
Phất lãng khắc · tề mễ nặc thuyết: “Chân thật tình huống khả năng tịnh phi hoàn toàn như thử. Mục ngõa tháp lí thập tuy thuyết thất khứ liễu hứa đa lượng trọng hình chiến xa ( dữ ai cập nhân đích chiến xa tương bỉ, sổ lượng canh đa đãn dã canh nan thao túng ), đãn tha đích sĩ binh kỉ hồ hào phát vị tổn. Đãn đối lạp mỹ tây tư lai thuyết, hách thê tộc nhân đích đột tập sử tha chí thiếu tổn thất liễu nhất cá chi đội.” Chiến sự thị đích kết quả thị nhất thứ bình cục, giá bách sử lạp mỹ tây tư phóng khí công thủ tạp điệp thập đích đả toán.
Đãn thị, tha tá trợ tự kỷ đích tuyên truyện bả giá thứ kỉ hồ yếu táng tống kỳ tiền trình đích chinh chiến biến thành liễu tại nhất vị vĩ đại lĩnh tụ lĩnh đạo hạ đích anh hùng tráng cử.
Lạp mỹ tây tư bả giá thứ chiến tranh khắc tại liễu chư đa thần miếu thượng. Tha đái lai liễu tân đích biểu hiện phong cách. A bố · tân bái lặc thần miếu miêu hội tạp điệp thập chi chiến đích phù điêu trung, dĩ tiền điệp phóng điều văn trang sức đích biểu diện hiện tại tắc bị dụng lai biểu hiện kích động nhân tâm đích tràng cảnh, doanh tạo xuất canh phú hí kịch tính đích động cảm tràng diện. Phù điêu trung khắc họa đích lạp mỹ tây tư dữ chiến xa đích hình tượng khả dĩ nhượng nhân liễu giải đáo giá chủng toàn tân đích phong cách, nhi nhân môn đối họa diện tế tiết trung đích “Tứ chỉ thủ tí” hữu trứ đa chủng bất đồng đích giải thích. Hữu nhân nhận vi đa xuất lai đích lưỡng chỉ thủ tí ứng cai chúc vu chiến xa giá sử giả, tha đích thân khu hoàn toàn bị lạp mỹ tây tư nhị thế cái trụ liễu; nhi hữu đích nhân tắc nhận vi chính như thạch khắc văn tự trung đề đáo đích na dạng, ứng cai thị lạp mỹ tây tư triệu hoán lai đích a mông thần đích thủ tí. Tối tân đích giả thiết tắc nhận vi tha môn thị lạp mỹ tây tư bổn nhân đích, sang tác phù điêu đích nghệ thuật gia đa họa lưỡng chỉ thủ tí thị vi liễu tăng gia họa diện đích động cảm.

4000 đa niên tiền thiêm đính đích nhất hạng hiện đại thức đích hòa bình điều ước
Bối cảnh
Khắc tại niêm thổ tường hoặc thạch tường thượng, dĩ tiết hình văn tự hoặc tượng hình văn tự miêu thuật đích hòa bình điều ước, giá tựu thị thông quá “Ngoại giao” đồ kính giải quyết chiến tranh trùng đột đích đệ nhất cá thật lệ.
Ai cập nhân dữ hách thê nhân chi gian đích trùng đột nhất trực diên tục đáo mục ngõa tháp lí thập quốc vương khứ thế chi hậu. Công nguyên tiền 1283 niên, lạp mỹ tây tư nhị thế thống trị đích đệ 21 niên, hách thê đích tân vương a đồ tây lí thập ( Hattushilish ) hướng ai cập đề xuất liễu đế kết hợp ước đích yếu cầu, tịnh phái nhân cấp ai cập tống khứ liễu hợp ước thảo án. Lạp mỹ tây tư nhị thế đồng ý đế kết hòa ước, tòng nhi chính thức kết thúc liễu lưỡng quốc chi gian cận nhất cá thế kỷ đích tranh bá chiến tranh. Thiêm đính liễu nhân loại lịch sử thượng hiện tồn tối tảo đích quốc tế điều ước. Mục tiền, nhân môn trảo đáo liễu cai điều ước đích lưỡng cá bản bổn, nhất cá thị khắc tại tạp nạp khắc đích thạch trụ đại thính tường thượng đích tượng hình văn tự, lánh nhất cá thị tại oạt quật hách thê tộc thủ đô cáp đồ tát ( Hattusa ) phế khư thời phát hiện đích khắc tại niêm thổ bản thượng đích ba bỉ luân tiết hình văn tự bản. Xúc sử lưỡng quốc nghị hòa đích nguyên nhân thị á thuật nhân ( Assiri ) đích uy hiếp, giá cá hảo chiến đích dân tộc bất đoạn tao nhiễu lưỡng cá vương quốc. Hòa ước vu 1269BC tả hữu tại bỉ - lạp mỹ tư giá tọa do lạp mỹ tây tư tân kiến đích thủ đô thiêm đính.

Nội dung:
Hợp ước trừ liễu thuyết minh tính đích nội dung ngoại, bao quát nhất cá tự ngôn hòa 9 cá điều văn, tức:
( 1 ) vĩnh cửu hòa bình đích xác lập;
( 2 ) hỗ bất xâm phạm đích điều ước;
( 3 ) hách thê quốc vương chấp hành tiên tiền điều ước đích nghĩa vụ;
( 4 ) ai cập pháp lão lạp mỹ tây tư nhị thế chấp hành hiện kim điều ước đích nghĩa vụ;
( 5 ) quân sự hỗ trợ đích nghĩa vụ;
( 6 ) hách thê quốc gia bất tiếp nạp ai cập vong mệnh giả đích nghĩa vụ;
( 7 ) ai cập bất tiếp nạp hách thê vong mệnh giả đích nghĩa vụ;
( 8 ) thần đối vi ước giả đích uy hiếp hòa đối thủ ước giả đích gia ân nặc ngôn;
( 9 ) vong mệnh giả đích dẫn độ đẳng.

Thật chất:
Hợp ước thị lưỡng cá nô lệ chế đại quốc tiến hành giá tràng khoáng nhật trì cửu đích tranh bá chiến tranh đích bổn chất đích phản ánh. Ai cập hòa hách thê bất cận bằng tá giá nhất chỉ hợp ước qua phân liễu tha môn tại tự lợi á ba lặc tư thản đích thế lực phạm vi, sử tha môn đối giá nhất địa khu đích chiêm lĩnh hợp pháp hóa; nhi thả hợp ước bổn thân hựu biến thành nhất cá quân sự đồng minh điều ước, song phương bảo chứng tại diện lâm đệ tam quốc uy hiếp thời, tại quân sự thượng hỗ tương chi viện; song phương hoàn bảo chứng hỗ tương chi viện dĩ ứng phó bổn quốc nội bộ đích nguy hiểm.

Ý nghĩa:
Hách thê dữ ai cập đích chiến tranh cập tối hậu hợp ước đích thiêm đính tại thế giới quốc tế quan hệ sử thượng cụ hữu trọng yếu đích ý nghĩa. Giá thị nhân loại lịch sử thượng đệ nhất thứ lưỡng cá bất đồng địa khu đích cường quốc ( ai cập tại bắc phi, hách thê tại tiểu á tế á ) vi liễu tranh đoạt bỉ thử quốc cảnh ngoại đích nhất cá trọng yếu địa khu đích bá quyền hòa hoa phân thế lực phạm vi nhi trường kỳ tiến hành đích chiến tranh dữ giao thiệp. Đồng thời, chu vi kỳ tha đại quốc như mễ thản ni, á thuật, ba bỉ luân ni á dã tại bất đồng trình độ thượng tiên hậu quyển nhập giá tràng phục tạp đích quân sự ngoại giao đấu tranh trung. Giá dã tiêu chí trứ tại công nguyên tiền 2000 niên đại hậu bán kỳ, đông địa trung hải nhất đái đích các văn minh cổ quốc chi gian đích quan hệ dĩ kinh nhật ích mật thiết, khai thủy đả phá cô lập, bế tắc, cách tuyệt đích trạng thái, trục tiệm hữu cơ địa liên tiếp khởi lai.

Tại ni la hà tam giác châu chiêm ngưỡng lạp mỹ tây tư vương quốc đích côi bảo
Nhất cá hi hi nhương nhương đích cự đại cảng khẩu, sắc thải huyến lệ đích phòng ốc, thập đa tọa thần miếu, giá nhất thiết đô vi liễu chương hiển nhất cá nhân đích vĩ đại chi xử.
Đáo đạt bỉ — lạp mỹ tây tư thành đích nhân đô hội tán thán giá tọa thủ đô phi phàm đích mỹ cảnh. Cung điện, phòng ốc hoàn hữu lạp mỹ tây tư nhị thế bổn nhân đích hoàng cung bính phát xuất huyến lệ đích sắc thải, nhi lịch sử ký lục giả tắc bả tha miêu thuật thành đáo xử đô thị “Mỹ lệ đích dương đài, phô hữu thanh kim thạch hòa thổ nhĩ thạch đích đại thính.” Thành thị đích mỗi cá trọng yếu địa điểm đô hữu nhất tọa thần miếu: Bắc diện hữu cung phụng bắc phương cổ lão thủ đô bố thác thành ( Buto ) thủ hộ thần đích ô thác ( Uto ) thần miếu, đông diện hữu á châu nữ thần a tư tháp nhĩ đặc ( Astarte ) thần miếu, nam diện thị tắc đặc ( Seth ) thần miếu, tây diện thị a mông thần miếu. Thành trung thiết hữu quân đội, quan viên cư trụ khu dĩ cập dụng dữ pháp lão kế vị nghi thức đích đại thính; phồn mang đích cảng khẩu nội lai vãng bất đoạn đích thuyền chỉ tái mãn các loại vật phẩm, giá sử bỉ — lạp mỹ tây tư dã thành vi vương quốc đích nhất cá chủ yếu thương nghiệp trung tâm. Đãn giá ta phồn vinh kim thiên đô dĩ đãng nhiên vô tồn, tá trợ tiên vu bỉ — lạp mỹ tây tư tồn tại đích thủ đô a ngõa lí tư xuất thổ đích văn vật, nhân môn kim thiên tài năng xác định giá tọa thành thị đích chuẩn xác địa chỉ.