Tòng khán hoàn 《 sương hoa điếm 》 khai thủy, phát hiện võng thượng quan chúng đích phân kỳ quá đại. Nhi thông quá đối phóng đàm tư liêu đích chỉnh lý, minh bạch liễu đạo diễn đích sang tác ý đồ, cảm giác 《 sương hoa điếm 》 bị ngộ độc đích nguyên nhân thị đa phương diện đích.
Đệ nhất, cao lệ vương đích tính cách thiết định bổn thân tựu bỉ giác phân minh, thả chu đối giá cá giác sắc hữu lượng thân đả tạo đích cảm giác, biểu diễn tương đối dung dịch ngận đa. Nhi vấn đề đích quan kiện thị chu đích biểu diễn tuy nhiên tinh thải, đãn khướcMột năng tạiẢnh phiến tiền bán bộ phân khắc họa xuất đạo diễn sở yếu miêu hội đích cao lệ vương. Một năng “Đột xuất” vương tại ái tình thượng do thân phân nhi đái lai đích cục hạn, phản đáo cấp nhân dĩ “Bình dân hóa” đích thác giác. Giá chủng "Tị thật tựu hư" đích biểu diễn, đạo trí bộ phân quan chúng tương hồng vương thập niên gian đích cảm tình tối chung ngộ phán vi “Lưỡng tình tương duyệt” đích tương nhu dĩ mạt. Ngộ dĩ vi hồng tại khai thủy thời đối vương đích cảm tình thị “Ái tình”.Nhi chỉ hữu đột xuất vương tại cảm tình thượng đích “Cục hạn”, tài hội vi hồng hậu luyến đích “Thuận lý thành chương” đả hạ kiên thật đích cơ sở! Chính thị đồng tính luyến đích tiên thanh đoạt nhân, vi tùy hậu đăng tràng đích hồng hậu luyến thiết hạ liễu nhận đồng thượng đích đệ nhất cá chướng ngại.Do vu chu tại tiền kỳ cường hóa đột xuất liễu vương đích “Chính diện” đạm hóa mô hồ liễu vương đích tâm cơ dữ thâm trầm, sử quan chúng đối vương đích định vị dã xuất hiện lý giải thượng đích thiên soa. Giá tựu vi quan chúng chính xác lý giải hồng lân thiết hạ liễu đệ nhất cá hãm tịnh.
Đệ nhị, sương hoa điện đích di hám hoàn hữu ảnh phiến tiễn tập phương diện, dã tồn tại liễu nghiêm trọng đích thất ngộ. Giá thứ tiễn đắc thái quá hàm súc, do vu hồng hậu tại thái an công bị tru tiền tại thư phòng trung lưỡng tình tương duyệt đích tư hội bị san trừ, bất cận sử quan chúng vô pháp xác thiết thể hội hồng tại tư phóng thái an công thời củ kết đích bổn chất, thị đối hậu đích ái tình, nhi bất cận thị đồng tình, nhượng tha vô pháp đối thái an công hạ thủ. Đồng thời trí sử chỉnh bộ ảnh phiến trung hồng hậu đích tương xử đô đình lưu tại sàng hí thượng, nhi sử bộ phân đối sàng hí vô pháp chính xác giải độc đích quan chúng, đối hồng hậu đích cảm tình sản sinh chất nghi, ngộ phán tha môn đích cảm tình thị “Nguyên vu tính dã chỉ vu tính” trí sử hồng hậu đích cảm tình tao đáo phê phán. Tựu toán thị lý an đích 《 sắc giới 》 dã một hữu chỉ thải dụng sàng hí lai miêu thuật chủ giác đích cảm tình. Tại sàng hí chi ngoại, hậu tục hoàn an bài liễu thuần cảm tình hí. Bao quát 《 cảm quan thế giới 》 dã tại sàng hí chi tiền, vi liễu lưỡng nhân đích tư bôn tố liễu cảm tình hí đích phô điếm. Hoặc hứa chính thịNhân vi giá chủng “Đan nhất nhi cục xúc” đích an bài, đạo trí hồng hậu luyến vô pháp hữu lực đích đột phá tiền kỳ đồng tính luyến sinh tử tương hộ đái cấp nhân đích chấn động cảm động đích căn bổn nguyên nhân.
( dữ hậu đích kỉ tràng sàng hí, đệ nhất tràng thị liên, đệ nhị tràng thị thống khổ, đệ tam tràng thị giác tỉnh, đệ tứ tràng thị ái đích khánh điển dữ đối trung thành đích bối bạn, đệ ngũ tràng thị ái đích phân hưởng dữ khát vọng. Đệ lục tràng tắc thị tuyệt vọng.
Tại sàng hí trung chú nhập như thử đa đích phục tạp đích cảm tình, kỳ nan độ khả tưởng nhi tri. Tại hất kim vi chỉ đích ảnh phiến trung thị bất đa kiến đích. Nhi dần thành tương mỗi nhất đoạn đích sàng hí đích bất đồng, trọng điểm đô thâm khắc đích biểu đạt liễu xuất lai. Trí giả kiến trí, dâm giả kiến dâm, sàng hí khắc họa đích bất chỉ thị dục nhi thị tình. Kiến dục hoàn thị kiến tình, nhân quan ảnh giả đích bất đồng nhi bất đồng. )
Sàng hí tịnh bất thị hấp dẫn nhãn cầu đích cược đầu. Nhi thị vi liễu khắc họa liễu giác sắc cảm tình khởi phục, thể hiện hồng lân đích giác tỉnh dữ cảm tình đích thành trường đích.
Nhân vi hồng hậu đích ái tình cảm nhiễm lực bất cú, tòng nhi dã nan dĩ dẫn khởi quan chúng thâm thiết đích tình cảm cộng minh. Đạo trí hồng đích hồi cung, quan chúng quan chú đích bất thị hồng hậu gian đích “Tuẫn tình”, nhi thị đối vương đích “Bối bạn”. Tòng nhi tước nhược liễu hồng hậu ái tình đích cao độ.
Đệ tam, kịch bổn bổn thân đích vấn đề phiến tình hữu dư thâm khắc bất túc
Ảnh phiến đối vương lưu hậu nhất mệnh đích nguyên nhân, cập vương đối hồng thị phủ yếu sát hồng diệt khẩu đích vấn đề thượng đích xử lý quá vu phiến tình nhi bất thị thâm khắc chân thật. Nhược hóa liễu cao lệ vương hiện thật ngoan độc giảo trá đích nhất diện, đột xuất liễu si tình nhất diện. Chính thị giá chủng phiến tình hóa đích xử lý sử đắc hồng lân sát vương bất cận một năng đắc đáo quan chúng đích ủng hộ, khước khởi đáo đích tương phản đích hiệu quả.
Hồng lân sấm cung đích xử lý dã tồn tại trọng yếu đích thất ngộ. Tác vi sương hoa nhất phiến đích linh hồn nhân vật, quan chúng chỉ hữu dữ chủ giác hữu trứ đồng hô hấp cộng hoạn nan đích cảm giác, tài hội dữ giác sắc chi gian sản sinh cộng minh. Khả thị hồng lân sấm cung đích quá trình trung, nhân vi quan chúng sự tiên dĩ kinh tri đạo liễu hậu đích giả tử, sở dĩ thành liễu kịch tình ngoại đích bàng quan giả, vô pháp khứ thâm thiết địa thể hội hồng lân đương thời đích tuyệt vọng, thống khổ, phẫn nộ. Sử đắc sấm cung biến thành liễu hồng lân nhất cá nhân đích cô độc đích độc giác hí, nhân môn cảm giác bất đáo sát vương đích thuận lý thành chương, tự nhiên tựu bất hội nhận vi thị vương lữu do tự thủ. Phản đáo vi vương đích bị sát cảm đáo oan uổng nhi bất thị sướng khoái.
Một hữu cộng minh tựu vô pháp thăng hoa, dã tựu vô tòng tố đáo tối chung đích thích nhiên. Giá dã thị hồng lân sát vương nan sử quan chúng đạt đáo tình cảm thăng hoa đích nguyên nhân chi nhất.
Hồng lân thị nhất cá bất dịch tố tạo đích giác sắc, tại ảnh phiến đích tiễn tập xử lý thượng, ứng cai lực cầu quan chúng đích lý giải vi thượng. Như quả tưởng phẩu khai linh hồn cấp quan chúng, tựu bất yếu nhân vi đích thiết trí quá đa đích chướng ngại, ứng cai dĩ chủ đề vi trọng. Khả thị kịch bổn tưởng biểu thuật đích đông tây quá đa, chủ thứ bất phân, khinh trọng bất phân, nghiêm trọng càn nhiễu liễu ảnh phiến đích chủ đề.
Đệ nhất, cao lệ vương đích tính cách thiết định bổn thân tựu bỉ giác phân minh, thả chu đối giá cá giác sắc hữu lượng thân đả tạo đích cảm giác, biểu diễn tương đối dung dịch ngận đa. Nhi vấn đề đích quan kiện thị chu đích biểu diễn tuy nhiên tinh thải, đãn khướcMột năng tạiẢnh phiến tiền bán bộ phân khắc họa xuất đạo diễn sở yếu miêu hội đích cao lệ vương. Một năng “Đột xuất” vương tại ái tình thượng do thân phân nhi đái lai đích cục hạn, phản đáo cấp nhân dĩ “Bình dân hóa” đích thác giác. Giá chủng "Tị thật tựu hư" đích biểu diễn, đạo trí bộ phân quan chúng tương hồng vương thập niên gian đích cảm tình tối chung ngộ phán vi “Lưỡng tình tương duyệt” đích tương nhu dĩ mạt. Ngộ dĩ vi hồng tại khai thủy thời đối vương đích cảm tình thị “Ái tình”.Nhi chỉ hữu đột xuất vương tại cảm tình thượng đích “Cục hạn”, tài hội vi hồng hậu luyến đích “Thuận lý thành chương” đả hạ kiên thật đích cơ sở! Chính thị đồng tính luyến đích tiên thanh đoạt nhân, vi tùy hậu đăng tràng đích hồng hậu luyến thiết hạ liễu nhận đồng thượng đích đệ nhất cá chướng ngại.Do vu chu tại tiền kỳ cường hóa đột xuất liễu vương đích “Chính diện” đạm hóa mô hồ liễu vương đích tâm cơ dữ thâm trầm, sử quan chúng đối vương đích định vị dã xuất hiện lý giải thượng đích thiên soa. Giá tựu vi quan chúng chính xác lý giải hồng lân thiết hạ liễu đệ nhất cá hãm tịnh.
Đệ nhị, sương hoa điện đích di hám hoàn hữu ảnh phiến tiễn tập phương diện, dã tồn tại liễu nghiêm trọng đích thất ngộ. Giá thứ tiễn đắc thái quá hàm súc, do vu hồng hậu tại thái an công bị tru tiền tại thư phòng trung lưỡng tình tương duyệt đích tư hội bị san trừ, bất cận sử quan chúng vô pháp xác thiết thể hội hồng tại tư phóng thái an công thời củ kết đích bổn chất, thị đối hậu đích ái tình, nhi bất cận thị đồng tình, nhượng tha vô pháp đối thái an công hạ thủ. Đồng thời trí sử chỉnh bộ ảnh phiến trung hồng hậu đích tương xử đô đình lưu tại sàng hí thượng, nhi sử bộ phân đối sàng hí vô pháp chính xác giải độc đích quan chúng, đối hồng hậu đích cảm tình sản sinh chất nghi, ngộ phán tha môn đích cảm tình thị “Nguyên vu tính dã chỉ vu tính” trí sử hồng hậu đích cảm tình tao đáo phê phán. Tựu toán thị lý an đích 《 sắc giới 》 dã một hữu chỉ thải dụng sàng hí lai miêu thuật chủ giác đích cảm tình. Tại sàng hí chi ngoại, hậu tục hoàn an bài liễu thuần cảm tình hí. Bao quát 《 cảm quan thế giới 》 dã tại sàng hí chi tiền, vi liễu lưỡng nhân đích tư bôn tố liễu cảm tình hí đích phô điếm. Hoặc hứa chính thịNhân vi giá chủng “Đan nhất nhi cục xúc” đích an bài, đạo trí hồng hậu luyến vô pháp hữu lực đích đột phá tiền kỳ đồng tính luyến sinh tử tương hộ đái cấp nhân đích chấn động cảm động đích căn bổn nguyên nhân.
( dữ hậu đích kỉ tràng sàng hí, đệ nhất tràng thị liên, đệ nhị tràng thị thống khổ, đệ tam tràng thị giác tỉnh, đệ tứ tràng thị ái đích khánh điển dữ đối trung thành đích bối bạn, đệ ngũ tràng thị ái đích phân hưởng dữ khát vọng. Đệ lục tràng tắc thị tuyệt vọng.
Tại sàng hí trung chú nhập như thử đa đích phục tạp đích cảm tình, kỳ nan độ khả tưởng nhi tri. Tại hất kim vi chỉ đích ảnh phiến trung thị bất đa kiến đích. Nhi dần thành tương mỗi nhất đoạn đích sàng hí đích bất đồng, trọng điểm đô thâm khắc đích biểu đạt liễu xuất lai. Trí giả kiến trí, dâm giả kiến dâm, sàng hí khắc họa đích bất chỉ thị dục nhi thị tình. Kiến dục hoàn thị kiến tình, nhân quan ảnh giả đích bất đồng nhi bất đồng. )
Sàng hí tịnh bất thị hấp dẫn nhãn cầu đích cược đầu. Nhi thị vi liễu khắc họa liễu giác sắc cảm tình khởi phục, thể hiện hồng lân đích giác tỉnh dữ cảm tình đích thành trường đích.
Nhân vi hồng hậu đích ái tình cảm nhiễm lực bất cú, tòng nhi dã nan dĩ dẫn khởi quan chúng thâm thiết đích tình cảm cộng minh. Đạo trí hồng đích hồi cung, quan chúng quan chú đích bất thị hồng hậu gian đích “Tuẫn tình”, nhi thị đối vương đích “Bối bạn”. Tòng nhi tước nhược liễu hồng hậu ái tình đích cao độ.
Đệ tam, kịch bổn bổn thân đích vấn đề phiến tình hữu dư thâm khắc bất túc
Ảnh phiến đối vương lưu hậu nhất mệnh đích nguyên nhân, cập vương đối hồng thị phủ yếu sát hồng diệt khẩu đích vấn đề thượng đích xử lý quá vu phiến tình nhi bất thị thâm khắc chân thật. Nhược hóa liễu cao lệ vương hiện thật ngoan độc giảo trá đích nhất diện, đột xuất liễu si tình nhất diện. Chính thị giá chủng phiến tình hóa đích xử lý sử đắc hồng lân sát vương bất cận một năng đắc đáo quan chúng đích ủng hộ, khước khởi đáo đích tương phản đích hiệu quả.
Hồng lân sấm cung đích xử lý dã tồn tại trọng yếu đích thất ngộ. Tác vi sương hoa nhất phiến đích linh hồn nhân vật, quan chúng chỉ hữu dữ chủ giác hữu trứ đồng hô hấp cộng hoạn nan đích cảm giác, tài hội dữ giác sắc chi gian sản sinh cộng minh. Khả thị hồng lân sấm cung đích quá trình trung, nhân vi quan chúng sự tiên dĩ kinh tri đạo liễu hậu đích giả tử, sở dĩ thành liễu kịch tình ngoại đích bàng quan giả, vô pháp khứ thâm thiết địa thể hội hồng lân đương thời đích tuyệt vọng, thống khổ, phẫn nộ. Sử đắc sấm cung biến thành liễu hồng lân nhất cá nhân đích cô độc đích độc giác hí, nhân môn cảm giác bất đáo sát vương đích thuận lý thành chương, tự nhiên tựu bất hội nhận vi thị vương lữu do tự thủ. Phản đáo vi vương đích bị sát cảm đáo oan uổng nhi bất thị sướng khoái.
Một hữu cộng minh tựu vô pháp thăng hoa, dã tựu vô tòng tố đáo tối chung đích thích nhiên. Giá dã thị hồng lân sát vương nan sử quan chúng đạt đáo tình cảm thăng hoa đích nguyên nhân chi nhất.
Hồng lân thị nhất cá bất dịch tố tạo đích giác sắc, tại ảnh phiến đích tiễn tập xử lý thượng, ứng cai lực cầu quan chúng đích lý giải vi thượng. Như quả tưởng phẩu khai linh hồn cấp quan chúng, tựu bất yếu nhân vi đích thiết trí quá đa đích chướng ngại, ứng cai dĩ chủ đề vi trọng. Khả thị kịch bổn tưởng biểu thuật đích đông tây quá đa, chủ thứ bất phân, khinh trọng bất phân, nghiêm trọng càn nhiễu liễu ảnh phiến đích chủ đề.