Ngã nhiễu quá giam xá lâu, duyên trứ quảng tràng biên duyên triều điêu tố na biên tẩu, bán dạ lí ôn độ hàng hạ lai liễu, lương phong nhất xuy ngã dã thanh sở liễu bất thiếu, tâm lí bất do tự chủ đích tựu trác ma giá cá sự. Việt tưởng việt giác đắc hữu ta kỳ quái, khoái thích phóng đích nhân liễu, tưởng bào thị bất khả năng đích, sở dĩ thuyết na cá khanh khẳng định bất năng thông hướng ngoại diện. Nan đạo thuyết khanh lí hữu tha tưởng yếu đích đông tây, dã bất khả năng a, na cá khanh ngã kiến quá, tứ tứ phương phương nhất cá thổ khanh, xuất vu oạt khanh nhân đích ác thú vị, na cá khanh cảo đắc cân khảo cổ phát quật hiện tràng tự đích, khanh bích thượng hoàn oạt xuất liễu đài giai, trừ liễu giản đan kỉ tằng nhan sắc thâm thiển bất đồng đích thổ tằng, hòa khanh để hạ lộ xuất lai đích nhất điểm điểm thạch đầu ngoại một hữu bán điểm tân tiên đích đông tây. Nan đạo thị quan đích thái cửu liễu, hoài niệm quá khứ đạo mộ đích nhật tử não tử xuất liễu mao bệnh? Dã bất tượng a, giá gia hỏa bình thời khán trứ hoàn đĩnh chính thường đích a, tuy nhiên kim vãn thượng ba xuất song hộ đích na đức hành chân bất tượng cá chính thường nhân. Tưởng đáo giá lí ngã đả liễu cá hàn chiến, hồi tưởng khởi giam khống kính đầu lí tha quỷ dị đích dạng tử tâm lí hữu điểm hại phạ khởi lai.
Do bất đắc hại phạ, ngã dĩ kinh tẩu đáo điêu tượng bàng biên, nghênh diện tham chiếu đăng thảm bạch đích quang bả ngã đích ảnh tử đầu đáo thân hậu, không khí trung di mạn trứ nhất cổ tân tiên nê thổ đích đạm đạm tinh khí, chu vi an tĩnh đắc phạ nhân, chỉ hữu nhất điểm điểm thiết khí đích quát sát thanh tòng na cá đại khanh lí truyện xuất lai.

Hậu hán
Minh đế âm quý nhân mộng thực qua thậm mỹ. Đế sử cầu chư phương quốc. Thời đôn hoàng hiến dị qua chủng, hằng sơn hiến cự đào hạch. Qua danh “Khung long”, trường tam xích, nhi hình khuất khúc, vị mỹ như di. Phụ lão vân: “Tích đạo sĩ tòng bồng lai sơn đắc thử qua, vân thị không động linh qua, tứ kiếp nhất thật, tây vương mẫu di ô thử địa, thế đại hà tuyệt, kỳ thật pha tại.” Hựu thuyết: “Cự đào sương hạ kết hoa, long thử phương thục, diệc vân tiên nhân sở thực.” Đế sử thực ô sương lâm viên. Viên giai thực hàn quả, tích băng chi tiết, bách quả phương thịnh, tục vị chi “Tương lăng”, dữ sương lâm chi thanh ngoa dã. Hậu viết: “Vương mẫu chi đào, vương công chi qua, khả đắc nhi thực, ngô vạn tuế hĩ, an khả thực hồ?” Hậu băng, nội thị giả kiến kính liêm trung hữu qua, đào chi hạch, thị chi thế linh, nghi phi kỳ loại nhĩ.
Chương đế vĩnh ninh nguyên niên, điều chi quốc lai cống dị thụy. Hữu điểu danh 鳷 thước, hình cao thất xích, giải nhân ngữ. Kỳ quốc thái bình, tắc 鳷 thước quần tường. Tích hán võ đế thời, tứ di tân phục, hữu hiến tuần thước, nhược hữu hỉ nhạc sự, tắc cổ dực tường minh. Án trang chu vân “Điêu lăng chi thước”, cái kỳ loại dã. 《 hoài nam tử 》 vân: “Thước tri nhân hỉ.” Kim chi sở ký, đại tiểu tuy thù, viễn cận vi dị, cố lược cử yên.
An đế hảo vi hành, ô giao thưởng hoặc lộ túc, khởi duy cung, giai dụng cẩm kế văn tú. Chí vĩnh sơ tam niên, quốc dụng bất túc, lệnh lại dân nhập tiền giả đắc vi quan. Hữu lang gia vương phổ, tức vương cát chi hậu. Cát tiên vi xương ấp trung úy. Phổ dịch thế suy lăng, cập an đế thời, gia bần bất đắc sĩ, nãi hiệp trúc giản sáp bút, ô lạc dương thị dong thư. Mỹ ô hình mạo, hựu đa văn từ 棶 tựu kỳ thư giả, trượng phu tặng kỳ y quan, phụ nhân di kỳ châu ngọc, nhất nhật chi trung, y bảo doanh xa nhi quy. Tích túc ô lẫm, cửu tộc tông thân, mạc bất ngưỡng kỳ y thực, lạc dương xưng vi thiện bút nhi đắc phú. Phổ tiên thời gia bần, xuyên tỉnh đắc thiết ấn, minh viết: “Dong lực đắc phú, tiền chí ức dữu. Nhất thổ tam điền, quân môn chủ bộ.” Hậu dĩ nhất ức tiền thâu quan, đắc trung lũy giáo úy. Tam điền nhất thổ, “Lũy” tự dã; trung lũy giáo úy chưởng bắc quân lũy môn, cố viết quân môn chủ bộ. Tích thiện hàng phúc, thần minh báo yên.
Linh đế sơ bình tam niên, du ô tây viên. Khởi lỏa du quán thiên gian, thải lục đài nhi bị giai, dẫn cừ thủy dĩ nhiễu thế, chu lưu trừng triệt. Thừa thuyền dĩ du dạng, sử cung nhân thừa chi, tuyển ngọc sắc khinh thể giả, dĩ chấp cao tiếp, diêu dạng ô cừ trung. Kỳ thủy thanh trừng, dĩ thịnh thử chi thời, sử chu phúc một, thị cung nhân ngọc sắc. Hựu tấu 《 chiêu thương 》 chi ca, dĩ lai lương khí dã. Ca viết: “Lương phong khởi hề nhật chiếu cừ, thanh hà trú yển diệp dạ thư, duy nhật bất túc nhạc hữu dư. Thanh ti lưu quản ca ngọc phù, thiên niên vạn tuế hỉ nan du.” Cừ trung thực liên, đại như cái, trường nhất trượng, nam quốc sở hiến. Kỳ diệp dạ thư trú quyển, nhất hành hữu tứ liên tùng sinh, danh viết “Dạ thư hà”. Diệc vân nguyệt xuất tắc thư dã, cố viết “Vọng thư hà”. Đế thịnh hạ tị thử ô lỏa du quán, trường dạ ẩm yến. Đế ta viết: “Sử vạn tuế như thử, tắc thượng tiên dã.” Cung nhân niên nhị thất dĩ thượng, tam lục dĩ hạ, giai tịnh trang, giải kỳ thượng y, duy trứ nội phục, hoặc cộng lỏa dục. Tây vực sở hiến nhân trì hương, chử dĩ vi thang, cung nhân dĩ chi dục hoán tất, sử dĩ dư trấp nhập cừ, danh viết “Lưu hương cừ”. Hựu sử nội thụ vi lư minh. Ô quán bắc hựu tác kê minh đường, đa súc kê, mỗi túy mê ô thiên hiểu, nội thị cạnh tác kê minh, dĩ loạn chân thanh dã. Nãi dĩ cự chúc đầu ô điện tiền, đế nãi kinh ngộ. Cập đổng trác phá kinh sư, tán kỳ mỹ nhân, phần kỳ cung quán. Chí ngụy hàm hi trung, tiên sở đầu chúc xử, tịch tịch hữu quang như tinh. Hậu nhân dĩ vi thần quang, ô thử địa lập tiểu ốc, danh viết “Dư quang từ”, dĩ kỳ phúc. Chí ngụy minh mạt, sảo tảo trừ hĩ.
Lục viết: Minh, chương lưỡng chủ, phi thừa tiền nghiệp, phong bị tứ hải, uy hành bát khu, thù biên dị phục, tường thụy phúc thấu. An, linh nhị đế, đồng vi bại đức. Phu duyệt mục khoái tâm, hãn bất luân hồ tình dục, tự phi viễn giám hưng vong, thục năng di cách hạ tục. Dong tài duyên tâm, miến hồ thị dục, tắc gián nhậm tà, một tình ô dâm mĩ. Chí như liệt đại vong chủ, mạc bất bằng uy mãnh dĩ tang gia quốc, tứ xa lệ dĩ phúc tông tự. Tuân khảo tiên phần, vãng vãng nhi tái, thiêm cầu lịch cổ, sở ký phi nhất. Phiến tước dục quan, quai phân chức chi bổn; lộ túc giao cư, vi tỉnh phương chi nghĩa. Thành, an nhị đế, tái thế tuy viễn, nhi loạn chính du đồng. Nghiệm chi sử điệp, tấn chư tiền ký, mê tình cẩu mã, ái hảo long hạc, phi minh vương chi sở văn kỳ ô hậu dã. Nội cùng dâm khốc, ngoại tẫn cầm hoang, thủ duyệt nhĩ mục, lưu biếm vạn thế. Thị dĩ tẫn yêu cáo họa, hán linh dĩ hạng bá khuynh tông. Tửu trì lỏa trục chi sửu, minh kê trường dạ chi hoặc, sự do thương ất, viễn phảng yến đan, dị đại nhất thời, khả vi bi hĩ.
Hiến đế phục hoàng hậu, thông huệ nhân minh, hữu văn ô nội tắc. Cập thừa dư vi lý? Hoắc sở bại, trú dạ đào tẩu, cung nhân bôn thoán, vạn vô nhất sinh. Chí hà, vô chu tiếp, hậu nãi phụ đế dĩ tế hà, hà lưu tấn cấp, duy giác cước hạ như hữu thừa tiễn, tắc thần vật chi trợ yên. Binh qua bức ngạn, hậu nãi dĩ thân ủng át ô đế. Đế thương chỉ, hậu dĩ tú thức huyết, quát ngọc thoa dĩ phúc ô sang, ứng thủ tắc dũ. Dĩ lệ tiên đế y cập diện, khiết tĩnh như hoán. Quân nhân thán phục: Tuy loạn do hữu minh trí phụ nhân. Tinh thành chi chí, u chỉ chi sở cảm hĩ.
Lục viết: Phu đan thạch khả ma, nhi bất khả đoạt kỳ kiên sắc; lan quế khả chiết, nhi bất khả yểm kỳ trinh phương. Phục hậu lí thuần minh chi tư, hoài trung lượng chi chất, lâm nguy thụ mệnh, tráng phu vị năng gia yên, tri tử bất lận, phùng viện chi trù dã. Cầu chi thiên cổ, diệc sở hãn văn. Hán hưng, chí ô ai, bình, nguyên, thành, thượng dĩ cung thất, sùng uyển hữu, nhi tây kinh thủy hữu hoằng xỉ, đông đô kế kỳ phồn xa, kí vi thải chuyên bất chước chi chế, vưu dị linh chiểu tuân kiệm chi phong. Khảo chi hoàng đồ, cầu chi chí lục, thiên gia vạn hộ chi thư, đài vệ thành hoàng chi quảng, tự trọng môn cấu vũ dĩ lai, vị hữu nhược tư chi phí dật dã. Hiếu ai quảng tứ thời chi phòng, linh đế tu lỏa du chi quán, yêu hoặc vi chi tắc thần oán, công xảo vi chi tắc nhân ngược, di quốc luân gia, khả vi đỗng hĩ! Cập phu linh thụy, gia cầm, diễm hủy, thù mộc, sinh phi kỳ nhưỡng, quỷ sắc ngoa âm, bất bẩm chính sóc chi địa, vô thiệp đồ thư sở ký, hoặc duyên đức nghiệp dĩ lai nghi, do thời tục dĩ cụ chất, hàm đắc nhi bị tường hĩ. Lịch lãm quần kinh, phi cầu phương sách, vị nhược tư chi hoành lệ hĩ.

Thổ phòng tử lí nhất phiến tất hắc, quái vật đích cước bộ thanh dĩ kinh viễn ly, ngã môn lưỡng cá nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, tại nhất trận trầm mặc chi hậu, hoàn thị ngã tiên khai khẩu vấn đạo: “Ngô sở trường, hiện tại chẩm ma bạn? Ngã môn chẩm ma xuất khứ?”
Giá cá vấn đề chân thị vấn trụ liễu ngô bỉnh, tuy nhiên tha thị cá thành niên nhân, hoàn hữu đa niên dã ngoại tham tác đích kinh nghiệm, khả thị chân đích ngộ đáo liễu giá chủng tình huống dã như đồng hạt tử cản lộ chỉ hội chàng tường a.
“Ngã môn tiên tại giá lí đẳng nhất hạ ba, như quả ngã năng cú trảo đáo nhĩ, na nhất hội nhi thuyết bất định hứa tiên sinh dã năng trảo đáo ngã môn, chỉ yếu tha lai liễu na ngã môn tựu triệt để an toàn liễu.”
Giá dạng đích tuyển trạch vô nghi thị tối chính xác đích, khả thị hữu thời hầu vận khí giá ngoạn ý nhi chân bất hảo thuyết, nhân yếu thị đảo môi khởi lai hát lương thủy đô tắc nha. Tựu tại ngã môn cương tố liễu yếu lưu tại nguyên địa đích quyết định chi hậu, khước thính kiến thân hậu đích phòng gian nội truyện lai liễu “Phanh, phanh, phanh……” Đích hưởng thanh, giá chủng thanh âm tựu hảo tượng thị thạch đầu hòa thạch đầu chi gian đích bính chàng.

Khán hoàn lâu chủ đích giá cá thiếp tử dĩ hậu, ngã đích tâm cửu cửu bất năng bình tĩnh, chấn hám a! Vi thập ma hội hữu như thử hảo đích thiếp tử! Ngã túng hoành võng lạc bbs đa niên, tự dĩ vi tái dã bất hội hữu nhậm hà thiếp tử năng đả động ngã, một tưởng đáo kim thiên khán đáo liễu như thử tinh diệu tuyệt luân đích giá dạng nhất thiên thiếp tử. Lâu chủ, thị nhĩ nhượng ngã thâm thâm địa lý giải liễu ' nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên ' giá cú thoại. Tạ tạ nhĩ! Tại khán hoàn giá thiếp tử dĩ hậu, ngã một hữu lập tức hồi phục, nhân vi ngã sinh phạ ngã dung tục bất kham đích hồi phục hội điếm ô liễu giá võng thượng thiếu hữu đích thiếp tử. Đãn thị ngã hoàn thị hồi phục liễu, nhân vi ngã giác đắc như quả bất năng tại như thử tinh thải đích thiếp tử hậu diện lưu hạ tự kỷ đích võng danh, na ngã tử dã bất hội minh mục đích! Năng cú tại như thử tinh thải đích thiếp tử hậu diện lưu hạ tự kỷ đích võng danh thị đa ma kiêu ngạo đích nhất kiện sự a! Lâu chủ, thỉnh nguyên lượng ngã đích tự tư! Ngã tri đạo vô luận dụng đa ma hoa lệ đích từ tảo lai hình dung lâu chủ nâm thiếp tử đích tinh thải trình độ đô thị bất cú đích, đô thị hư ngụy đích, sở dĩ ngã chỉ tưởng thuyết nhất cú: Nâm đích thiếp tử thái hảo liễu! Ngã nguyện ý nhất bối tử đích khán hạ khứ! Giá thiên thiếp tử cấu tư tân dĩnh, đề tài độc cụ tượng tâm, đoạn lạc thanh tích, tình tiết quỷ dị, điệt đãng khởi phục, chủ tuyến phân minh, dẫn nhân nhập thắng, bình đạm trung hiển kỳ xuất bất phàm đích văn học công để, khả vị thị tự tự châu cơ, cú cú kinh điển, thị ngã bối ứng đương học tập chi điển phạm. Tựu tiểu thuyết nghệ thuật đích giác độ nhi ngôn, giá thiên thiếp tử khả năng bất toán thái thành công, đãn tha đích thật nghiệm ý nghĩa khước viễn viễn đại vu thành công bổn thân. Chính sở vị: "Nhất mã bôn đằng, xạ điêu dẫn cung, thiên địa đô tại ngã tâm trung!" Lâu chủ chân bất quý vi vô li giới tân nhất đại đích khai sơn quái! Bổn lai ngã dĩ kinh đối giá cá xã khu thất vọng liễu, giác đắc giá cá xã khu một hữu tiền đồ liễu, tâm lí sung mãn liễu bi ai. Đãn thị khán liễu nhĩ đích giá cá thiếp tử, hựu nhượng ngã đối xã khu sản sinh liễu hi vọng. Thị nhĩ nhượng ngã đích tâm lí trọng tân nhiên khởi hi vọng chi hỏa, thị nhĩ nhượng ngã đích tâm tử hôi phục nhiên, thị nhĩ chửng cứu liễu ngã nhất khỏa bát lương bát lương đích tâm! Bổn lai ngã quyết định bất hội tại xã khu hồi nhậm hà thiếp tử liễu, đãn thị khán liễu nhĩ đích thiếp tử, ngã cáo tố tự kỷ giá cá thiếp tử thị nhất định yếu hồi đích! Giá thị bách niên nan đắc nhất kiến đích hảo thiếp a! Thương thiên hữu nhãn a, nhượng ngã tại ưu sinh chi niên đắc dĩ quan đắc như thử tinh thải tuyệt luân đích thiếp tử! Lâu chủ đích thoại chân như "Đại âm hi thanh tảo âm ế", do như "Bát khai vân vụ kiến thanh thiên", sử ngã đẳng võng dân khán đáo liễu hi vọng, khán đáo liễu vị lai! Tình thiên phích lịch, thể hồ quán đỉnh hoặc hứa bất túc dĩ hình dung đại sư văn chương đích vạn nhất; vu sơn hành vân, trường giang lưu thủy canh nan dĩ bỉ nghĩ đại sư đích văn tài! Hoàng chung đại lữ, chấn lung phát hội! Nhĩ chúc chiếu thiên hạ, minh kiến vạn lí; vũ lộ thương sinh, trạch bị vạn phương! Thấu quá nhĩ thâm thúy đích văn tự, ngã phảng phật khán đáo liễu nhĩ ưng thị lang cố, long hành hổ bộ đích vĩ ngạn anh tư; phảng phật khán đáo liễu nhĩ thủ chấp như chuyên đại bút, tả thiên hạ văn chương đích trí tuệ thần thái; phảng phật khán kiến liễu nhĩ án kiếm tứ cố, giang sơn vô sổ đích anh võ khí khái! Lâu chủ, nhĩ thuyết đích đa hảo a! Ngã tại xã khu đả cổn giá ma đa niên, sở vị duyệt nhân vô sổ, kiến quái bất quái liễu, đãn nhất khán đáo lâu chủ đích khí thế, ngã tựu giác đắc lâu chủ đồng tại xã khu lí quán thủy đích na bang tiểu hỗn đản hữu trứ bổn chất đích soa biệt, na ưu úc đích ngữ điều, na thục tất đích thiêm danh, hoàn hữu tự lí hành gian cao ốc kiến linh đích từ tảo. Một dụng đích, lâu chủ, tựu toán nhĩ chẩm ma hoán mã giáp đô thị một hữu dụng đích, nhĩ đích ức vạn ủng đái giả tảo dĩ kinh bả nhĩ nhận xuất lai liễu, nhĩ nhất định tựu thị truyện thuyết trung
—— lai tự thổ hào kim iPhone6

( tứ )
Cổ nguyệt na triệt nhập vạn thú đài hậu, lưu thủ nhân loại thế giới các địa đích hung thú môn thu thập hoàn đông tây, tương tài sản quá kế cấp thiếu chủ, dã tùy chi ly khứ.
Đường lăng lăng tương giá phòng sản giao cấp lão ba hậu, đường vũ lân dực nhật tiện tương tha môn đô quyên hiến cấp liễu chẩn tai ủy viên hội. Một thành tưởng, giá nhất quyên tựu xuất sự nhi liễu!
Chẩn tai ủy viên hội tiếp đáo quyên trợ hậu, tương sử lai khắc thành giao đích hung thú cơ địa cải thành liễu nan dân công ngụ. Giá tọa công ngụ thức biệt thự ủng hữu thượng bách cá độc lập đích đan gian, chẩn tai ủy cải tạo quá hậu tiện an bài liễu tứ bách danh nan dân nhập trụ.
Sổ nhật hậu, sử lai khắc giam sát giả bạn công thất đột nhiên tiếp đáo báo án, nan dân công ngụ đích hậu viện phát hiện liễu thập dư cụ bạch cốt!
Giam sát giả hòa huyết thần quân đệ nhất thời gian cản đáo liễu án phát địa, huyết thần quân phong tỏa hiện tràng, sử lai khắc giam sát giả tại kỳ trung cấp báo án nhân tố bút lục, thanh tảo ngộ hại giả hài cốt, điều pháp y giám định tử nhân…….
Cận cận bán nhật, giá thung khủng phố đích mệnh án dĩ truyện đích mãn thành phong vũ, liên đường vũ lân đô bị kinh động liễu. Tha phóng hạ thủ đầu đích công tác, đái trứ tạ giải, đái vân nhi đẳng kỉ vị hải thần các thành viên thân phó hiện tràng tra khán.
Văn thanh nhi lai đích quần chúng tương biệt thự vi đích thủy tiết bất thông, bất đình địa triều lí diện trương vọng. Nhất thời gian, nhân thanh tào tạp, nghị luận phân phân.
Đường vũ lân dữ hỏa bạn môn tòng thiên nhi hàng, lai đáo liễu thanh lý hài cốt đích hiện tràng. Chính tại bạn án đích giam sát giả cản mang hành lễ, thông quá tha môn đích giảng thuật, đường vũ lân ngận khoái liễu giải liễu sự tình đích nguyên ủy: Nan dân môn nhập trụ hậu, phát hiện công ngụ đích hậu viện nhàn trí, tiện tưởng tại thử chủng ta sơ thái, một thành tưởng bả địa nhất phiên, tựu bào xuất liễu tử nhân cốt đầu, hách đắc tha môn cản khẩn báo liễu án.
Thông quá tử tế sưu tra, giam sát giả môn tổng cộng phát hiện liễu lưỡng xử mai cốt địa, trừ liễu biệt thự đích hậu viện, tại viện tường ngoại biên giác lạc dã phát hiện liễu nhất đại đôi đích hài cốt. Kinh giám định, hậu viện đích bạch cốt tử vong thời gian giác vãn, tựu tại cận tam niên gian; nhi viện tường ngoại đích bạch cốt tắc thị ngận tảo chi tiền tựu mai nhập thổ đích, tử vong thời gian giai dĩ siêu thập niên. Tử giả đô thị tu vi bất đê đích hồn sư, hồn lực phổ biến tại thất hoàn dĩ thượng. Hứa đa bạch cốt biểu diện phát hiện liễu khẳng giảo đích ngân tích, tịnh kinh thụ quá cao ôn chưng chử, khả dĩ phán định, bị hại nhân thị bị cật điệu hậu mai tại liễu đình viện trung.
Đường vũ lân khán trứ thành đôi đích bạch cốt, bất cấm đảo hấp nhất khẩu lương khí, thân thể dã khai thủy bất trụ địa chiến đẩu, thân bàng đích hỏa bạn môn hòa đái vân nhi toàn đô mặc nhiên bất ngữ. Diện đối giá ta bị tàn hại đích hồn sư, tha môn hữu đích bi phẫn, hữu đích vô nại, dã hữu bất tri sở thố đích mang nhiên……
Chính tại thử thời, nhất khối tân thanh lý xuất đích cốt cách đột nhiên hấp dẫn liễu đường vũ lân đích chú ý. Tha phát hiện, giá khối tiền tí cốt trình hiện xuất kỳ dị đích thổ hoàng sắc, mật độ bỉ kỳ tha cốt đầu đại ngận đa. Tức sử thâm mai đa niên, đường vũ lân nhưng năng tòng tha thân thượng phát hiện nhất cổ thục tất đích huyết mạch khí tức, tha tòng giam sát giả thủ trung yếu quá na khối hài cốt, đoan tường lương cửu, tình bất tự cấm địa hảm liễu nhất thanh: “Long đại ca……”
Khán đáo giá nhất mạc đích đái vân nhi nan dĩ trí tín địa trùng thượng tiền, chiến chiến nguy nguy địa tiếp quá đường vũ lân thủ trung na khối đái trứ sơn long vương huyết mạch đích tiền tí cốt, đãn tha một hữu lưu lệ, dã một hữu ngôn ngữ, tế tâm sát thức liễu long đại ca đích di cốt hậu, đái vân nhi thập phân bình tĩnh địa tương tha hoàn cấp liễu giam sát giả, chỉ hữu đường vũ lân phát hiện liễu tha giảo phá đích thần trung lưu xuất đích huyết ti……
Long dược, tinh la đế quốc quái vật học viện bát đại thiên vương chi thủ, vu nhật nguyệt 9975 niên ngoại xuất học viện chấp hành nhậm vụ thời ly kỳ thất tung, tinh la quan phương chí kim vị cấp xuất minh xác tử nhân. Thời cách thập nhị niên, tha đích di cốt cư nhiên tại 9987 niên đích sử lai khắc thành phát quật xuất thổ!

Đổng yển thường ngọa diên thanh chi thất, dĩ họa thạch vi sàng, văn như cẩm dã. Thạch thể thậm khinh, xuất chất chi quốc. Thượng thiết tử lưu li trướng, hỏa tề bình phong, liệt linh ma chi chúc, dĩ tử ngọc vi bàn, như khuất long, giai dụng tạp bảo sức chi. Thị giả ô hộ ngoại phiến yển. Yển viết: “Ngọc thạch khởi tu phiến nhi hậu lương gia?” Thị giả nãi khước phiến, dĩ thủ mạc, phương tri hữu bình phong. Hựu dĩ ngọc tinh vi bàn, trữ băng ô tất tiền. Ngọc tinh dữ băng đồng kỳ khiết triệt. Thị giả vị băng chi vô bàn, tất dung thấp tịch, nãi hợp ngọc bàn phất chi, lạc giai hạ, băng ngọc câu toái, yển dĩ vi nhạc. Thử ngọc tinh, thiên đồ quốc sở cống dã. Võ đế dĩ thử tứ yển. Ai, bình chi thế, dân gia do hữu thử khí, nhi đa tàn phá. Cập vương mãng chi thế, bất phục tri kỳ sở tại.
Thái sơ nhị niên, đại nguyệt thị quốc cống song đầu kê, tứ túc nhất vĩ, minh tắc câu minh. Võ đế trí ô cam tuyền cố quán, canh dĩ dư kê hỗn chi, đắc kỳ chủng loại nhi bất năng minh. Gián giả viết: “《 thi 》 vân: ‘ tẫn kê vô thần. ’ nhất vân: ‘ tẫn kê chi thần, duy gia chi tác. ’ kim hùng loại bất minh, phi cát tường dã.” Đế nãi tống hoàn tây vực. Hành chí tây quan, kê phản cố vọng hán cung nhi ai minh. Cố dao ngôn viết: “Tam thất mạt thế, kê bất minh, khuyển bất phệ, cung trung kinh thứ loạn tương hệ, đương hữu cửu hổ tranh vi đế.” Chí vương mãng soán vị, tương quân hữu cửu hổ chi hào. Kỳ hậu tang loạn di đa, cung dịch trung sinh hao cức, gia vô kê minh khuyển phệ. Thử kê vị chí nguyệt chi quốc, nãi phi ô thiên hán, thanh tự côn kê, cao tường vân lí. Nhất danh huyên kê, côn, huyên chi âm tương loại.
Thiên hán nhị niên, cừ sưu quốc chi tây, hữu kỳ luân chi quốc. Kỳ tục thuần hòa, nhân thọ tam bách tuế. Hữu thọ mộc chi lâm, nhất thụ thiên tầm, nhật nguyệt vi chi ẩn tế. Nhược kinh khế thử mộc hạ, giai bất tử bất bệnh. Hoặc hữu phiếm hải việt sơn lai hội kỳ quốc, quy hoài kỳ diệp giả, tắc chung thân bất lão. Kỳ quốc nhân chuế thảo mao vi thằng, kết võng vi y, tự kim chi? Hoàn dã. Chí nguyên thú lục niên, cừ sưu quốc hiến võng y nhất tập. Đế phần ô cửu đạt chi đạo, khủng hậu nhân trưng cầu, dĩ vật xa phí, thiêu chi, yên như kim thạch chi khí.
Thái thủy nhị niên, tây phương hữu nhân tiêu chi quốc, nhân giai thiện khiếu. Trượng phu khiếu văn bách lí, phụ nhân khiếu văn ngũ thập lí, như sanh vu chi âm, thu đông tắc thanh thanh lượng, xuân hạ tắc thanh trầm hạ. Nhân thiệt tiêm xử đảo hướng hầu nội, diệc viết lưỡng thiệt trọng đạp, dĩ trảo từ quát chi, tắc khiếu thanh du viễn. Cố 《 lữ thị xuân thu 》 vân “Phản thiệt thù hương chi quốc”, tức thử vị dã. Hữu chí thánh chi quân, tắc lai phục kỳ hóa.
Lục viết: Hán hưng, kế lục quốc chi di tệ, thiên tử tư ô thánh đức. Thị dĩ kiềm lê ta tần vong chi vãn, hận hán lai chi trì. Cao tổ triệu cơ đế nghiệp, khôi trương khu vũ. Hiếu huệ vụ khoan hình tích, dĩ thành vô vi chi trị, đức mâu tam vương, giáo thông tứ hải. Chí ô võ đế, thế tái dũ quang, tỉnh phương tuần nhạc, tiêu nguyên sùng hào, văn lễ nhạc dĩ khôi phong, quảng văn nghĩa dĩ sức tục, cải luật lịch nhi kiến phong thiền, tự bách thần dĩ chiêu quần thụy. Tuy “Khâm minh” mậu ô 《 đường thư 》, “Văn tư” xưng ô 《 ngu điển 》, khởi thượng tư yên! Quan hồ chu, khổng chi giáo, bất quý hư vô chi học. Võ đế tu hoàng lão, trị khước lão chi phương, cầu báo vô phúc chi tự. Thị dĩ trương sưởng thiết ngôn, sử viễn xích tiên thuật, chỉ dĩ trường hoằng, sở tương hoài, tần hoàng, từ phúc chi sự, cố tân viên chi đồ, tốt kiến di lục. Phu tiên giả, thượng trùng tĩnh dĩ vong hình thể, thủ tịch mịch nhi khư hiêu vụ. Võ đế hảo vi hành nhi thượng khắc phạt, khôi cung vũ nhi quảng uyển hữu, vĩnh quai trường sinh cửu thị chi pháp, thất huyền nhất thủ đạo chi yếu, hối thiếu ông chi tiên tru, hoặc loan đại chi quỷ thuyết. Chí như lý phu nhân, miến tâm nật ái, chuyên mị lan khuê, tư trầm hồn chi canh sinh, sức tân cung dĩ diên trữ. Cái do bế hoặc chi sủng quá sí, luy tâm chi kết vị khư. Dục tủng thân vân nghê chi biểu, dữ thiên địa nhi tề tất, do hệ phong quỹ, kỳ khả giai hồ? Tuy vị cập huyền chân, pha tham thần thúy. Thị dĩ u minh bất năng tàng kỳ thù diệu, vạn tượng vô sở ẩn kỳ tinh linh. Khảo chư tiên bộ, nghiệm dĩ chúng thuyết, vị hữu dị ô tư hồ! Phu ngũ vận đệ hưng, sổ chi thường lý, kim, thổ chi triệu, ngụy, tấn đương yên. Đổng yển khởi tự phiến châu chi đồ, nhân bào tể nhi thăng sủng, thiết hạnh nhất thời, phú khuynh hải vũ, nội súc thần dị chi trân, huyễn phi thế chi bảo; nhất triều tuyệt ái, tín thịnh suy chi hữu triệu hồ! Phu vi quan quách giả, dĩ phòng lâu nghĩ chi hoạn, quyền liễm cốt chi ly, thánh nhân sử hợp kỳ chính lễ, ác kỳ du phí, tật kỳ quá bạc. Chí như đạm đài diệt minh chi kiệm, thịnh cơ, tần hoàng chi xa, giai thất ô tiết dụng. Ta hồ! Hình tiêu thần diệt, hốt vi nhất quan chi thổ, vi lăng thành cốc, quỳnh tuần mỹ bảo, yểm vi tẫn trần, tư tắc phí sinh gia tử, vô ích thân danh dã. Minh nhiên trường vãng, hà ức nẵng thời chi thịnh? Trọng ni vân: “Bất như tốc hủ.” Liễm thủ túc hình, thánh nhân dĩ tư chiêu giới, khởi bất thượng tai!

Giá hoàn bất thị hạ nhất niên nhượng ô vân già tế liễu chỉnh cá thiên không đích thất nguyệt. Cáp tử tại bàng vãn lai lâm tiền hiết lạc tại nhân hành đạo hòa thảo bình thượng, dụng tiêm uế phiên kiểm trứ, ngẫu nhĩ nữu đầu khán khán chu vi, thuần tịnh đích hắc nhãn trung đảo ánh trứ đầu đỉnh trạm lam đích thiên, dữ ngô đồng thụ thúy lục thâm thanh đích diệp. Tịch chiếu đích nhu hòa quang tuyến xuyên thấu cổ thụ, tương nhất đoàn lục vân bàn đích thụ diệp chu biên nhiễm lượng, vu nùng mật trung si xuất vô sổ đạo lượng quang, tượng viễn phương hữu nhân xạ lai mật mật ma ma đích tiễn, đầu đáo thanh thạch lộ thượng, thụ diệp mặc sắc đích tiễn ảnh bàng diệu nhãn đích đạm sắc tiễn đầu chính vi vi chiến động.
Hắc miêu thiểm thiểm bối thượng đích mao, tòng thụ thượng thoan hạ, tồn tại trung ương già phê quán đích đài giai thượng. Thử thời vật lý nghiên cứu sở hồi gia đích niên khinh nhân chính thôi khai già phê quán mộc chất điêu hoa đích đại môn, bất kinh ý đích hồi đầu, vọng kiến tằng kinh kiến quá tâm lý y sinh hòa nhất cá công nhân mô dạng đích nhân đả chiêu hô —— miêu tiện tòng na thôi khai đích phùng tiễu nhiên bào tiến khứ, phảng phật nhất đạo lê thanh đích ảnh; mại tiến môn đích tiết định ngạc bị nghênh thượng lai đích thị ứng sinh đáng trụ kháp hảo một hữu khán kiến tha, chính khảo lự hát điểm thập ma; thác lạc tì cơ phiên khai đích bị vong lục bàng phóng trứ lương liễu nhất bán đích hắc già phê, trì đáo đích tư đại lâm hướng tha điểm liễu điểm đầu, lạp khai đối diện đích y tử tọa hạ. Hốt nhiên phát hiện nhất chỉ miêu thặng thặng tự kỷ đích thối, cao dương trứ vĩ ba tòng thác lạc tì cơ đích cước biên tẩu quá, hướng lâm song đích địa phương tẩu khứ, na lí hữu cá ác trứ duyên bút mai thủ họa chỉ đích hắc phát thanh niên, kim quất sắc đích tịch dương mãn địa. Tư đại lâm mạn bất kinh tâm đích thu hồi mục quang, dụng nga ngữ hòa thác lạc tì cơ đê thanh thảo luận sự tình.
Giá chỉ thị mệnh vận vô sổ cá ngoạn tiếu đích kỳ trung chi nhất, giá dã chỉ thị tự duy dã nạp súc lập vu thử địa vạn vạn thiên thiên cá hoàng hôn trung đích nhất cá.
Nhi hoàng hôn…… Hoàng hôn khởi phi đích mật niết ngõa miêu đầu ưng khả dĩ khán kiến bạch thiên phát sinh đích nhất thiết, vô luận thị tĩnh lập thảo mộc đích ni nam hoàn thị quá vãng điểu thú đích nhứ ngữ, vô luận thị dĩ tiêu tán tại phong trung hoàn thị tảo dung giải tiến nê thổ, đô như tự thân thân lâm bàn lịch lịch tại mục —— tại tối sơ hòa tối cận xác thật hữu nhất đoạn thân lâm đích thời gian, tuy thuyết lưỡng giả tương cách đa niên.
Hi đặc lặc tẩu tại thanh thạch lộ thượng, mịch thực đích cáp tử kiến tha quá lai dã bất phi tẩu, lý trực khí tráng đích đình tại lộ trung phiên trảo trứ tha môn đích vãn phạn. Tha hiện tại tựu tẩu tại giá dữ tha cách liễu nhị thập bát niên đích thời gian lí. Bất quản ba ba la tát hữu một hữu khai thủy, phân chí đạp lai đích văn kiện vĩnh viễn khả dĩ nhượng tha mang đáo trường dạ tương thự. Nhi cương tài, nhất cá dữ bình thường vô dị đích dạ vãn ( hiện tại khán lai bất năng giá ma thuyết ), tễ tại trác thượng đích văn kiện bất cận tất sổ tiêu thất, tha bổn nhân dã mạc danh kỳ diệu địa tòng đông phổ lỗ sĩ liên oa minh đô tiêu thất đích hắc dạ đáo thử viễn xử truyện lai ẩn ẩn ước ước 《 mệnh vận giao hưởng khúc 》 đích hoàng hôn. Na nhất khắc lưỡng thủ không không đích trạm tại vô bỉ thục tất đích nhai đầu, tòng lộ biên trường y thượng lạc hạ đích báo chỉ khán đáo hiện tại thị nhị thập bát niên tiền đích duy dã nạp đích cảm giác, giản trực bỉ khán đáo tiến nhập tô liên đích tam cá tập đoàn quân quần toàn bộ phúc diệt đích tiêu tức hoàn yếu chấn kinh. Chi hậu tha miễn cường lãnh tĩnh hạ lai, như quả mệnh vận chân đích yếu giá ma tróc lộng nhân, trạm tại nguyên địa kỳ đãi sơn hướng tự kỷ tẩu lai giản trực ngu bất khả cập. Khả thị trầm mặc trứ hành tẩu tại mặc nhĩ đức mạn nhai na lão cựu đích lâu đạo lí, chư đa bất khả danh trạng đích tình tự biến thành lung tráo tại thần kinh hải thượng đích hậu trọng âm vân, cụ phong hòa bạo vũ tựu tại kỳ trung uấn nhưỡng, thượng bình tĩnh đích hải ba tùy thời đô khả năng biến thành nộ đào, tại hải diện tạp hạ túc dĩ già thiên tế nhật đích tuyết lãng. Ký đắc nguyệt lượng bị cao cao phao tại vũ trụ trung thời hồng thủy tài năng địch thanh thế giới, hoàn cố tứ chu, tha một năng ngộ kiến giá cá thời kỳ đích tự kỷ.
Hi đặc lặc đình tại ngô đồng thụ hạ, hữu hắc miêu sậu nhiên tòng thụ thượng thoán hạ bào đáo trung ương già phê quán đích đài giai, hựu tòng thôi khai môn đích học giả tự đích thanh niên nhân cước biên linh hoạt địa bào tiến khứ; kỉ phiến thụ diệp đả trứ toàn điệu hạ, tê tại lộ diện —— canh đa đích diệp tử chỉ tại đầu đỉnh hoảng trứ thân thể sa sa đích tiếu, hôi cáp phi thượng hựu dược hạ, hồng quang tại linh vũ phiên phi gian thiểm diệu; ban bác lục ly đích tịch dương sái tại kiên thượng bất đoạn đích biến hóa vị trí, nhất địa quang ảnh minh lượng tiên diễm, hoảng nhược phô trần khai lai đích du họa; thừa tái trứ sổ bất thanh niên tuế đích thanh thạch lộ thượng đích nhân ảnh mạn mạn dung tiến họa lí, thụ ảnh bà sa nhi hắc ảnh trữ lập bất động, đột ngột khước lý sở đương nhiên —— tha bất chúc vu giá lí. Ấu sư bị dương quần phủ dưỡng hội tang thất tấn mãnh cường ngạnh đích thiên tính, tựu tự cự luân trầm băng hải, cương thiết tương bị vô khổng bất nhập đích hải thủy hủ xuất tằng tằng điệp điệp khả bi đích hồng tú, nhượng bối loại dữ hải tảo công thành lược địa, do chương ngư hòa hà giải tương vinh diệu thế đại tương truyện. Đãn tối thiện lương đích sư tử dã thị sư tử, nhất như luân thuyền tái chẩm ma trần cựu phá bại mông ô nạp cấu, tại thời quang đích thâm uyên trầm thụy đa niên, y nhiên bất thị ám tiều.
Tha mân trứ chủy tại thụ hạ dao vọng, diệc tọa tại già phê quán trung huy hào.

Tiền ngôn
Kinh điển vĩnh viễn bất hội thốn sắc, cảm động dã tương vĩnh hằng tồn tại. Tại ngoạn liễu sổ thứ tiên kiếm 4 chi hậu, ngã tâm hữu sở cảm, tả hạ như hạ tiên kiếm 4- vĩnh hằng đích cảm động, nhượng ngã môn trọng ôn hạ tiên kiếm 4 trung đích kinh điển thuấn gian. Tại chúng đa tiên kiếm mê trung, du hí lí đích nhân vật dĩ bất tái thị hư nghĩ, nhi thị vĩnh hằng đích hình tượng.
—— đóa nhan
Tiên kiếm 4- vĩnh hằng đích cảm động
“Tái thâm trầm đích cảm tình, tái chân chí đích khiên quải, hoàn thị hội hữu phân khai đích nhất thiên…… Đáo đầu lai hựu chẩm ma địch đắc quá sinh ly tử biệt……” Hàn lăng sa
“Dã hứa nhân hòa nhân chi gian đích duyên phân đô thị chú định đích…… Đẳng đáo thượng thiên yếu thu hồi đích thời hầu, liên nhất thiên nhất khắc đô bất hội đa đẳng……”
Liễu mộng li lăng sa ngữ thị tại nữ la bình yêu chi hậu đích liễu phủ. Mộng li ngữ thị tại cầm cơ xướng 《 vấn tình 》 chi thời. Tại cố sự đích tối sơ, tại tiên y nộ mã đích thiếu niên trượng kiếm giang hồ đích thời khắc, xuất hiện giá dạng đích cú tử, ngã xác thật cảm đáo hữu ta ý ngoại. Giá dạng đích ngữ ngôn, thương tang nhi bi lương. Phảng phật na giảng thuật giả bất thị sơ thiệp hồng trần đích thiếu niên, nhi thị lịch kinh thương tang phồn hoa lạc tẫn hậu đích thùy mộ lão giả. Đãn thị giá ta thoại ngữ ảnh xạ trứ thượng nhất đại đích củ cát —— huyền tiêu, túc ngọc, phượng hoàng hoa. Khán thấu hồng trần đích nữ tử, ngoạn thế bất cung đích thiếu niên. Phượng hoàng hoa thụ hạ thiên huyền tinh hà đích thệ ngôn, thạch trầm khê động lí ngọc cơ bạch cốt đích uổng nhiên. Hựu tự hồ đối tha môn hậu lai đích mệnh vận tố xuất liễu tàn khốc đích dự ngôn. Na dạng khắc cốt minh tâm đích thương thống hòa thống triệt tâm phi đích ly biệt. Nhất thiết đích nhất thiết, thị phủ tại minh minh trung tảo dĩ chú định…… Triều khởi triều lạc, duyên sinh duyên diệt.
“Chân tâm vi nhất cá nhân hảo, tựu thị yếu nhượng tha thiên thiên cao hưng, tựu toán na cá nhân bất hỉ hoan tự kỷ, thậm chí căn bổn bất nhận thức tự kỷ dã một quan hệ.”
Vân thiên thanh thiên phật tháp sự kiện hậu, vân thiên hà phục thuật. Cai chẩm dạng khứ hình dung vân thiên thanh giá cá nam tử. Ngoạn thế bất cung đích, sái thoát bất ki đích, si tình chung sinh đích. Tự hồ một hữu thập ma ngữ ngôn khả dĩ giản đan địa miêu hội xuất giá cá nhân vật, tẫn quản tại du hí trung tha đích bút mặc bất đa, liêu liêu sổ bút nhi dĩ, đãn khước thủy chung thành vi chủ giác chi ngoại đích bất khả ma diệt đích nhất mạt lượng sắc. Tha tầm tiên vấn đạo, đãn bất câu lễ pháp; tha động triệt thế sự, khước nhạc quan khoáng đạt; tha trọng tình trọng nghĩa, khước vô nại bối bạn…… Tại quỷ giới tha dụng ba lan bất kinh đích thoại ngữ trần thuật trứ đương niên đích thủy mạt, đãn ngã môn khán đắc xuất na bình tĩnh ngữ khí hậu áp ức trứ đích bi ai.
—— dã hứa huyền tiêu hòa túc ngọc đích ái tình trung, tha chỉ thị thân xử cục ngoại. Tha bất quá thị túc ngọc bi thương ái tình hậu đích ký thác dữ úy tạ. Tha thâm tri giá điểm, khước cấp liễu tha toàn bộ đích ôn noãn dữ bao dung. Tựu tượng tha tự kỷ thuyết đích na dạng, tức sử tha bất ái tha, thậm chí bất nhận thức tha. Chỉ yếu tha cao hưng, tiện dĩ túc cú.
“Khả dĩ đích thoại, ngã giá nhĩ môn lưỡng cá, dĩ hậu ngã môn tam cá đô nhất khởi tứ xử ngoạn, trảo thập ma đông tây dã nhất khởi trảo!”
Vân thiên hà đả bại hoài nam vương hậu. Giá thị ngã duy nhất thu lục đích cảo tiếu đối bạch. Đãn thị nhĩ ngoạn biến du hí hậu trọng tân khán lai, năng bất năng khán xuất na vật thị nhân phi đích ai thương? Na thời vân thiên hà thiệp thế vị thâm, nhất tâm tưởng trứ “Giá” cấp lưỡng vị thiếu nữ, du sơn ngoạn thủy, trượng kiếm hồng trần. Na thời đích vân thiên hà một hữu nhật hậu đích củ cát dữ phiền não, na thời đích vân thiên hà thuần tịnh đắc bất nhiễm nhất ti trần chỉ. Na ta thiếu niên thiếu nữ chi gian đích ái tình dã thị trừng triệt như thủy, minh mị như phong. Chỉ khả tích tùy trứ na băng tuyết phúc cái hạ đích mai táng tại quỳnh hoa thập cửu niên đích bí mật bị tiệm tiệm yết khai, mệnh vận đích luân bàn tiện bất tái do tha môn tự kỷ toàn chuyển. Tha môn bị bách sinh ly, bị bách tử biệt, bị bách tiếp thụ trứ nhậm hà vị tri đích mệnh vận. Na ta mỹ hảo đích hồi ức tiện tịch tĩnh địa thảng tại na lí, bị tuế nguyệt phúc cái. —— phiêu lạc hậu tài phát hiện giá nhất địa đích hạnh phúc toái phiến, yếu ngã chẩm ma giản.
Đào sơn trở tuyệt tần đế thuyền, hán cung triệt dạ phủng kim bàn. Ngọc cơ uổng nhiên sinh bạch cốt, bất như kiếm khiếu dịch thủy hàn.
Túc ngọc? Vân thiên thanh thạch trầm khê động, đệ nhất thứ tiến nhập thanh ngọc mộ thất. Bất tri hà nhân tại thạch trầm khê động đích huyền băng thượng đề đích thi. Dĩ ngã sủy trắc đại khái thị túc ngọc hoặc thiên thanh đích thủ bút. Giá thị ngã tiên kiếm trung tối hỉ hoan đích thi. Hòa “Bất như tiếu quy hồng trần khứ, cộng ngã phi hoa huề mãn tụ” tự hồ hữu dị khúc đồng công chi diệu. Tần hoàng hán võ vi tầm tiên đại hưng thổ mộc, nhiên, chung kỳ nhất sinh đô một năng thật hiện nguyện vọng, chỉ năng cô độc địa tiếp thụ tử khứ đích mệnh vận. Cầu tiên cố nhiên hảo, một hữu liễu sinh lão bệnh tử, thất khước liễu thất tình lục dục. Đãn như thử giá bàn hựu hữu hà dụng…… Nhân bất chỉ vi liễu hoạt trứ nhi hoạt trứ. Thất khứ liễu cảm tình đích thế giới chỉ thị nhất tọa hoang vu đích không thành. Truy cầu na ta hư vô phiêu miểu đích đông tây hựu hữu hà ý nghĩa —— đảo bất như, nhân sinh đắc ý tu tẫn hoan, mạc sử kim tôn không đối nguyệt.
“Thương thiên khí ngô, ngô ninh thành ma ——!!”
Huyền tiêu BOSS chiến hậu tác vi lịch đại bi tình BOSS chi thủ, huyền tiêu dã thị ngã tối hỉ hoan đích giác sắc. Đối giá cá phản phái đích hỉ ái thậm chí siêu việt liễu chủ giác. Tối sơ lai đáo na cá trọng trọng huyền băng yểm ánh hạ đích quỳnh hoa cấm địa lí đích thời hầu, đối vu giá cá băng phong trứ đích bất tri thị địch thị hữu đích nam tử sung mãn liễu hảo kỳ, tưởng tri đạo côn luân chi điên đích tuyết sơn thượng cứu cánh yểm mai trứ chẩm dạng đích quá vãng, đãn thị tùy trứ trọng trọng mê cục đích yết khai, na cá tàn khốc đích hiện thật hiển hiện, na ma khả dĩ phát hiện giá cá nhân thân thượng đích chủng chủng viễn viễn bất thị nhất cá “Bi tình” sở thừa tái đắc liễu. Tha tằng kinh thị quỳnh hoa phái tối xuất sắc đích đệ tử, hữu trứ giáo điều nhất bàn đích sinh hoạt hòa kiên định bất di đích tín ngưỡng. Tại quỳnh hoa na ta phạp vị đích nhật tử trung, tức tiện thị tâm như chỉ thủy đích tha nhưng nhiên đốc định địa kiên thủ trứ hữu tình hòa ái tình, phong hoa tuyệt đại đích túc ngọc hòa sái thoát bất ki đích thiên thanh tằng kinh thị tha trừ liễu quang đại quỳnh hoa chi ngoại duy nhất đích tâm linh ký thác. Nhiên nhi thập cửu niên tiền đích biến cố, ái nhân đích ly khứ, bằng hữu đích bối bạn nhượng tha bổn lai biến đắc hữu ta sí nhiệt đích nội tâm mông thượng liễu nhất tằng nghiêm sương. Thập cửu niên lai băng lãnh thảm đạm đích nhật tử canh sử tha xu vu tuyệt vọng dữ hủy diệt. Tha đối đãi cảm tình vô nghi thị chân chí đích, thậm chí khả dĩ đáo liễu “Thuần chân” đích địa bộ. Đối thiên thanh, túc ngọc, chí vu thiên hà, đô thị như thử. Chính nhân vi na phân chân thành, tài dung bất đắc ti hào đích ly khí dữ bối bạn. Tha hận túc ngọc ma? Ngã bất tri đạo, dã hứa bỉ hận canh đa đích, thị khắc cốt minh tâm đích ái. Thập cửu niên lai tha đối tha nhưng nhiên niệm niệm bất vong, tâm trung nhất biến nhất biến phù hiện đích, bất thị đối bối bạn đích hận, nhi thị phượng hoàng hoa hạ đích tư ngữ, thiên huyền tinh hà đích thệ ngôn…… Thân thủ bả na ký thác trứ vô hạn thương thống dữ tư niệm đích phượng hoàng hoa phần vi hôi tẫn đích nhất khắc, giá cá kiên nhẫn liễu thập cửu niên đích nam tử, tha đích nội tâm thị phủ dã tại khóc khấp? Thập cửu niên hậu, bình thủy tương phùng đích thiên hà cấp liễu tha toàn bộ đích quan tâm dữ ái, nhượng tha bổn dĩ nhật tiệm băng lãnh đích tâm tái thứ bị ôn noãn. Thiên hà vi tha chiết hoa chi, tầm hàn khí, tặng vọng thư, hào vô bảo lưu địa cấp liễu tha ôn noãn dữ cảm động.

Đề đáo cật ni, hoàn toàn khả dĩ dụng
“Tứ tình thực đạm” lai hình dung. Trực chí kim thiên, ngã đối nhất cá tràng cảnh nhưng nhiên ký ức do tân: Tại ngã thập nhị tuế na niên, phụ thân đích nhất vị đồng sự tại tửu trác thượng điểm liễu nhất chỉ cự đại đích sinh cật hoạt long hà, tha thân thể thượng đích xác dĩ kinh bị bác khứ, nhục dĩ kinh bị thiết thành phiến trạng. Na chỉ khả liên đích long hà hoàn một hữu đoạn khí, hoàn tại vô lực địa huy động trứ tha đích lưỡng chi đại kiềm. Trực chí ngã môn cật quang liễu tha đích nhục, tha dã một hữu hoàn toàn tử khứ. Chân thị khả phạ chí cực, tàn nhẫn chí cực! Thử ngoại, hoàn hữu hoạt chử bàng giải, hoạt sao hiện tử, cật cẩu nhục đẳng các chủng hành vi, mỗi mỗi tưởng đáo giá ta, ngã tiện đối tự kỷ đương thời đích vô tri, lãnh huyết hậu hối bất dĩ.
Tiền kỉ niên, ngã do vu sinh quá nhất tràng đại bệnh nhi khai thủy thường thí trứ cật tố liễu.
Tằng kinh đích nghi vấn
Đại khái tòng thập bát cửu tuế đích thời hầu khởi, ngã đích não trung ngẫu nhĩ hội mạo xuất giá dạng nhất cá vấn đề: Nhân hoạt trứ đáo để thị vi liễu thập ma? Khán khán chu vi, tuyệt đại đa sổ nhân đô thị vi liễu công danh lợi lộc nhi hoạt, nhi thả vi thử mang đắc bất diệc nhạc hồ. Giá tựu thị ngã yếu đích đáp án mạ?
2012 niên tham gia công tác dĩ hậu, giá cá vấn đề việt lai việt tần phồn địa oanh nhiễu trứ ngã đích não hải, huy chi bất khứ. Ngã khai thủy tĩnh hạ tâm lai tầm trảo đáp án. Ngã thính tòng phụ mẫu đích an bài hòa kỳ đãi, khảo nhập liễu trọng điểm đại học, tất nghiệp hậu đáo âu châu độc thạc sĩ, lưu tại đức quốc công tác. Tại ngã 23 tuế thời, ngã dĩ phân biệt tại đức quốc lưỡng gia tri danh đích công tư hoàn thành liễu cận nhất niên đích thật tập, tịnh tòng công tư phương diện thủ đắc liễu ngận cao đích bình phân; đồng thời, ngã tại đức quốc thuận lợi địa thủ đắc liễu thạc sĩ học vị. Tại tất nghiệp chi tiền, ngã đầu liễu lưỡng phân giản lịch, tham gia quá nhất thứ diện thí, chi hậu tiện bị hiện tại đích đức quốc công tư cố chủ lục dụng, ủng hữu nhất phân tân thù đãi ngộ bất thác, thượng ban thời gian linh hoạt, lệnh chu vi ngận đa nhân tiện mộ đích công tác. Ngã đích phụ mẫu ngận vi ngã kiêu ngạo. Nhiên hậu tha môn hi vọng ngã, ức hoặc giả thuyết thị ngã hi vọng tự kỷ năng nã đáo âu châu đích trường kỳ cư lưu quyền. Tái nhiên hậu ni? Mãi phòng tử mạ? Mãi xa tử mạ? Ngã đột nhiên khai thủy yếm quyện giá ta sở vị “Mục tiêu”. Ngã khai thủy vấn tự kỷ: Ngã môn chân đích ứng cai vi liễu giá ta thân ngoại chi vật hoạt trứ mạ? Vi liễu chu vi tiện mộ hoặc thị tật đố đích nhãn thần mạ? Vi liễu tại vi bác hoặc Facebook thượng truyện nhất trương thể diện đích chiếu phiến mạ?
Nhất trực truy cầu giá ta “Chính sự” “Nhân sinh đại sự” đích ngã khai thủy tư tác: Ngã môn tự kỷ tại na lí? Ngã môn đích bổn tâm tại na lí? Giá ta khán tự vi liễu tự kỷ nhi tranh thủ đích “Mục tiêu”, thị bất thị phản đảo bả ngã môn dữ bổn tâm phân khai, việt lạp việt viễn liễu ni?
2010 niên hòa 2013 niên, ngã hòa bằng hữu nhị nhân tòng đức quốc xuất phát, phân biệt lưỡng thứ hồi đáo tổ quốc, đáo các cá hoặc bần tích hoặc phú dụ đích tỉnh phân tiến hành đồ bộ lữ hành. Giá lưỡng thứ trường đồ lữ hành trung đích kiến văn nhượng cô lậu quả văn đích ngã đa thứ hãm nhập trầm tư, cải biến liễu ngã đối nhân sinh đích ngận đa khán pháp. Tại côn minh hòa thanh đảo, y viện lí đích sinh lão bệnh tử các chủng tràng cảnh nhượng ngã bất đắc bất tái thứ truy vấn tự kỷ nhân sinh đích ý nghĩa. Tại thải vân chi nam đích lệ giang, tuyệt mỹ sơn thủy dữ văn hóa di tích nhân quá độ đích thương nghiệp hóa nhi yểm yểm nhất tức. Ngã khai thủy tư tác: Nhân loại truy cầu đích, thị nhân loại chân chính tưởng yếu đích mạ? Tại thượng hải phồn hoa đích nhai đầu, ngã khán đáo nhất chỉ lưu lãng đích tiểu hoa cẩu, tha ngận mê mang địa bào lai bào khứ, tự hồ tại tiêu cấp tầm trảo trứ thập ma, hựu tự hồ căn bổn một hữu mục tiêu, nhiên nhi, lai vãng đích lộ nhân trung, cánh một hữu nhất cá đối tha đầu khứ nhất miết nhãn quang, ngã hựu vấn tự kỷ: Thị thập ma nhượng ngã môn biến đắc như thử lãnh mạc?
Ngã hữu thái đa đích nghi vấn, tự kỷ khước tri đạo đắc thái thiếu. Ngã tưởng yếu tầm trảo đáp án!
Tiếp xúc phật pháp
Khả năng thị túc thế tích liễu ta phúc đức, giá bối tử dã toán dữ phật pháp hữu ta duyên phân.
2009 niên, nhất vị trụ tại đức quốc đích nhật bổn bằng hữu yêu thỉnh ngã khứ tha sở tại đích phật giáo hiệp hội giao lưu. Chủ yếu tụng 《 pháp hoa kinh 》, ngã dã do vu khảo thí đa nhi chung vị năng như nguyện tiền vãng.
2012 niên hạ thiên, ngã khán đáo liễu âu châu địa tàng thất tại võng lạc thượng đích đả thất tuyên truyện, thập phân tưởng khứ. Khả thị do vu na thời hoàn tại công tác đích thí dụng kỳ nội, vô pháp thỉnh giả, sở dĩ tái thứ vị năng thành hành.
2013 niên sơ hồi quốc, ngã tiếp xúc đáo liễu 《 lễ phật đại sám hối văn 》.
Trực đáo 2013 niên 5 nguyệt phân, phất lai bảo khai đức văn thất, ngã đích phật pháp cơ duyên tài toán chân chính thành thục. Ngã công tác đích thành thị tựu thị địa tàng thất đích âu châu trung tâm sở tại địa —— phất lai bảo!
Đệ nhất thiên, ngã hoài trứ hảo kỳ tâm thảm thắc bất an địa lai đáo đạo tràng, dữ ngoại diện đích thế giới bỉ khởi lai, đạo tràng giản trực thị thị nhất phiến nhân gian tịnh thổ! Đức văn thất chỉ hữu đoản đoản lưỡng thiên đích thời gian, tại giá bảo quý đích lưỡng thiên lí, đại gia nhất khởi tụng kinh, bái sám, khán khóa kiện, thảo luận. Đáo liễu đệ nhị thiên vãn thượng, ngã giác đắc tự hồ dữ sư huynh môn dĩ kinh kết thức liễu ngận cửu, chân hữu ta xá bất đắc ly khai đạo tràng.
Khóa kiện trung đích ngận đa quan điểm đô thuyết đáo ngã tâm lí khứ liễu, nhượng ngã hữu cường liệt đích cộng minh cảm, vi ngã chỉ minh liễu tiền tiến đích phương hướng.
Tại đả quá nhất thứ đức văn thất hòa nhất thứ trung văn cơ sở thất hậu, ngã kết duyên liễu nhất ta khóa kiện quang điệp, tiện khả dĩ tại gia tự trợ quan khán, pha hữu thu ích. Tại khán quá việt lai việt đa đích khóa kiện chi hậu, ngã tưởng: Tại cao đẳng học phủ trung, ngận đa nhân khả dĩ tại truy cầu khoa học đích đạo lộ thượng dũng phàn cao phong, nhiên nhi, ngã môn vãng vãng hốt lược liễu tại nhân sinh giá cá đại khóa đường thượng, ngã môn đích tư lịch hoàn thị thái thiển, hoàn nhu yếu hữu nhân vi ngã môn đề cung lương hảo đích, chính xác đích giáo dục. Tiệm tiệm địa, ngã minh bạch liễu “Phật giáo bất thị mê tín, nhi thị phật đà đích giáo dục” giá cú thoại đích hàm nghĩa, dã lý giải liễu phật pháp thiên niên bất suy đích nguyên nhân.
Đương nhiên, trực đáo đả hoàn đệ nhất cá thất, ngã đối lục bộ khúc giá sáo phương pháp dã tịnh bất thị thâm tín bất nghi đích. Tất cánh tòng tiểu tựu tiếp thụ vô thần luận hòa duy vật chủ nghĩa giáo dục, nhượng ngã nhất hạ tử đối phật bồ tát đích tồn tại hoàn toàn bất hoài nghi lự thị ngận khốn nan đích. Ngã đương thời đích tưởng pháp thị: Thối nhất vạn bộ, tức sử ngã môn đích vũ trụ trung một hữu phật bồ tát đích tồn tại, phật pháp trung truyện thụ đích đạo lý dã thị trí tuệ, thâm áo, độc nhất vô nhị đích, tiếp xúc phật pháp chí thiếu cụ hữu bang trợ nhân môn tịnh hóa tâm linh, tăng cường tự chế lực, tăng trường trí tuệ đích tác dụng, hà nhạc nhi bất vi ni.
Trảo phòng tử đích kinh lịch
Nhượng ngã tối cảm đáo phật pháp thần kỳ đích yếu sổ trảo phòng tử đích kinh lịch. Ngã sở tại đích thành thị phất lai bảo do vu lịch sử du cửu, phong cảnh ưu mỹ, dương quang sung túc, nhân nhi thị nhất tọa ngận thụ hoan nghênh đích mỹ lệ tiểu thành. Thử ngoại, trứ danh đích phất lai bảo đại học dã hấp dẫn liễu đại lượng đích niên khinh nhân tại thử độc thư, cư trụ. Sở dĩ, giá lí đích phòng tử bất cận nan trảo, nhi thả giới tiền ngận cao. Mỗi thứ hữu đãi tô đích phòng tử đăng tại võng thượng, tiện lập tức hữu kỉ thập cá nhân khứ tham gia “Diện thí”. Tác vi nhất danh ngoại quốc nhân, tại giá cá quá trình trung đích xác thị đa đa thiếu thiếu yếu thụ đáo kỳ thị đích.
Ngã do vu dĩ tiền trụ đích phòng tử hợp đồng vi hạn kỳ hợp đồng, nhân thử tất tu tại hợp đồng đáo kỳ tiền trảo đáo hợp thích đích phòng tử. Hảo kỉ cá nguyệt quá khứ liễu, một hữu nhất điểm thu hoạch. Vu thị ngã tựu chân thành địa cầu phật bồ tát: Đại từ đại bi phật bồ tát, thỉnh nâm gia trì ngã, nhượng ngã trảo đáo hợp thích phòng tử ba, bất nhiên ngã liên bái sám đô một bạn pháp an hạ tâm lai liễu. Tối hảo bất yếu thái quý, nhất lai ngã bất nhu yếu thái hảo đích điều kiện, phủ tắc tu hành tựu bị sinh hoạt sở luy liễu; nhị lai tỉnh hạ tiền lai khả dĩ đa đa phóng sinh a! Cầu hoàn dĩ hậu, ngã đột nhiên tưởng khởi tiểu thời hầu thống quá kỉ cá mã nghĩ oa, tiện sinh liễu sám hối tâm: Ngã tằng hại tha nhân cư vô định sở, nghiệp chướng thâm trọng, lạc đắc kim thiên tự kỷ vi phòng tử tiêu đầu lạn ngạch, thử thời thị viễn viễn một hữu tư cách dữ phật bồ tát đàm điều kiện đích.
Một tưởng đáo tại thử hậu nhất cá tinh kỳ tả hữu, dã tựu thị 2013 niên 6 nguyệt đích trung tuần, ngã tiện thuận lợi trảo đáo liễu nhất cá thượng ban giao thông phương tiện, giới vị hợp lý đích phòng tử, tịnh mã thượng dữ phòng đông thiêm liễu hợp đồng. Như quả thử thời ngã giác đắc giá thị xảo hợp, na ma tựu thái cống cao ngã mạn, bất tri hảo ngạt liễu! Hậu lai dữ minh nguyệt cáo tố ngã, chỉ yếu nhĩ chân tâm tu hành, phật bồ tát hội bang nhĩ bả đạo lộ toàn đô phô hảo, bất dụng nhĩ tự kỷ thao tâm đích.
Thân thể đích phản ứng
Giá chi hậu nhất thiên, ngã tại bạn công thất dữ đồng sự nhàn liêu, thuyết liễu nhất cú biệt nhân đích thị phi. Một tưởng đáo đệ nhị thiên, ngã hữu tai nội trắc tiện thũng liễu khởi lai, đông đắc liên cật đông tây đô cật bất hạ. Do vu ngã chủy lí cực thiếu sinh sang, nhi thả giá ma nghiêm trọng đích hoàn thị đệ nhất thứ, sở dĩ ngã tựu hồi tưởng liễu nhất hạ, tự kỷ thị bất thị cật thác liễu đông tây. Đột nhiên gian, nhất cá niệm đầu thiểm quá: Giá khả năng tựu thị ngã giảng nhân thị phi tao lai đích “Vô thiệt sang khẩu báo”.
Tại khai thủy tụng kinh bái sám nhất cá đa nguyệt hậu, hữu nhất thiên, ngã môn tại phật bồ tát tượng tiền quỵ tụng 《 địa tàng kinh 》 thời, ngã đột nhiên giác đắc kỳ hương phác tị, hương vị dị thường nùng liệt, phi thường hảo văn, nhi kỳ tha nhân một hữu văn đáo. Do vu thiên khí giác nhiệt, ngã bái hoàn sám thân thượng hội phát hãn, nhiên nhi thủ chỉ khước thị băng lương đích. Tức sử tại sổ cửu hàn đông ngã đích thủ dã bất hội giá ma lãnh, chẩm ma tố bái sám vận động hậu, hạ thiên ngã đích thủ phản đảo lãnh liễu? Hậu lai dữ kỳ tha nhân giao lưu đích thời hầu tài tri đạo, giá thị ngận chính thường đích hiện tượng. Hữu đích nhân tại bái sám thời hội yêu, phúc hàn lương, hữu đích nhân bình thời thủ cước băng lãnh, bái sám hậu tắc hội phát nhiệt. Giá khả năng tựu thị bát thập bát phật tại bang ngã môn tiêu trừ nghiệp chướng đích biểu hiện ba? Hậu lai ngã bái sám thủ lãnh đích chứng trạng dã tiện trục tiệm tiêu thất liễu.