-
-
0Chi tiền phát quá nhất cá thiếp tử, giảng ngã đích nhất cá thất hữu, ngã môn tạm thả xưng tha vi đắng tử ca, giá cá thất hữu nhất học kỳ bất tẩy bị đan hòa sàng đan, vưu kỳ thị hạ thiên tha trụ tại hạ phô, ngã tại thượng phô, na vị đạo năng cấp ngã huân tử. Giản trực bất yếu thái trừu tượng.
-
0Ngã môn tẩm thất đích trác tử thị liên tại nhất khởi đích mỗi cá nhân đô hữu đối ứng đích nhất khối khu vực ( đãn thị một đông tây các khai ), ngã hữu nhất cá ngoạn đích đĩnh hảo đích thất hữu tha tựu tại ngã tả biên tọa, tha mãi liễu nhất bả y tử đĩnh đại đích, như quả tha chính thường phóng đích thoại chỉ hội chiêm ngã nhất điểm điểm địa phương, giá đô vô sở vị, đãn thị tha tựu tà trứ phóng, giá dạng chúc vu ngã đích na bộ phân địa phương tha tựu năng chiêm nhất bán, ngã căn bổn một địa phương phóng ngã đích đắng tử, hiện tại ngã hồi đáo tẩm thất yếu ma tọa biệt nhân đích vị trí, yếu ma tựu bất tọa, tha cân một sự nhân nhất dạng, hoàn thị na dạng tọa. Bổn lai ngoạn đích đĩnh hảo đích, chiêm điểm vị trí giá chủng tiểu sự một thập ma, đãn thị hiện tại ảnh hưởng đáo ngã đích chính thường sinh hoạt liễu, chân đích
-
0Tựu thị biệt nhân thuyết đích thoại ngã tổng yếu quải trứ loan đích tưởng khứ lý giải tha đích ý tư, kỳ thật ngận bất thư phục, giá nhượng ngã cảm giác nhất thiết đô phục tạp liễu khởi lai, ngã bất tưởng đương nhất cá phục tạp đích nhân, ngã tưởng đương giản đan đích nhân, tưởng thuyết tựu thuyết, tưởng tố tựu tố, dã bất phạ biệt nhân đích nhãn quang hòa khán pháp
-
1Nhĩ chu vi dã giá dạng mạ?
-
0Nhượng ngã cảm giác nhất điểm ẩn tư đô một hữu, tuy nhiên một hữu thuyết thập ma quá phân đích thoại, đãn kỳ thật ngã ngận bất hỉ hoan giá chủng niêm trứ ngã đích cảm giác
-
3Gia nhân môn chẩm ma cự tuyệt học giáo lí đích thân thủ tỷ a, sự tình thị giá dạng đích, ngã môn ban hữu cá nữ sinh, ngã hòa tha bất thị ngận thục, tha nhất khán đáo ngã hữu linh thực tha tựu quá lai trảo ngã yếu trứ cật, đối ngã đích bằng hữu dã thị. Hữu nhất thứ ngã bả thự điều phóng đài thượng, nhất cá nam đích tưởng cật ngã tựu thuyết ngã bất yếu cật, nhĩ yếu nhĩ nã tẩu, na nam đích tùy thủ nã nhất căn tẩu liễu, kết quả giá cá thân thủ tỷ bào quá lai, ( giá thị giá cá học kỳ dĩ lai tha đệ nhất thứ hòa ngã thuyết thoại ), tha thuyết tha dã yếu cật, ngã thuyết nhĩ tùy ý, tha trực tiếp chỉnh hạp nã tẩu, ngã tựu cảm giác na lí bất thư phục. Hoàn hữu nhất thứ ngã đái xảo khắc lực cấp ngã bằng hữu cật, tha tựu tọa tại ngã bằng hữu tiền diện, thính kiến ngã cấp xảo khắc lực
-
0Hữu thân thích bằng hữu dĩ tiền bang trợ quá ngã, hậu lai ngã thuyết khởi giá sự, tha môn thuyết vong liễu! Thuyết bất ký đắc bang quá ngã! Thập ma ý tư? Tha môn chẩm ma tưởng?
-
1Ngã thượng học thời hầu hữu nữ hài hỉ hoan ngã, na thời ngã gia dã một hữu tiền, ngã dã hữu ngận đa bằng hữu, hậu lai ngã gia hữu tiền liễu, ngã dã hữu tiền liễu, ngã gia hiện tại tư sản quá bách vạn liễu, dĩ tiền hỉ hoan ngã đích na ta nữ hài đô bất hỉ hoan ngã liễu, dã bất liên hệ ngã liễu! Hoàn hữu ngận đa dĩ tiền yếu hảo đích đồng học dã đô nháo phiên liễu! Hiện tại dĩ tiền ngã đích hảo đồng học đô bất liên hệ liễu, vi thập ma?
-
5Hòa bằng hữu nhất khởi cuống mạn triển, bằng hữu đích mẫu thân dã cân trứ ngã môn nhất khởi. Nhiên hậu tha môn lưỡng nháo mâu thuẫn liễu, ngã hoàn chẩm ma bạn ( ngã tịnh bất tưởng tụ thủ bàng quan a, hoàn thị man hảo đích bằng hữu, ngã cân tha mẫu thân quan hệ dã hoàn hảo )
-
0Tại nhật thường sinh hoạt trung bất thị sở hữu đích nhân đô đổng đắc như hà xã giao, dã bất thị sở hữu đích nhân đô cụ bị hoàn thiện đích xã giao năng lực. Xã giao năng lực thị ngã môn mưu thủ mỹ hảo sinh hoạt tất bị đích kỹ năng. Vô luận thị tại đương hạ đích sinh hoạt, hoàn thị mỹ hảo đích chức nghiệp lý tưởng, xã giao năng lực phẫn diễn trứ việt lai việt trọng yếu đích tác dụng. Đãn thị ngã môn tổng thính thuyết hữu nhất bộ phân nhân khuyết phạp xã giao năng lực, na ma cứu cánh thập ma thị xã giao năng lực? Tha môn bất thiện vu giao tế đích nguyên nhân thị thập ma? Giao tế năng lực thị chỉ nhất cá nhân dụng ngữ ngôn hoặc giả phi ngữ ngôn đích thủ đoạn đạt đáo mỗ chủng giao tế mục đích đích năng lực, bao quát tại thập ma thời hầu thập ma tràng hợp thuyết thập ma thoại đích đắc thể biểu hiện. Giao tế năng lực dã thị chỉ năng
-
5Chuyên nghiệp thành hương quy hoa, thật tập kỳ gian ngộ kiến nhất cá hảo kỳ quái đích nhân, ngã bất tri đạo cai chẩm ma hòa tha tương xử liễu, hiện tại ngận dam giới. Cụ thể thuyết hạ kỉ kiện nhật thường: 1. Công tư hữu nhất cá U bàn, lí diện hữu hạng mục tư liêu, ngã tựu phục chế liễu nhất phân đáo liễu ngã tự kỷ điện não đích cá nhân văn kiện giáp lí diện liễu. Nhiên hậu tựu bị đồng sự thuyết liễu, tha thuyết ngã giá dạng tử phóng, biệt nhân tại ngã điện não thượng trảo bất đáo văn kiện, thuyết liễu man cửu, ngữ khí hòa dụng từ đĩnh quá phân đích. ( nhân vi gis nhu yếu liên tiếp ngã tựu phóng nhất khởi đích, phương tiện nhất điểm ) 2. Nhiên hậu ngã giao cấp tha đích đông tây, khán đô một khán tựu khai thủy thổ tào, hậu lai thổ tào liễu kỉ phân chung, tựu khai thủy khán đông tây, phát hiện thị chính xác đích, tựu khai
-
0Nhất cá nhân tâm lý bi quan, tố sự chi tiền hội bả tối phôi đích kết quả tưởng xuất lai, như quả hữu đâu để đích bạn pháp tựu hội khứ tố, như quả một hữu khả năng tựu bất hội khứ tố. Giá cá nhân tưởng pháp kích tiến khước hành sự ổn trọng, khán nhân ngận chuẩn, xã hội giao thiệp năng lực dã bất thị ngận soa, đãn thị sang nghiệp thất bại một hữu phụ mẫu đâu để. Giá chủng nhân đáo để chẩm ma dạng? Thích hợp tố thập ma, thích hợp sang nghiệp mạ? Cầu các vị đại thần chỉ điểm nhất hạ
-
2Trương tam thuyết: “Ngã thị cá trực lai trực khứ đích nhân, hữu thập ma thuyết thập ma.” Lý tứ thuyết: “Trực lai trực khứ, giá dạng bất hảo.” Trương tam bất duyệt, thuyết: “Hữu thập ma bất hảo, nan đạo phi đắc lưu tu phách mã tài hảo mạ?” Lý tứ thuyết: “Nhĩ khán nhĩ khán, ngã tựu trực lai trực khứ đích thuyết liễu cú ‘ trực lai trực khứ bất hảo ’, nhĩ tựu tiên bất ái thính liễu.” Trương tam: ····· sở dĩ thuyết, sở vị “Trực lai trực khứ” đích nhân, tựu thị kí hư ngụy hựu song tiêu đích nhân.
-
0Cao nhị, hữu cá cao nhất đích học muội tưởng lai nhận thức hạ ngã, đệ nhất thứ lai trảo ngã, nhân vi chính hảo bính đáo, ngã môn tại tẩu lang thượng, ly ngã môn ban nhân ( thập cá nhân tả hữu ) giác viễn đích địa phương liêu thiên, liêu lưỡng phân chung tả hữu, ngã tựu khán đáo hữu ta đồng học đích mục quang tựu chú ý quá lai liễu, ngũ phân chung bất đáo, hữu nhân tựu khai thủy khởi hống, nhiên hậu tẩu lang thượng đích nhân đô tại khởi hống, hậu lai ban nội dã hữu kỉ cá nhân dã gia nhập tiến lai. Đệ nhị thứ thị vãn tự tập, hạ khóa thời gian, na cá nữ sinh hựu thượng lai liễu, ngã bất tri đạo, đương thời ngã tại ban lí tả đề, đột nhiên ban lí nhân quá lai thuyết hữu nhân trảo ngã, nhiên hậu lánh nhất cá nhân trực tiếp bả ngã tòng vị trí thượng duệ khởi lai lạp môn khẩu, xuyên quá nhân quần, bả ngã
-
2Ngã tại học du vịnh, đãn thị nhân vi nhất ta đặc thù nguyên nhân ứng cai thị mỗi thiên thượng khóa đích ngã thỉnh liễu tam thiên giả, nhiên hậu giáo luyện tựu ngận bất sảng. Thỉnh vấn ngã ứng cai chẩm ma bạn?
-
4Ngã hữu lưỡng cá đồng học, đô thị nữ sinh, cô thả xưng vi a hòa b ba. Ngã hòa a thị sơ trung đồng học, hòa b thị tiểu học hòa sơ trung đồng học. a hòa b lưỡng cá sơ trung tựu bất thái đối phó, đáo liễu cao trung kết quả hựu bị phân đáo nhất cá ban, nguyên bổn a hòa b lưỡng cá tính cách đô thị hữu điểm na thập ma đích ( b đích tính tử cấp, tì khí hữu điểm bạo, a cảm giác hữu điểm đại tiểu tỷ vị đạo, tính cách tựu thị khán nhĩ bất sảng tựu thuyết đích na chủng, đãn hoàn năng hòa tha khán bất thuận nhãn đích na nhân tương xử bỉ giác hảo ) lưỡng nhân đô khán đối phương bất thuận nhãn, cương khai học đích thời hầu ngã hòa b tương xử đích bỉ giác hảo, a do vu sơ trung nhất ta sự ngã môn tương xử đích tựu bất chẩm ma dạng, b tựu thời bất thời hòa ngã thuyết a đích phôi thoại, ngã hoàn chân dĩ vi b hòa a ngoạn bất lai
-
0
-
0[share]7907164197[/share]
-
2Ngã bất nhu yếu giao lưu phương diện, bất am thế sự, nhĩ môn giao đàm đích ám lưu dũng động ngã tiện bất lý thải, nhĩ môn cộng đồng trọng phục đích thoại ngữ đô thị thùy giáo đích bất xác định
-
0Hữu nhân năng bang ngã phân tích phân tích mạ, ngã hữu cá bằng hữu lão thị cách nhất đoạn thời gian trảo ngã nhất hạ, tuân vấn ngã đích cận huống, nhiên hậu tự hành định hạ nhất khởi nỗ lực đích ước định, nhiên hậu tái tái hạ nhất thứ trảo ngã, tái thứ tuân vấn cận huống, định hạ ước định, bình thời bất trảo ngã, liên hệ ngận thiếu, giá thị vi thập ma
-
5Vấn vấn chẩm ma hòa nhất cá thiên thiên liêu đích nhân đích quan hệ lãnh hạ lai nha
-
1Hòa nhân giao vãng đặc biệt câu thúc, phóng bất khai thị chẩm ma hồi sự? Tựu thị ngã chu vi nhân chi gian quan hệ, giao vãng phương thức đô bất nhất dạng. Hữu đích hỗ tương khởi ngoại hào, hỗ tương mạ **, nhượng biệt nhân khiếu ba ba. Đãn quan hệ hoàn thị ngận hảo. Hữu đích tựu ngận khách khí, khiếu cá danh tự đô bả tính khứ điệu. Đãn thị dã thị na chủng bỉ giác thục đích quan hệ. Na nhất chủng canh hảo nhất ta, ngã cảm giác đệ nhất chủng, nhân vi na chủng bất nhu yếu thuyết thoại khảo lự thái đa, giao vãng dã bỉ giác khinh tùng, hữu thập ma thoại tựu trực thuyết; nhi đệ nhị chủng cảm giác hữu ta sự bất thái dung dịch thuyết xuất khẩu, nhi thả tổng cảm giác bỉ thử chi gian cách trứ điểm thập ma.
-
2Cầu trợ, võ hán ái tư đặc song nhãn bì tu phục hảo bất hảo? Trách dạng? Thị chính quy y viện mạ ngã ngận tảo tựu hữu tố song nhãn bì đích tưởng pháp, tảo ta niên song nhãn bì kỹ thuật hoàn bất cú thành thục, tựu trì trì một tố, tựu nhất trực thiếp song nhãn bì thiếp, song nhãn bì thị ngận phương tiện, đãn thị thiên thiên thiếp đạo trí nhãn bì hữu điểm tùng, bổn lai tựu thị đan nhãn bì, hiện tại hựu tùng thỉ liễu, giản trực một pháp khán. Tác vi 21 niên đan nhãn bì đích ngã, khán kiến mụ sinh song nhãn bì chân đích thị thật danh chế tiện mộ liễu, ngã hiện tại hóa trang đô bất hảo hóa, mỗi thứ thiếp song nhãn bì thiếp ma phiền bất thuyết, trường thời gian hoàn đạo trí nhãn bì tùng thỉ liễu, hoàn thị quyết tâm khứ tố cá song nhãn bì. Chi tiền tựu tưởng tố song nhãn bì, đãn thị khôi phục kỳ bất cú tựu nhất
-
0Tựu thị ngã tự kỷ nhất gia nhân xuất khứ lữ du đái liễu nhất cá bằng hữu, khứ chi tiền thuyết khả năng bao bất liễu tha đích phí dụng, tha dã thuyết liễu tha hội phó tiền, nhiên hậu lữ du ngoạn cai chẩm ma vấn tha yếu tiền bỉ giác hảo# cai chẩm ma ủy uyển #
-
0
-
0
-
0Ngã phát hiện tự kỷ sở tại đích thế giới thị hư ngụy đích
-
0Ngã tri đạo, minh minh chi trung nhất thiết đô thị chân đích! Một hữu sự, ủng hữu thời ngã bính mệnh trân tích, tẫn quản bị đương tố sỏa tử. Bất quá ngận minh hiển đích thị, nhĩ thái ưu tú liễu, tài na ma nhượng nhân giảo nha thiết xỉ, tưởng tẫn bạn pháp bạo phú. Khả bi đích thị, ngã cảm thừa nhận, nhi nhĩ môn khước vĩnh viễn đóa tại bối hậu khán tự kỷ tự hồ cường đại đích ảnh tử. Bất tưởng thuyết thái đa liễu, mỗi nhất thứ dĩ vi tự kỷ tưởng đa, dã tưởng yếu hòa biệt nhân hảo nhất điểm, khước tổng thị nhất thứ hựu nhất thứ địa phát hiện, đáo tối hậu thị ngã tự tác đa tình liễu, hoàn bất tiểu tâm dụng tình cực thâm. Ngã tòng lai bất hỉ hoan khiếm biệt nhân, nhân vi ngã thâm tri, mỗi nhất chủng hỉ hoan hòa ái, tịnh phi lý sở ứng đương, một hữu kỉ cá nhân thừa đam đắc liễu nhược vô kỳ
-
0Mỗi thiên ngã mang tử luy hoạt, bất cận hoàn bất cấp công tư, khai bất liễu oa, nhi thả khiếu mãi cá phong phiến phóng tại công tư, hoàn cấp thiêu cá tối tiện nghi đích, ai! Chân tâm nan phó úc
- Phát thiếp hồng sắc tiêu đề
- Hiển kỳ hồng danh
- Thiêm đáo lục bội kinh nghiệm
Tặng tống bổ thiêm tạp 1 trương, hoạch đắc[ kinh nghiệm thư cấu mãi quyền ]
Tảo nhị duy mã hạ tái thiếp ba khách hộ đoan
Hạ tái thiếp ba APP
Khán cao thanh trực bá, thị tần!
Khán cao thanh trực bá, thị tần!