Thủ tiên ngã yếu thuyết minh, thanh cao dã bãi, công lợi dã bãi, cá nhân tuyển trạch nhi dĩ, phân thập ma cao hạ, xuất thế nhập thế, nho đạo tranh khứ ba. Tiên khán bảo thoa đích: Ngưng huy chung thụy biển ngạch tiết bảo thoa &

_________________________________________________________________________ bảo bối, nhĩ khuynh

Đại đường hoàng đế bệ hạ dụ chỉ, hoàng ngũ tử quân diệp hoàng tử, nhân sinh mẫu vĩnh an cung thần hi uyển di bảo lâm trường tôn hoạch tội nhập lãnh cung, vi vĩnh an cung duyên túc uyển thần mỹ nhân mặc thị phủ dưỡng, tiến thối hữu độ, kham vi chúng hoàng tử điển phạm, sách phong kỳ vi cẩn

Đại đường hoàng đế bệ hạ dụ chỉ, hoàng ngũ tử cẩn vương lý quân diệp, tiến thối hữu độ, nhậm mệnh kỳ vi tông chính thừa, khâm thử.

( 21 ) oanh xuất cốc
Oanh điểu tòng u cốc trung phi đáo cao cao đích liễu chi thượng khứ. ‘ phạt mộc đinh đinh, điểu minh anh anh, xuất tự u cốc, thiên vu kiều mộc, anh kỳ minh hĩ, cầu kỳ hữu thanh ’. [ kiến 《 thi kinh • tiểu nhã • phạt mộc 》]. Tào tuyết cần tả tiết bảo thoa 《 ngưng huy chung thụy 》 thi: ‘ cao liễu hỉ nghênh oanh xuất cốc ’.
( 22 ) thiên thượng yêu đào vân trung hạnh nhụy
Thiên thượng yêu đào thị chỉ vương mẫu bàn đào viên đích đào tử mỹ nhi thịnh đích dạng tử, ‘ đào chi yêu yêu ’, [ kiến 《 thi kinh • chu nam • yêu đào 》]. Vân trung hạnh nhụy, chỉ 《 thần tiên truyện 》 trung đích đổng phụng, trụ tại lư sơn đỉnh thượng vi nhân trị bệnh, thuyên dũ đích bệnh nhân tại sơn đỉnh các tài kỉ khỏa hạnh thụ, sổ niên luy kế 10 vạn dư chu, úc nhiên thành lâm. ‘ thiên thượng bích đào hòa lộ chủng, nhật biên hồng hạnh y vân tài, phù dung sinh tại thu giang thượng, bất hướng xuân phong oán vị khai ’. [ kiến đường đại cao thiềm 《 hạ đệ hậu thượng vĩnh sùng cao thị lang 》 thi ]. Tào tuyết cần tả 《 hư hoa ngộ 》 khúc: ‘ thuyết thập ma, thiên thượng yêu đào thịnh, vân trung hạnh nhụy đa ’.
( 23 ) hoán cát
Hoán, tẩy địch, cát, mạn sinh thực vật, đa sinh trường vu sơn gian, chử thủ tha đích tiêm duy, tại trường lưu thủy trung chủy tẩy càn tịnh hậu, khả dĩ chức bố chế y. ‘ bạc hoán ngã y ’, [ kiến 《 thi kinh • chu nam • cát đàm 》]. Tào tuyết cần tả đại quan viên đích giả nguyên xuân ‘ đề ngạch ’: ‘ hoán cát sơn trang ’ hòa giả bảo ngọc đích đối liên: ‘ tân trướng lục thiêm hoán cát xử ’.
( 24 ) thải cần nhân
Cần, chỉ thủy cần thái, đa trường vu thủy biên, ‘ tư nhạc phán thủy, bạc thải kỳ cần ’, [ kiến 《 thi kinh • lỗ tụng • phán thủy 》]. Phán thủy thị phán cung chi thủy, phán cung thị học cung, thải cần nhân chỉ độc thư nhân. Tào tuyết cần tả đại quan viên giả bảo ngọc đích đối liên: ‘ hảo vân hương hộ thải cần nhân ’.
( 25 ) kê tê vu thì
Thì, thị tại tường thượng oạt động tố thành đích kê sào. ‘ quân tử vu dịch, bất tri kỳ kỳ, hạt chí tai? Kê tê vu thì, nhật chi tịch hĩ, dương ngưu bất lai, quân tử vu dịch, như chi hà vật tư? ’ [ kiến 《 thi • vương phong • quân tử vu dịch 》]. Giá thị phụ nhân tư niệm trường cửu tại ngoại phục dịch đích trượng phu đích thi. Tào tuyết cần tả tiết bảo thoa 《 xạ phúc ( sai tưởng ẩn dụ đích sự vật ) 》 đích đáp án: ‘ kê tê vu thì ’. Ẩn dụ tiết bảo thoa đích vị lai, thị tư niệm trường cửu tại ngoại đích trượng phu giả bảo ngọc.

Lý quân diệp, tiên đế đệ ngũ tử, sơ phong cẩn vương, luy tấn vi cẩn thành vương, thời niên nhị thập bát.

Ngã môn bất phương tựu thoa, đại nhị nhân đối vu tả ứng chế thi đích thái độ vấn đề, tái tác nhất phiên thâm nhập đích đối bỉ. Đệ 18 hồi, nguyên xuân tỉnh thân, chúng nhân giai tác thi cung duy, tụng thánh. Bảo thoa hòa đại ngọc tự nhiên dã bất lệ ngoại. Nhiên nhi, đồng dạng thị tả ứng chế thi, thoa, đại đích chủ quan thái độ, khước hựu hữu minh hiển đích bất đồng. Bất đồng tại hà xử ni? Ngã môn tiên lai khán khán bảo thoa đích 《 ngưng huy chung thụy 》:
Phương viên trúc hướng đế thành tây, hoa nhật tường vân lung tráo kỳ.
Cao liễu hỉ thiên oanh xuất cốc, tu hoàng thời đãi phượng lai nghi.
Văn phong dĩ trứ thần du tịch, hiếu hóa ứng long quy tỉnh thời.
Duệ tảo tiên tài doanh thải bút, tự tàm hà cảm tái vi từ?
Thủ, hạm, cảnh tam liên khả vị thị tự tự cú cú đô phù hợp “Ứng chế” đích quy phạm liễu. Khả thị, vĩ liên đích nhất cú “Duệ tảo tiên tài doanh thải bút, tự tàm hà cảm tái vi từ”, tuy biểu diện thượng diệc thị khiêm tốn cung duy chi ngữ, cốt tử lí khước ẩn ẩn thấu xuất liễu nhất chủng kính nhi viễn chi đích thái độ! Nương nương đích thi phong kí nhiên sung doanh liễu “Duệ tảo tiên tài”, ngã đẳng ngu độn tàm quý, hựu như hà cảm tái đề bút tụng thánh ni? Liên hệ đáo hậu văn, bảo thoa bất tiết vu nguyên phi ân thưởng đích tâm lý lai khán, tha nội tâm đích giá chủng ngạo khí, chân khả dĩ thuyết thị nhất dĩ quán chi đích liễu. Đồng bảo thoa tương phản, đại ngọc khước an tâm yếu tại giá ta ca công tụng đức đích từ tảo thượng đại triển kỳ tài, nhi một hữu bán điểm “Tàm ý”. Nguyên trứ tả minh “Đại ngọc kim dạ an tâm đại triển kỳ tài, tương chúng nhân áp đảo”, nhân thử tha đích 《 thế ngoại tiên nguyên 》 dã tựu hiển xuất liễu nhất chủng biệt cụ nhất cách đích phong mạo:
Danh viên trúc hà xử, tiên cảnh biệt hồng trần.
Tá đắc sơn xuyên tú, thiêm lai cảnh vật tân.
Hương dung kim cốc tửu, hoa mị ngọc đường nhân.
Hà hạnh yêu ân sủng, cung xa quá vãng tần!
Đại ngọc thử thi biệt xuất tâm tài, tha bả tục thế đại phú đại quý đích tràng cảnh, cánh bỉ tố liễu biệt ly hồng trần đích tiên cảnh! Tả bối cảnh đích u viễn kỳ huyễn, thị “Tá đắc sơn xuyên tú, thiêm lai cảnh vật tân”. Tả cận xử đích phồn hoa xa mi, tắc thị “Hương dung kim cốc tửu, hoa mị ngọc đường nhân”. Giá lí đích “Kim cốc” nhị tự, ngữ xuất đông tấn trứ danh phú hào thạch sùng đích “Kim cốc viên” nhất danh. “Kim cốc” viên trung chi tửu, đương nhiên thị chỉ phối “Ngọc đường” chi chủ nhân sở hưởng dụng liễu. Nhiên nhi, đại ngọc khước ti hào một hữu vong ký, giá khán thượng khứ viễn ly hồng trần, khỉ lệ kỳ huyễn đích “Tiên nguyên”, khước hoàn toàn thị do giá hồng trần thế giới trung tối thế tục đích nhất chủng lực lượng —— hoàng quyền sở nhất thủ tạo thành. Vu thị, thi văn hựu tiếp hạ lai, dã tựu ngận tự nhiên địa dẫn xuất liễu “Tụng thánh” đích chủ đề: “Hà hạnh yêu ân sủng, cung xa quá vãng tần!” “Thế ngoại” đích “Tiên nguyên”, quy căn đáo để, hoàn thị lạc thật đáo liễu đối thế tục quyền lực đích thịnh tán hòa yêu sủng chi thượng! Nhất thủ tả hoàn, đại ngọc nhưng ý do vị tẫn, tiếp hạ lai, tha hựu việt trở đại bào, thế bảo ngọc hoàn thành na thủ hữu danh đích 《 hạnh liêm tại vọng 》:
Hạnh liêm chiêu khách ẩm, tại vọng hữu sơn trang.
Lăng hạnh nga nhi thủy, tang du yến tử lương.
Nhất huề xuân cửu thục, thập lí đạo hoa hương.
Thịnh thế vô cơ nỗi, hà tu canh chức mang!
《 hạnh liêm tại vọng 》 nhưng tập dụng 《 thế ngoại tiên nguyên 》 chi tư lộ, khước hựu giác chi canh vi tân dĩnh biệt trí. Tha tiên vi ngã môn miêu hội xuất liễu nhất phúc đào hoa nguyên thức đích xã hội cảnh tượng: Giá lí khán bất kiến nhân dữ nhân chi gian tiêm duệ đích xã hội mâu thuẫn, canh bất văn dân sinh tật khổ, biến địa ai hào. Hữu đích chỉ thị “Lăng hạnh nga nhi thủy, tang du yến tử lương” đích hòa hài, dĩ cập “Nhất huề xuân cửu thục, thập lí đạo hoa hương” đích phong nhiêu. Nhiên hậu, thoại phong nhất chuyển, giá dạng mỹ hảo đích thế giới, thị do hà nhi lai ni? Nga, chính thị minh quân sang tạo liễu thịnh thế. Lão bách tính kí nhiên sinh hoạt tại giá dạng nhất cá minh quân trị lý đích thái bình thịnh thế lí, hoàn dụng đắc trứ vi xuyên y cật phạn khổ khổ bôn mang mạ? Thị vị chi “Thịnh thế vô cơ nỗi, hà tu canh chức mang”! Giá chính thị đối hoàng quyền đích nhất chủng canh vi xảo diệu đích tán tụng. Chi nghiên trai ngôn kỳ “Dĩ huyễn nhập huyễn, thuận thủy thôi chu”, liên hệ đáo hậu thế hứa đa sở vị “Tân thi”, “Tân dân dao”, chư như “Thiên khẩu trư lai vạn đầu dương, kim niên mẫu sản vạn cân lương” chi loại, đại ngọc thử thi chân khả vị hữu dị khúc đồng công chi diệu! Dã nan quái nguyên phi độc liễu thử thi, hội tương kỳ nhận định vi tứ thủ tụng thánh từ chi quan liễu.
Đối vu thoa, đại tả thi “Tụng thánh” nhất sự, chi nghiên trai hữu nhất đoạn phê ngữ bình đắc cực diệu. Tha ( tha ) thuyết:
Mạt nhị thủ thị ứng chế thi, dư vị bảo, lâm thử tác vị kiến trường, hà dã? Cái hậu văn biệt hữu kinh nhân chi cú dã, tại bảo khanh hữu sinh bất tiết vi thử, tại đại khanh thật bất túc nhất vi. ( canh thần bổn đệ 17, 18 hợp hồi song hành giáp phê )
—— tại tha ( tha ) khán lai, thoa đại tả ứng chế thi, câu một hữu phát huy đáo tự kỷ đích tối giai thủy bình. Nhiên nhi, chi sở dĩ như thử đích nguyên nhân, khước hựu các bất tương đồng: Tại bảo thoa thị chủ quan thái độ thượng đích “Bất tiết”; tại đại ngọc khước thị khách quan năng lực thượng đích “Bất túc”! Tả ứng chế thi, phi đồng nhất bàn đích ngâm phong lộng nguyệt. Nghiêm cách thuyết lai, tha thật tại thị hữu hứa đa độc đặc đích quy củ hòa giảng cứu. Nhất cá nhân nhược thị tưởng bả ứng chế thi tả đáo thượng giai, tắc trừ liễu tất tu cụ bị cơ bổn đích văn thải chi ngoại, canh thiếu bất liễu yếu hữu bão mãn đích nhiệt tình, dĩ cập đối giá ta quy củ hòa giảng cứu đích thục tất. Bác lãm quần thư đích bảo cô nương, tự nhiên thâm tất giá nội trung đích hứa đa khổn áo. Tha đích 《 ngưng huy chung thụy 》 khán thượng khứ trung quy trung củ, tứ bình bát ổn, khiển từ dụng điển đô ngận hợp hồ nhất thủ tiêu chuẩn ứng chế thi đích yếu cầu. Khả thị, hợp hồ yếu cầu thị nhất hồi sự, lực tranh thượng du khước thị lánh nhất hồi sự. Nhi sự thật thượng, ngã môn khán đáo, bảo thoa đích 《 ngưng huy chung thụy 》 kháp kháp tối khuyết phạp “Tụng thánh” đích kích tình! Tương phản, tha na nhất cú “Duệ tảo tiên tài doanh thải bút, tự tàm hà cảm tái vi từ”, đảo thời bất thời địa thấu xuất nhất cổ tử kính quyền thế nhi viễn chi đích tình tự. Thành như chi phê sở ngôn, bảo thoa chi tả ứng chế thi, “Thử bất quá tụng thánh ứng thù nhĩ, do vị kiến trường, dĩ hậu tiệm tri”, “Cai hậu văn biệt hữu kinh nhân chi cú dã”. —— tha đích tích cực tính căn bổn tựu một hữu phóng tại giá ta cung duy phụng thừa đích từ cú chi thượng, tha đích “Biệt hữu kinh nhân chi cú”, chỉ lưu đãi vu chư như 《 bạch hải đường vịnh 》, 《 bàng giải vịnh 》 giá dạng thanh khiết tự lệ, phúng thời mạ thế đích “Tuyệt xướng” chi trung! Dã chính như chi nghiên trai sở xưng tán đích na dạng:
Bảo thoa thi toàn thị tự tả thân phân, phúng thứ thời sự. Chỉ dĩ phẩm hành vi tiên, tài kỹ vi mạt. Tiêm xảo lưu đãng chi từ, khỉ mĩ nùng diễm chi ngữ, nhất tẩy giai tẫn, phi bất năng dã, tiết nhi bất vi dã. Tối hận cận nhật tiểu thuyết trung nhất bách mỹ nhân thi từ ngữ khí chỉ đắc nhất cá diễm cảo. ( canh thần đệ 37 hồi song hành giáp phê )
Phản quá lai, đại ngọc tựu hiển nhiên bất cập bảo thoa giá dạng thục tất ứng chế đích quy củ hòa giảng cứu. Tha đích 《 thế ngoại tiên nguyên 》 hòa 《 hạnh liêm tại vọng 》, xác thiết địa giảng, đô tịnh phi hoàn toàn hợp hồ ứng chế thi đích tiêu chuẩn. Khả thị thùy hựu năng phủ nhận giá lưỡng thủ thi trung sở khuynh chú đích đại ngọc đích kích tình ni? “Hà hạnh yêu ân sủng, cung xa quá vãng tần!” “Thịnh thế vô cơ nỗi, hà tu canh chức mang!” Giá thị hà đẳng đích nhiệt liệt! Hà đẳng đích cao điều! Diện đối giá dạng đích “Họa long điểm tình” chi bút, chỉ yếu bất đái thiên kiến, khủng phạ nhậm hà nhân đô bất đắc bất thừa nhận, đại ngọc tại giá ta “Yêu ân sủng” đích phương diện sở hạ đích công phu chi thâm ba! Nhi sự thật thượng, đại ngọc thi “Dĩ huyễn nhập huyễn, thuận thủy thôi chu” đích xảo diệu cấu tư, dã đích xác tại ngận đại trình độ thượng di bổ liễu tha tri thức kết cấu phương diện đích khuyết hãm. Nguyên xuân thuyết: “Chung thị tiết, lâm nhị muội chi tác dữ chúng bất đồng, phi ngu tỷ muội khả đồng liệt giả”, hựu chỉ 《 hạnh liêm 》 vi tứ thủ “Tụng thánh” thi đề chi quan. Tha năng đắc đáo giá dạng đích bao mỹ, tự nhiên thị dữ tha na chủng cấp dục xuất chúng yêu sủng đích cơ tâm phân bất khai đích. Tẫn quản đại ngọc chi tả 《 tiên nguyên 》, 《 hạnh liêm 》 nhị thủ, hoàn viễn bất cập tha sang tác 《 táng hoa từ 》, 《 thu song phong vũ từ 》 na dạng đắc tâm ứng thủ, đãn hào vô nghi vấn, tựu kỳ học lực thủy bình nhi ngôn, thử nhị thủ, vưu kỳ thị đệ nhị thủ 《 hạnh liêm tại vọng 》, dĩ kinh thị tha kiệt tẫn toàn lực đích sản vật liễu. —— nhất cá thị túc năng vi chi, khước căn bổn bất tiết vi thử; nhất cá thị bổn bất túc vi thử, khước thiên dục nhất vi. Ngận minh hiển, đối vu tả ứng chế thi ca công tụng đức nhất loại đích sự tình, đại ngọc phản bỉ bảo thoa yếu tích cực đắc đa! Đáo quan kiện thời khắc, nhị nhân tương giác, bảo thoa phản bỉ đại ngọc canh năng hiển xuất cô cao ngạo thế, bất vi tục lợi sở ki bán đích độc lập phẩm cách! —— cứu cánh thục vi chân chính đích thanh cao? Thục vi chân chính đích thế tục? Bút giả dĩ vi, giá lí tào, chi chư nhân dĩ kinh bả thoa đại các tự đích “B diện”, biểu thuật đắc thanh thanh sở sở liễu.
Hắc, hựu lai nghĩa vụ tảo manh liễu

Kim thiên đích thiêu bạt biến thiêu đậu, khán dạng tử, ngã môn tử tử yếu ngoạn ái muội liễu, thũng ma bạn? Kết quả tưởng tiểu tam thành công để kháng liễu thiêu đậu, thành vi tiêu chuẩn phúc hắc hình, tịnh thả phản kháng tại tức, đại gia tranh đại song nhãn, thức mục dĩ đãi. Hô hoán

Yêm đệ nhất thứ lai hoa khai tựu thị cân trứ quân đoàn lai báo đạo nhiên hậu yêm khai thủy khán văn đãn thị ni khán văn yêm bất oạt phần bất hồi phục khán văn đích tốc độ viễn bất như báo đạo khoái a hồi cố tự kỷ tại hoa khai đích lịch sử yêm trừ liễu phát liễu nhất cá ngoại giao

Đả nhiễu bão khiểm nga ~~ ân... Giá thiên văn hoàn toán bất thác đích... Giá thời y đích tác giả đích tân văn... Ân... Hữu tưởng tại giá cá ba lí tố ba chủ đích mạ... Ân.... Ân.... Một hữu truy giá bổn thư đích mạ?.... Ân, một hữu tưởng tại giá cá